为什么台湾还没有发生革命?

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/03 03:18:31
[新加坡《联合早报》10月14日文章](作者 台湾大学政治学教授石之瑜)
  以台湾社会目前不公不义既深且巨的情形看,按过去的经验,早应该有革命发生,但是在台湾却没有。这是一个值得探究的问题,以便了解一个不义社会如何得以持续维持。
  
一个不公不义的社会

  过去,台湾虽然也有各种不公不义的事件,但是如今情况日趋严重。最早的征候大约是在2001年开始的,当时发生一连串举家自杀的事件。在中国文化传统里,这样的自杀可以说是对社会最严厉的控诉,何况是连续事件。
  但由于台湾的政府是民选,大家心里总觉得责任不能让执政者全部担负。最多,大家只是对类案件一再发生有所诧异、惋惜,但不会有其他强大的感觉迫使自己产生行动意图。
  经济在过去短短几年快速凋敝,在台湾制造了大量的下层阶级,社会两极分化趋势极其明显。在街上,用肉眼就可以看到阶级差距。慢慢地,一些骇人听闻的消息经媒体披露,把贫苦阶级的惨状直接摊在公众眼前,引起社会各界内心的不安。
  接着是出现《陈水扁子女的》两次世纪婚礼,其铺张奢华,令人咋舌,在台湾媒体早就引起广泛讨论。这进一步制造了大量的焦虑,强逼着人们去思考,为什么制造业已经难以维生,一般薪资家庭也勒紧腰带,而仍有行事摆设如此极尽炫耀的仪式,宾客馈赠的厚礼哪里来的?他们的嚣张为何不受节制?
  然而,即便如此,大家仍然可以忍耐,因为新人尊贵如王子公主,金银珠宝本该随身佩戴,就算过分了些,毕竟也还是台湾第一家庭。
  然而,由于小民的无能与士大夫的逢迎,加上缺乏有力的舆论制衡,其结果,少数掌权者不断展示权力,形成范例,上行下效。各种亲信与家人,似乎无所不在地介入分配公共资源,肥厚特定财团。
  一开始,佞信的贪渎腐化尚未公之于世,但政治中人或求分一杯羹,或求明哲保身,均对眼前的腐化纵无亲身参与,亦比耳濡目染。日久,参与者渐众,牟利手法日益粗糙暴戾,不再遮掩。等到官库与财团互通的幕后手法因为一连串弊案与惨俺而爆发,加上内部分赃不均导致的互咬,在近数月间的短时期内,目不暇给地连续呈现,揭穿了所有的谎言、无能与败绩。这时激发的社会反应,就难以维持原本只是疏离无奈的态度。
  现在可以清楚看到台湾社会上的愤恨情绪,听到民间口不择言的怒吼。可以说,革命气氛高涨。但终究不会发生革命,因为即使革命心理已然在台湾形成,但是革命常见的若干条件,并不具备。

“台独”意识箝制了革命

  首先,统治集团在意识形态上仍然居于绝对领导。在台独基本教义派挂帅的政治环境中,对统治集团的道德控诉将会因为危及台湾独立的至高道德,反而遭致严惩。目前,台湾还没有任何能够与台独相抗的论述力量或信心。故曰,台独箝制了革命,为政府领导裹胁财团,财团寄生政府财税,开辟了广大的战略空间。
  其次,社会上能够领导革命的中产阶级或被统治集团排除在外的民间势力,纷纷转往大陆发展。既然已经开辟出了另一片天,他们对于不公不义的分配,也就没有必要拼个你死我活。可以说,两岸关系的开展让所有能够在台湾推翻线装的潜在革命领导与革命资源,都转移到大陆。上层人物能如此残视小民阶层,必须感谢大陆提供了潜在革命势力一个出口。
  再次,国际局势发展成美国独霸,台湾政治人物身处美国随时可能介入的想像中,不敢造次,凡事唯美国是听。而美国在此间维系政治安定的要求至为明显,连早年呼吁革命的台独人士都不能不接受耳提面命,何况当前这些思想保守的在野势力听到马克思主义就颤栗不己,怎么可能忤逆美国的政治需要搞革命?
  最后,是政府领导及其拥趸毫不犹豫地动用权力,靠着情报、组织、预算的政府力量,以各种法律手段达到专政的效果,更毫不犹豫地从事法外收买、包工、捐官等手段。民间虽然愤慨,却缺乏相应的组织能力,犹如散沙一片。

