触目惊心的靖康之耻（转发）

《靖康稗史》，南宋确庵、耐庵编，记述北宋亡国真实可信、触目惊心。该书长期不为人知，或许是国人在情感上无法直面的缘故。

  《靖康稗史》，由《宣和乙巳奉使金国行程录》、《瓮中人语》、《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻吟语》、《宋俘记》七部分组成，多属“三亲”材料，即历史当事人的亲见、亲闻、亲历记录。

  《宣和乙巳奉使金国行程录》是常见史料，并见《三朝北盟会编》。后六种书，他书未见，尤以《开封府状》史料价值最高，完整保留了开封围困期间，宋廷与金人往来的“文件”。金人之跋扈，宋人之怯懦，跃然纸上。

  其余的书，有些是北宋俘虏的自述，有些是征服者的笔记，从不同角度记载了开封陷落、宋室北迁的过程及后来的遭遇。

  “确庵”其人，据崔文印先生考证，就是随“二帝北狩”的李浩。绍兴十二年“梓宫南返”，李浩随高宗生母韦皇后返回南宋。回到祖国后，不忘曾经的苦难，编成《同愤录》一书。宋高宗恼羞成怒，几乎要杀人灭口。幸亏韦皇后求情，得以身免。

  但是，李浩珍惜他用青春、尊严、生命换来的材料，保存了这份书稿。不知何故，南宋末年为“耐庵”所得，刊刻成书。

  今本《靖康稗史》，即《同愤录》下编，上编已佚。

  《开封府状》

  二

  《开封府状》是当时宋金往来的“文书”实录，详细开列了皇子、郡王、帝姬、皇孙、皇孙女、嫔妃、皇子妃、亲王妃、王女、驸马等人的名字、封号、年龄。根据这份名单，金人逐个点索，将各色人等，一网打尽。

  金人开出了漫天要价的“犒军”金银。宋人砸锅卖铁，也无法足额奉上。

  于是，金人指名道姓要求太上皇帝、皇帝、皇后、嫔妃、公主……直至成千上万的民女，作为“人质”。其实，就是以每个人的身份不同，明码标价，卖与金人充作“犒军”费用。

  如此刻薄的条件，宋人几乎照单全收。死节的大臣，只有三人：李若水、张叔夜、刘韐。

  靖康二年二月，金人废宋钦宗为庶人，粘罕欲脱去钦宗的御服。李若水左手抱住皇上，右手指着粘罕大骂“这是我大朝真天子，你杀狗辈不得无礼”。李若水被金人打得满脸是血，目睹宋钦宗脱了御服，气绝倒地。

  请注意，照《开封府状》，俘虏都是“自愿”卖给金人的。

  这场惨祸，受害人太多。本文只以“女性”为视角，以见宋廷蒙尘之深。

  朱皇后

  三

  宋钦宗朱皇后，随金人北上。在献俘仪式后自杀，先是自缢，获救后，仍赴以水，绝决而刚烈。

  据《呻吟语》，献俘仪式后，后妃们入宫赐沐，宋徽宗郑后、钦宗朱后改穿胡服。朱后随即坚决自杀。

  献俘仪式是这样的：“诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女，均露上体，披羊裘（此处编者删去54个字，这是确庵、耐庵先生的删节）。入御寨。一时许，纷纷遣出，大僚监押以去”。

  此处删节的文字，根据上下文，及对照《呻吟语》记载的“行礼如仪”的流程，应该是描述“赐沐”的内容。编者保留了献俘仪式上妃嫔、帝姬、王妃赤裸上身的文字，却删除这段内容，可见其耻辱甚于赤身裸体。

  “赐沐”罢，朱皇后坚决自杀。我们大概可以猜到“宫中赐沐”是怎么回事，也大概能明白她们为何都换了胡服——她们已经被金主侮辱了。

  朱皇后自尽后，金人发布一道诏书，表彰她“众醉独醒，不屈其节”。可见，多数人只是忍辱偷生。

  这位刚烈的皇后，是对金人恶行的控诉，也是对宋徽宗、宋钦宗自私与怯懦的控诉。

  柔福帝姬

  靖康稗史

  朱皇后

  韦皇后与邢皇后

  四

  韦皇后是宋高宗的生母，邢皇后是宋高宗的发妻。

  据《青宫译语》，入金后，韦后、邢后没为奴婢，安排在“洗衣院”居住。因为没有抓到宋高宗，金人加重对高宗的羞辱。

  从字面上看，“洗衣院”是做洗衣杂役的。其实，这是比沦为他人妻妾更加不堪的处境，“洗衣院”中的女子，由金人任意使唤。

  据《呻吟语》，南宋建炎三年（金天会七年）六月初三，金人将韦后、邢后“抬为良家子”。同年七月，下诏云：“……用邀宠注，比并有身。叛奴赵（构），曲加荫庇，免为庶人，尚知悔悟。毋污斧斫，藉此引援，恩承巾帼”。

