黄亚生印度模式优于中国模式的解释是很有道理的,不要小 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 03:58:28
黄亚生本身是革命前辈的后代,不爱国是不可能的,他最近批驳李世默的文章引起了关注。大家可以找:驳两个制度的叙事。

http://www.guancha.cn/HuangYaSheng/2014_10_15_276253.shtml

其对印度模式的解释很深刻,很多FQ光用目前中国经济强于印度来嘲笑,这是不合适的,也没有把住黄亚生的意思。

我去过印度,印度的情况不是国内想得那么差,乱得有序。而印度的深刻的文化背景和宗教意识加上现在的民主制度,对社会也是非常稳定的,从长远看中国改朝换代基本就是几百年一次,你可以说是马尔萨斯循环。但是印度也是一样的情况,几千年来非常稳定。中国古代从印度那里学得最多,吸收文化最多,并不是偶然的,今天一样要像法显玄奘那样谦卑。印度的孟加拉比江南自然条件更好而面积是5倍,古代就比中国发达。

公平的社会秩序,民主的法制体系更有利于经济成长。中国甚至东亚之所以强于印度其实也就是因为冷战前线,两方都从西方发达国家那里获得了大量的技术转让市场份额,没有这些的话,也就体现不出对印度的优势。中国从苏联那里获得工业体系,港台那里获得外资,本质上是毛邓的伟人魄力,而非自身的发展。从长远来看,印度的制度优势是有一定的价值的。中国因为不靠制度也能获得技术转让而发展,本质就是所谓的后发劣势,忽略制度变革最终会吃亏。跟不靠劳动靠资源过好日子的资源诅咒一样。

黄亚生认可中国的人口素质和基础设施,认为如果完成法制和市场公平变革,人均GDP1万5不是问题,我认为是非常正确的。

黄亚生本身是革命前辈的后代,不爱国是不可能的,他最近批驳李世默的文章引起了关注。大家可以找:驳两个制度的叙事。

http://www.guancha.cn/HuangYaSheng/2014_10_15_276253.shtml

其对印度模式的解释很深刻,很多FQ光用目前中国经济强于印度来嘲笑,这是不合适的,也没有把住黄亚生的意思。

我去过印度,印度的情况不是国内想得那么差,乱得有序。而印度的深刻的文化背景和宗教意识加上现在的民主制度,对社会也是非常稳定的,从长远看中国改朝换代基本就是几百年一次,你可以说是马尔萨斯循环。但是印度也是一样的情况,几千年来非常稳定。中国古代从印度那里学得最多,吸收文化最多,并不是偶然的,今天一样要像法显玄奘那样谦卑。印度的孟加拉比江南自然条件更好而面积是5倍,古代就比中国发达。

公平的社会秩序,民主的法制体系更有利于经济成长。中国甚至东亚之所以强于印度其实也就是因为冷战前线,两方都从西方发达国家那里获得了大量的技术转让市场份额,没有这些的话,也就体现不出对印度的优势。中国从苏联那里获得工业体系,港台那里获得外资,本质上是毛邓的伟人魄力,而非自身的发展。从长远来看,印度的制度优势是有一定的价值的。中国因为不靠制度也能获得技术转让而发展,本质就是所谓的后发劣势,忽略制度变革最终会吃亏。跟不靠劳动靠资源过好日子的资源诅咒一样。

