转帖点东马的资料，顺便聊聊本人对东马的态度

这个帖子是一个国人的游记，帖子第一来源为http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1003253-1.shtml
被多次转载，超大我记得好像是没转载过，我在这里整理了一下转帖过来

正题开始。上一张东马地图

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2015-9-18 11:50 上传

       马来西亚1957年从英国殖民中独立，1963年成立马来西亚联邦，成立时新加坡也在内的，众所周知由于新加坡华人众多，令马来联邦中马来民族的主体地位不保，所以1965年就被踢出马来联邦独立建国了。根据马来西亚人口专家所提供的数据显示，在1957年，整个马来亚的华人人口比例约为全国总人口的40%，到了1963年，马来亚、新加坡、沙捞越和沙巴正式组成马来西亚联邦，当时华人约占马来西亚人口的42%，和马来人的人口比率并驾齐驱，但到了2001年华人人口已下降至25.7%，预测到2021年将降至21.3%。以目前新加坡人口534万（华人比例75%），马来西亚人口2900万计算，华人比例为33%，这些数据能证明，马来西亚成立以后，马来人口暴涨，华人人口下降.
      一般把马来西亚分为东马与西马，西马指的是马来半岛上的11个州，东马指的是位于加里曼丹岛的两个州——沙捞越和沙巴。这两个州原本也是英国殖民地但并不属于马来殖民地，也就是说是分开两个总督管的，也并非马来民族的地盘，是属于南岛族群的当地土著的地盘，不信伊斯兰教的。其中沙捞越是在二战后才成为英国殖民地，它是19世纪中期被文莱苏丹让渡给英国人布洛克统治的，成为白人拉者（RAJAH，王者的意思）布洛克王朝，布洛克王朝第三世时又转让给英国治理。
       沙捞越
　　16世纪文莱苏丹扩展其国土，砂捞越沿海地带也受其统治。
　　1830年，文莱政府委任马来人拿督巴丁宜·阿里（Datu Patinggi Ali）为首长，当时古晋开辟者是班根丁·马哥达（Pangeran Mahkota），他代表文莱苏丹管理砂捞越。为了巩固文莱苏丹政权，人民得向文莱政府缴税，采集产品全数卖给政府不能自由贸易，文莱将产品转卖给外国以获利。此外拿督巴丁宜每年须向文莱政府进贡。
　　1837年脱离文莱苏丹，因庞大税赋和逼迫，人民在巴丁宜·阿里的领导对抗文莱苏丹，班根丁·木达·哈新（Pangeran Muda Hashim）被命镇压叛乱但结果失败。
　　1840年，与詹姆士·布鲁克合作：詹姆士在受封爵总督的条件下答应合作解决叛乱，最后成功结束。于1846年苏丹把砂捞越河（Sarawak River）至三东河（Sadong River）一带交出。随着1853、1861、1883、1890和1905年都有叛乱及政治问题，所以布鲁克王朝的领土因此扩展很快，其领土面积形成今日的砂捞越。
　　日军侵砂（1941年-1945年）：第二次世界大战爆发，砂捞越在1941年被日军侵入，同年12月16日占领美里、12月25日占领古晋、27日占领诗巫，直到1945年日军投降撤退，共计3年8个月。
　　马共：日军撤走后，马来亚共产党（Malaya Comumnis，马来语是Parti Komunis Malaya）趁政治空虚占领砂捞越，清算了许多曾经与日军合作的人，14天后便被英军收复。
　　交还英殖：查尔士·布鲁克（Charles Vyner Brooke）本身无能力恢复国力，在英国强迫下于1946年12月8日将主权交还英国。
　　1963年成为马来西亚联邦一员：经多次争论对抗，1963年9月16日与北婆罗洲（今沙巴，马来语是Borneo Utara）、新加坡和马来亚组成联邦，正式宣布成立马来西亚。
