关于毛岸英牺牲的所谓讨论为何让人生气

首先，毛岸英是否真的做了蛋炒饭并不是重点，而是某些势力和人物的意图就是在于，其目的是宣传“毛岸英死得活该，谁叫他贪吃蛋炒饭的”。

毛岸英是烈士，他死在战场上，因为美军的轰炸。可让人恶心加愤怒的是，某些力量要通过持续的文字宣传，用“蛋炒饭”来覆盖“毛岸英烈士”这个概念。

这种行为就是在修辞手法上，用专门的恶意指代的方法实现对一个专门名词或者概念的污名化。

给那种抹黑手法定义一个名词，就叫做“恶意指代抹黑”。

第二，“恶意指代抹黑”的手法他们并不只是用在毛岸英一个人身上。

由于目前意识形态斗争战场上，某些部门的无所作为和放纵，某些势力用起这种“恶意指代”的方法简直是食髓知味。

他们用“烤肉”来恶意指代“邱少云烈士”。

他们用“腊肉”来恶意指代“毛泽东遗体”……

他们觉得可以用“恶意指代抹黑”的方法让中国人丧失判断力。

第三，中国的某些主管意识形态的部门不作为甚至放纵，不等于中国人是傻子，不等于中国人能忍受某些势力的为所欲为。

对加多宝与作业本狼狈为奸的“烤肉”炒作，民间在忍无可忍的情况下爆发出集体的愤怒。

在超大，对于“蛋炒饭”的愤怒，就是人们对于“恶意指代抹黑法”的自发反应。

第四，说句实在话，力与反作用力是成正比的。用“恶意指代抹黑法”首先会激起人们本能的愤怒。

关键的是，你做得初一，凭什么我做不得十五？

要对中国人的烈士、英雄和伟人搞“恶意指代抹黑”，中国人就不能给你反搞回去？

这就好比某些势力整天质疑中国的尧舜禹夏商周，没关系，咱们就按你们的标准来玩玩古希腊行不行？某些人不就给戳跳了么。

再例如，法国的圣女贞德可不可以用“烤全羊”来“恶意指代”，美国的总统华盛顿可不可以用“人皮靴子”来“恶意指代”呢？

第五，结论。

所以呀，送某些势力和有些人一首打油诗：

莫当别人傻，

就你最聪明。

报应终会到，

脸被抽不停。

首先，毛岸英是否真的做了蛋炒饭并不是重点，而是某些势力和人物的意图就是在于，其目的是宣传“毛岸英死得活该，谁叫他贪吃蛋炒饭的”。

毛岸英是烈士，他死在战场上，因为美军的轰炸。可让人恶心加愤怒的是，某些力量要通过持续的文字宣传，用“蛋炒饭”来覆盖“毛岸英烈士”这个概念。

这种行为就是在修辞手法上，用专门的恶意指代的方法实现对一个专门名词或者概念的污名化。

给那种抹黑手法定义一个名词，就叫做“恶意指代抹黑”。

第二，“恶意指代抹黑”的手法他们并不只是用在毛岸英一个人身上。

由于目前意识形态斗争战场上，某些部门的无所作为和放纵，某些势力用起这种“恶意指代”的方法简直是食髓知味。

他们用“烤肉”来恶意指代“邱少云烈士”。

他们用“腊肉”来恶意指代“毛泽东遗体”……

他们觉得可以用“恶意指代抹黑”的方法让中国人丧失判断力。

第三，中国的某些主管意识形态的部门不作为甚至放纵，不等于中国人是傻子，不等于中国人能忍受某些势力的为所欲为。

对加多宝与作业本狼狈为奸的“烤肉”炒作，民间在忍无可忍的情况下爆发出集体的愤怒。

在超大，对于“蛋炒饭”的愤怒，就是人们对于“恶意指代抹黑法”的自发反应。

第四，说句实在话，力与反作用力是成正比的。用“恶意指代抹黑法”首先会激起人们本能的愤怒。

关键的是，你做得初一，凭什么我做不得十五？

要对中国人的烈士、英雄和伟人搞“恶意指代抹黑”，中国人就不能给你反搞回去？

这就好比某些势力整天质疑中国的尧舜禹夏商周，没关系，咱们就按你们的标准来玩玩古希腊行不行？某些人不就给戳跳了么。

再例如，法国的圣女贞德可不可以用“烤全羊”来“恶意指代”，美国的总统华盛顿可不可以用“人皮靴子”来“恶意指代”呢？

第五，结论。

所以呀，送某些势力和有些人一首打油诗：

莫当别人傻，

就你最聪明。

报应终会到，

脸被抽不停。