超级军网新加坡媒体批评日本美化军国主义丑行
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:31:11
http://news.xinhuanet.com/world/2005-12/01/content_3861470.htm
新华网新加坡１２月１日电（记者张永兴）新加坡《联合早报》１日发表署名毛永清的文章，批评日本驻新加坡大使馆日前在《联合早报》发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信。文章认为墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。
文章表示，按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，很明确地把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化吗？而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是真正的死难者。
文章说，《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻，德国人以虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。（完）
原文如下：
不是美化军国主义是什么?
● 毛永清
读了日本大使馆在早报发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信后，作为新加坡公民，我的感觉正像一句俗语所说的：你不说，我还明白；你越说，我越糊涂了。
那不是美化军国主义是什么呢？按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，这才是小泉参拜的真正目的。文章已经很明确的把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化？难道这是丑化吗？
而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？我们被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是死难者。
《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？
按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻。非但如此，德国人以其虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。
小泉参拜的战犯是些什么人呢？除了众所周知的事实之外，我们可以从历史中形象地体会一下。在战争进行当中，德国驻中国公使魏德曼就曾经警告希特勒，同日本军队结为伙伴，是德国的羞耻。
正所谓：墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。http://news.xinhuanet.com/world/2005-12/01/content_3861470.htm
新华网新加坡１２月１日电（记者张永兴）新加坡《联合早报》１日发表署名毛永清的文章，批评日本驻新加坡大使馆日前在《联合早报》发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信。文章认为墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。
文章表示，按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，很明确地把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化吗？而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是真正的死难者。
文章说，《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻，德国人以虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。（完）
原文如下：
不是美化军国主义是什么?
● 毛永清
读了日本大使馆在早报发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信后，作为新加坡公民，我的感觉正像一句俗语所说的：你不说，我还明白；你越说，我越糊涂了。
那不是美化军国主义是什么呢？按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，这才是小泉参拜的真正目的。文章已经很明确的把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化？难道这是丑化吗？
而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？我们被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是死难者。
《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？
按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻。非但如此，德国人以其虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。
小泉参拜的战犯是些什么人呢？除了众所周知的事实之外，我们可以从历史中形象地体会一下。在战争进行当中，德国驻中国公使魏德曼就曾经警告希特勒，同日本军队结为伙伴，是德国的羞耻。
正所谓：墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。
新华网新加坡１２月１日电（记者张永兴）新加坡《联合早报》１日发表署名毛永清的文章，批评日本驻新加坡大使馆日前在《联合早报》发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信。文章认为墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。
文章表示，按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，很明确地把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化吗？而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是真正的死难者。
文章说，《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻，德国人以虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。（完）
原文如下：
不是美化军国主义是什么?
● 毛永清
读了日本大使馆在早报发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信后，作为新加坡公民，我的感觉正像一句俗语所说的：你不说，我还明白；你越说，我越糊涂了。
那不是美化军国主义是什么呢？按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，这才是小泉参拜的真正目的。文章已经很明确的把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化？难道这是丑化吗？
而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？我们被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是死难者。
《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？
按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻。非但如此，德国人以其虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。
小泉参拜的战犯是些什么人呢？除了众所周知的事实之外，我们可以从历史中形象地体会一下。在战争进行当中，德国驻中国公使魏德曼就曾经警告希特勒，同日本军队结为伙伴，是德国的羞耻。
正所谓：墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。http://news.xinhuanet.com/world/2005-12/01/content_3861470.htm
新华网新加坡１２月１日电（记者张永兴）新加坡《联合早报》１日发表署名毛永清的文章，批评日本驻新加坡大使馆日前在《联合早报》发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信。文章认为墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。
文章表示，按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，很明确地把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化吗？而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是真正的死难者。
文章说，《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻，德国人以虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。（完）
原文如下：
不是美化军国主义是什么?
● 毛永清
读了日本大使馆在早报发表的《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信后，作为新加坡公民，我的感觉正像一句俗语所说的：你不说，我还明白；你越说，我越糊涂了。
那不是美化军国主义是什么呢？按照该信的观点，“小泉总理认为今日日本的和平与繁荣建立在战争死难者的宝贵牺牲上”并表达“感谢之情”，这才是小泉参拜的真正目的。文章已经很明确的把日本今天的繁荣与和平，与那些战犯的“宝贵的牺牲”联系在一起，这不是美化？难道这是丑化吗？
而且，那些战犯、那些残杀平民的军人，怎能美化成“死难者”？我们被害的百姓、抗敌牺牲的烈士，才是死难者。
《参拜靖国神社不是美化军国主义》一信大言不惭地对那些包括甲级战犯的“死难者”表达“感谢之情”，感谢什么呢？感谢他们在其他国家的野蛮屠杀和掠夺？感谢他们给其他国家带来的尸横遍野，满目焦土？感谢他们使自己的国家成为第一个、也是目前唯一遭受原子弹轰炸的国家？
按照该文的逻辑，德国人应该感谢希特勒。然而，德国人不但没有参拜希特勒，还以其为耻。非但如此，德国人以其虔诚的忏悔和深刻的自我反省赢得了全世界人民的尊敬。
小泉参拜的战犯是些什么人呢？除了众所周知的事实之外，我们可以从历史中形象地体会一下。在战争进行当中，德国驻中国公使魏德曼就曾经警告希特勒，同日本军队结为伙伴，是德国的羞耻。
正所谓：墨写的谎言，掩盖不了血写的事实。罪恶就是罪恶，任何花言巧语的最终结果都是：欲盖弥彰。