警惕：把“清真”泛化的背后隐藏着重大阴谋

转帖自“边疆反恐”微信公众号（XMSGSL）
2015-09-27 边疆反恐
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2015-9-27 22:29 上传

    编者按：最近社会上出现了很多的“异常现象”，无论什么都要分“清真”、“非清真”，并以此作为区分穆斯林和非穆斯林的标准，实际上这背后是有着重大的阴谋，这是“三股势力”在利用群众淳朴的民族感情和宗教信仰，通过各种形式潜移默化的向民族文化、服饰文化、饮食文化进行民族分离思想的渗透，宣传宗教极端。最终的目的是破坏民族团结、破坏祖国统一。
正文：
    前不久，在一家餐厅吃饭，要了一罐加多宝，喝了一半，突然“清真”两个字映入眼帘，非常诧异为什么加多宝上为什么要打“清真”标志？虽然我也是一个穆斯林，但是考虑到问题的严肃性，我还是仔细翻阅了《古兰经》，并认真查阅了“清真”的相关划定标准，又从网上查阅了相关的问题讨论，一看真是心惊肉跳，出现了清真公路、清真空气、清真水等等这样令人啼笑皆非的事物，照这样的趋势发展下去，莫不是所有的物品都要打上清真的标志？思索再三，我觉得有必要探讨一下什么是“清真”、“清真”的界定标准以及妄断“清真”的危害。
何谓“清真”？
    “清真”两个字包含的内容博大精深，历代先贤们早有精辟的论述。简单点说，“清真”就是“伊斯兰”，在穆斯林餐饮方面“清真”特指“哈拉力”（合法）的。穆斯林对“清真”餐饮的定义：根据古兰经、圣训和伊斯兰教法判定，清真食品不能包括以下几种：1.酒是穆斯林饮食中的第一戒，饮酒是七十种大罪之一；2.猪肉、脂肪等。3.动物的血液；4.未以安拉的名义而屠宰的可食动物，如牛、羊、鸡、鸭等。（编者注：这个定义来源于中国清真网，但是据编者了解蛇、驴、狗等也属于非清真的范畴）
     妄断“清真”的危害
    “清真”的界定往往被宗教极端势力而利用，宗教极端势力往往从改变信教群众的传统风俗习惯入手，使生活习俗宗教化、宗教信仰极端化。这些人任意妄断“阿拉力”和“阿热木”，规定了若干“阿热木”，煽动不能服从政府，不能使用结婚证、身份证、工作证，不能与不信教的少数民族干部往来，不能听从清真寺爱国宗教人士的讲经，婚礼上不能唱歌跳舞，送葬不能哭泣，就连人们如何着装、打扮、饮食，都从宗教极端主义角度作出强制规定你，要求妇女穿蒙面罩袍，青年男子留大胡须，把本来主要用于食品的“清真”标识泛华，在药品、服装等生活用品上都打上“清真”与“非清真”标签。通过潜移默化的宣传渗透，使不明真相的信教群众逐步把这些东西当成伊斯兰教法，“阿拉力”意为合法事物，是伊斯兰教法允许穆斯林的事物；“阿热木”意为非法事物，是指伊斯兰教法禁止穆斯林的事物。伊斯兰教法规定合法事物和非法事物，是为了规范每个穆斯林在个人生活及社会生活中的行为，使穆斯林群众能享受美好事物和佳美的食物，远离危害人类自身和人类社会的行为和事物。
     什么是正确的“清真”的界定标准？
     伊斯兰教对于“阿拉力”与“阿热木”的认定具有严格的界定标准，认定某一事物的合法与非法，必须符合《古兰经》和圣训的明文规定以及教法学家的一致认可。教法学家对事物的认定是非常严肃和严谨的，而且强调对社会生活中遇到的问题，一般的穆斯林在没有教法明文规定之前，不可轻率地将其认定为合法或非法，而应由具有渊博宗教学识的大伊玛目和大阿訇们根据《古兰经》和圣训精神，集体研究、探讨，形成一致意见。《古兰经》和圣训明确规定，任意妄断“阿拉力”和“阿热木”，是要遭受真主谴责的。《古兰经》中说：“你们对于自己所叙述的事，不要妄言‘这是合法的、那是非法的’以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主名义造谣者必不成功。”
    那这些“清真”吗？
    我们去朝觐的人都知道，麦加运送沙特朝觐人员的轻轨铁路部分标段是中国铁建集团公司承建的，阿联酋最大的阿布扎比大清真寺的部分装修也是由中资公司承担，也从来没有听到他们国家的人说是“阿热木”。还有，近年来，有些零散朝觐组织者（蛇头）及宗教极端势力制造大量谣言，煽动说，“不去朝觐的穆斯林不是真正的穆斯林，是‘阿热木’，”，造成一些群众对朝觐问题认识不清。
    不要怀疑，我们是“清真”的！！！