  绍兴元年（金天会九年）四月，诏云：“……本月二十三日、二十六日，各举男子一人。眷念产孕之劳，宜酬衽席之费，可各赐白金十锭。赵佶、赵构，让美不居，推恩锡类……敕到赵佶，驰谕赵构……”。

  前一诏书说“用邀宠注，比并有身”，由此“推恩”宋高宗，并说他“恩承巾帼”，可见怀孕生子的女子是与宋高宗有关系的人。

  绍兴元年诏书，说“赵佶、赵构让美不居”，则为金人产子的人中，必有一人为徽宗妻妾，一人为高宗妻妾。邢皇后为金太宗生子，明见于金人诏令，两相对照，另一人为韦皇后无疑。

  韦皇后、邢皇后为金主生子，因此恢复她们的“良家妇女”地位，更不可思议的是，还发布诏令，让远在南国的宋高宗谢恩。

  邢皇后年轻貌美，犹有可说。而侮辱年老色衰的韦皇后，纯粹是在羞辱宋高宗。金人的暴行令人发指，这正是宋高宗对此讳莫如深的缘故。

  绍兴十二年，宋金议和。金人遣返宋徽宗、郑皇后、邢皇后的棺木，而韦皇后全身以还。

  金人尚火葬，这些棺木可能是些空棺材。韦皇后到了杭州，深居简出，绍兴二十九年，薨，葬于绍兴“宋六陵”，在她身旁，是她的丈夫宋徽宗的空棺材。

  按照金人的要求，向金军营寨输送女性，最早送去的是蔡京、童贯、王黼的家眷，因为他们是金人眼中的“挑衅者”、“干戾人”。

  福金帝姬是蔡京的儿媳妇，所以她是最早送到金营的公主。

  福金帝姬见到金酋斡离不，“战栗无人色”。斡离不命令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，实施强暴。

  稍后，众嫔妃、帝姬、宗姬陆续送至金营，她们照例吓得半死。而金人居然让福金帝姬出面，以身说法，劝说她们顺从。

  福金帝姬说了什么话，我们不知道。她大概会说，其实金人待我们不薄。

  只有出现极偶然的状况，她们才有可能逃脱金人的魔爪。据说宋徽宗第二十女柔福帝姬，自北方逃归，在杭州颇获宋高宗礼遇。而当韦皇后南归，宋高宗害怕柔福帝姬会泄露他母亲的隐私，就说这位公主是冒充的，将她活活杖杀。

  这位侥幸逃脱的“帝姬”，她的真实身份，至今成谜。

  众帝姬（宋徽宗的众多女儿）

  六

  宋徽宗好色，嫔妃众多，子孙满堂。俗话说“多子多福”，而在宋徽宗这边，只是加重了羞辱。

  我们原先只笼统知道一些王妃、帝姬的遭遇。据《开封府状》，这些金枝玉叶是一个个鲜活的名字：赵仙郎、朱柳腰、赵圆珠、谢咏絮、赵巧云……她们是真实的人，透过这些名字，可以看到一个个花季少女的命运。

