对港台及民族政策的对比

先来常态的东西，民族政策。
这里以改革开放为一个重大的转折点。
  之前，沿用的是马克思对于民族的论述，照搬苏联划分民族的方式。注意民族识别。此时，是对于阶级的强调高过于对民族的强调。
以阶级来划分社会群体，而非以民族来划分社会群体。所以在这个时期，大致来看，民族矛盾是大大低于当今。

  信仰，迷信，文化，大家都是放在等同的位置，你民族的这个信仰是封建迷信，他那个民族的的信仰是封建迷信。所以会出现绿教徒也要养猪这样的事情出现。
宗教这个问题，也就是当今民族矛盾的一个重点，有一个词叫做宗教民族主义，我觉得很适合来叙述当代的问题。
   

  
  所以，哪怕太祖是提出反对大汉族主义的人，然而在执行的过程中，民族与民族，民族的问题与问题都是能够得到一视同仁的，没有因为你是什么民族而例外，这一个时间点民族政策对于今后而言是相对平等和公平的。

  改革开放以后，中央是提出了正视民族的客观存在，这是一个重点。直接使民族的独立性得到了正当性。
  所以，尊重少数民族风俗习惯，对封建迷信继续打击依然并行。这就像宪法当中所写的那样。
  但这里通篇强调的是，如何对少数民族XXX，少数民族XXXX，尊重少数民族风俗信仰XXXX。也就是强调少数民族的独立性与特殊性。
从此，少数作为了一个特殊，且具有独立性的群体而存在，他是和中华民族这种概念在实质上有对立，当然主体对于中华民族也一样。



文化方面，1文化的分类和文化的归属地。

我们可以参考自己儿童时代观看的学校民族歌舞表演，XX族歌舞，XX族音乐。
纵观现在，也是一样的，XX族服饰XX族信仰。

首先，先是把其他民族的文化在实际操作中排在中华民族这个概念以外，也就是少民文化没有被中华文化中华文明包含在内。

中华民族这个概念在提及某一民族文化的时候是作为末位而不是重点，更像口头上的政治正确，而不是实质上的归属。

反观主体民族文化，全然被包含在中华民族这个概念里，但他依然没有带来主体民族就是中华族，把中华民族这个概念具体化，独立性化（与外国如和族，印度斯坦族做对比）。所以身份证上是什么，我们依然是什么，觉得少数民族具有独特性，有自己的文化，而我们没有，直接丧失自豪感，认同感。
所以，平时过度政治的堆砌来了了认知上的混乱，没有办法产生对应的完整的历史观，从而对这样的文化产生强烈的使命感和认同感。单纯的文化是重要的，但是因为历史观而产生的使命感和认同感也是同样重要的。
而这里还要谈到国家认同，国家文化这种概念，所以我先把他放在等会要讲的港台，再论述。
（所以，不要误会我说中华民族没有带来认同感，这个没有的认同感是基于在民族上的，而不是基于国家群体上的。）

最终，中华民族这个概念在文化上，依然是脱离实际民族，成为一个光凭政治解构的一个概念。
因为独立性和中华民族这两个概念是存在矛盾和冲突的。

然而80年代至今依然是一方独立性，一方中华民族，简单举个例子就是这是XXX族文化，不会把中华民族概念像对汉族文化一样的覆盖来使用，变成所谓这是中华民族文化，中华民族文化博大精深如何如何。而一方，依然在宣传中华民族56朵花如何如何。
所以后者的宣传，不会起到多大的作用，他所产生的作用是让现代文明群体，或者工业文化群体有一个归所。这种群体往往是对自己原生文化不会极端强调的人，或者根本不在继承原生文化，或者更直接来说就是与自身传统文化隔断关系的那一部分西化现代化群体，他们具有共性，而不是特性。
所以，这样的操作是带有矛盾性的，分裂与历史虚无主义，或者民族虚无主义并存。
形象的来说，自己是在给自己唱反调。

2文化的冲突
实质上，中国境内目前是存在着不同的文化圈。而战争的最高等级，就是文化战争。
要明白的是一点，这些文化圈往往是同等级别的。
目前，蹬鼻子上脸，雀占鸠巢的事情不少吧。
文化是干嘛的呢，我百度文化这个词，发现他的解释是各有个的说法。我认为他是一种群体之间的主观体现，但客观存在。
根本是为了维护群体之间共同利益。也就是一个理由，一个基础。让一个单位作为群体进行资源分化。
所以现在国内也是一样的。地域和地域，民族和民族（主要体现在宗教信仰和非宗教信仰）。
要解决文化的冲突，就要保证根本利益上的一致。贫穷不是文化冲突的唯一点。非洲人怎么没对其他人喊打喊杀？白皮为什么围攻我们？贫穷么？
根本利益，是群体的生存权，发展权，甚至享受，在资源的分配中，往往一方有了，另外一方没了，所以保证的是双方公平。然而，文化本来就是主观的东西，所以不同的文化代表的是不同的群体，由文化而滋生的保障让根本利益发生冲突。

