救命团长枪毙抗日老连长兼论《智取威虎山》的高大全算不 ...

新拍《智取威虎山》火热，好评无数，有人甚至搬出当年旗手对剧组的讲话指导来试图证明些什么。咱也来凑凑热闹。

很多人指责现在中国文艺界只会拍抗日神剧，却拍不出类似好莱坞《野战排》，《现代启示录》为代表的战争片，还给了个诨名“战五渣”。
在他们的理想中，只有按照当年旗手创作样板戏的标准，搞“高大全”，“红光亮”，就能摆脱“战五渣”的处境，嘴炮无敌，横扫世界了。事实果真如此？

首先要问下他们，艺术作品的艺术价值在哪里？人物塑造的立足点在哪里？打动观众的心灵靠的是什么？观众台上看你高大全，台下讥笑假大空。几十年不过就是记得几句黑帮切口。这样的作品恐怕离开艺术十万八千里吧。

艺术要打动人，归根结缔在于通过人物命运的演绎来对人性的刻画，在最残酷的命运面前，展示人性的各个方面。这样的人物才丰满，立体，立得起来。也才能让观众把剧中人物和自己联系起来，感同身受，将心比心。因为人性是想通的。

“高大全”“红光亮”的背后其实就是把一切结论做好，然后灌输给观众。但真正高明的是把问题留给观众，让观众自己做出自己的结论。

下面这个小故事，可以作为很好的素材，就看哪个编剧，导演敢取材搬上银幕。

这里面，每个人的人性都要面对最残酷的命运的拷问，一个老连长，从抗日开始到朝鲜，残酷战争十多年，按规定也许还没有结婚，甚至没有未婚妻。现在面对几乎必然的命运，怎么选择？更重要的是，他手下一百多号士兵，也许很多就是十六七岁的娃娃，几乎没有生存的希望。生命没有开始就要凋谢。作为掌握他们命运的父辈，怎么选择？他的老通信员，指导员，多年的战友，面对他的选择，又该如何选择？团长，他当年救过命的生死兄弟，要亲手下令枪毙他，该怎么面对？

这一个个问号，不仅是在对他们的拷问，也是对每一个观众的拷问，换成你，你该怎么选择？



附注一：故事简介

王发祥（12军31师91团3营12连战士）
这个连长是打抗日战争时候救过我们这个团长的，我们团长给日本鬼子俘虏去，给日本鬼子俘虏去以后关在那个木房里，关在木房里他是带了三个兵去把我们团长救出来的。两个人好像有恩一样的了，他（团长）这个命是他（连长）把他救出来的，否则的话给日本鬼子抓去你还有活的。

解说：连长对团长的救命之恩也成了这个悲剧的一部分。

王发祥：打了一枪以后呢，那么通信员是跟着他的了，知道他是自己打的。但是这个通讯员也是老兵，你假如说这个老兵说假如说连长你怎么自伤，他要反过来要给你打掉的。

解说：在当时自伤和负伤是不同的。连长负伤整个连队可以不参加战斗，但是自伤那可能是要枪毙的。

王发祥：那个通讯员也是蛮精明的，他说连长你负伤了，那么这样的话连长他就认为他是没看到的，没看到以后他就跟指导员讲了。指导员就告诉他了，你现在谁都不要讲，这个事情谁都不要讲。医生一看就看出来了，你自伤这个枪口对着你，那个火药把肉都熏黑掉了，所以这个事情他自己也承认伤口是自伤，那么问他是什么原因自伤，他讲好像是不愿意把这么一个连队的人一百多人带上去白白送死。那么最后给他定性就是厌战，这个打上甘岭是个紧要关头，所以以后全部医好枪毙掉了，结果以后这个团长把这个判决书一念掉以后判处死刑，那个团长我们那天开会我们参加了，在旁边掉眼泪。


http://news.ifeng.com/history/ph ... 08/35559514_3.shtml

附注二，网友华虎祖父对战争的回忆

等我爷爷再回到前线的时候，运动战已经结束了前线开始了守备作战。老连队就只有几个认识的老面孔了，刚补充 了一帮四川新兵有80多个。大多是嘴上胡子还没长硬的17，8岁的大小孩儿。还有一些别的连队调过来的老兵。爷爷成了连长。他一接手就犯了愁新兵太多了，老家伙还不到三分之一这帮小孩儿连初等的军事训练都没受过，就是发了身衣服送上来了。连手榴弹都没扔过。天真烂漫，嘻嘻哈哈。打起硬仗可怎么办。那时候供应比以前好的多了。饭能吃饱。可是这帮四川兵还是受不了。没几天跑了两个开小差的。让抓住送了回来。两个人眼泪汪汪的说就是想到后头去找碗米饭吃。爷爷能说什么呢！领了回去。只能提高警惕，给各班排长，战斗组长老兵骨干们打招呼。让看管照顾好新兵。那时候前线修坑道，那都缺人。这种情况下爷爷还是组织这帮子新兵轮流进行一些军事训练。几十年后提起四川兵爷爷还是 直摇头，体力差，吃不起苦适应性差。没一个月新兵们再也嘻嘻哈哈不起来了病倒后送了20几个。剩下的看着也摇摇晃晃起来。天府之国来的阿！没见过这苦寒之地。网上一堆愤青咋呼要打仗，真上了战场就凭他们比那些四川新兵又能强多少。

