超级军网军国主义与法西斯主义----论日本军国主义
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 03:18:28
作者:蛛罗汉
网友要求写一篇关于中日关系的文字。但是我想，只有在真正认识日本这个国家和民族之后才有可能讨论中日现在及未来的关系。
日本从明治维新直至二次大战，一直是一个军国主义国家。那么，现在和以后的日本，还是军国主义国家吗----我们分成六节，逐一讨论。
本节首先从军国主义与法西斯主义谈起，讨论两者之间的不同，顺便回答为什么战后的德国人无罪，而日本人却要世代背负着二战的原罪。
法西斯主义是德国国家社会主义党（纳*粹*党）的以扩张为宗旨的指导思想，本质上是一个政党的纲领。盟军的胜利彻底消灭了这个政党，而战后欧盟的出现又彻底消除了这个种政党出现的必要，现在的欧洲不需要扩张就已经实现了需要扩张才能实现的各国利益，欧洲人的伟大智慧永远杜绝了第三次欧战的可能性。在欧洲，任何形式的法西斯主义都无法再出现了，因为法西斯主体已经不存在，也已经没有它们存在的土壤了。
而日本的军国主义却不是哪一个政党的纲领，也不是那一届政府的纲领，至少在1931年至1945年间，日本更换了多届政府却绝没有改变其军国主义的本质。所以，日本的军国主义是日本民族在认识到了自身生存空间狭小、资源短缺之后，继承了自中国明代以来的倭寇侵略传统与日本幕府时代的武士道精神，而演变形成的民族发展指导思想，是由历代日本天皇亲自参与制定的国家发展战略。军国主义的出现是整个日本民族作出的历史性选择，长期的宣传教育使一代又一代日本人认同此理，所以从某种意义上说，军国主义，已经成为日本的民族性恪，在大多数日本人的心目中根深蒂固，不可改变。
所以，日本的军国主义绝不是简单等同于法西斯主义。法西斯主义的主体不是德国，而是国家社会主义党（纳*粹*党）。而日本的军国主义的主体，却不是任何政党，而是日本的民族即所谓大和民族。
一个政党的纲领，必然随着政党的消亡而消亡，而整个民族的思想，却必然是全民性的，一贯性的，不随政党兴亡而兴亡，不随政府（内阁）轮替而轮替。政党犯下的罪行，自然随着政党消失而消失。民族犯下的罪行，同样会随着民族的存在而存在。所以日本的军国主义在历史上犯下的罪行，就成为一代又一代日本人的原罪，世世代代，难以摆脱。
下一节讨论日本人在二战原罪中的两难处境与必然选择。
自从二战结束，欧美一直强调，战后的德国不必为法西斯德国承担历史责任，因为如上所述，德国的人民不是纳粹的继承人。尽管战后德国华沙下跪，自动偿还犹太人存款等一系列活动，那都是道义性的。在法律上，在政治上，德国的人民对于法西斯的罪行不承担任何责任，战争一结束，德国就已经是一个正常的国家，现在更是早已走出了二战的阴影，成为欧盟的一分子，成为国际社会一个重要成员。
但是日本的军国主义是民族性，人民性的，现在的日本正是日本军国主义的继承人和发展者，所以德国人可以坦然面对二战，因为那是别人（纳*粹*党）的罪行，而日本人无论如何都不会坦然面对二战，因为那是自已（大和民族）的罪行。现在的亚洲各国尤其是中国与韩国，指望日本人认真反省二战罪行，不要参拜靖国神社，不要在教科书上捏造历史，而且对受害国正式道歉，这是与虎谋皮。不仅现在的日本人不会承认有罪，今后的日本人永远也不会承认有罪。一个民族承认了自已的罪人身分，还怎么可能再做为一个正常国家出现在国际社会中呢。
如果日本人承认有罪，首先无法面对二战中死去的日本军人，他们不是象纳粹军人那样被一个政党或阴谋家赶上战场的，而是被天皇本人为了全民族的利益，让他们代表全日本人民走上战场的；第二无法面对日本人视为低素质民族的其他亚洲国家，自视强大的日本怎会在低等国家面前长期以罪人姿态低声下气呢；第三无法面对将来要动员的皇国士兵，如果承认二战有罪，日本还有什么理由再动它的战士象二战一样再次为它作战呢。
