超级军网谈谈中华民族的民族认同
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 10:29:01
中国有５６个民族，但到国外，外国人统称为Chinese，不论具体是什么民族，都刻上了一个＂华＂字．那么＂华＂到底代表什么？中华民族的子孙应该持何种民族认同？我们思考过吗？希望在这里和大家探讨．
中华民族的概念最初好像是由孙中山提出的。个人认为＂华＂代表了海纳百川的包容，维护了一种文明的延续．说到民族，必谈他的文明，而华族的文明特征根据我的理解是方块文字、还有古代的孔孟之道，他没有一种统一的服装和宗教，说明中华文明带有很强的融合性，人们说汉族是最没有自身民族特性的民族，但实质上在汉族的传统中已经包含了其他民族的一些特性。从民族起源来说，中国历史上有多次民族政权更替，但无论哪个民族，都维持了疆土范围内的统一，没有改变这个地域内生活人们的传统和基本的文化。因此中华民族的含义应该是这片土地上生活居住人们的整体，强调一种包容而不是排斥。只要生活在中国，希望中国统一，认同中国文化就应该属于中华民族，而这种海纳百川的包容也延续了文明的继续，而不同于其他在人类历史上只有短暂辉煌的民族文明。
既然说中华文明的特点是包容，那么不坚持这种包容也就不利于中华民族的发展。突出的表现有两个：一种大汉民族主义，有点无事生非的味道，本来什么事也没有，非要去“清算”一些历史，甚至用极端的语言去攻击某一地区的所有人（包括汉族），这种人最终会损害中华民族（包括汉族）的利益，受益的会是日本人。还有一种是部分人的民族分裂主义、激进主义，叫嚣把其他民族赶出某地区，“恢复自己的土地”云云，实质是分裂中国。这种观点是一种历史的倒退，有这个想法的人思想还停留在几百年前成吉斯汉屠城的水平。根据现代人的普遍观点，任何人都有权生活在自己祖先曾经居住的土地上。反对这种观点的人如东条英基、希特勒都是历史罪人，最终难逃失败。利用这种极端主义引发动荡最终会损害该地区所有人的利益，而渔翁得利，犹如西方国家影响下的波黑。要认同中华民族必须反对极端的民族主义。
因此中华民族的特点应该包容，不论在哪个国家，只要自己或祖先曾在这片土地上生活，对华族文明有归属感，都应该被包括进中华民族。中国有５６个民族，但到国外，外国人统称为Chinese，不论具体是什么民族，都刻上了一个＂华＂字．那么＂华＂到底代表什么？中华民族的子孙应该持何种民族认同？我们思考过吗？希望在这里和大家探讨．
中华民族的概念最初好像是由孙中山提出的。个人认为＂华＂代表了海纳百川的包容，维护了一种文明的延续．说到民族，必谈他的文明，而华族的文明特征根据我的理解是方块文字、还有古代的孔孟之道，他没有一种统一的服装和宗教，说明中华文明带有很强的融合性，人们说汉族是最没有自身民族特性的民族，但实质上在汉族的传统中已经包含了其他民族的一些特性。从民族起源来说，中国历史上有多次民族政权更替，但无论哪个民族，都维持了疆土范围内的统一，没有改变这个地域内生活人们的传统和基本的文化。因此中华民族的含义应该是这片土地上生活居住人们的整体，强调一种包容而不是排斥。只要生活在中国，希望中国统一，认同中国文化就应该属于中华民族，而这种海纳百川的包容也延续了文明的继续，而不同于其他在人类历史上只有短暂辉煌的民族文明。
既然说中华文明的特点是包容，那么不坚持这种包容也就不利于中华民族的发展。突出的表现有两个：一种大汉民族主义，有点无事生非的味道，本来什么事也没有，非要去“清算”一些历史，甚至用极端的语言去攻击某一地区的所有人（包括汉族），这种人最终会损害中华民族（包括汉族）的利益，受益的会是日本人。还有一种是部分人的民族分裂主义、激进主义，叫嚣把其他民族赶出某地区，“恢复自己的土地”云云，实质是分裂中国。这种观点是一种历史的倒退，有这个想法的人思想还停留在几百年前成吉斯汉屠城的水平。根据现代人的普遍观点，任何人都有权生活在自己祖先曾经居住的土地上。反对这种观点的人如东条英基、希特勒都是历史罪人，最终难逃失败。利用这种极端主义引发动荡最终会损害该地区所有人的利益，而渔翁得利，犹如西方国家影响下的波黑。要认同中华民族必须反对极端的民族主义。