1963年，沙巴和沙捞越独立两个星期后在前宗主国的压力下加入马来西亚联邦。由于加入时不情不愿，签订了一些保证东马一国两制地位的协议，包括西马人进入东马至今仍需经过申请（东马人到西马不需要），离开东马到西马需要过海关。沙巴州的华人占10%左右，现在有很多的中国游客去那里自由行，华人到达沙巴比较迟，互相交往也多。比较有趣的是沙捞越，加里曼丹岛（婆罗洲）西部有锡矿金矿，闽南人最早去做生意，但由于客家人去那里开矿，所以是客家人比较多，组织了“公司”这种自治机构。19世纪50年代，客家人刘善邦为首的淘金公司，与白人拉者王朝谈不拢，带领了600矿工和当地土著挑战布洛克政权失败，被称为可歌可泣的反殖民斗争，当地至今也是这么评论的。所以沙捞越一直算一个比较有反抗精神桀骜不驯的州。
　　沙捞越的第一大族群是土著伊班人，全州人口240万占了100万，其次是华人，大约60万，第三是另一只土著马兰诺人，第四是马来人。伊班人有自己的多神信仰，此外有的信基督教，整体信仰与华人一致，且以与华人通婚为荣。在马来西亚的教育体系中，华人小学一般就读华文小学（属于国民学校，马来西亚政府付给教师薪金，硬件则华社筹措，华社的口号是一间华校都不能少），但是华人越来越往城市迁移，山区的华文小学招收不到华人学生，所以80%的学生是伊班人，甚至有的伊班人学生会继续升读需要交纳较高学费的华文独立中学（不属于国民学校，全部由华社筹措，马来西亚政府至今不承认文凭，需要到海外升学）。伊班人与华人的关系极好，沙捞越共产党在丛林里打游击争取从英国独立、从马来联邦独立时粮食全部来自于伊班人（不论马共沙共，成员都是华人），沙捞越共产党在森林里坚持到1990年签订和平协议。伊班人受到华人的风俗影响也很深，当地华人说山区里的伊班人跟华人一样，长辈去世要守三年孝。同时，沙捞越州对加入马来联邦至今仍然不平，文莱因石油而富，沙捞越原本又是文莱苏丹的地盘，沙捞越也产石油，但95%的收入归联邦（实际上拿去西马了），只有5%留下给沙捞越，沙捞越总是在问加入马来联邦我们得到什么好处了？
       沙巴州（Sabah），位于东马，在婆罗洲的北部，以前被称为北婆罗洲（North Borneo），在 1881 年开始被英国人统治，直到 1963 年 8 月 31 日独立。仅仅 16 天后，1963 年 9 月 16 日，北婆罗洲建立沙巴国，与马来亚国、砂拉越国和新加坡国，共同组成独立的马来西亚。
      沙巴享有风下之地（Land Below The Wind）或是风下之乡之美誉，原因是沙巴的位置在饱受台风肆虐的菲律宾之南，但台风不会经过这里。沙巴首府为亚庇，前名为 Jesselton。其他主要城镇有山打根、斗湖、根地咬、保佛、古达、仙本那、拿笃、斗亚兰、吧巴、实必丹、丹南、兰脑、吉打毛律、万劳等。纳闽在 1984 年由哈里士领导的人民党组成的沙巴政府交给了联邦政府，现为联邦直辖区，也是大马的唯一的岸外金融中心。
沙巴人分为三大民族：华人、卡达山人和巴瑶人，分别使用华语、英语、卡达山话和马来语。
       沙巴州在独立时人口还不足70万，现在已经达到300万了，增长了四倍。同为东马的沙捞越州则由独立初期的100多万只增长到了230万。
　　同为东马，一个只增长了一倍，一个却增长了三倍，反差怎么这么大呢？原来是因为沙巴州靠着菲律宾的棉兰老岛，那里是穆斯林居住区，在大马当局的默许或者纵容下，大批合法的，非法的移居沙巴州。沙巴州的土著村长们更是大批收留棉兰老岛的穆斯林，导致沙巴州人口剧增。当然也有从印尼过来的穆斯林。
　　这里就有一个问题，同样是移民，大马当局似乎对华人移民似乎特别敏感，每年都对华人非法移民大搜捕一次，上回更是借华人女子受辱案一次性遣返华裔非法移民五万人，大马当局更是叫嚣华人如果觉得大马不好可以全部迁走的论调。同样是非法移民，怎么就没有遣返沙巴州超过百万的棉兰老人呢？