3优惠和强制差别
优惠是为了弥补经济或者语言上的不公平而产生。目的是解决贫穷和语言不同上所带来的问题。比如加分，各种补贴，生育等等。
那么优惠理应当促进的是平等，而不是不平等。
所以延边州的奖励，通用汉语群体的加分，这实质上是造成民族之间的不公平。
而这种优惠有的人是拿的心安理得，他的道理是很简单的，所以现在越是闹越是吃得香。渐渐不闹的也希望闹了。
优惠，目前给更多的人带来的不是公平，而是特权的滋生。
这个就是对于某些特定人群而言，他们为了保证自己特权的存在，继续与zf唱着反调，对着主体开枪。
精英与精英之间，根本利益是存在冲突的。这个东西似乎又要回到某某被释放，如何如何。但这一切确实是其原因。

另外划分特权与非特权的一个标准是司法特权。
好比一些人闹事自己得不到惩罚，而主体还会被惩罚。说法律的公平这还是算了吧，因为领导的思想是很重要的，要保证依法解决民事纠纷或者刑事纠纷，那就要保证舆论上这些领导的安全（不会卷铺盖，不会被指责），还要领导的领导对其表示支持。
不然更多的是领导怕事，所以偏帮。
民族团结这个东西也屡次被拿来当做武器。
都是民族，不存在你统治我统治你，只有主体民族才会破坏民族团结么？该做的时候就应该胆大一些，某些地方应该要起到示范作用。要让大家明白谁的行为才是真的破坏民族团结。

综上，我认为民族问题很大一部分是来自民族政策，是人为，而非群体的历史矛盾。
不肯正视的地方太多了。此外还有一个关键点是，将民族和宗教合二为一，制造政教合一。

反作用我相信是很明显的。特权人对中华民族的不认同，对集体的不认同。嘴上一套，心里一套。
主体的不满，政府的公信力动摇。资源白给，反被咬一口，赔了夫人又折兵。是不是很像对呆湾，对香港？所以，这绝对是不合理的。当然这一切不是所有的原因，但是是最重要的原因。

说的很有见地，一个政策的制定不能脱离实际，而且要因地制宜，不断调整，真理也永远都是相对真理，没有条件的约束，那真理和谬误没有任何区别，而且谬误也因为条件不同可以转换为相对真理，而所谓政策又都是很多人拍脑子想出来的，以自己的政治权威性去强迫别人践行，那很容易造成悲剧，而且政策造成的悲剧的危害往往需要很久才能显现，而一旦发生悲剧，因为延续性，要远远大于自然界给予的悲剧，因为自然界的悲剧人们可以趋利避害，而且是瞬时性的，即使再大的伤害也只限于一个地域，一个时间点上，而政策上的悲剧让人们被国度绑架无从选择，现在社会上动不动就被灭门的刑事案件屡禁不止，点点小事就造成几个家庭的破碎，人们心中都有一种浮躁和说不出的暴戾之气，高度发展的科技的脚步该等等无处安放的灵魂了，不然各种思潮以及宗教邪念会把整个社会撕成碎片了。

对港台政策
1让利
这个就是我们对台经常看到的词语了。签证，做生意，优惠，这些在一定程度上也是对大陆企业的劫贫济富。
总体来说对大陆的普通人是没有影响的，但对港台的普通人还是没有什么影响的。
遭难的是大陆的一些企业，获利的是港台的资本家。

但他带来的问题可不止这一点。简单的例子是没有获得普通群众的心，无论是大陆还是港台，港台是没有获得利益，反而被资本家压迫，而大陆是受到港台人的攻击以后所产生的强烈反感，当然还有跳翻的，直接开始维护港台人的利益。
那么原因呢？

2对港台的文化政策，以及港台认同
1单纯的制度上的
两岸长久以来是施行的不同制度，不同的地点，接受不同的文化，诞生的制度也不一样。对其理解也不一样。
所以往往用自身的情况去套用在对方的身上，所以产生冲突是很正常的。但这种冲突是比不上意识形态的冲突，很多时候会是一个习惯性的东西。