因此中华民族的特点应该包容，不论在哪个国家，只要自己或祖先曾在这片土地上生活，对华族文明有归属感，都应该被包括进中华民族。
中华民族的概念最初好像是由孙中山提出的。个人认为＂华＂代表了海纳百川的包容，维护了一种文明的延续．说到民族，必谈他的文明，而华族的文明特征根据我的理解是方块文字、还有古代的孔孟之道，他没有一种统一的服装和宗教，说明中华文明带有很强的融合性，人们说汉族是最没有自身民族特性的民族，但实质上在汉族的传统中已经包含了其他民族的一些特性。从民族起源来说，中国历史上有多次民族政权更替，但无论哪个民族，都维持了疆土范围内的统一，没有改变这个地域内生活人们的传统和基本的文化。因此中华民族的含义应该是这片土地上生活居住人们的整体，强调一种包容而不是排斥。只要生活在中国，希望中国统一，认同中国文化就应该属于中华民族，而这种海纳百川的包容也延续了文明的继续，而不同于其他在人类历史上只有短暂辉煌的民族文明。
既然说中华文明的特点是包容，那么不坚持这种包容也就不利于中华民族的发展。突出的表现有两个：一种大汉民族主义，有点无事生非的味道，本来什么事也没有，非要去“清算”一些历史，甚至用极端的语言去攻击某一地区的所有人（包括汉族），这种人最终会损害中华民族（包括汉族）的利益，受益的会是日本人。还有一种是部分人的民族分裂主义、激进主义，叫嚣把其他民族赶出某地区，“恢复自己的土地”云云，实质是分裂中国。这种观点是一种历史的倒退，有这个想法的人思想还停留在几百年前成吉斯汉屠城的水平。根据现代人的普遍观点，任何人都有权生活在自己祖先曾经居住的土地上。反对这种观点的人如东条英基、希特勒都是历史罪人，最终难逃失败。利用这种极端主义引发动荡最终会损害该地区所有人的利益，而渔翁得利，犹如西方国家影响下的波黑。要认同中华民族必须反对极端的民族主义。
因此中华民族的特点应该包容，不论在哪个国家，只要自己或祖先曾在这片土地上生活，对华族文明有归属感，都应该被包括进中华民族。中国有５６个民族，但到国外，外国人统称为Chinese，不论具体是什么民族，都刻上了一个＂华＂字．那么＂华＂到底代表什么？中华民族的子孙应该持何种民族认同？我们思考过吗？希望在这里和大家探讨．
中华民族的概念最初好像是由孙中山提出的。个人认为＂华＂代表了海纳百川的包容，维护了一种文明的延续．说到民族，必谈他的文明，而华族的文明特征根据我的理解是方块文字、还有古代的孔孟之道，他没有一种统一的服装和宗教，说明中华文明带有很强的融合性，人们说汉族是最没有自身民族特性的民族，但实质上在汉族的传统中已经包含了其他民族的一些特性。从民族起源来说，中国历史上有多次民族政权更替，但无论哪个民族，都维持了疆土范围内的统一，没有改变这个地域内生活人们的传统和基本的文化。因此中华民族的含义应该是这片土地上生活居住人们的整体，强调一种包容而不是排斥。只要生活在中国，希望中国统一，认同中国文化就应该属于中华民族，而这种海纳百川的包容也延续了文明的继续，而不同于其他在人类历史上只有短暂辉煌的民族文明。
既然说中华文明的特点是包容，那么不坚持这种包容也就不利于中华民族的发展。突出的表现有两个：一种大汉民族主义，有点无事生非的味道，本来什么事也没有，非要去“清算”一些历史，甚至用极端的语言去攻击某一地区的所有人（包括汉族），这种人最终会损害中华民族（包括汉族）的利益，受益的会是日本人。还有一种是部分人的民族分裂主义、激进主义，叫嚣把其他民族赶出某地区，“恢复自己的土地”云云，实质是分裂中国。这种观点是一种历史的倒退，有这个想法的人思想还停留在几百年前成吉斯汉屠城的水平。根据现代人的普遍观点，任何人都有权生活在自己祖先曾经居住的土地上。反对这种观点的人如东条英基、希特勒都是历史罪人，最终难逃失败。利用这种极端主义引发动荡最终会损害该地区所有人的利益，而渔翁得利，犹如西方国家影响下的波黑。要认同中华民族必须反对极端的民族主义。
因此中华民族的特点应该包容，不论在哪个国家，只要自己或祖先曾在这片土地上生活，对华族文明有归属感，都应该被包括进中华民族。