民族主义的祸害

文艺复兴后的欧洲大陆各种思想开始萌芽，长久被神权和君权压迫的资本家终于找到翻身的机会，在资本家的策动和资助下天主教分裂，各种新的基督教派丛生，天主教代理的与耶稣沟通的业务被打破，新的教派普遍可以自己和耶稣谈心。

资本家在削弱了天主教的权威后，地位有所提升，但还被君权所压制，即使他们掌握了皇室的财务，为君主理财和筹钱，他们的生死还是在君主的一喜一怒之间。

资本家继续寻找对付君权的办法，终于民族主义思想出现了。民族主义是一种快速将人定位的思想，你不再是神的子民，不再是君主的子民，你属于哺育你的土地。民族主义简单易懂，同一肤色，同一生活方式，同一习俗等等皆可以纳入一个民族。

民族主义思想诞生后，资本家在法国拿破仑大帝肆虐欧洲的时候发起了一场场运动带动平民百姓对抗君权的统治，之后君权破落，民族国家开始诞生。

资本家很快又发现民族主义很容易会演变为极端民族主义，在之后的欧洲国家混战里，资本家深深感觉到民族主义发展到极端民族主后对他们的威胁一点都不比神权和君权低，之后他们选择了自由主义来代替民族主义。

今天的民族主义常常是政治家捞取政治资本的工具，极端民族主义则是独裁者的统治武器。政治家常常用爱国主义来粉饰民族主义，忽悠智商不高的普通百姓，骗取他们的信任。民族主义的核心思想是仇恨和自卑，任何一个民族都有它的历史，有辉煌也有耻辱。那些别有用心的人用起民族主义的时候就会大谈耻辱，让人民感到自卑，恰好最容易受民族主义感染的正好是低收入和社会的低下阶层。

那么民族主义是不是一无是处？当然不是，在国家危难的时候民族主义绝对是救国救民的第一利器，不过用来救国的时候政治家说的是民族最辉煌的历史，例如什么时候打败过谁，绝对不是和平时期老提民族耻辱的人。

现在网络上充斥着那些满脑子仇恨，对生命没有丝毫的尊重的“爱国青年”都受到了民族主义的影响，他们除了爱心里那个“国”之外就仇恨一切，包括自己的人民(像我这样有不同思想的人)。文艺复兴后的欧洲大陆各种思想开始萌芽，长久被神权和君权压迫的资本家终于找到翻身的机会，在资本家的策动和资助下天主教分裂，各种新的基督教派丛生，天主教代理的与耶稣沟通的业务被打破，新的教派普遍可以自己和耶稣谈心。

资本家在削弱了天主教的权威后，地位有所提升，但还被君权所压制，即使他们掌握了皇室的财务，为君主理财和筹钱，他们的生死还是在君主的一喜一怒之间。

资本家继续寻找对付君权的办法，终于民族主义思想出现了。民族主义是一种快速将人定位的思想，你不再是神的子民，不再是君主的子民，你属于哺育你的土地。民族主义简单易懂，同一肤色，同一生活方式，同一习俗等等皆可以纳入一个民族。

民族主义思想诞生后，资本家在法国拿破仑大帝肆虐欧洲的时候发起了一场场运动带动平民百姓对抗君权的统治，之后君权破落，民族国家开始诞生。

资本家很快又发现民族主义很容易会演变为极端民族主义，在之后的欧洲国家混战里，资本家深深感觉到民族主义发展到极端民族主后对他们的威胁一点都不比神权和君权低，之后他们选择了自由主义来代替民族主义。

今天的民族主义常常是政治家捞取政治资本的工具，极端民族主义则是独裁者的统治武器。政治家常常用爱国主义来粉饰民族主义，忽悠智商不高的普通百姓，骗取他们的信任。民族主义的核心思想是仇恨和自卑，任何一个民族都有它的历史，有辉煌也有耻辱。那些别有用心的人用起民族主义的时候就会大谈耻辱，让人民感到自卑，恰好最容易受民族主义感染的正好是低收入和社会的低下阶层。

那么民族主义是不是一无是处？当然不是，在国家危难的时候民族主义绝对是救国救民的第一利器，不过用来救国的时候政治家说的是民族最辉煌的历史，例如什么时候打败过谁，绝对不是和平时期老提民族耻辱的人。

现在网络上充斥着那些满脑子仇恨，对生命没有丝毫的尊重的“爱国青年”都受到了民族主义的影响，他们除了爱心里那个“国”之外就仇恨一切，包括自己的人民(像我这样有不同思想的人)。