2意识形态上的
表面上看还是资与社，但实质不是资与社，而是他们的个别角度的衍生。就像所谓的被赤化，然而对方却不知道实际上赤已经不怎么赤了（这里是不好直说的）。
这是一种对上个世纪意识形态的延续，但这里不完全是由外国在进行影响，一些问题是本地的极左派所带来的问题。

总的来讲，这个东西是基于双方信息封闭所带来的影响。我不理解你，你也不理解我。
其实我未必完全对，你也未必完全对，为什么不能坐下来谈谈呢？
而现在问题就出现在这个谈谈上，因为情况长期得不到解决已经恶化了，并且给了一些人以鱼目混珠的机会。

不是过度让利，而是只有胡萝卜没有大棒

3文化和民族认同
其实说港台被殖民而导致文化沙漠，或者香港过于现代化而成为文化沙漠这都是不恰当的。
因为对比大陆，他们差多少？
从地域文化来讲，地域文化是有一定的继承性的，这里我们通过香港的电影都能感受到广府文化。能说他没什么文化，全盘西化了么？仔细去对比英国文化，完全不是一回事。

所以问题有一个就是本地化太严重，信息和大陆不对接，他们不清楚我们。
好比普通话的形成，我们的方言，以前在铁血看到一个湾湾特逗，说普通话人群是国族。
大陆不同的地方，是有不同的地域文化，但因为同处于一个行政下，文化是会相互交流相互理解的，我们知道世界上有一种汉语叫普通话，也知道有一种汉语叫四川话，也知道.......
地域文化是有差别的，而且很多影响不是主观而是客观的，比如地理，地理孕育了地域文化。
强硬的去湮灭，或者替代本地文化是不合理的。

然而，这一点就是大陆的一个严重的问题，文化输出。
首先，地理和行政上的阻隔导致信息的不畅通，对方不知道你的文化，而你知道对方的文化（大陆是被输入方）。要想方设法跨越这道屏障才是上策。
其次，文化的输出是需要基础的，神剧，幼儿漫，这些东西更多的是垃圾而不是优秀的产品。港台的开放程度比大陆更高，所以他引进的文化产品更多，要想和这些产品竞争，必然是要提高自己的质量。
这一个，当然很复杂，但是这些大众容易接触到的东西，恰恰就是促进文化交流的最好工具。
举个例子文化交流活动会，每年能有多少，能起到多少作用？
很多的人长期如此，也就消磨掉了文化的认同感，因为他接收到的域外文化更多，同时又有大量的大陆的负面信息。

文化这个问题，是要必须促进双方的了解，尤其是港台对于大陆，而重点不在于中老年，而是青少年。

对于一个一听到说威胁到别人了，就不断反省自己，处处小心翼翼不敢担当的人，你能指望他硬起来么，况且这个人兜里也揣上那么点小钱了，能靠钱解决的事情干嘛要去打打杀杀，想谈就谈呗，古往今来的士大夫的重文抑武的思想巴不得的谈了，而且最擅长的就是谈，不停的谈，就着茶文化的谈。

民族认同，有一部分和上面挂钩，也有不挂钩。文化是一回事，认同感也是一回事。
通过上面的民族政策，我谈到了中华民族，还有那个国家认同。这是我现在要讲的东西。

首先，港台，他依然沿用的是中华民族，华人，他很难有独立性民族的这种概念。支持统一者，往往都是民族主义者，无论是中华民族，还是汉族，这一个是很真实的。
上面说了一长串，所以这里也不需要直接说了。

空乏的概念，难以给人以完整的历史观，继而产生强烈的使命感和认同感。
如果大家看到港台的话，会发现他们会把文化当做成中国的文化，你是中国人，我们不是，这样一种情况。
这两个地方都是针对tg所管理下的中国。
我既然不归你管，我反你，那我为什么要继承和了解你的文化，我又不是你。在这种意识形态的操纵之下，还开始了各种民族论。
从对tg的厌恶，对大陆人的鄙视被引导到到民族独立，文化不相同，以地名为民族，香港族，台湾族，这是很滑稽，也很令人愤怒。
那么他们是什么民族？香港族？台湾族？中华民族？
所以，我自己是认为，民族的认同感这个地方是有很大问题的。
我们为什么不能像韩国和朝鲜一样，也很简单。
所以加强民族认同感，是一个很重要的事情，甚至是最重要的事情。然而大陆都是这个样子，一切自然不乐观。
文化是一块，血缘是一块，认同感又是另外一块。联想我在民族政策里说的吧，要连在一起看，是有关系的。


