适当抵制肯德基麦当劳问题并不大

      作为从80年代开始西风东渐的尖兵肯德基，麦当劳在中国拓地开荒，居功至伟。肯德基不仅仅是一个商业机构，从文化角度来说还具备代表美国形象的表征，具备这一表征的比如还有可口可乐。
      南韩有部电影叫南男北女，其中一情节是北韩一个干部家的男孩子泡女孩子就是送一瓶可口可乐。从这里大致可以看出，包括肯德基，麦当劳，可口可乐在内的商业元素对东方国家的文化入侵。
      时至今日，在中国，肯德基的代表美国文化意义的内涵正在不断的缩小，这里面既有中国经济的崛起因素，也有在30年内发生过数次的抵制美国文化入侵的活动有关，其中有多次就是针对的肯德基，既有直接的抵制也有例如索要发票这类活动，还在其他类型。现在大一些的城市里，肯德基价格定位属于中下层次，同类型的中国快餐日益占据主流位置。
      即便如此，搞上一次抵制肯德基也仍然具有一定的意义，甚至可以说这表达了中华文化对外来文化的一场冲突，在这里不得不遗憾的承认大陆地区人民的政治权利的实践方式还有很大欠缺，例如在台湾就可以采取在肯德基附近申请路权进行宣传抵制活动，而在我们大陆目前居无可能。既然可采取的实践方式是如此的稀缺，出现了一些问题更应该抱一些宽容的态度，而不是扣帽子称卖国贼的打压的方式。
      唯一值得警惕的是这种抵制活动是不是背后有特殊的商业利益存在，是否存在资本势力在背后操纵，这才是应当引起注意的地方。
       从这个活动目前来看，虽然被媒体异口同声的指责为别有用心，以爱国的名义捣乱，甚至有爱国贼的帽子加身，但仍应该说该活动达到了一定的效果，实现了部分的目的，可以想见在中美冲突这个悬着的靴子没落地的时候，这类事件没有禁绝的可能。
        这次活动还有一个额外的效果就是，极有可能“爱国贼”这个称呼大火。其实本人极为喜欢这个帽子，如果有人称呼我为爱国贼，我是极为欣喜的！爱国贼总是要好于卖国贼！
      

      作为从80年代开始西风东渐的尖兵肯德基，麦当劳在中国拓地开荒，居功至伟。肯德基不仅仅是一个商业机构，从文化角度来说还具备代表美国形象的表征，具备这一表征的比如还有可口可乐。
      南韩有部电影叫南男北女，其中一情节是北韩一个干部家的男孩子泡女孩子就是送一瓶可口可乐。从这里大致可以看出，包括肯德基，麦当劳，可口可乐在内的商业元素对东方国家的文化入侵。
      时至今日，在中国，肯德基的代表美国文化意义的内涵正在不断的缩小，这里面既有中国经济的崛起因素，也有在30年内发生过数次的抵制美国文化入侵的活动有关，其中有多次就是针对的肯德基，既有直接的抵制也有例如索要发票这类活动，还在其他类型。现在大一些的城市里，肯德基价格定位属于中下层次，同类型的中国快餐日益占据主流位置。
      即便如此，搞上一次抵制肯德基也仍然具有一定的意义，甚至可以说这表达了中华文化对外来文化的一场冲突，在这里不得不遗憾的承认大陆地区人民的政治权利的实践方式还有很大欠缺，例如在台湾就可以采取在肯德基附近申请路权进行宣传抵制活动，而在我们大陆目前居无可能。既然可采取的实践方式是如此的稀缺，出现了一些问题更应该抱一些宽容的态度，而不是扣帽子称卖国贼的打压的方式。
      唯一值得警惕的是这种抵制活动是不是背后有特殊的商业利益存在，是否存在资本势力在背后操纵，这才是应当引起注意的地方。
       从这个活动目前来看，虽然被媒体异口同声的指责为别有用心，以爱国的名义捣乱，甚至有爱国贼的帽子加身，但仍应该说该活动达到了一定的效果，实现了部分的目的，可以想见在中美冲突这个悬着的靴子没落地的时候，这类事件没有禁绝的可能。
        这次活动还有一个额外的效果就是，极有可能“爱国贼”这个称呼大火。其实本人极为喜欢这个帽子，如果有人称呼我为爱国贼，我是极为欣喜的！爱国贼总是要好于卖国贼！