也说说将军之道

中国古代上朝时，一般是文官武官各列两道，武官无不是铠甲批身威风凛凛。偶遇国外使团，言语冲突，无不是军官放狠话，文官来斡旋，从而达到一定的政治目的。在中国的历史长河中，主战派从来都是以军队为主，也只有这样才能体现出军队的血性，才有威慑力，也才体现出虎狼之师。试想如果军官一个二个穿着个瘪三样，都是一副弱不禁风样，执政者也会有疑问，花了那么多国库，我养的是群待宰的羊吗？有时外国只是试探一下放点狠话，文官都还没求和，武官先怂了，“我确实打不了”。那文官还能说什么，还有什么可谈的余地，干脆洗洗睡了，别国爱怎么就怎么样吧。
武官或者说将军的作用是什么？我个人觉得就是言战，敢战，能战，在让敌人随时都有一种面对的是一群虎狼之师。在对外的言语中基本上都是放狠话，这完全可以参看毛子、美帝甚至朝鲜，他们的将军整天是怎么威胁别人的，动不动就说要出兵什么的。至于真的打不打，那是决策者的事情，武将只应该把本分做好。另外，武将把话说狠了，其实文官斡旋的余地更大，真要谈判了空间更大，可以说可进可退，进退维谷。
最后，武官说话如果软绵绵，特别对外时，不但避免不了纷争，反而只会带来更大的纷争，人善被人欺，马善被人骑，完全可能真的带来战争。现在仍然是丛林法则，弱肉强食，中国现在示弱并不表示美帝就真的放心中国了，就把兵力抽出返回中东，这根本是不可能的。期待豺狼主动撤退，那是绵羊的做法。我们有5000年的历史，却也打了5000年的战争，很多古国都消亡了，但我们仍然屹立到现在。不应该为近代的一些失利就失去信心，畏手畏脚，特别是军人完全应该挺起胸膛，告诉西边的和尚，我们珍重和平，但你要战便来战，大不了同归于尽。只有摆出这种血性气势，国家才能在世界的纷争中把握住来之不易的和平窗口，进一步发展壮大自己。
中国古代上朝时，一般是文官武官各列两道，武官无不是铠甲批身威风凛凛。偶遇国外使团，言语冲突，无不是军官放狠话，文官来斡旋，从而达到一定的政治目的。在中国的历史长河中，主战派从来都是以军队为主，也只有这样才能体现出军队的血性，才有威慑力，也才体现出虎狼之师。试想如果军官一个二个穿着个瘪三样，都是一副弱不禁风样，执政者也会有疑问，花了那么多国库，我养的是群待宰的羊吗？有时外国只是试探一下放点狠话，文官都还没求和，武官先怂了，“我确实打不了”。那文官还能说什么，还有什么可谈的余地，干脆洗洗睡了，别国爱怎么就怎么样吧。
武官或者说将军的作用是什么？我个人觉得就是言战，敢战，能战，在让敌人随时都有一种面对的是一群虎狼之师。在对外的言语中基本上都是放狠话，这完全可以参看毛子、美帝甚至朝鲜，他们的将军整天是怎么威胁别人的，动不动就说要出兵什么的。至于真的打不打，那是决策者的事情，武将只应该把本分做好。另外，武将把话说狠了，其实文官斡旋的余地更大，真要谈判了空间更大，可以说可进可退，进退维谷。
最后，武官说话如果软绵绵，特别对外时，不但避免不了纷争，反而只会带来更大的纷争，人善被人欺，马善被人骑，完全可能真的带来战争。现在仍然是丛林法则，弱肉强食，中国现在示弱并不表示美帝就真的放心中国了，就把兵力抽出返回中东，这根本是不可能的。期待豺狼主动撤退，那是绵羊的做法。我们有5000年的历史，却也打了5000年的战争，很多古国都消亡了，但我们仍然屹立到现在。不应该为近代的一些失利就失去信心，畏手畏脚，特别是军人完全应该挺起胸膛，告诉西边的和尚，我们珍重和平，但你要战便来战，大不了同归于尽。只有摆出这种血性气势，国家才能在世界的纷争中把握住来之不易的和平窗口，进一步发展壮大自己。