课本岂能为“怒杀阎婆惜”叫好

扬州市语文自读课本在评论《水浒传》中的精彩段落“宋江怒杀阎婆惜”时，竟然用了“该杀”、“不杀不足以平民愤”等词语。然而，即使在法制观念淡漠的宋朝，宋江怒杀阎婆惜也是严重的犯罪行为———

“阎婆惜真是该杀！明明穿的、吃的、用的都是宋江供给，却偏偏在外偷情养汉；明明是自己的不是，却偏偏拿招文袋来要挟宋江。阎婆惜真是刁钻之至，泼辣之至，狠毒之至，真是不杀不足以平民愤。”这段文字出现在扬州市语文自读课本《亲近母语》里，加在了课文《宋江怒杀阎婆惜》的后面，为的是让学生加深对名著的理解。部分家长对此质疑，认为文中出现的“该杀”、“不杀不足以平民愤”等词语简直是教唆犯罪(9月21日《东方早报》)。

按《水浒传》的描述，阎婆惜原系东京(今河南开封)人，后随父母到山东投亲不遇，流落郓城，父死，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送给宋江为外室。后与宋江的同僚张文远勾搭成奸。当她发觉宋江与梁山好汉有书信往来时，便要去官衙告发，宋江为夺回书信，扭打时将其杀死。

阎婆惜该不该杀？其实，稍有法律和历史知识的人都知道其实不该杀。这是因为，阎婆惜罪不至死，即便她犯下了死罪，也由不得宋江随便杀之以“平民愤”。即使是在法制观念淡漠的宋朝，宋江怒杀阎婆惜也是严重的犯罪行为，否则他也不会被官府充军流放。而在今天，一个人是否有罪，是必须经过人民法院裁决的，也只有法律才能合法地剥夺一个人的生命。而扬州市的这个语文自选教材不但没有给学生以法制精神的熏陶，培养他们正确的法制观念，反倒将宋江的犯罪评述成一种义举，这是何等的糊涂和荒唐。

这样的评述很可能带给正处于青春期的中学生严重的危害，因为它无异于告诉学生，暴力是解决问题的绝佳手段。只要对方有错，就可以用血腥的暴力手段应对，只要对方有不道德的行为，自己的暴力举动就是正义的。这不但有违法制精神，也是把学生往火坑里推，很可能会害了他们。

阅读名著可以陶冶情操、开阔眼界、提高文学水平。但有的名著也可能存在问题。对于名著中的糟粕，教育工作者应该引导学生做出科学正确的判断，让他们避免受到负面影响。而“阎婆惜该杀”的评述竟然堂而皇之出现在初中生的自读课本里，折射出有关部门在教材把关上的失职。

作者：欧木华   来源：大众网-齐鲁晚报
---扬州市语文自读课本在评论《水浒传》中的精彩段落“宋江怒杀阎婆惜”时，竟然用了“该杀”、“不杀不足以平民愤”等词语。然而，即使在法制观念淡漠的宋朝，宋江怒杀阎婆惜也是严重的犯罪行为———

“阎婆惜真是该杀！明明穿的、吃的、用的都是宋江供给，却偏偏在外偷情养汉；明明是自己的不是，却偏偏拿招文袋来要挟宋江。阎婆惜真是刁钻之至，泼辣之至，狠毒之至，真是不杀不足以平民愤。”这段文字出现在扬州市语文自读课本《亲近母语》里，加在了课文《宋江怒杀阎婆惜》的后面，为的是让学生加深对名著的理解。部分家长对此质疑，认为文中出现的“该杀”、“不杀不足以平民愤”等词语简直是教唆犯罪(9月21日《东方早报》)。

按《水浒传》的描述，阎婆惜原系东京(今河南开封)人，后随父母到山东投亲不遇，流落郓城，父死，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送给宋江为外室。后与宋江的同僚张文远勾搭成奸。当她发觉宋江与梁山好汉有书信往来时，便要去官衙告发，宋江为夺回书信，扭打时将其杀死。

阎婆惜该不该杀？其实，稍有法律和历史知识的人都知道其实不该杀。这是因为，阎婆惜罪不至死，即便她犯下了死罪，也由不得宋江随便杀之以“平民愤”。即使是在法制观念淡漠的宋朝，宋江怒杀阎婆惜也是严重的犯罪行为，否则他也不会被官府充军流放。而在今天，一个人是否有罪，是必须经过人民法院裁决的，也只有法律才能合法地剥夺一个人的生命。而扬州市的这个语文自选教材不但没有给学生以法制精神的熏陶，培养他们正确的法制观念，反倒将宋江的犯罪评述成一种义举，这是何等的糊涂和荒唐。

这样的评述很可能带给正处于青春期的中学生严重的危害，因为它无异于告诉学生，暴力是解决问题的绝佳手段。只要对方有错，就可以用血腥的暴力手段应对，只要对方有不道德的行为，自己的暴力举动就是正义的。这不但有违法制精神，也是把学生往火坑里推，很可能会害了他们。

阅读名著可以陶冶情操、开阔眼界、提高文学水平。但有的名著也可能存在问题。对于名著中的糟粕，教育工作者应该引导学生做出科学正确的判断，让他们避免受到负面影响。而“阎婆惜该杀”的评述竟然堂而皇之出现在初中生的自读课本里，折射出有关部门在教材把关上的失职。

作者：欧木华   来源：大众网-齐鲁晚报
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