　　透过沙巴州人口数量变化往深层看一下，最近几年华人政党在过去绝对的票源华人都市亚庇连连落败，肯定与此事有关。反观马来政府的种种人口政策及其所暴露出来的意向，例如鼓励马来人生育以世俗政府的名义公然鼓励马来穆斯林一夫多妻的，例如鼓励，纵容印尼，棉兰老等地的马来人优惠移民马来的，却从未有过鼓励华人人口增加的，各种人口政策有的公然宣称目的就是增加马来人口，有的看似平等实际却总是增加马来人口的增长。而华人本身也是一贯强调质量，强调生下来一定要教育好，有少生多育的传统，使得华族自然增长的速度远远慢于马来人的疯狂增长。
      
　　东马经济相对西马落后，物价低廉，西马也嫌弃东马是乡下，但是东马生产石油、木材、热带水果，且地广人稀，沙捞越一州的土地面积就相当于西马全部，人口却只有马来全国的十分之一。基础设施相对落后，东马最大城市古晋与其他城市之间的交通依靠飞机。中国游客几乎不会到沙捞越，只会去沙巴州的首府亚庇和东南部的水上屋卡帕莱。
      马来西亚有四个州是没有苏丹的，西马是马六甲和槟城两个华人最多的州没有苏丹，东马由于不是马来人的地盘也没有苏丹。沙捞越和沙巴两州的最高级官员是首席部长，沙捞越的首席部长必须是伊班人。华人领袖，从殖民时代起就定下了天猛公——本曼查——本固鲁——甲必丹四个等级的规矩，不似西马天猛公可能是苏丹的儿子。中国人熟悉的拿督是一种勋衔，基本上华人有钱就能搞得到，槟城有600个拿督，拿督之下的准拿督其实就是拿督候补，因为拿督数量要控制，等老的过世了准拿督才能补上。拿督、高级拿督、拿督斯里都是州一级就可以颁发的勋衔，最高勋衔丹斯里则是元首才能颁发。
      州之下的行政建制是省，一省只可以有一个天猛公，到甲必丹那就只是相当于村长了。老港片里常有婆罗洲拿督，因为6、70年代婆罗洲木材业很兴旺，从事木材业的华人简直做的是无本生意，很多香港明星嫁到美里这种现在香港人听都没听说过的地方，所以婆罗洲拿督成为东马有钱人的代称。
　　好玩的是在中国，民间信仰庙宇旁边常常有一座小土地庙，到马来西亚，变成了“拿督公”的小庙，算是对当地土地表达敬意吧。
      
      关于沙捞越独立运动与“大马”计划
　　砂共纪念馆的解说如下
　　“二十世纪五十年代，随着世界反帝反殖民运动浪潮的高涨，随着一个以马列主义、毛泽东思想武装的严密的革命组织‘砂拉越’解放同盟的诞生，砂拉越的反英争取独立运动掀开了史无前例的光辉篇章。
　　在”砂盟“的领导和推动下，工人运动、农民运动以及政党活动等等的社会政治运动广泛开展。
　　英殖民主义者为了继续保持它的殖民利益，除了继续残酷镇压反殖运动外，狡猾地设计了”大马计划‘，企图以此消灭反殖浪潮。
　　英殖民者的阴谋遭到了更广泛的反对，不但砂拉越的人民，而且文莱、沙巴、新加坡和马来亚族人民以及印尼和菲律宾政府都加入了反对“大马”计划 行列。
      马来西亚首任总理东姑拉曼这个人是马来西亚近代史上非常重要的人物，对华社的影响尤其大，他可说是个马来人的马来的忠实执行者，当然比苏哈托这种货色他算是个温和人物，但华人为保护自己的文化传承还是付出了艰苦的努力。今日马来西亚规定所有公司的股份至少30%必须是由马来人持有（如果华人愿意改宗伊斯兰教并改为阿拉伯式姓名也可以获得这种马来人的政治特权，但是东马还有一种特殊华人，就是本来在中国即是回民的华人，他们虽然信仰伊斯兰教，却保持中国名字，他们也没有政治特权），令马来西亚所有华人公司都必须白白出让30%股份让马来人吃干股。