现在的日本既不可能割继民族原罪的继承关系，也不可能承认自已的罪人角色，更不可能改变已经发生过的铁的历史事实，那就只有用今后更深更大的罪行，来掩盖历史上的罪行。
既使不能象殖民时代那样重新占领并统治亚洲各国，让各国人民重新成为皇国的顺民，但是争取到全球性政治军事大国地位，压制亚洲各国长期充当国际大分工中的二三流角色，利用未来政治军事经济文化手段及全球性大国的绝对优势，一步步打跨亚洲各国的民族意志，使日本皇国成为大东亚绝对的领导者和历史编写者。那么二战在亚洲各国的教科书与政治宣传中，就会成为日本人为了争取东亚共荣而抵抗西方白种人的侵略而发动的一场圣战，日本的罪行就此消失。
日本人因为在民族发展的道路上选择错了方向，把对其他民族犯罪作为自已的民族梦想，使自已的民族成为不可饶恕的历史罪人，世世代代永远无法摆脱，就只好继续把犯罪作为全民族追求的梦想，继续犯罪，继续被制止和打败。然后只要民族尚存，就再一次开始这个轮回，直至民族灭亡。这就是日本人从根本上摆脱原罪阴影唯一的选择。作者:蛛罗汉
网友要求写一篇关于中日关系的文字。但是我想，只有在真正认识日本这个国家和民族之后才有可能讨论中日现在及未来的关系。
日本从明治维新直至二次大战，一直是一个军国主义国家。那么，现在和以后的日本，还是军国主义国家吗----我们分成六节，逐一讨论。
本节首先从军国主义与法西斯主义谈起，讨论两者之间的不同，顺便回答为什么战后的德国人无罪，而日本人却要世代背负着二战的原罪。
法西斯主义是德国国家社会主义党（纳*粹*党）的以扩张为宗旨的指导思想，本质上是一个政党的纲领。盟军的胜利彻底消灭了这个政党，而战后欧盟的出现又彻底消除了这个种政党出现的必要，现在的欧洲不需要扩张就已经实现了需要扩张才能实现的各国利益，欧洲人的伟大智慧永远杜绝了第三次欧战的可能性。在欧洲，任何形式的法西斯主义都无法再出现了，因为法西斯主体已经不存在，也已经没有它们存在的土壤了。
而日本的军国主义却不是哪一个政党的纲领，也不是那一届政府的纲领，至少在1931年至1945年间，日本更换了多届政府却绝没有改变其军国主义的本质。所以，日本的军国主义是日本民族在认识到了自身生存空间狭小、资源短缺之后，继承了自中国明代以来的倭寇侵略传统与日本幕府时代的武士道精神，而演变形成的民族发展指导思想，是由历代日本天皇亲自参与制定的国家发展战略。军国主义的出现是整个日本民族作出的历史性选择，长期的宣传教育使一代又一代日本人认同此理，所以从某种意义上说，军国主义，已经成为日本的民族性恪，在大多数日本人的心目中根深蒂固，不可改变。
所以，日本的军国主义绝不是简单等同于法西斯主义。法西斯主义的主体不是德国，而是国家社会主义党（纳*粹*党）。而日本的军国主义的主体，却不是任何政党，而是日本的民族即所谓大和民族。
一个政党的纲领，必然随着政党的消亡而消亡，而整个民族的思想，却必然是全民性的，一贯性的，不随政党兴亡而兴亡，不随政府（内阁）轮替而轮替。政党犯下的罪行，自然随着政党消失而消失。民族犯下的罪行，同样会随着民族的存在而存在。所以日本的军国主义在历史上犯下的罪行，就成为一代又一代日本人的原罪，世世代代，难以摆脱。
下一节讨论日本人在二战原罪中的两难处境与必然选择。
自从二战结束，欧美一直强调，战后的德国不必为法西斯德国承担历史责任，因为如上所述，德国的人民不是纳粹的继承人。尽管战后德国华沙下跪，自动偿还犹太人存款等一系列活动，那都是道义性的。在法律上，在政治上，德国的人民对于法西斯的罪行不承担任何责任，战争一结束，德国就已经是一个正常的国家，现在更是早已走出了二战的阴影，成为欧盟的一分子，成为国际社会一个重要成员。