  嘉德帝姬：名玉盘，28岁，初嫁曹夤，靖康之变后，为金宋王蒲芦虎妾，蒲芦虎被金熙宗诛杀后，没入宫中侍金熙宗，死后追封夫人。既有追封之典，表明她曾为金人生子。

  荣德帝姬：名金奴，25岁，初嫁曹晟，后为金挞懒之妾，挞懒为金熙宗诛杀后，没入宫中侍金熙宗。

  安德帝姬：名金罗，22岁，初嫁宋邦光，靖康之变后，为金之都统多昂木所占，稍后死于多昂木寨。

  茂德帝姬：名福金，22岁，初嫁蔡鞗。为金人指名索要，初为斡离不所占，斡离不死后，又为兀室所占，次年，死于兀室寨。

  成德帝姬：名瑚儿，18岁，初嫁向子房，入金后，入洗衣院。此后未见其出洗衣院的记载，恐怕在里头渡过了生命最后的时光。

  洵德帝姬：名富金，18岁，初嫁田丕，靖康之变后，为金珍珠大王设也马之妾。

  显德帝姬：名巧云，17岁，初嫁刘文彦，入洗衣院，亦未见出洗衣院的记载，命运当与成德帝姬一般凄惨。

  ……

  以帝姬之贵，为人婢妾，已是不错的命运。一旦为主子抛弃，以便宜的价格贱卖。一个铁匠，一个放牛郎，出笔小钱，就可以娶到曾经的嫔妃、公主、进士妻。

  民女

  七

  开封围城期间，宋钦宗命令上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。

  金军从选送的5000人中“选收处女三千，余汰入城”。当然，被淘汰的女性，只是为金兵糟蹋后因身体虚弱无法北迁而已。

  北徙过程中，来自民间的“贡女”，数量更大，处境更惨。一支押解贡女3180人、诸色目人3412人的队伍，从青城寨出发，抵达相州（今河南安阳）。由于连日下雨，贡女所乘的车辆大多破漏，她们被迫到金兵营帐避雨，结果遭到轮奸，多数当场毙命。

  被掠者终日以泪洗面，而金军将领“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。

  反抗的女性

  八

  所有的女性，无论尊卑，从进入金军营寨的那一刻起，就更换舞衣，给金军将领劝酒，任其摆布，稍有忤逆，当场丧命。

  一女不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有三名“烈女”拒不受辱，金兵刺以铁竿，扔在营寨前，血流三日，方才死去。

  斡离不指着这三名女子的尸体，警告众王妃、帝姬以此为鉴，否则就是同样的下场，于是“人人乞命”。

  这几名女性，可能是“贡女”，即来自民间的女子。个别王妃，也不甘心，与金酋发生争执。

  斡离不说：“你是我千锭金买来的，敢不从？”

  王妃争辩道：“我是谁卖的？又是谁得金子？”

  斡离不说：“你是你家的太上皇帝、皇帝卖的，有手敕、手约为证。”

  王妃幻想自己身份的尊贵，并不在受辱之列，说，“谁需要犒军？又是谁将我抵押的？我的身体怎能受辱？”

  斡离不反问道：“你家的太上皇，宫女数千，无偿取诸民间。今日既已亡国，你即民妇，我就是白拿也是本分，何况你还是卖给我的。”意思是，我比你家的太上皇帝宋徽宗“有道”。

  这位有气节的女子竟然“语塞”。

  韦皇后

  靖康稗史

  靖唐稗史

  分赃与吃醋

  九

  金人如同分配牲畜一般瓜分战利品——女人。在第一批押解到金营的妇女中，“国相（粘罕、斡离不）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”。稍后，更多王妃、帝姬、贡女的陆续到来，除了选定贡女3000人，更选定“犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人”。

  分赃不均，引发了金军将领间的矛盾。万户赛里指使千户国禄都投书帅府，申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情，要求粘罕、斡离不归还多富帝姬。两位元帅大怒，将野利斩首。

  守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂，原因是尚富皂奸污了属于陆笃诜的宗室妇女。

  《青宫译语》记载押解“宋囚”的第二批队伍，在东京前往上京的途中。国禄先后猥亵宋钦宗朱皇后、朱慎妃，几度试图登上朱皇后的车子。

  国禄又与嬛嬛帝姬“同骑一马”。盖天大王赛里见色起心，醋意大发，杀国禄，弃尸于河。

  金人完全是一副“野蛮”的模样，为丁点事儿，动辄拼命，无怪乎他们在战场上锐不可当。

  淫威之下，“各寨妇女死亡相继”。我们无法统计北迁女性的具体死亡数字。一路上，蹂躏死、落马死、舟车劳顿死，不可计数，凡因身体虚弱无法跟上大部队的，皆“沿途委弃”。

  金熙宗与海陵王

  十

  宋室皇后、嫔妃、王子妃、公主，为金主生子的人很多。据《燕人麈》，金熙宗和金海陵王，都是宋五王府的宗子。当时的“小道消息”，金熙宗和海陵王的生母可能是宋徽宗的某个嫔妃或某个王子妃。