　　而马华的没出息就在这里，从马来西亚独立运动伊始，国民阵线中马华公会就一直在拍巫统马屁，马来西亚目前只有三间华文大学（大专），都是华社自己筹资建立的，马华公会建立的拉曼大学不在此列，而拉曼大学的命名由来就是东姑拉曼。华社对此是非常不满的，去年大选华社集体倒灶投反对党的票可见马华在华社里是什么名声了（马华由于是国民阵线成员，算执政党的）。
　　在马六甲华人最聚集的鸡场街，马华的去竞选演讲会被华人嘘。
   
      
      马来族的出生率远高于华人，一个原因是华人培养小孩的成本太高。华人自嘲要缴纳三种税，国税、华族社团庙宇的维持费用，独立中学的维持费用。华小的平均华文教学时间被政府压缩，低于英语、马来语的学习时间，如果想达到一定的华文水准，必须入读独立中学。而读独立中学，第一意味着较高昂的学费，第二不能在国内读公立大学，必须出国读书。华人家庭把一个小孩培养到大学毕业，需要花费100万马币之多（100马币今天约兑换54人民币），生多了实在养不起。过去就读独立中学的华人学生升大学，多去英美澳或者台湾，中国大陆当时虽然有暨南、华侨两间面对侨生的大学，但就读的多是排华回国的侨生，而且在文革时被迫中断。因此马来西亚留台学生会非常成气候，读大学后留在台湾的马来学生也不少，台湾培养了一大批感情上倾向于台湾的马来华人。但是陈水扁上台后一改台湾侨委会的政策，分别“台侨”与华侨之分，取消对华人学生的优惠，其台独立场也激怒了许多华人。加上马来西亚承认了100间大陆大学的学历，目前，留华同学会隐隐有超越之势。阿扁从东马到西马，被骂了一个遍。
　　但是大陆的政策也不是没有问题的。东南亚华人维持华校维持得十分辛苦，南洋第一间中文大学南洋大学的创始人陈六使（陈嘉庚的同乡），因创办南洋大学和亲华立场被李光耀褫夺公民权，南洋大学被迫并入英文教学的新加坡国立大学。马来西亚华校当前师资、培训、经费都十分吃紧，非常希望中国能够提供师资上的帮助，但是与获得了几十亿经费的孔子学院相比，侨办在华文教育上的经费少得可怜。孔子学院是针对母语非中文的老外的，华人的中文教育无法得到孔子学院的帮助，孔子学院实际上厚外疏华了关于华校，中国政府目前是没有海外教育部这个东西的，对如此巨大数目华侨华人的海外中文教育，基本都要依靠当地华社自己解决。日本只有5间华校，政治立场倾向大陆的2间。而朝鲜人学校韩国人学校则以百计算。
      古晋乡下的小镇新尧湾，因淘金而兴旺，因淘金热过去而废弃。古晋将其作为老街修正复兴。沙捞越有大批青年参加了抗战时的南洋华侨机工服务团，把尸骨留在中国西南的深山里，战后国民政府却未对他们做任何善后工作，以致于有残疾的机工在昆明街头乞讨为生。
　　新尧湾是仍在世的几个机工服务团成员之一许海星的家乡，目前在世的南侨机工多数生活在中国，许海星住在马来西亚。云南有专门研究南侨机工服务团的机构。这个帖子是一个国人的游记，帖子第一来源为http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1003253-1.shtml
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       马来西亚1957年从英国殖民中独立，1963年成立马来西亚联邦，成立时新加坡也在内的，众所周知由于新加坡华人众多，令马来联邦中马来民族的主体地位不保，所以1965年就被踢出马来联邦独立建国了。根据马来西亚人口专家所提供的数据显示，在1957年，整个马来亚的华人人口比例约为全国总人口的40%，到了1963年，马来亚、新加坡、沙捞越和沙巴正式组成马来西亚联邦，当时华人约占马来西亚人口的42%，和马来人的人口比率并驾齐驱，但到了2001年华人人口已下降至25.7%，预测到2021年将降至21.3%。以目前新加坡人口534万（华人比例75%），马来西亚人口2900万计算，华人比例为33%，这些数据能证明，马来西亚成立以后，马来人口暴涨，华人人口下降.