但是日本的军国主义是民族性，人民性的，现在的日本正是日本军国主义的继承人和发展者，所以德国人可以坦然面对二战，因为那是别人（纳*粹*党）的罪行，而日本人无论如何都不会坦然面对二战，因为那是自已（大和民族）的罪行。现在的亚洲各国尤其是中国与韩国，指望日本人认真反省二战罪行，不要参拜靖国神社，不要在教科书上捏造历史，而且对受害国正式道歉，这是与虎谋皮。不仅现在的日本人不会承认有罪，今后的日本人永远也不会承认有罪。一个民族承认了自已的罪人身分，还怎么可能再做为一个正常国家出现在国际社会中呢。
如果日本人承认有罪，首先无法面对二战中死去的日本军人，他们不是象纳粹军人那样被一个政党或阴谋家赶上战场的，而是被天皇本人为了全民族的利益，让他们代表全日本人民走上战场的；第二无法面对日本人视为低素质民族的其他亚洲国家，自视强大的日本怎会在低等国家面前长期以罪人姿态低声下气呢；第三无法面对将来要动员的皇国士兵，如果承认二战有罪，日本还有什么理由再动它的战士象二战一样再次为它作战呢。
现在的日本既不可能割继民族原罪的继承关系，也不可能承认自已的罪人角色，更不可能改变已经发生过的铁的历史事实，那就只有用今后更深更大的罪行，来掩盖历史上的罪行。
既使不能象殖民时代那样重新占领并统治亚洲各国，让各国人民重新成为皇国的顺民，但是争取到全球性政治军事大国地位，压制亚洲各国长期充当国际大分工中的二三流角色，利用未来政治军事经济文化手段及全球性大国的绝对优势，一步步打跨亚洲各国的民族意志，使日本皇国成为大东亚绝对的领导者和历史编写者。那么二战在亚洲各国的教科书与政治宣传中，就会成为日本人为了争取东亚共荣而抵抗西方白种人的侵略而发动的一场圣战，日本的罪行就此消失。
日本人因为在民族发展的道路上选择错了方向，把对其他民族犯罪作为自已的民族梦想，使自已的民族成为不可饶恕的历史罪人，世世代代永远无法摆脱，就只好继续把犯罪作为全民族追求的梦想，继续犯罪，继续被制止和打败。然后只要民族尚存，就再一次开始这个轮回，直至民族灭亡。这就是日本人从根本上摆脱原罪阴影唯一的选择。
网友要求写一篇关于中日关系的文字。但是我想，只有在真正认识日本这个国家和民族之后才有可能讨论中日现在及未来的关系。
日本从明治维新直至二次大战，一直是一个军国主义国家。那么，现在和以后的日本，还是军国主义国家吗----我们分成六节，逐一讨论。
本节首先从军国主义与法西斯主义谈起，讨论两者之间的不同，顺便回答为什么战后的德国人无罪，而日本人却要世代背负着二战的原罪。
法西斯主义是德国国家社会主义党（纳*粹*党）的以扩张为宗旨的指导思想，本质上是一个政党的纲领。盟军的胜利彻底消灭了这个政党，而战后欧盟的出现又彻底消除了这个种政党出现的必要，现在的欧洲不需要扩张就已经实现了需要扩张才能实现的各国利益，欧洲人的伟大智慧永远杜绝了第三次欧战的可能性。在欧洲，任何形式的法西斯主义都无法再出现了，因为法西斯主体已经不存在，也已经没有它们存在的土壤了。
而日本的军国主义却不是哪一个政党的纲领，也不是那一届政府的纲领，至少在1931年至1945年间，日本更换了多届政府却绝没有改变其军国主义的本质。所以，日本的军国主义是日本民族在认识到了自身生存空间狭小、资源短缺之后，继承了自中国明代以来的倭寇侵略传统与日本幕府时代的武士道精神，而演变形成的民族发展指导思想，是由历代日本天皇亲自参与制定的国家发展战略。军国主义的出现是整个日本民族作出的历史性选择，长期的宣传教育使一代又一代日本人认同此理，所以从某种意义上说，军国主义，已经成为日本的民族性恪，在大多数日本人的心目中根深蒂固，不可改变。
所以，日本的军国主义绝不是简单等同于法西斯主义。法西斯主义的主体不是德国，而是国家社会主义党（纳*粹*党）。而日本的军国主义的主体，却不是任何政党，而是日本的民族即所谓大和民族。