  金熙宗、海陵王先后当政，将一切伐宋将领，杀个精光，家族夷灭，妻妾女媳均被淫辱。南宋话本小说，有海陵王完颜亮荒淫无道的故事。显然，南宋人是站在幸灾乐祸的角度，看待这一切的。

  在有些人看来，金熙宗、海陵王的作为简直就是“以其人之道，还治其人之身”，以实际行动为北宋复仇。

  这样的“小道消息”见于时人的著述，令人心酸。其实，这只是南宋北伐乏力的“意淫”。君不见，海陵王完颜亮不顾众人反对，挥师南下，欲策马于杭州吴山绝顶，侵略队伍，何其浩荡，幸亏为虞允文击败，从此身败名裂。

  以上文字，非为猎奇。南宋伟大诗人陆游的诗篇，缘何如此激愤？陆游晚年曾经回忆童年的生活，他经常见到南徙的北宋遗老聊天，说到伤心处，无不涕泪横流。他从小立志报国，亲赴北伐前线。只可惜直到他死去，依然不曾见到“王师北定中原日”。

  郑嘉励

  

  自古亡国之耻，莫过于北宋覆亡的“靖康国难”。

  这段历史，《三朝北盟会编》、《靖康要录》、《靖康纪闻》、《靖康传信录》记载甚多。然而，南宋人的史著，颇多忌讳，史料经过层层“过滤”。靖康耻，对宋高宗赵构而言，是难以启齿的羞辱。高宗一朝，严禁私家修史，主要就为了防范“家丑外扬”。

  宋徽宗、宋钦宗、众皇后、嫔妃、帝姬（公主）、宗姬、民女、文武官员及其家眷，为金人俘虏后的遭遇，史多不传。《靖康稗史》是了解这段“痛史”可靠的第一手史料。

  【附记】：南宋·确庵、耐庵编《靖康稗史》，崔文印笺证，中华书局2010年8月第二次印刷。这本书虽属“笔记”性质，然以“中国史学基本典籍丛刊”的名目出版，实至名归。

《靖康稗史》，南宋确庵、耐庵编，记述北宋亡国真实可信、触目惊心。该书长期不为人知，或许是国人在情感上无法直面的缘故。

  《靖康稗史》，由《宣和乙巳奉使金国行程录》、《瓮中人语》、《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻吟语》、《宋俘记》七部分组成，多属“三亲”材料，即历史当事人的亲见、亲闻、亲历记录。

  《宣和乙巳奉使金国行程录》是常见史料，并见《三朝北盟会编》。后六种书，他书未见，尤以《开封府状》史料价值最高，完整保留了开封围困期间，宋廷与金人往来的“文件”。金人之跋扈，宋人之怯懦，跃然纸上。

  其余的书，有些是北宋俘虏的自述，有些是征服者的笔记，从不同角度记载了开封陷落、宋室北迁的过程及后来的遭遇。

  “确庵”其人，据崔文印先生考证，就是随“二帝北狩”的李浩。绍兴十二年“梓宫南返”，李浩随高宗生母韦皇后返回南宋。回到祖国后，不忘曾经的苦难，编成《同愤录》一书。宋高宗恼羞成怒，几乎要杀人灭口。幸亏韦皇后求情，得以身免。

  但是，李浩珍惜他用青春、尊严、生命换来的材料，保存了这份书稿。不知何故，南宋末年为“耐庵”所得，刊刻成书。

  今本《靖康稗史》，即《同愤录》下编，上编已佚。

  《开封府状》

  二

  《开封府状》是当时宋金往来的“文书”实录，详细开列了皇子、郡王、帝姬、皇孙、皇孙女、嫔妃、皇子妃、亲王妃、王女、驸马等人的名字、封号、年龄。根据这份名单，金人逐个点索，将各色人等，一网打尽。

  金人开出了漫天要价的“犒军”金银。宋人砸锅卖铁，也无法足额奉上。

  于是，金人指名道姓要求太上皇帝、皇帝、皇后、嫔妃、公主……直至成千上万的民女，作为“人质”。其实，就是以每个人的身份不同，明码标价，卖与金人充作“犒军”费用。

  如此刻薄的条件，宋人几乎照单全收。死节的大臣，只有三人：李若水、张叔夜、刘韐。

  靖康二年二月，金人废宋钦宗为庶人，粘罕欲脱去钦宗的御服。李若水左手抱住皇上，右手指着粘罕大骂“这是我大朝真天子，你杀狗辈不得无礼”。李若水被金人打得满脸是血，目睹宋钦宗脱了御服，气绝倒地。