  台湾社会的革命形势已经在民间的心理上趋于成熟,但是各种有利于革命的条件却已溃散。这就是台湾为什么还没有发生革命的内情。 
[此贴子已经被新侨联委员于2005-10-20 0:08:08编辑过]
[新加坡《联合早报》10月14日文章](作者 台湾大学政治学教授石之瑜)
  以台湾社会目前不公不义既深且巨的情形看,按过去的经验,早应该有革命发生,但是在台湾却没有。这是一个值得探究的问题,以便了解一个不义社会如何得以持续维持。
  
一个不公不义的社会

  过去,台湾虽然也有各种不公不义的事件,但是如今情况日趋严重。最早的征候大约是在2001年开始的,当时发生一连串举家自杀的事件。在中国文化传统里,这样的自杀可以说是对社会最严厉的控诉,何况是连续事件。
  但由于台湾的政府是民选,大家心里总觉得责任不能让执政者全部担负。最多,大家只是对类案件一再发生有所诧异、惋惜,但不会有其他强大的感觉迫使自己产生行动意图。
  经济在过去短短几年快速凋敝,在台湾制造了大量的下层阶级,社会两极分化趋势极其明显。在街上,用肉眼就可以看到阶级差距。慢慢地,一些骇人听闻的消息经媒体披露,把贫苦阶级的惨状直接摊在公众眼前,引起社会各界内心的不安。
  接着是出现《陈水扁子女的》两次世纪婚礼,其铺张奢华,令人咋舌,在台湾媒体早就引起广泛讨论。这进一步制造了大量的焦虑,强逼着人们去思考,为什么制造业已经难以维生,一般薪资家庭也勒紧腰带,而仍有行事摆设如此极尽炫耀的仪式,宾客馈赠的厚礼哪里来的?他们的嚣张为何不受节制?
  然而,即便如此,大家仍然可以忍耐,因为新人尊贵如王子公主,金银珠宝本该随身佩戴,就算过分了些,毕竟也还是台湾第一家庭。
  然而,由于小民的无能与士大夫的逢迎,加上缺乏有力的舆论制衡,其结果,少数掌权者不断展示权力,形成范例,上行下效。各种亲信与家人,似乎无所不在地介入分配公共资源,肥厚特定财团。
  一开始,佞信的贪渎腐化尚未公之于世,但政治中人或求分一杯羹,或求明哲保身,均对眼前的腐化纵无亲身参与,亦比耳濡目染。日久,参与者渐众,牟利手法日益粗糙暴戾,不再遮掩。等到官库与财团互通的幕后手法因为一连串弊案与惨俺而爆发,加上内部分赃不均导致的互咬,在近数月间的短时期内,目不暇给地连续呈现,揭穿了所有的谎言、无能与败绩。这时激发的社会反应,就难以维持原本只是疏离无奈的态度。
  现在可以清楚看到台湾社会上的愤恨情绪,听到民间口不择言的怒吼。可以说,革命气氛高涨。但终究不会发生革命,因为即使革命心理已然在台湾形成,但是革命常见的若干条件,并不具备。

“台独”意识箝制了革命

  首先,统治集团在意识形态上仍然居于绝对领导。在台独基本教义派挂帅的政治环境中,对统治集团的道德控诉将会因为危及台湾独立的至高道德,反而遭致严惩。目前,台湾还没有任何能够与台独相抗的论述力量或信心。故曰,台独箝制了革命,为政府领导裹胁财团,财团寄生政府财税,开辟了广大的战略空间。
  其次,社会上能够领导革命的中产阶级或被统治集团排除在外的民间势力,纷纷转往大陆发展。既然已经开辟出了另一片天,他们对于不公不义的分配,也就没有必要拼个你死我活。可以说,两岸关系的开展让所有能够在台湾推翻线装的潜在革命领导与革命资源,都转移到大陆。上层人物能如此残视小民阶层,必须感谢大陆提供了潜在革命势力一个出口。
  再次,国际局势发展成美国独霸,台湾政治人物身处美国随时可能介入的想像中,不敢造次,凡事唯美国是听。而美国在此间维系政治安定的要求至为明显,连早年呼吁革命的台独人士都不能不接受耳提面命,何况当前这些思想保守的在野势力听到马克思主义就颤栗不己,怎么可能忤逆美国的政治需要搞革命?
  最后,是政府领导及其拥趸毫不犹豫地动用权力,靠着情报、组织、预算的政府力量,以各种法律手段达到专政的效果,更毫不犹豫地从事法外收买、包工、捐官等手段。民间虽然愤慨,却缺乏相应的组织能力,犹如散沙一片。

  台湾社会的革命形势已经在民间的心理上趋于成熟,但是各种有利于革命的条件却已溃散。这就是台湾为什么还没有发生革命的内情。 
[此贴子已经被新侨联委员于2005-10-20 0:08:08编辑过]