拿劣根性说事儿的人都是民族败类--见有人转所谓刘亚洲有 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 12:39:22


哪个国家都有丑恶现象,哪个民族都有叛徒奸贼。中国落后愚昧那么多年,丑陋的嘴脸的确很多,揭露这些现象,和这些现象做斗争,足可以称作是勇士。但是啥都推到民族性上面,那不叫勇士,那叫泼妇骂街。拿民族性说事儿的这些人,到底把自己的祖宗算做啥,把自己算做啥?把自己算中国人了没?如果没有,那有狗屁资格唧唧歪歪。如果算了,那么你自己都认为自己骨子里这样低劣,却又说得那么道貌岸然,仿佛道德圣人,那不是汉奸伪君子是啥?身为汉奸骂国家劣,仿佛自己超脱众生之上,这伎俩比贼喊捉贼还要低劣。无非无底线贬低周围的人以抬高自己身价的放大版罢了。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。拾小鬼子“中国人就是东亚病夫”牙慧,张口闭口中国人就是劣性的人,笔下千言而胸无一策,装作高尚实则忘祖,不当人子。装模作样拼凑点文字,借着时代的福利印了出来真以为自己是多么伟大的人了,拐着弯儿也还是用泼妇骂街的伎俩,真以为自己觉得犀利别人就看不出来你虚伪了?不见贤思齐却欲图足踩族人头颅,神马玩意儿。
真要是志向高洁的人,律已身以为模范,行义举以为风尚,不惜身不贪利,这样的人,中国历来不缺,一个民族如果没有这样的人,那么文明断绝是很正常的,因为他们是民族的脊梁。上下五千年不曾断绝的文明,却偏偏只有中国。
麻蛋,跟那些人真是夏虫不足语冰。

哪个国家都有丑恶现象,哪个民族都有叛徒奸贼。中国落后愚昧那么多年,丑陋的嘴脸的确很多,揭露这些现象,和这些现象做斗争,足可以称作是勇士。但是啥都推到民族性上面,那不叫勇士,那叫泼妇骂街。拿民族性说事儿的这些人,到底把自己的祖宗算做啥,把自己算做啥?把自己算中国人了没?如果没有,那有狗屁资格唧唧歪歪。如果算了,那么你自己都认为自己骨子里这样低劣,却又说得那么道貌岸然,仿佛道德圣人,那不是汉奸伪君子是啥?身为汉奸骂国家劣,仿佛自己超脱众生之上,这伎俩比贼喊捉贼还要低劣。无非无底线贬低周围的人以抬高自己身价的放大版罢了。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。拾小鬼子“中国人就是东亚病夫”牙慧,张口闭口中国人就是劣性的人,笔下千言而胸无一策,装作高尚实则忘祖,不当人子。装模作样拼凑点文字,借着时代的福利印了出来真以为自己是多么伟大的人了,拐着弯儿也还是用泼妇骂街的伎俩,真以为自己觉得犀利别人就看不出来你虚伪了?不见贤思齐却欲图足踩族人头颅,神马玩意儿。
真要是志向高洁的人,律已身以为模范,行义举以为风尚,不惜身不贪利,这样的人,中国历来不缺,一个民族如果没有这样的人,那么文明断绝是很正常的,因为他们是民族的脊梁。上下五千年不曾断绝的文明,却偏偏只有中国。
麻蛋,跟那些人真是夏虫不足语冰。
楼主加油!骂死他们!!
支持楼主!
有勤劳吃苦的好的民族性,但是绝对不能有坏的民族性! 支持楼主骂死他们!
楼主骂得好。中国人应该有自信。人非生而劣,无教养然后劣。英国,美国没文化没素质的人多的是。只怪我们被外国人打怕了,看见外国人就当上等人。我听说很多法国人在白糖涨价后从咖啡店,酒店里偷偷拿方糖回家呢。还有很多美国人在感恩节购物时不排队,打架抢东西呢。踩死人都有。素质在哪里?
没所谓劣根性,大多和受教育程度和生活环境有关,孟母三迁就是最好的例子,要是不迁,孟子估计就是个商贩了。


古人早说过了,作为君子要加强自身的修养,做高尚的人,从而影响到卑劣的人,而不是象现在某些人有点名就把自己当成上帝,恶意放大问题矛盾,动辄竭尽全力讽刺打压,而对正能量视而不见。中华文化历史悠久,从中可以吸取的营养太多了,但是做人要有辨别能力,不合时宜的落后的思想还是要摒除的!

古人早说过了,作为君子要加强自身的修养,做高尚的人,从而影响到卑劣的人,而不是象现在某些人有点名就把自己当成上帝,恶意放大问题矛盾,动辄竭尽全力讽刺打压,而对正能量视而不见。中华文化历史悠久,从中可以吸取的营养太多了,但是做人要有辨别能力,不合时宜的落后的思想还是要摒除的!