      一般把马来西亚分为东马与西马，西马指的是马来半岛上的11个州，东马指的是位于加里曼丹岛的两个州——沙捞越和沙巴。这两个州原本也是英国殖民地但并不属于马来殖民地，也就是说是分开两个总督管的，也并非马来民族的地盘，是属于南岛族群的当地土著的地盘，不信伊斯兰教的。其中沙捞越是在二战后才成为英国殖民地，它是19世纪中期被文莱苏丹让渡给英国人布洛克统治的，成为白人拉者（RAJAH，王者的意思）布洛克王朝，布洛克王朝第三世时又转让给英国治理。
       沙捞越
　　16世纪文莱苏丹扩展其国土，砂捞越沿海地带也受其统治。
　　1830年，文莱政府委任马来人拿督巴丁宜·阿里（Datu Patinggi Ali）为首长，当时古晋开辟者是班根丁·马哥达（Pangeran Mahkota），他代表文莱苏丹管理砂捞越。为了巩固文莱苏丹政权，人民得向文莱政府缴税，采集产品全数卖给政府不能自由贸易，文莱将产品转卖给外国以获利。此外拿督巴丁宜每年须向文莱政府进贡。
　　1837年脱离文莱苏丹，因庞大税赋和逼迫，人民在巴丁宜·阿里的领导对抗文莱苏丹，班根丁·木达·哈新（Pangeran Muda Hashim）被命镇压叛乱但结果失败。
　　1840年，与詹姆士·布鲁克合作：詹姆士在受封爵总督的条件下答应合作解决叛乱，最后成功结束。于1846年苏丹把砂捞越河（Sarawak River）至三东河（Sadong River）一带交出。随着1853、1861、1883、1890和1905年都有叛乱及政治问题，所以布鲁克王朝的领土因此扩展很快，其领土面积形成今日的砂捞越。
　　日军侵砂（1941年-1945年）：第二次世界大战爆发，砂捞越在1941年被日军侵入，同年12月16日占领美里、12月25日占领古晋、27日占领诗巫，直到1945年日军投降撤退，共计3年8个月。
　　马共：日军撤走后，马来亚共产党（Malaya Comumnis，马来语是Parti Komunis Malaya）趁政治空虚占领砂捞越，清算了许多曾经与日军合作的人，14天后便被英军收复。
　　交还英殖：查尔士·布鲁克（Charles Vyner Brooke）本身无能力恢复国力，在英国强迫下于1946年12月8日将主权交还英国。
　　1963年成为马来西亚联邦一员：经多次争论对抗，1963年9月16日与北婆罗洲（今沙巴，马来语是Borneo Utara）、新加坡和马来亚组成联邦，正式宣布成立马来西亚。
1963年，沙巴和沙捞越独立两个星期后在前宗主国的压力下加入马来西亚联邦。由于加入时不情不愿，签订了一些保证东马一国两制地位的协议，包括西马人进入东马至今仍需经过申请（东马人到西马不需要），离开东马到西马需要过海关。沙巴州的华人占10%左右，现在有很多的中国游客去那里自由行，华人到达沙巴比较迟，互相交往也多。比较有趣的是沙捞越，加里曼丹岛（婆罗洲）西部有锡矿金矿，闽南人最早去做生意，但由于客家人去那里开矿，所以是客家人比较多，组织了“公司”这种自治机构。19世纪50年代，客家人刘善邦为首的淘金公司，与白人拉者王朝谈不拢，带领了600矿工和当地土著挑战布洛克政权失败，被称为可歌可泣的反殖民斗争，当地至今也是这么评论的。所以沙捞越一直算一个比较有反抗精神桀骜不驯的州。