  请注意，照《开封府状》，俘虏都是“自愿”卖给金人的。

  这场惨祸，受害人太多。本文只以“女性”为视角，以见宋廷蒙尘之深。

  朱皇后

  三

  宋钦宗朱皇后，随金人北上。在献俘仪式后自杀，先是自缢，获救后，仍赴以水，绝决而刚烈。

  据《呻吟语》，献俘仪式后，后妃们入宫赐沐，宋徽宗郑后、钦宗朱后改穿胡服。朱后随即坚决自杀。

  献俘仪式是这样的：“诸王、驸马、妃嫔、王妃、帝姬、宗室妇女，均露上体，披羊裘（此处编者删去54个字，这是确庵、耐庵先生的删节）。入御寨。一时许，纷纷遣出，大僚监押以去”。

  此处删节的文字，根据上下文，及对照《呻吟语》记载的“行礼如仪”的流程，应该是描述“赐沐”的内容。编者保留了献俘仪式上妃嫔、帝姬、王妃赤裸上身的文字，却删除这段内容，可见其耻辱甚于赤身裸体。

  “赐沐”罢，朱皇后坚决自杀。我们大概可以猜到“宫中赐沐”是怎么回事，也大概能明白她们为何都换了胡服——她们已经被金主侮辱了。

  朱皇后自尽后，金人发布一道诏书，表彰她“众醉独醒，不屈其节”。可见，多数人只是忍辱偷生。

  这位刚烈的皇后，是对金人恶行的控诉，也是对宋徽宗、宋钦宗自私与怯懦的控诉。

  柔福帝姬

  靖康稗史

  朱皇后

  韦皇后与邢皇后

  四

  韦皇后是宋高宗的生母，邢皇后是宋高宗的发妻。

  据《青宫译语》，入金后，韦后、邢后没为奴婢，安排在“洗衣院”居住。因为没有抓到宋高宗，金人加重对高宗的羞辱。

  从字面上看，“洗衣院”是做洗衣杂役的。其实，这是比沦为他人妻妾更加不堪的处境，“洗衣院”中的女子，由金人任意使唤。

  据《呻吟语》，南宋建炎三年（金天会七年）六月初三，金人将韦后、邢后“抬为良家子”。同年七月，下诏云：“……用邀宠注，比并有身。叛奴赵（构），曲加荫庇，免为庶人，尚知悔悟。毋污斧斫，藉此引援，恩承巾帼”。

  绍兴元年（金天会九年）四月，诏云：“……本月二十三日、二十六日，各举男子一人。眷念产孕之劳，宜酬衽席之费，可各赐白金十锭。赵佶、赵构，让美不居，推恩锡类……敕到赵佶，驰谕赵构……”。

  前一诏书说“用邀宠注，比并有身”，由此“推恩”宋高宗，并说他“恩承巾帼”，可见怀孕生子的女子是与宋高宗有关系的人。

  绍兴元年诏书，说“赵佶、赵构让美不居”，则为金人产子的人中，必有一人为徽宗妻妾，一人为高宗妻妾。邢皇后为金太宗生子，明见于金人诏令，两相对照，另一人为韦皇后无疑。

  韦皇后、邢皇后为金主生子，因此恢复她们的“良家妇女”地位，更不可思议的是，还发布诏令，让远在南国的宋高宗谢恩。

  邢皇后年轻貌美，犹有可说。而侮辱年老色衰的韦皇后，纯粹是在羞辱宋高宗。金人的暴行令人发指，这正是宋高宗对此讳莫如深的缘故。

  绍兴十二年，宋金议和。金人遣返宋徽宗、郑皇后、邢皇后的棺木，而韦皇后全身以还。

  金人尚火葬，这些棺木可能是些空棺材。韦皇后到了杭州，深居简出，绍兴二十九年，薨，葬于绍兴“宋六陵”，在她身旁，是她的丈夫宋徽宗的空棺材。

  按照金人的要求，向金军营寨输送女性，最早送去的是蔡京、童贯、王黼的家眷，因为他们是金人眼中的“挑衅者”、“干戾人”。

  福金帝姬是蔡京的儿媳妇，所以她是最早送到金营的公主。

  福金帝姬见到金酋斡离不，“战栗无人色”。斡离不命令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，实施强暴。