记得有人说过,心理阴暗的人才看什么都是阴暗的

记得有人说过,心理阴暗的人才看什么都是阴暗的
刘亚洲当年有篇很火的金门战役文章,我很不赞成。
一是金门战役是当时解放战争中一个小插曲,可以说是战地指挥员轻敌的结果,之后有诸多夺取沿海岛屿包括更远更大海南岛,而刘在文章里把金门失利渲染的和天塌下来一样,夸大悲观气氛。
二是刘在文章里(还是在其他文章里记不清了)说中国党和军队过去缺乏战略家。请问他把被世界公认在一生任何冲突中始终立于不败之地的战略大师毛泽东往哪摆?(刘显然当时看不起毛,认为毛是山沟里钻出来的土老冒吧。不过十几年后他的有些讲话又似乎承认毛是高明的战略家)。
支持楼主。说一个民族有劣根性的人首先他自己就是劣根。
话说不文明用语被扣分被吓了一跳。。。
都想当鲁迅,都在骂鲁迅。。
那鲁迅呢?
有劣根性,被说是正常的,不合意的可以举例反驳
楼主话不能这么说
想除去劣根的不是败类
想把根留住的才是败类
话说不文明用语被扣分被吓了一跳。。。
偶常客串文明人,从未被表彰
你这文明人点背
偶尔下基层装叉,还被点名了


楼主骂得好。中国人应该有自信。人非生而劣,无教养然后劣。英国,美国没文化没素质的人多的是。只怪我们被 ...
无教养然后劣,那不就是生而劣吗?

有教养然后才学而优,对不对?


无教养然后劣,那不就是生而劣吗?

有教养然后才学而优,对不对?
进一步说,学而优总是少数,多数还得生而劣。请问你有直视这多数的霸气,或者让多数不敢看你的眼睛的王气吗? 借用某CDer的话:你以为你是皇帝?还是皇帝的奴才?

方船孑1S 发表于 2015-6-8 09:23
无教养然后劣,那不就是生而劣吗?

有教养然后才学而优,对不对?
无教养并非无习得。譬如小孩子生下来,不经过教育,同样学会了说话,但是受过教育的人显然有更好的语言表达能力。所以说无教养而后劣并不能必然的引申出生而劣。
speed250 发表于 2015-6-8 08:25
那鲁迅呢?
鲁迅当然是一个斗士。但是任何人都有历史局限性。鲁迅一生先学医后从文,在那个封建势力顽固强大的时代,他的唤醒国民的努力有目共睹。然而先有国而后有国民,所以他在封建流毒和军阀混战之中看不到希望,只有把自己和自己的语言当做投枪和匕首,意图砸碎旧世界。
如果鲁迅生在当下的中国,以他的人格,还会不会那般生硬那般极端,不同的人可能见仁见智,我个人认为是不会的。

另外,中国经历了那么多年的苦难与煎熬,无数的人流血拼搏,所取得的进步,如果不是认为只有西方式样的皿煮才可能是好的,那么我想没人能否认。今天的中国已经给个人提供了相当好的学习环境,中国人民的眼界见识也打开了,还搞不懂所谓的国民性说法源自于何实质又如何,那还是只能归咎于自身的素质问题。

这篇文章可以参考一下:
http://wenku.baidu.com/view/49f09822af45b307e8719799.html
被扣分了是不是发帖要经过审核。。。都发不出贴来了。。。
其实刘亚洲是高级黑,在他笔下,中国的少数民族比汉族还爱这个汉族建立的国家,奴性十足啊
中国人的素质算高的
啥叫劣根啊,说到底就是文明程度不够高罢了。欧美史上各种黑暗也是常见的很。经济,技术,科学,文化,政治文明的发展才是硬道理
为什么没有提汉朝中国人的劣根性,唐朝中国人的劣根性,只是批评近代中国人的劣根性,那是因为满清统治下的中国人变成了奴才,奴才的劣根性不要去尽力消除吗,鲁迅那一代人毕生的努力不就是这吗?
赵本山缺席座谈 发表于 2015-6-8 13:34
为什么没有提汉朝中国人的劣根性,唐朝中国人的劣根性,只是批评近代中国人的劣根性,那是因为满清统治下的 ...
与鲁迅同时代的李大钊孙中山等先贤,追求的是民族的解放和独立。
劣根性这一说法明显是定性的结论性说法,根是啥?爱国侨胞说:我们的根在中国。中国人都讲,落叶归根。那个根是我们刻在骨子里流在血液里去不掉的。说劣根,就是说你从祖上就是这般,只要是你中国人你就是这般,外国人讲,是歧视你华人,中国人自己讲,或许有恨铁不成钢,更多的是破罐子破摔,同时暗示自己不属于“有劣根”的人。按老派的话说,叫虚无主义,把个体的可以通过努力去除的东西虚化为本质的东西。批评他人和自我批评不需要骂祖宗。
此外,还有个背景,所谓崖山之后无中国,明亡之后无华夏,这个说法是以日本人内藤虎次郎和韩国人 金钟厚为代表的韩日人在近代捣鼓出来的,意思是他们才是中华,你们中国人就是劣等,所以有劣根性。这种别人侮辱我们的话,放在心里鞭策自己是可以的,天天挂在嘴边而不知所以然,窃以为不足取。
刘Asia、戴大佐
有时候不得不怀疑昭和大本营参谋到底投胎去了哪里
那哪个国家哪个民族没有缺点?就鲁迅这样的愤青开了恶劣的先河,剖析啊剖析,整的有些人以为中国人劣等!
无教养并非无习得。譬如小孩子生下来,不经过教育,同样学会了说话,但是受过教育的人显然有更好的语言表达能力。所以说无教养而后劣并不能必然的引申出生而劣。

不经过教育就“学”会了说话,那他“学”的是自创的语言? 还是说照本宣科才叫教育,感染熏陶不是教育?

