环球时报：爱国和爱党在中国是一致的

http://opinion.huanqiu.com/opinion_china/2014-09/5132838.html

　　《环球时报》就“爱国要不要爱党”的问题发表社评，表明中国媒体敢于直面重大尖锐的问题。“我爱国，但是不等于我爱共产党!”这种体制派观点以标榜爱国，制造爱国与爱党的区别、矛盾与对立，在中国思想舆论界广泛流行。可怕的是这种主张经过长期宣传与鼓吹，已经在我们很多80后、90后中间流行。

　　由于西方借我国改革开放之机而进行意识形态渗透，加上我们对青少年的思想政治教育不佳，像“爱国但不一定要爱党爱政府”这样的体制派观点，早已在肆无忌惮地挖掘着共产党的执政基础。如果我们不敢直面这样的问题，不去与这样的思想观点进行针锋相对的思想意识形态斗争，甚至自设禁区，只能是自杀式的“意识形态不抵抗主义”。

　　新中国政治意识形态的主流话语之一，就是“没有共产党就没有新中国”。体制派宣扬“爱国不一定爱党”，主要论据有三：一是凸显政党及其政府与国家、人民的区别与矛盾，强调政党利益并不等同于国家民族利益，有的甚至相矛盾、相冲突。二是以西方政党制度模式为衡量和评价标准，认为政党可以轮流执政，爱国者可以支持不同的政党;三是直接就认为共产党一党领导就是专制集权，鼓吹为中国民主自由奋斗的人们，应该爱国不爱党，要害就是反对共产党。

　　我们主张爱中国就要爱中国共产党，爱中国的关键是要爱党。


　　第一，在当代中国，爱党与爱国本质上是完全一致的。从政党理论上讲，欧美政党本质上明确代表资产阶级内部不同的利益集团。中国共产党主张本质上与欧美政党理论不同，强调除了中华民族中国人民的根本利益，中国共产党没有任何特殊利益，更不允许任何共产党员维护代表任何一种特殊利益。中国共产党是中华民族和中国人民利益的集中体现和杰出代表。这是爱国与爱党完全一致的最为根本的理论基础。还要顺便指出的是，体制派“爱国不一定爱党”，他们的“国”是什么国？如果是新中国的话，共产党就是新中国题中应有之义。

　　第二，西方多党制不能代表和实现最广大发展中国家和人民的根本利益。进入21世纪后的西方多党制，即使在欧美国家，也日益为资本利益集团所绑架从而逐渐丧失国家治理能力。很多实行多党制的发展中国家，尤其是欧美花大力气推行西方民主的伊拉克、叙利亚、阿富汗、乌克兰等国，却一再陷入动乱、战乱。而中国特色的政党制度，无论在发展经济、扩大民主、完善法治，还是在改善民生、应对危机的国家现代化治理方面，都显示出优越性。

　　第三，历史和实践证明：办好中国的事情关键在党。一些人想以“在抗战中崛起”来非议中国共产党，殊不知这正是共产党是中华民族利益最杰出代表的突出体现。中国人民正是在民族和国家生死存亡的关键时期，认识和选择了中国共产党。另一方面，改革开放30多年的实践中，中国共产党又以其所开创的中国特色道路，引领中华民族重新崛起。再次证明，中国共产党是中华民族中国人民利益最为优秀的杰出代表。

　　从过去“没有共产党就没有新中国”，到现在“没有共产党就没有中华民族的伟大复兴”。中国公民爱国就要爱党，反共就是祸害中国;爱党与否，是每个中国人是否真爱国的主要衡量标准。

     ▲(作者是中国人民大学马克思主义学院教授)http://opinion.huanqiu.com/opinion_china/2014-09/5132838.html

　　《环球时报》就“爱国要不要爱党”的问题发表社评，表明中国媒体敢于直面重大尖锐的问题。“我爱国，但是不等于我爱共产党!”这种体制派观点以标榜爱国，制造爱国与爱党的区别、矛盾与对立，在中国思想舆论界广泛流行。可怕的是这种主张经过长期宣传与鼓吹，已经在我们很多80后、90后中间流行。

　　由于西方借我国改革开放之机而进行意识形态渗透，加上我们对青少年的思想政治教育不佳，像“爱国但不一定要爱党爱政府”这样的体制派观点，早已在肆无忌惮地挖掘着共产党的执政基础。如果我们不敢直面这样的问题，不去与这样的思想观点进行针锋相对的思想意识形态斗争，甚至自设禁区，只能是自杀式的“意识形态不抵抗主义”。

　　新中国政治意识形态的主流话语之一，就是“没有共产党就没有新中国”。体制派宣扬“爱国不一定爱党”，主要论据有三：一是凸显政党及其政府与国家、人民的区别与矛盾，强调政党利益并不等同于国家民族利益，有的甚至相矛盾、相冲突。二是以西方政党制度模式为衡量和评价标准，认为政党可以轮流执政，爱国者可以支持不同的政党;三是直接就认为共产党一党领导就是专制集权，鼓吹为中国民主自由奋斗的人们，应该爱国不爱党，要害就是反对共产党。

　　我们主张爱中国就要爱中国共产党，爱中国的关键是要爱党。


　　第一，在当代中国，爱党与爱国本质上是完全一致的。从政党理论上讲，欧美政党本质上明确代表资产阶级内部不同的利益集团。中国共产党主张本质上与欧美政党理论不同，强调除了中华民族中国人民的根本利益，中国共产党没有任何特殊利益，更不允许任何共产党员维护代表任何一种特殊利益。中国共产党是中华民族和中国人民利益的集中体现和杰出代表。这是爱国与爱党完全一致的最为根本的理论基础。还要顺便指出的是，体制派“爱国不一定爱党”，他们的“国”是什么国？如果是新中国的话，共产党就是新中国题中应有之义。

　　第二，西方多党制不能代表和实现最广大发展中国家和人民的根本利益。进入21世纪后的西方多党制，即使在欧美国家，也日益为资本利益集团所绑架从而逐渐丧失国家治理能力。很多实行多党制的发展中国家，尤其是欧美花大力气推行西方民主的伊拉克、叙利亚、阿富汗、乌克兰等国，却一再陷入动乱、战乱。而中国特色的政党制度，无论在发展经济、扩大民主、完善法治，还是在改善民生、应对危机的国家现代化治理方面，都显示出优越性。

　　第三，历史和实践证明：办好中国的事情关键在党。一些人想以“在抗战中崛起”来非议中国共产党，殊不知这正是共产党是中华民族利益最杰出代表的突出体现。中国人民正是在民族和国家生死存亡的关键时期，认识和选择了中国共产党。另一方面，改革开放30多年的实践中，中国共产党又以其所开创的中国特色道路，引领中华民族重新崛起。再次证明，中国共产党是中华民族中国人民利益最为优秀的杰出代表。

　　从过去“没有共产党就没有新中国”，到现在“没有共产党就没有中华民族的伟大复兴”。中国公民爱国就要爱党，反共就是祸害中国;爱党与否，是每个中国人是否真爱国的主要衡量标准。

     ▲(作者是中国人民大学马克思主义学院教授)