黄亚生认可中国的人口素质和基础设施,认为如果完成法制和市场公平变革,人均GDP1万5不是问题,我认为是非常正确的。

‘’黄亚生本身是革命前辈的后代,不爱国是不可能的‘’
我能吐槽这句话吗?
请允许我去上个厕所
整篇文章只有一句话我赞同,公平的社会秩序有利于经济成长,别的基本都是在放屁。
打着红旗反红旗的狼崽子很少吗?
兹维卡特遣队 发表于 2014-10-15 15:47
‘’黄亚生本身是革命前辈的后代,不爱国是不可能的‘’
我能吐槽这句话吗?
黄亚生充分证明了一个定理:改宗者最虔诚!
黄亚生这种拿美国人工资的人,有什么可信度。。。。。。
湖北人[1-2]   ,著名经济学家。
  黄亚生
1985年,获哈佛大学学士学位。
1987年~1989年,任世界银行顾问,同时任教于密歇根大学。
1991年,获哈佛大学博士学位。
1997年,加入哈佛商学院,任商业、政府和国际经济副教授。
2荣誉及成就编辑《中国特色的资本主义》,获英国《经济学人》2008年度书籍。
曾获在研究领域享有重大声誉的研究金支持,
如斯坦福大学的国家研究金和社会科学研究协会的麦克阿瑟研究金。
3学术兼职编辑任教于哈佛大学国际事务和费正清中心(InternationalAffairsandFairbanksCenter)
任教于麻省理工学院斯隆商学院(Sloan管理学院)
清华大学中国经济研究中心研究员
北京大学国际关系学院研究员
密歇根商学院威廉大卫逊学院(WilliamDavidsonInstitute)研究员
世界经济论坛研究员。
4研究方向编辑研究重心为政府政策和制度问题,尤其是机制转换时期社会主义经济研究和东亚经济研究。
目前,他正着力研究在中国,外国直接投资在制度上和政策上的驱动力。
目前正在撰写的一本书,从制度上追溯中国对外国直接投资产生高需求的根源。
5出版著作编辑《中国通货膨胀和投资控制》(1996年剑桥大学出版社出版)
《在中国的外国直接投资》(1998年新加坡东南亚研究学院)
除了为专业通讯和专栏撰写文章外,黄教授在《纽约时报》、《亚洲华尔街日报》、《国际先驱论坛报》和《外交政策》上都发表过大量文章。
6主要观点编辑黄亚生推崇印度的发展模式,认为中国的经济发展模式不能持久。[3]
主要论点就是印度是自由的民间经济,而中国是政府主导的经济,因而不能持久。
黄亚生年轻时期与他的父亲黄钢,一个老中国共产党员在意识形态上的产生分歧,黄亚生现在的观点很大程度上还沿袭着他当时的想法,他的观点中总是有着一种认为西式民主”总是有效性“的想法,而印度更好的拷贝了西式民主。
代表黄的这些想法的一些文章有 <Can India overtake China>, <What's the fastest route to economic development?> 等等。
黄亚生在中国媒体前自称他宣扬印度是为了刺激中国。不过从他的英文著作来看,他这也只是在中国媒体面前说辞而已。
目前在美国麻省理工学院斯隆管理学院任职教授,积极为美国出谋划策,如美国《外交政策》双月刊网站11月8日刊载题为“与中国的普通百姓交谈”的文章,提出观点:只是跟北京官方进行接触已经不够了。
美国领导人要学会如何更有效地同中国人民进行沟通,不要让阴谋论者来代替他们进行沟通。
建议美国政府加强与农民工,被拆迁户,破产企业家加强“直接”交流,以博得他们的支持。
因为“科技已经开始凿开了北京新闻控制体制的几个洞。中国有4亿网民,差不多和美国的总人口一样多。
另外,中国还有7亿手机用户,每年这两类户的数量都在以数百万的速度增加。”
种姓制度当道,也敢说“公平的社会秩序”?
我可以说 放他娘的狗屁 么?
乱的有序,呵呵,就三哥那奇葩的工作效率,啥都不说了
几把叉子 发表于 2014-10-15 16:29
种姓制度当道,也敢说“公平的社会秩序”?
种姓制度或者等级制度基本是最稳定的制度

种姓制度还不是等级制度,而是一种世袭的社会分工,这是超稳定的体系

中国200年就改朝换代一次,印度基本没有这样的事情,极度稳定的社会很像孔子所谓礼崩乐坏之前的样子
印度几千年来非常稳定?
某些地方还是很有道理的,比如说中国政府宁愿拿钱去建楼堂馆所,而将教育投入转嫁给民众,是挖未来成长的墙角
印度社会真tm好公平啊~
种姓制度或者等级制度基本是最稳定的制度

种姓制度还不是等级制度,而是一种世袭的社会分工,这是超稳 ...
对不起,印度在过去仅仅是个地理名词,希望你好好补充历史地理知识再来。
好,问题来了,那谁去当不可接触者呢?
super6 发表于 2014-10-15 16:56
种姓制度或者等级制度基本是最稳定的制度

种姓制度还不是等级制度,而是一种世袭的社会分工,这是超稳 ...
这种“稳定”近乎死水一潭!
30个邦,16个就有毛派游击队的存在,武装割据的局面都出现了,还敢吹嘘印度有公平的社会秩序,社会非常稳定?
中国甚至东亚之所以强于印度其实也就是因为冷战前线,两方都从西方发达国家那里获得了大量的技术转让市场份额,没有这些的话,也就体现不出对印度的优势。

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冷战时期,印度才是东、西方强国的宠儿呢。要技术有技术,要资金有资金。
种姓制度或者等级制度基本是最稳定的制度