这一来人手一少挖坑道进度慢了下来。爷爷那个急啊
http://www.talkcc.com/thread/126187/7#C126400



新拍《智取威虎山》火热，好评无数，有人甚至搬出当年旗手对剧组的讲话指导来试图证明些什么。咱也来凑凑热闹。

很多人指责现在中国文艺界只会拍抗日神剧，却拍不出类似好莱坞《野战排》，《现代启示录》为代表的战争片，还给了个诨名“战五渣”。
在他们的理想中，只有按照当年旗手创作样板戏的标准，搞“高大全”，“红光亮”，就能摆脱“战五渣”的处境，嘴炮无敌，横扫世界了。事实果真如此？

首先要问下他们，艺术作品的艺术价值在哪里？人物塑造的立足点在哪里？打动观众的心灵靠的是什么？观众台上看你高大全，台下讥笑假大空。几十年不过就是记得几句黑帮切口。这样的作品恐怕离开艺术十万八千里吧。

艺术要打动人，归根结缔在于通过人物命运的演绎来对人性的刻画，在最残酷的命运面前，展示人性的各个方面。这样的人物才丰满，立体，立得起来。也才能让观众把剧中人物和自己联系起来，感同身受，将心比心。因为人性是想通的。

“高大全”“红光亮”的背后其实就是把一切结论做好，然后灌输给观众。但真正高明的是把问题留给观众，让观众自己做出自己的结论。

下面这个小故事，可以作为很好的素材，就看哪个编剧，导演敢取材搬上银幕。

这里面，每个人的人性都要面对最残酷的命运的拷问，一个老连长，从抗日开始到朝鲜，残酷战争十多年，按规定也许还没有结婚，甚至没有未婚妻。现在面对几乎必然的命运，怎么选择？更重要的是，他手下一百多号士兵，也许很多就是十六七岁的娃娃，几乎没有生存的希望。生命没有开始就要凋谢。作为掌握他们命运的父辈，怎么选择？他的老通信员，指导员，多年的战友，面对他的选择，又该如何选择？团长，他当年救过命的生死兄弟，要亲手下令枪毙他，该怎么面对？

这一个个问号，不仅是在对他们的拷问，也是对每一个观众的拷问，换成你，你该怎么选择？



附注一：故事简介

王发祥（12军31师91团3营12连战士）
这个连长是打抗日战争时候救过我们这个团长的，我们团长给日本鬼子俘虏去，给日本鬼子俘虏去以后关在那个木房里，关在木房里他是带了三个兵去把我们团长救出来的。两个人好像有恩一样的了，他（团长）这个命是他（连长）把他救出来的，否则的话给日本鬼子抓去你还有活的。

解说：连长对团长的救命之恩也成了这个悲剧的一部分。

王发祥：打了一枪以后呢，那么通信员是跟着他的了，知道他是自己打的。但是这个通讯员也是老兵，你假如说这个老兵说假如说连长你怎么自伤，他要反过来要给你打掉的。

解说：在当时自伤和负伤是不同的。连长负伤整个连队可以不参加战斗，但是自伤那可能是要枪毙的。

王发祥：那个通讯员也是蛮精明的，他说连长你负伤了，那么这样的话连长他就认为他是没看到的，没看到以后他就跟指导员讲了。指导员就告诉他了，你现在谁都不要讲，这个事情谁都不要讲。医生一看就看出来了，你自伤这个枪口对着你，那个火药把肉都熏黑掉了，所以这个事情他自己也承认伤口是自伤，那么问他是什么原因自伤，他讲好像是不愿意把这么一个连队的人一百多人带上去白白送死。那么最后给他定性就是厌战，这个打上甘岭是个紧要关头，所以以后全部医好枪毙掉了，结果以后这个团长把这个判决书一念掉以后判处死刑，那个团长我们那天开会我们参加了，在旁边掉眼泪。


http://news.ifeng.com/history/ph ... 08/35559514_3.shtml

附注二，网友华虎祖父对战争的回忆

等我爷爷再回到前线的时候，运动战已经结束了前线开始了守备作战。老连队就只有几个认识的老面孔了，刚补充 了一帮四川新兵有80多个。大多是嘴上胡子还没长硬的17，8岁的大小孩儿。还有一些别的连队调过来的老兵。爷爷成了连长。他一接手就犯了愁新兵太多了，老家伙还不到三分之一这帮小孩儿连初等的军事训练都没受过，就是发了身衣服送上来了。连手榴弹都没扔过。天真烂漫，嘻嘻哈哈。打起硬仗可怎么办。那时候供应比以前好的多了。饭能吃饱。可是这帮四川兵还是受不了。没几天跑了两个开小差的。让抓住送了回来。两个人眼泪汪汪的说就是想到后头去找碗米饭吃。爷爷能说什么呢！领了回去。只能提高警惕，给各班排长，战斗组长老兵骨干们打招呼。让看管照顾好新兵。那时候前线修坑道，那都缺人。这种情况下爷爷还是组织这帮子新兵轮流进行一些军事训练。几十年后提起四川兵爷爷还是 直摇头，体力差，吃不起苦适应性差。没一个月新兵们再也嘻嘻哈哈不起来了病倒后送了20几个。剩下的看着也摇摇晃晃起来。天府之国来的阿！没见过这苦寒之地。网上一堆愤青咋呼要打仗，真上了战场就凭他们比那些四川新兵又能强多少。

这一来人手一少挖坑道进度慢了下来。爷爷那个急啊
http://www.talkcc.com/thread/126187/7#C126400