　　沙捞越的第一大族群是土著伊班人，全州人口240万占了100万，其次是华人，大约60万，第三是另一只土著马兰诺人，第四是马来人。伊班人有自己的多神信仰，此外有的信基督教，整体信仰与华人一致，且以与华人通婚为荣。在马来西亚的教育体系中，华人小学一般就读华文小学（属于国民学校，马来西亚政府付给教师薪金，硬件则华社筹措，华社的口号是一间华校都不能少），但是华人越来越往城市迁移，山区的华文小学招收不到华人学生，所以80%的学生是伊班人，甚至有的伊班人学生会继续升读需要交纳较高学费的华文独立中学（不属于国民学校，全部由华社筹措，马来西亚政府至今不承认文凭，需要到海外升学）。伊班人与华人的关系极好，沙捞越共产党在丛林里打游击争取从英国独立、从马来联邦独立时粮食全部来自于伊班人（不论马共沙共，成员都是华人），沙捞越共产党在森林里坚持到1990年签订和平协议。伊班人受到华人的风俗影响也很深，当地华人说山区里的伊班人跟华人一样，长辈去世要守三年孝。同时，沙捞越州对加入马来联邦至今仍然不平，文莱因石油而富，沙捞越原本又是文莱苏丹的地盘，沙捞越也产石油，但95%的收入归联邦（实际上拿去西马了），只有5%留下给沙捞越，沙捞越总是在问加入马来联邦我们得到什么好处了？
       沙巴州（Sabah），位于东马，在婆罗洲的北部，以前被称为北婆罗洲（North Borneo），在 1881 年开始被英国人统治，直到 1963 年 8 月 31 日独立。仅仅 16 天后，1963 年 9 月 16 日，北婆罗洲建立沙巴国，与马来亚国、砂拉越国和新加坡国，共同组成独立的马来西亚。
      沙巴享有风下之地（Land Below The Wind）或是风下之乡之美誉，原因是沙巴的位置在饱受台风肆虐的菲律宾之南，但台风不会经过这里。沙巴首府为亚庇，前名为 Jesselton。其他主要城镇有山打根、斗湖、根地咬、保佛、古达、仙本那、拿笃、斗亚兰、吧巴、实必丹、丹南、兰脑、吉打毛律、万劳等。纳闽在 1984 年由哈里士领导的人民党组成的沙巴政府交给了联邦政府，现为联邦直辖区，也是大马的唯一的岸外金融中心。
沙巴人分为三大民族：华人、卡达山人和巴瑶人，分别使用华语、英语、卡达山话和马来语。
       沙巴州在独立时人口还不足70万，现在已经达到300万了，增长了四倍。同为东马的沙捞越州则由独立初期的100多万只增长到了230万。
　　同为东马，一个只增长了一倍，一个却增长了三倍，反差怎么这么大呢？原来是因为沙巴州靠着菲律宾的棉兰老岛，那里是穆斯林居住区，在大马当局的默许或者纵容下，大批合法的，非法的移居沙巴州。沙巴州的土著村长们更是大批收留棉兰老岛的穆斯林，导致沙巴州人口剧增。当然也有从印尼过来的穆斯林。
　　这里就有一个问题，同样是移民，大马当局似乎对华人移民似乎特别敏感，每年都对华人非法移民大搜捕一次，上回更是借华人女子受辱案一次性遣返华裔非法移民五万人，大马当局更是叫嚣华人如果觉得大马不好可以全部迁走的论调。同样是非法移民，怎么就没有遣返沙巴州超过百万的棉兰老人呢？