  稍后，众嫔妃、帝姬、宗姬陆续送至金营，她们照例吓得半死。而金人居然让福金帝姬出面，以身说法，劝说她们顺从。

  福金帝姬说了什么话，我们不知道。她大概会说，其实金人待我们不薄。

  只有出现极偶然的状况，她们才有可能逃脱金人的魔爪。据说宋徽宗第二十女柔福帝姬，自北方逃归，在杭州颇获宋高宗礼遇。而当韦皇后南归，宋高宗害怕柔福帝姬会泄露他母亲的隐私，就说这位公主是冒充的，将她活活杖杀。

  这位侥幸逃脱的“帝姬”，她的真实身份，至今成谜。

  众帝姬（宋徽宗的众多女儿）

  六

  宋徽宗好色，嫔妃众多，子孙满堂。俗话说“多子多福”，而在宋徽宗这边，只是加重了羞辱。

  我们原先只笼统知道一些王妃、帝姬的遭遇。据《开封府状》，这些金枝玉叶是一个个鲜活的名字：赵仙郎、朱柳腰、赵圆珠、谢咏絮、赵巧云……她们是真实的人，透过这些名字，可以看到一个个花季少女的命运。

  嘉德帝姬：名玉盘，28岁，初嫁曹夤，靖康之变后，为金宋王蒲芦虎妾，蒲芦虎被金熙宗诛杀后，没入宫中侍金熙宗，死后追封夫人。既有追封之典，表明她曾为金人生子。

  荣德帝姬：名金奴，25岁，初嫁曹晟，后为金挞懒之妾，挞懒为金熙宗诛杀后，没入宫中侍金熙宗。

  安德帝姬：名金罗，22岁，初嫁宋邦光，靖康之变后，为金之都统多昂木所占，稍后死于多昂木寨。

  茂德帝姬：名福金，22岁，初嫁蔡鞗。为金人指名索要，初为斡离不所占，斡离不死后，又为兀室所占，次年，死于兀室寨。

  成德帝姬：名瑚儿，18岁，初嫁向子房，入金后，入洗衣院。此后未见其出洗衣院的记载，恐怕在里头渡过了生命最后的时光。

  洵德帝姬：名富金，18岁，初嫁田丕，靖康之变后，为金珍珠大王设也马之妾。

  显德帝姬：名巧云，17岁，初嫁刘文彦，入洗衣院，亦未见出洗衣院的记载，命运当与成德帝姬一般凄惨。

  ……

  以帝姬之贵，为人婢妾，已是不错的命运。一旦为主子抛弃，以便宜的价格贱卖。一个铁匠，一个放牛郎，出笔小钱，就可以娶到曾经的嫔妃、公主、进士妻。

  民女

  七

  开封围城期间，宋钦宗命令上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。

  金军从选送的5000人中“选收处女三千，余汰入城”。当然，被淘汰的女性，只是为金兵糟蹋后因身体虚弱无法北迁而已。

  北徙过程中，来自民间的“贡女”，数量更大，处境更惨。一支押解贡女3180人、诸色目人3412人的队伍，从青城寨出发，抵达相州（今河南安阳）。由于连日下雨，贡女所乘的车辆大多破漏，她们被迫到金兵营帐避雨，结果遭到轮奸，多数当场毙命。

  被掠者终日以泪洗面，而金军将领“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。

  反抗的女性

  八

  所有的女性，无论尊卑，从进入金军营寨的那一刻起，就更换舞衣，给金军将领劝酒，任其摆布，稍有忤逆，当场丧命。

  一女不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有三名“烈女”拒不受辱，金兵刺以铁竿，扔在营寨前，血流三日，方才死去。

  斡离不指着这三名女子的尸体，警告众王妃、帝姬以此为鉴，否则就是同样的下场，于是“人人乞命”。

  这几名女性，可能是“贡女”，即来自民间的女子。个别王妃，也不甘心，与金酋发生争执。

  斡离不说：“你是我千锭金买来的，敢不从？”