一个政党的纲领，必然随着政党的消亡而消亡，而整个民族的思想，却必然是全民性的，一贯性的，不随政党兴亡而兴亡，不随政府（内阁）轮替而轮替。政党犯下的罪行，自然随着政党消失而消失。民族犯下的罪行，同样会随着民族的存在而存在。所以日本的军国主义在历史上犯下的罪行，就成为一代又一代日本人的原罪，世世代代，难以摆脱。
下一节讨论日本人在二战原罪中的两难处境与必然选择。
自从二战结束，欧美一直强调，战后的德国不必为法西斯德国承担历史责任，因为如上所述，德国的人民不是纳粹的继承人。尽管战后德国华沙下跪，自动偿还犹太人存款等一系列活动，那都是道义性的。在法律上，在政治上，德国的人民对于法西斯的罪行不承担任何责任，战争一结束，德国就已经是一个正常的国家，现在更是早已走出了二战的阴影，成为欧盟的一分子，成为国际社会一个重要成员。
但是日本的军国主义是民族性，人民性的，现在的日本正是日本军国主义的继承人和发展者，所以德国人可以坦然面对二战，因为那是别人（纳*粹*党）的罪行，而日本人无论如何都不会坦然面对二战，因为那是自已（大和民族）的罪行。现在的亚洲各国尤其是中国与韩国，指望日本人认真反省二战罪行，不要参拜靖国神社，不要在教科书上捏造历史，而且对受害国正式道歉，这是与虎谋皮。不仅现在的日本人不会承认有罪，今后的日本人永远也不会承认有罪。一个民族承认了自已的罪人身分，还怎么可能再做为一个正常国家出现在国际社会中呢。
如果日本人承认有罪，首先无法面对二战中死去的日本军人，他们不是象纳粹军人那样被一个政党或阴谋家赶上战场的，而是被天皇本人为了全民族的利益，让他们代表全日本人民走上战场的；第二无法面对日本人视为低素质民族的其他亚洲国家，自视强大的日本怎会在低等国家面前长期以罪人姿态低声下气呢；第三无法面对将来要动员的皇国士兵，如果承认二战有罪，日本还有什么理由再动它的战士象二战一样再次为它作战呢。
现在的日本既不可能割继民族原罪的继承关系，也不可能承认自已的罪人角色，更不可能改变已经发生过的铁的历史事实，那就只有用今后更深更大的罪行，来掩盖历史上的罪行。
既使不能象殖民时代那样重新占领并统治亚洲各国，让各国人民重新成为皇国的顺民，但是争取到全球性政治军事大国地位，压制亚洲各国长期充当国际大分工中的二三流角色，利用未来政治军事经济文化手段及全球性大国的绝对优势，一步步打跨亚洲各国的民族意志，使日本皇国成为大东亚绝对的领导者和历史编写者。那么二战在亚洲各国的教科书与政治宣传中，就会成为日本人为了争取东亚共荣而抵抗西方白种人的侵略而发动的一场圣战，日本的罪行就此消失。
日本人因为在民族发展的道路上选择错了方向，把对其他民族犯罪作为自已的民族梦想，使自已的民族成为不可饶恕的历史罪人，世世代代永远无法摆脱，就只好继续把犯罪作为全民族追求的梦想，继续犯罪，继续被制止和打败。然后只要民族尚存，就再一次开始这个轮回，直至民族灭亡。这就是日本人从根本上摆脱原罪阴影唯一的选择。作者:蛛罗汉
网友要求写一篇关于中日关系的文字。但是我想，只有在真正认识日本这个国家和民族之后才有可能讨论中日现在及未来的关系。
日本从明治维新直至二次大战，一直是一个军国主义国家。那么，现在和以后的日本，还是军国主义国家吗----我们分成六节，逐一讨论。
本节首先从军国主义与法西斯主义谈起，讨论两者之间的不同，顺便回答为什么战后的德国人无罪，而日本人却要世代背负着二战的原罪。
法西斯主义是德国国家社会主义党（纳*粹*党）的以扩张为宗旨的指导思想，本质上是一个政党的纲领。盟军的胜利彻底消灭了这个政党，而战后欧盟的出现又彻底消除了这个种政党出现的必要，现在的欧洲不需要扩张就已经实现了需要扩张才能实现的各国利益，欧洲人的伟大智慧永远杜绝了第三次欧战的可能性。在欧洲，任何形式的法西斯主义都无法再出现了，因为法西斯主体已经不存在，也已经没有它们存在的土壤了。