　　透过沙巴州人口数量变化往深层看一下，最近几年华人政党在过去绝对的票源华人都市亚庇连连落败，肯定与此事有关。反观马来政府的种种人口政策及其所暴露出来的意向，例如鼓励马来人生育以世俗政府的名义公然鼓励马来穆斯林一夫多妻的，例如鼓励，纵容印尼，棉兰老等地的马来人优惠移民马来的，却从未有过鼓励华人人口增加的，各种人口政策有的公然宣称目的就是增加马来人口，有的看似平等实际却总是增加马来人口的增长。而华人本身也是一贯强调质量，强调生下来一定要教育好，有少生多育的传统，使得华族自然增长的速度远远慢于马来人的疯狂增长。
      
　　东马经济相对西马落后，物价低廉，西马也嫌弃东马是乡下，但是东马生产石油、木材、热带水果，且地广人稀，沙捞越一州的土地面积就相当于西马全部，人口却只有马来全国的十分之一。基础设施相对落后，东马最大城市古晋与其他城市之间的交通依靠飞机。中国游客几乎不会到沙捞越，只会去沙巴州的首府亚庇和东南部的水上屋卡帕莱。
      马来西亚有四个州是没有苏丹的，西马是马六甲和槟城两个华人最多的州没有苏丹，东马由于不是马来人的地盘也没有苏丹。沙捞越和沙巴两州的最高级官员是首席部长，沙捞越的首席部长必须是伊班人。华人领袖，从殖民时代起就定下了天猛公——本曼查——本固鲁——甲必丹四个等级的规矩，不似西马天猛公可能是苏丹的儿子。中国人熟悉的拿督是一种勋衔，基本上华人有钱就能搞得到，槟城有600个拿督，拿督之下的准拿督其实就是拿督候补，因为拿督数量要控制，等老的过世了准拿督才能补上。拿督、高级拿督、拿督斯里都是州一级就可以颁发的勋衔，最高勋衔丹斯里则是元首才能颁发。
      州之下的行政建制是省，一省只可以有一个天猛公，到甲必丹那就只是相当于村长了。老港片里常有婆罗洲拿督，因为6、70年代婆罗洲木材业很兴旺，从事木材业的华人简直做的是无本生意，很多香港明星嫁到美里这种现在香港人听都没听说过的地方，所以婆罗洲拿督成为东马有钱人的代称。
　　好玩的是在中国，民间信仰庙宇旁边常常有一座小土地庙，到马来西亚，变成了“拿督公”的小庙，算是对当地土地表达敬意吧。
      
      关于沙捞越独立运动与“大马”计划
　　砂共纪念馆的解说如下
　　“二十世纪五十年代，随着世界反帝反殖民运动浪潮的高涨，随着一个以马列主义、毛泽东思想武装的严密的革命组织‘砂拉越’解放同盟的诞生，砂拉越的反英争取独立运动掀开了史无前例的光辉篇章。
　　在”砂盟“的领导和推动下，工人运动、农民运动以及政党活动等等的社会政治运动广泛开展。
　　英殖民主义者为了继续保持它的殖民利益，除了继续残酷镇压反殖运动外，狡猾地设计了”大马计划‘，企图以此消灭反殖浪潮。
　　英殖民者的阴谋遭到了更广泛的反对，不但砂拉越的人民，而且文莱、沙巴、新加坡和马来亚族人民以及印尼和菲律宾政府都加入了反对“大马”计划 行列。