当然最重要的还是那里是多方势力的角力点，所以光是民族认同这一点，也不是全部。

我觉得抓媒体搞宣传做统战是特别重要的，别干了好事被当应该做的

二者之间，同样是让利，都是让利不讨好，大肘子喂狗反被狗咬。所以很类似，常被拿来做对比。
道理是相同的，但侧重点是不一样的。
大肘子，谁都想吃，拿来给别人，别人吃了还打你一顿，这叫什么事？
被打的人不仅愤怒，久而久之也戾气缠身。这算不算是咱的写照？
问题就是要正视，要面对，要用智慧去解决，不然久而久之脓疮也变癌症，不可收拾了。
藏着掖着，永远也解决不完，还会把问题推到深渊，而我们现在面对的就是这一切。套用上面一个人的回复，这个世界本来就是一直在变化的，思维要更上时代，落伍必定淘汰。
写这些不过是长期看到超大对绿绿，对MZ政策还有对台港的不满有所发泄罢了。
谁也不是极端主义者，希望这个国家好，这些东西形成一种压抑感长期挤在心里真是不好受。所以与其去谩骂，扯皮，每天调侃绿绿，倒不如真的来一条条讨论问题的来源。我们比不比中南海聪明无所谓，但是确实需要一个泄洪口了。
水平有限，希望有大神能够触类旁通，为我们添加更多的干货。

纪昀. 发表于 2015-7-2 22:53
不是过度让利，而是只有胡萝卜没有大棒
实质上，大棒还是有的，作为cder你应该知道，不然你翻墙。问题是有震慑力的大棒没有。
渗透的问题，高层和中底层官僚的问题，思想的不对接，怕事，这些都是造成这一切的。
要说两少一宽，真的是么？不是，更多的是领导自己怕事，没有依靠。所以，如果要解决这个问题，那就是进行思想的更新换代。

TG的起家时哪有自己的独立创造的文化体系，还不是用的现成的犹太人撰写的的资本论，唯物论，新中国成立后要么照搬大毛的，要么从老祖宗的字典里逐字逐句的找，虽然有了民族主义思想化的毛，但脱胎于小农意识的知识分子能有那么高的哲学理论架构也算前无古人后无来者了，可惜自己最后又丢弃了，把整个思想界的认识搞乱了，大厦是推倒了，但没等重建时又不见了，后来的到现在还在摸石头呢，天天像喊口号似的思想只能起到倡导作用，但跟随者只能做到一个知其然不知所以然，再当老大的率先垂范的践行理论思想的都难，每天忙着出国访问，体察民情的，哪有事儿哪到场的，能写出啥思想理论，而那些作为被统一的民众对象，生活上不比你提供的差，文化上也没觉得你提出的让人家有啥共鸣，凭啥就把你当成亲父母？

凨清扬 发表于 2015-7-2 23:01
对于一个一听到说威胁到别人了，就不断反省自己，处处小心翼翼不敢担当的人，你能指望他硬起来么，况且这个 ...
对于一个一听到说威胁到别人了，就不断反省自己，处处小心翼翼不敢担当的家长。
人家在他家捣乱，他也给对方钱，越捣乱越多。
子孙被别人抱走了，养个半大又回来，子孙说，生娘不及养娘大。家长啥也不管继续喝茶。
结果贼人要分家田，子孙要忤逆了，家长才发现自己姑息了如此之久，那么家以后还会存在么？

凨清扬 发表于 2015-7-2 23:33
TG的起家时哪有自己的独立创造的文化体系，还不是用的现成的犹太人撰写的的资本论，唯物论，新中国成立后要 ...
现在需要的是解决方式。拖得越久越有问题，当下的文化我看也就那一会事，而且tg死不悔改。
体系不是体系，而是对认同，对文化的认知。而更多的老官僚恐怕认为文化就是语言，跳舞唱歌，而已。有个词，叫超限战。

昨天有个人回复的好，文化对外输出，以及文化对内传承。但要说的是，这一系列问题，也不完全在文化上，还更复杂。

将香港人和台湾人列为少数民族，以民族政策统战拉拢香港族台湾族，以后台湾回归，也是台族自治区。加入中华民族大家庭。

真心想讨论，也没多少人来.........唉

大白熊 发表于 2015-7-2 23:26
我觉得抓媒体搞宣传做统战是特别重要的，别干了好事被当应该做的
+1这个是重点，而且有必要弄一个真正的咽舌了。就像今日俄罗斯那样。