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    编者按：最近社会上出现了很多的“异常现象”，无论什么都要分“清真”、“非清真”，并以此作为区分穆斯林和非穆斯林的标准，实际上这背后是有着重大的阴谋，这是“三股势力”在利用群众淳朴的民族感情和宗教信仰，通过各种形式潜移默化的向民族文化、服饰文化、饮食文化进行民族分离思想的渗透，宣传宗教极端。最终的目的是破坏民族团结、破坏祖国统一。
正文：
    前不久，在一家餐厅吃饭，要了一罐加多宝，喝了一半，突然“清真”两个字映入眼帘，非常诧异为什么加多宝上为什么要打“清真”标志？虽然我也是一个穆斯林，但是考虑到问题的严肃性，我还是仔细翻阅了《古兰经》，并认真查阅了“清真”的相关划定标准，又从网上查阅了相关的问题讨论，一看真是心惊肉跳，出现了清真公路、清真空气、清真水等等这样令人啼笑皆非的事物，照这样的趋势发展下去，莫不是所有的物品都要打上清真的标志？思索再三，我觉得有必要探讨一下什么是“清真”、“清真”的界定标准以及妄断“清真”的危害。
何谓“清真”？
    “清真”两个字包含的内容博大精深，历代先贤们早有精辟的论述。简单点说，“清真”就是“伊斯兰”，在穆斯林餐饮方面“清真”特指“哈拉力”（合法）的。穆斯林对“清真”餐饮的定义：根据古兰经、圣训和伊斯兰教法判定，清真食品不能包括以下几种：1.酒是穆斯林饮食中的第一戒，饮酒是七十种大罪之一；2.猪肉、脂肪等。3.动物的血液；4.未以安拉的名义而屠宰的可食动物，如牛、羊、鸡、鸭等。（编者注：这个定义来源于中国清真网，但是据编者了解蛇、驴、狗等也属于非清真的范畴）
     妄断“清真”的危害
    “清真”的界定往往被宗教极端势力而利用，宗教极端势力往往从改变信教群众的传统风俗习惯入手，使生活习俗宗教化、宗教信仰极端化。这些人任意妄断“阿拉力”和“阿热木”，规定了若干“阿热木”，煽动不能服从政府，不能使用结婚证、身份证、工作证，不能与不信教的少数民族干部往来，不能听从清真寺爱国宗教人士的讲经，婚礼上不能唱歌跳舞，送葬不能哭泣，就连人们如何着装、打扮、饮食，都从宗教极端主义角度作出强制规定你，要求妇女穿蒙面罩袍，青年男子留大胡须，把本来主要用于食品的“清真”标识泛华，在药品、服装等生活用品上都打上“清真”与“非清真”标签。通过潜移默化的宣传渗透，使不明真相的信教群众逐步把这些东西当成伊斯兰教法，“阿拉力”意为合法事物，是伊斯兰教法允许穆斯林的事物；“阿热木”意为非法事物，是指伊斯兰教法禁止穆斯林的事物。伊斯兰教法规定合法事物和非法事物，是为了规范每个穆斯林在个人生活及社会生活中的行为，使穆斯林群众能享受美好事物和佳美的食物，远离危害人类自身和人类社会的行为和事物。
     什么是正确的“清真”的界定标准？
     伊斯兰教对于“阿拉力”与“阿热木”的认定具有严格的界定标准，认定某一事物的合法与非法，必须符合《古兰经》和圣训的明文规定以及教法学家的一致认可。教法学家对事物的认定是非常严肃和严谨的，而且强调对社会生活中遇到的问题，一般的穆斯林在没有教法明文规定之前，不可轻率地将其认定为合法或非法，而应由具有渊博宗教学识的大伊玛目和大阿訇们根据《古兰经》和圣训精神，集体研究、探讨，形成一致意见。《古兰经》和圣训明确规定，任意妄断“阿拉力”和“阿热木”，是要遭受真主谴责的。《古兰经》中说：“你们对于自己所叙述的事，不要妄言‘这是合法的、那是非法的’以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主名义造谣者必不成功。”
    那这些“清真”吗？
    我们去朝觐的人都知道，麦加运送沙特朝觐人员的轻轨铁路部分标段是中国铁建集团公司承建的，阿联酋最大的阿布扎比大清真寺的部分装修也是由中资公司承担，也从来没有听到他们国家的人说是“阿热木”。还有，近年来，有些零散朝觐组织者（蛇头）及宗教极端势力制造大量谣言，煽动说，“不去朝觐的穆斯林不是真正的穆斯林，是‘阿热木’，”，造成一些群众对朝觐问题认识不清。
    不要怀疑，我们是“清真”的！！！