未来20年中国将达到现阶段文明的顶峰,应该认真和实在的 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 21:05:18
      挂羊头卖狗肉是中国老祖宗的传统,外儒内法玩了两千多年。现在是挂着社会主义的名搞国家混合资本主义(姑且这么叫吧,合适不合适另说),反正目的还是要回到所谓“纯正”的社会主义高级阶段(谁知道高级阶段的社会主义是什么东东?)

      所谓信仰不能当饭吃,是说信仰本身的盲目性对科学理性的解决实际问题是有害的。所以既然要走社会主义道路,那么就不能把她当做盲目的信仰,就必须科学理性的研究它发展它,把它作为真正可以解决社会发展困境的可行的方案。很可惜,几十年来埋头建设,把拿来主义运用得炉火纯青,唯独在社会发展理论上我们盲目的一塌糊涂。

      可是中国发展太快了,20年之后,西方将没有什么主要的制度建设再能被我们拿来所用,到时候,中国该去建设一个什么形态的社会?还是会因为失去发展方向和动力而开始走向衰落?

      现在的社会学者们不是应该认真考虑超越国家资本主义的社会解决方案了吗?这其中有非常关键的革命性的社会学命题,解决不了这个问题,人类没有前途。

      其中最重要的一环就是:公有制能否获得实现?

      我们知道,人类今天文明的形态的基本基石就是私有财产。人类文明时代的几乎一切成果都基于这一点。公有制,就意味着近万年来人类社会彻底的变革,意味着人类文明迈入全新的阶段。这样的巨变会不会发生?马克思关于经济基础决定上层建筑的论断是不是颠扑不破的真理?人类是不是能在公有制的基础使自身的精神思想得到彻底升华?从而全面摆脱动物界成为真正的人?

      我想,这会成为21世纪后半叶人类最艰难也最伟大的社会课题。      挂羊头卖狗肉是中国老祖宗的传统,外儒内法玩了两千多年。现在是挂着社会主义的名搞国家混合资本主义(姑且这么叫吧,合适不合适另说),反正目的还是要回到所谓“纯正”的社会主义高级阶段(谁知道高级阶段的社会主义是什么东东?)

      所谓信仰不能当饭吃,是说信仰本身的盲目性对科学理性的解决实际问题是有害的。所以既然要走社会主义道路,那么就不能把她当做盲目的信仰,就必须科学理性的研究它发展它,把它作为真正可以解决社会发展困境的可行的方案。很可惜,几十年来埋头建设,把拿来主义运用得炉火纯青,唯独在社会发展理论上我们盲目的一塌糊涂。

      可是中国发展太快了,20年之后,西方将没有什么主要的制度建设再能被我们拿来所用,到时候,中国该去建设一个什么形态的社会?还是会因为失去发展方向和动力而开始走向衰落?

      现在的社会学者们不是应该认真考虑超越国家资本主义的社会解决方案了吗?这其中有非常关键的革命性的社会学命题,解决不了这个问题,人类没有前途。

      其中最重要的一环就是:公有制能否获得实现?

      我们知道,人类今天文明的形态的基本基石就是私有财产。人类文明时代的几乎一切成果都基于这一点。公有制,就意味着近万年来人类社会彻底的变革,意味着人类文明迈入全新的阶段。这样的巨变会不会发生?马克思关于经济基础决定上层建筑的论断是不是颠扑不破的真理?人类是不是能在公有制的基础使自身的精神思想得到彻底升华?从而全面摆脱动物界成为真正的人?

      我想,这会成为21世纪后半叶人类最艰难也最伟大的社会课题。
现在的世界还是资本主义私有世界,所以马克思主义仍然适用,它依然是最先进的学说。什么时候人类科技和社会形态有了重大进步再考虑抛弃它
“其中最重要的一环就是:公有制能否获得实现?”

科技发展到生产全自动化时,你不想公有制都不行
冠军小子 发表于 2015-12-7 18:36
现在的世界还是资本主义私有世界,所以马克思主义仍然适用,它依然是最先进的学说。什么时候人类科技和社会 ...
      不是抛弃,是结合当代社会发展特点对建立在古典主义决定论基础上的马克思主义进行研究和发展,使之拥有新的科学理论基础和适应时代发展。马克思主义的基本原理无疑到今天仍然是先进的,但是社会实践方面需要更有力地支持。
mengyw001 发表于 2015-12-7 19:08
“其中最重要的一环就是:公有制能否获得实现?”

科技发展到生产全自动化时,你不想公有制都不行
只要存在身份差异,私有制就必然存在。