      马来西亚首任总理东姑拉曼这个人是马来西亚近代史上非常重要的人物，对华社的影响尤其大，他可说是个马来人的马来的忠实执行者，当然比苏哈托这种货色他算是个温和人物，但华人为保护自己的文化传承还是付出了艰苦的努力。今日马来西亚规定所有公司的股份至少30%必须是由马来人持有（如果华人愿意改宗伊斯兰教并改为阿拉伯式姓名也可以获得这种马来人的政治特权，但是东马还有一种特殊华人，就是本来在中国即是回民的华人，他们虽然信仰伊斯兰教，却保持中国名字，他们也没有政治特权），令马来西亚所有华人公司都必须白白出让30%股份让马来人吃干股。
　　而马华的没出息就在这里，从马来西亚独立运动伊始，国民阵线中马华公会就一直在拍巫统马屁，马来西亚目前只有三间华文大学（大专），都是华社自己筹资建立的，马华公会建立的拉曼大学不在此列，而拉曼大学的命名由来就是东姑拉曼。华社对此是非常不满的，去年大选华社集体倒灶投反对党的票可见马华在华社里是什么名声了（马华由于是国民阵线成员，算执政党的）。
　　在马六甲华人最聚集的鸡场街，马华的去竞选演讲会被华人嘘。
   
      
      马来族的出生率远高于华人，一个原因是华人培养小孩的成本太高。华人自嘲要缴纳三种税，国税、华族社团庙宇的维持费用，独立中学的维持费用。华小的平均华文教学时间被政府压缩，低于英语、马来语的学习时间，如果想达到一定的华文水准，必须入读独立中学。而读独立中学，第一意味着较高昂的学费，第二不能在国内读公立大学，必须出国读书。华人家庭把一个小孩培养到大学毕业，需要花费100万马币之多（100马币今天约兑换54人民币），生多了实在养不起。过去就读独立中学的华人学生升大学，多去英美澳或者台湾，中国大陆当时虽然有暨南、华侨两间面对侨生的大学，但就读的多是排华回国的侨生，而且在文革时被迫中断。因此马来西亚留台学生会非常成气候，读大学后留在台湾的马来学生也不少，台湾培养了一大批感情上倾向于台湾的马来华人。但是陈水扁上台后一改台湾侨委会的政策，分别“台侨”与华侨之分，取消对华人学生的优惠，其台独立场也激怒了许多华人。加上马来西亚承认了100间大陆大学的学历，目前，留华同学会隐隐有超越之势。阿扁从东马到西马，被骂了一个遍。
　　但是大陆的政策也不是没有问题的。东南亚华人维持华校维持得十分辛苦，南洋第一间中文大学南洋大学的创始人陈六使（陈嘉庚的同乡），因创办南洋大学和亲华立场被李光耀褫夺公民权，南洋大学被迫并入英文教学的新加坡国立大学。马来西亚华校当前师资、培训、经费都十分吃紧，非常希望中国能够提供师资上的帮助，但是与获得了几十亿经费的孔子学院相比，侨办在华文教育上的经费少得可怜。孔子学院是针对母语非中文的老外的，华人的中文教育无法得到孔子学院的帮助，孔子学院实际上厚外疏华了关于华校，中国政府目前是没有海外教育部这个东西的，对如此巨大数目华侨华人的海外中文教育，基本都要依靠当地华社自己解决。日本只有5间华校，政治立场倾向大陆的2间。而朝鲜人学校韩国人学校则以百计算。
      古晋乡下的小镇新尧湾，因淘金而兴旺，因淘金热过去而废弃。古晋将其作为老街修正复兴。沙捞越有大批青年参加了抗战时的南洋华侨机工服务团，把尸骨留在中国西南的深山里，战后国民政府却未对他们做任何善后工作，以致于有残疾的机工在昆明街头乞讨为生。
　　新尧湾是仍在世的几个机工服务团成员之一许海星的家乡，目前在世的南侨机工多数生活在中国，许海星住在马来西亚。云南有专门研究南侨机工服务团的机构。