不是生而劣,是无教养而变劣的? 无教养顶多不变,怎么会变劣? 难道你是说别人学而优了,他相对就变劣了? 学而优显然是前人教的,那最早的前人是谁教的? 是无教而劣的大人? 还是生而不劣的小孩? 或者是女娲娘娘?

你这套逻辑,你自己能说圆吗?


与鲁迅同时代的李大钊孙中山等先贤,追求的是民族的解放和独立。
劣根性这一说法明显是定性的结论性说法 ...
你这是偷换概念。树木的根系是很发达的,不是光凸凸一根。去掉腐败的劣根,并不是去掉整个根系。这就跟修枝剪叶一样,只会让树木长得更好。
chien205 发表于 2015-6-8 14:10
与鲁迅同时代的李大钊孙中山等先贤,追求的是民族的解放和独立。
劣根性这一说法明显是定性的结论性说法 ...
    我倒觉得承认没什么丢人的!想在看百年前的老照片,照片中的中国人普通老百姓一个个衣衫褴褛,面黄肌瘦,最关键的是眼睛中没有神采,就像行尸走肉一样,固然是由生活的赤贫引起的,但赤贫反过来又加深国民精神上的愚昧和麻木!这样的照片我是不忍看的!不对这样的国民进行国民性的改造,这样的国家可有半点希望可言!你不生活在那个年代,无法体会到鲁迅他们心中的愤懑!他们毕生所做的事不就是要改造这种国民身上的劣根性吗?哪怕只是批判,也是振聋发聩!总比还沉湎于老祖宗给我们留下的辉煌历史中不能自拔的强太多了!
   
近现代很多东西都是西方人教我们的。说什么无教而劣,等于说西方人教我们之前,我们是低劣的。这才是挖我中华的主根,抽我楼主的大饼。

汗,没留意你就是楼主,抱歉抱歉!

方船孑1S 发表于 2015-6-8 15:32
不经过教育就“学”会了说话,那他“学”的是自创的语言? 还是说照本宣科才叫教育,感染熏陶不是教育?
...
人的社会养成,包括人在社会生活中受到社会影响,学校教育,个人学习,这几种方式都是习得的路径。
而教育则主要有家庭教育,学校教育。
所以人对知识,技能以及道德的习得,即便不通过学校教育,也能够通过社会影响而获得。
如果不生活在人类社会中,那么是很难成为人的,比如狼孩。
只要是生活在人类社会中,那么不经过学校教育,也是能习得语言等基本技能的。
人类的道德是在人类社会经济文化交往中,为适应生产关系,调整人与人之间的交往模式而逐渐形成的共同行为规范。这种规范的特征是不以暴力为后盾,与法律区别开来。
所以,道德是一种社会意识形态,是一个发展的概念,从来没有一成不变,也不是人类天生而具有的。而是随着人类社会的发展而发展的。
这个逻辑很清楚啊,而且这个逻辑也不是我发明的,很多很多学者都有精彩的论述。比如,康德的《道德的形而上学原理》,亚当斯密的《道德情操论》,都很精彩。
赵本山缺席座谈 发表于 2015-6-8 15:53
我倒觉得承认没什么丢人的!想在看百年前的老照片,照片中的中国人普通老百姓一个个衣衫褴褛,面黄肌 ...
首先,就一个不存在的问题没有承认的需要。
其次,我并没有质疑鲁迅,我说的是当下还动不动拿劣根性说事儿的人。
最后,我坚持认为鲁迅的时代是一个找出路的时代,那个时代的任务是寻求国家和民族的解放,获得独立自主的发展。由你的发言,我认为你也是认为赤贫是造成当时人民的精神状态的根源。那么要解决精神上的问题,当然是要解决赤贫这个状态。而非通过解决麻木的精神状态来解除赤贫。
方船孑1S 发表于 2015-6-8 16:07
汗,没留意你就是楼主,抱歉抱歉!
没事,事情都是越辨越明,如果是有理有据的讨论,那我是有足够的耐心的,哪怕我不认同你的观点。毕竟人的观念要统一是很不可能的,在碰撞中各自调整才是人类交往的常态。当然,如果是谩骂或者故意找茬的那不能算,那超出了正常交流的范围。
所以,你关于我的逻辑的质疑,我认真回复了。但是关于那个“根”的问题,略歪,于是没有回复。
不过我也不知道你能否看到,因为我发帖之后要审核很久,不知道为啥。