  王妃争辩道：“我是谁卖的？又是谁得金子？”

  斡离不说：“你是你家的太上皇帝、皇帝卖的，有手敕、手约为证。”

  王妃幻想自己身份的尊贵，并不在受辱之列，说，“谁需要犒军？又是谁将我抵押的？我的身体怎能受辱？”

  斡离不反问道：“你家的太上皇，宫女数千，无偿取诸民间。今日既已亡国，你即民妇，我就是白拿也是本分，何况你还是卖给我的。”意思是，我比你家的太上皇帝宋徽宗“有道”。

  这位有气节的女子竟然“语塞”。

  韦皇后

  靖康稗史

  靖唐稗史

  分赃与吃醋

  九

  金人如同分配牲畜一般瓜分战利品——女人。在第一批押解到金营的妇女中，“国相（粘罕、斡离不）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”。稍后，更多王妃、帝姬、贡女的陆续到来，除了选定贡女3000人，更选定“犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人”。

  分赃不均，引发了金军将领间的矛盾。万户赛里指使千户国禄都投书帅府，申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情，要求粘罕、斡离不归还多富帝姬。两位元帅大怒，将野利斩首。

  守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂，原因是尚富皂奸污了属于陆笃诜的宗室妇女。

  《青宫译语》记载押解“宋囚”的第二批队伍，在东京前往上京的途中。国禄先后猥亵宋钦宗朱皇后、朱慎妃，几度试图登上朱皇后的车子。

  国禄又与嬛嬛帝姬“同骑一马”。盖天大王赛里见色起心，醋意大发，杀国禄，弃尸于河。

  金人完全是一副“野蛮”的模样，为丁点事儿，动辄拼命，无怪乎他们在战场上锐不可当。

  淫威之下，“各寨妇女死亡相继”。我们无法统计北迁女性的具体死亡数字。一路上，蹂躏死、落马死、舟车劳顿死，不可计数，凡因身体虚弱无法跟上大部队的，皆“沿途委弃”。

  金熙宗与海陵王

  十

  宋室皇后、嫔妃、王子妃、公主，为金主生子的人很多。据《燕人麈》，金熙宗和金海陵王，都是宋五王府的宗子。当时的“小道消息”，金熙宗和海陵王的生母可能是宋徽宗的某个嫔妃或某个王子妃。

  金熙宗、海陵王先后当政，将一切伐宋将领，杀个精光，家族夷灭，妻妾女媳均被淫辱。南宋话本小说，有海陵王完颜亮荒淫无道的故事。显然，南宋人是站在幸灾乐祸的角度，看待这一切的。

  在有些人看来，金熙宗、海陵王的作为简直就是“以其人之道，还治其人之身”，以实际行动为北宋复仇。

  这样的“小道消息”见于时人的著述，令人心酸。其实，这只是南宋北伐乏力的“意淫”。君不见，海陵王完颜亮不顾众人反对，挥师南下，欲策马于杭州吴山绝顶，侵略队伍，何其浩荡，幸亏为虞允文击败，从此身败名裂。

  以上文字，非为猎奇。南宋伟大诗人陆游的诗篇，缘何如此激愤？陆游晚年曾经回忆童年的生活，他经常见到南徙的北宋遗老聊天，说到伤心处，无不涕泪横流。他从小立志报国，亲赴北伐前线。只可惜直到他死去，依然不曾见到“王师北定中原日”。

  郑嘉励

  

  自古亡国之耻，莫过于北宋覆亡的“靖康国难”。

  这段历史，《三朝北盟会编》、《靖康要录》、《靖康纪闻》、《靖康传信录》记载甚多。然而，南宋人的史著，颇多忌讳，史料经过层层“过滤”。靖康耻，对宋高宗赵构而言，是难以启齿的羞辱。高宗一朝，严禁私家修史，主要就为了防范“家丑外扬”。

  宋徽宗、宋钦宗、众皇后、嫔妃、帝姬（公主）、宗姬、民女、文武官员及其家眷，为金人俘虏后的遭遇，史多不传。《靖康稗史》是了解这段“痛史”可靠的第一手史料。

  【附记】：南宋·确庵、耐庵编《靖康稗史》，崔文印笺证，中华书局2010年8月第二次印刷。这本书虽属“笔记”性质，然以“中国史学基本典籍丛刊”的名目出版，实至名归。