而日本的军国主义却不是哪一个政党的纲领，也不是那一届政府的纲领，至少在1931年至1945年间，日本更换了多届政府却绝没有改变其军国主义的本质。所以，日本的军国主义是日本民族在认识到了自身生存空间狭小、资源短缺之后，继承了自中国明代以来的倭寇侵略传统与日本幕府时代的武士道精神，而演变形成的民族发展指导思想，是由历代日本天皇亲自参与制定的国家发展战略。军国主义的出现是整个日本民族作出的历史性选择，长期的宣传教育使一代又一代日本人认同此理，所以从某种意义上说，军国主义，已经成为日本的民族性恪，在大多数日本人的心目中根深蒂固，不可改变。
所以，日本的军国主义绝不是简单等同于法西斯主义。法西斯主义的主体不是德国，而是国家社会主义党（纳*粹*党）。而日本的军国主义的主体，却不是任何政党，而是日本的民族即所谓大和民族。
一个政党的纲领，必然随着政党的消亡而消亡，而整个民族的思想，却必然是全民性的，一贯性的，不随政党兴亡而兴亡，不随政府（内阁）轮替而轮替。政党犯下的罪行，自然随着政党消失而消失。民族犯下的罪行，同样会随着民族的存在而存在。所以日本的军国主义在历史上犯下的罪行，就成为一代又一代日本人的原罪，世世代代，难以摆脱。
下一节讨论日本人在二战原罪中的两难处境与必然选择。
自从二战结束，欧美一直强调，战后的德国不必为法西斯德国承担历史责任，因为如上所述，德国的人民不是纳粹的继承人。尽管战后德国华沙下跪，自动偿还犹太人存款等一系列活动，那都是道义性的。在法律上，在政治上，德国的人民对于法西斯的罪行不承担任何责任，战争一结束，德国就已经是一个正常的国家，现在更是早已走出了二战的阴影，成为欧盟的一分子，成为国际社会一个重要成员。
但是日本的军国主义是民族性，人民性的，现在的日本正是日本军国主义的继承人和发展者，所以德国人可以坦然面对二战，因为那是别人（纳*粹*党）的罪行，而日本人无论如何都不会坦然面对二战，因为那是自已（大和民族）的罪行。现在的亚洲各国尤其是中国与韩国，指望日本人认真反省二战罪行，不要参拜靖国神社，不要在教科书上捏造历史，而且对受害国正式道歉，这是与虎谋皮。不仅现在的日本人不会承认有罪，今后的日本人永远也不会承认有罪。一个民族承认了自已的罪人身分，还怎么可能再做为一个正常国家出现在国际社会中呢。
如果日本人承认有罪，首先无法面对二战中死去的日本军人，他们不是象纳粹军人那样被一个政党或阴谋家赶上战场的，而是被天皇本人为了全民族的利益，让他们代表全日本人民走上战场的；第二无法面对日本人视为低素质民族的其他亚洲国家，自视强大的日本怎会在低等国家面前长期以罪人姿态低声下气呢；第三无法面对将来要动员的皇国士兵，如果承认二战有罪，日本还有什么理由再动它的战士象二战一样再次为它作战呢。
现在的日本既不可能割继民族原罪的继承关系，也不可能承认自已的罪人角色，更不可能改变已经发生过的铁的历史事实，那就只有用今后更深更大的罪行，来掩盖历史上的罪行。
既使不能象殖民时代那样重新占领并统治亚洲各国，让各国人民重新成为皇国的顺民，但是争取到全球性政治军事大国地位，压制亚洲各国长期充当国际大分工中的二三流角色，利用未来政治军事经济文化手段及全球性大国的绝对优势，一步步打跨亚洲各国的民族意志，使日本皇国成为大东亚绝对的领导者和历史编写者。那么二战在亚洲各国的教科书与政治宣传中，就会成为日本人为了争取东亚共荣而抵抗西方白种人的侵略而发动的一场圣战，日本的罪行就此消失。
日本人因为在民族发展的道路上选择错了方向，把对其他民族犯罪作为自已的民族梦想，使自已的民族成为不可饶恕的历史罪人，世世代代永远无法摆脱，就只好继续把犯罪作为全民族追求的梦想，继续犯罪，继续被制止和打败。然后只要民族尚存，就再一次开始这个轮回，直至民族灭亡。这就是日本人从根本上摆脱原罪阴影唯一的选择。
标题好大~~内容太少啦