种姓制度还不是等级制度,而是一种世袭的社会分工,这是超稳 ...
宗教和种姓制度把印度很大一部分阶层愚弄的很麻木,没有对现实中的平等自由的追求,甚至对自己有没有人权也毫不在意,这就是印度社会稳定的基础。而这占印度大部分人口的人是印度的劳动者,也就是真正实际干活的人,高等的人不屑于从事手工劳作,而实际工作的人麻木无追求。印度要崛起,首先要让这部分人觉醒,而一旦这些受压迫的人觉醒,印度必然大乱。
印度几千年来非常稳定?
是很稳定的混乱着
嗯,比章家敦的水平高了一点点,也就那么一点点。
某些地方还是很有道理的,比如说中国政府宁愿拿钱去建楼堂馆所,而将教育投入转嫁给民众,是挖未来成长的墙 ...
类似问题任何国家都存在
1、制度和次序好不好,不是说某zf宣传——米娜桑,我们明主了——就可以实现那么简单的
2、没人不让你认为他不好或者没道理啊
3、“实践是检验真理的唯一标准”——有道理不?
红后代不能说就是红的
cxfree 发表于 2014-10-15 16:58
某些地方还是很有道理的,比如说中国政府宁愿拿钱去建楼堂馆所,而将教育投入转嫁给民众,是挖未来成长的墙 ...
中国教育还转嫁民众?

几百块读小学,几千块读大学,世界还有这么便宜的教育?
yewenyewu 发表于 2014-10-15 17:06
30个邦,16个就有毛派游击队的存在,武装割据的局面都出现了,还敢吹嘘印度有公平的社会秩序,社会非常稳定 ...
对,印度本身就有非常稳定的自治体系,基本中央没法管制地方,这就是和种姓制度一起的,甘地根本看不起西方的民主
"中国古代从印度那里学得最多,吸收文化最多,并不是偶然的,今天一样要像法显玄奘那样谦卑。"---只听说有中国特色的外国宗教,没听说过有印度特色的中国文化。我一定是太无知了。
种姓制度,也敢说“公平的社会秩序”?
中国经济强于印度,包括发展速度也强于印度。
现在的印度文化和佛教根本没多少关系
  在印度佛教说难听点都给别人灭了。
“印度的孟加拉比江南自然条件更好而面积是5倍,古代就比中国发达。”

孟加拉知道吗?
我认为根本不是这么回事。如果经济发展来源于建设基础设施的能力的话,那么过去400年统治世界经济的不应该是西方人而应该是埃及人和中国人。埃及人可以建金字塔,古代中国人可以建长城和挖运河,但这些建设基础设施能力带来了什么经济优势?
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这教授逻辑太成问题了。埃及人造金字塔和中国人建长城挖运河的时代,正反映了其在当时的经济优势啊。这400年英美也造了很多超级工程啊。
几千年稳定的社会结构,这会是好事?
几千年稳定的社会结构,这会是好事?
乱的有序,这是精华。
super6 发表于 2014-10-15 16:56
种姓制度或者等级制度基本是最稳定的制度

种姓制度还不是等级制度,而是一种世袭的社会分工,这是超稳 ...
种姓制度之间通婚都受限制当然是等级制度,印度几百年前没有印度这个统一称号的王朝是多个滚动的王朝。
贞观十年玄奘离开那烂陀寺,先后到伊烂钵伐多国(今印度北部蒙吉尔)、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国(今印度东海岸克里希纳河口处)、达罗毗荼国(今印度马德拉斯市以南地区)、狼揭罗国(今印度河西莫克兰东部一带)、钵伐多国(约今克什米尔的查谟),访师参学。戒日王也只是合并两国统一北印,尽管如此,戒日王并没有建立起一个中央集权的国家,他的庞大的帝国只是个依靠武力结成的松散联盟。
‘’黄亚生本身是革命前辈的后代,不爱国是不可能的‘’
我能吐槽这句话吗?
查尔斯薛,俞强生笑而不语
这货的意思就是:我们要与西方一个价值观,才能被西方认可、接受。

岂不知这个世界一向都是丛林法则,这货泛泛之谈还谈了这么多,确实让人佩服,自己掉进了自己的逻辑陷阱做春梦,闭口不谈西方各国的秩序地位从殖民时代到二战结束,更迭的眼花缭乱的现状。

一文不值的酸文,哦,怪不得,在大洋对岸呢
嗯,楼主说得没错,确实不能小看,这货的逻辑根本就不能看!