超级军网心中很纳闷一个问题！历史是人民创造的吗？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/08 01:35:45
毛泽东说：“历史是人民创造的。”
那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中共党史如何用人民创造说来解释？
那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中共党史如何用人民创造说来解释？
[此贴子已经被作者于2005-6-22 12:50:36编辑过]
那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中共党史如何用人民创造说来解释？
[此贴子已经被作者于2005-6-22 12:50:36编辑过]
毛泽东说：“历史是人民创造的。”那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中共党史如何用人民创造说来解释？
[此贴子已经被作者于2005-6-22 12:50:36编辑过]
是以人民为基础，以代表人民根本利益的团体来领导人民创造的
[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 11:15:00的发言：[/B][BR] 毛泽东说：“历史是人民创造的。”
那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中国党史如何用人民创造说来解释？
我心中也很纳闷一个问题：贵宾阁下每天的饭是嘴吃的呢，还是阁下你吃的？
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毛泽东说：“历史是人民创造的。”
——就是，日本人民出人出钱支持了日本军国主义侵略中国。你看看日本人民在攻占南京以后满大街欢呼“南京陷落”，就知道了。德国纳粹，也是德国人民支持的。
——就是，日本人民出人出钱支持了日本军国主义侵略中国。你看看日本人民在攻占南京以后满大街欢呼“南京陷落”，就知道了。德国纳粹，也是德国人民支持的。
[B]以下是引用[I]新侨联委员[/I]在2005-6-22 12:20:00的发言：[/B][BR] 毛泽东说：“历史是人民创造的。”
——就是，日本人民出人出钱支持了日本军国主义侵略中国。你看看日本人民在攻占南京以后满大街欢呼“南京陷落”，就知道了。德国纳粹，也是德国人民支持的。
这就带来了另一个问题，人民所做的一定是正确的吗？人民有没有好人民，坏人民之分？
[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 12:25:00的发言：[/B][BR]。
这就带来了另一个问题，人民所做的一定是正确的吗？人民有没有好人民，坏人民之分？
照阁下之逻辑，理当有好坏之分：前者如委员，后者如阁下。
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[B]以下是引用[I]三味书屋[/I]在2005-6-22 12:19:00的发言：[/B][BR]？
我心中也很纳闷一个问题：贵宾阁下每天的饭是嘴吃的呢，还是阁下你吃的？
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您的意思是不是，英雄是嘴，人民是整个身体。历史是英雄创造的，也是人民创造的。
T62~~~
你又来搞笑了啊？？[em05][em05][em05][em05]
你又来搞笑了啊？？[em05][em05][em05][em05]
[B]以下是引用[I]三味书屋[/I]在2005-6-22 12:29:00的发言：[/B][BR]？
照阁下之逻辑，理当有好坏之分：前者如委员，后者如阁下。
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在阁下眼里，我虽然坏但还能算作人民中一员，杀人犯很坏，显然不能属于人民了。
问：坏到什么程度就不能算作人民了呢？
如此说来，在当时日本、德国，可以称得上人民的，只有极少数人。就是这些极少数人，敢于站出来反对法西斯，他们才是真正的民族英雄。比如：中西功同志等等日共领导人，就是和族极其少见的民族英雄。
我们应该称呼这一极少数人为“德国人民”、“日本人民”，严格把他们和德国国民、日本国民区分开来。所以，在战后，除非这一极少数人，其他日本国民、德国国民都是有罪的。
向他们所要赔偿，要求赎罪，理所应当。
我们应该称呼这一极少数人为“德国人民”、“日本人民”，严格把他们和德国国民、日本国民区分开来。所以，在战后，除非这一极少数人，其他日本国民、德国国民都是有罪的。
向他们所要赔偿，要求赎罪，理所应当。
[B]以下是引用[I]462532169[/I]在2005-6-22 12:35:00的发言：[/B][BR]T62~~~
你又来搞笑了啊？？[em05][em05][em05][em05]
这可是一个严肃的问题，因为我们的国名中就有人民二字，做为中华人民共和国的公民有义务搞清楚什么是人民。
请端正心态，再进来讨论。
[此贴子已经被作者于2005-6-22 12:49:52编辑过]
[B]以下是引用[I]新侨联委员[/I]在2005-6-22 12:40:00的发言：[/B][BR] 如此说来，在当时日本、德国，可以称得上人民的，只有极少数人。就是这些极少数人，敢于站出来反对法西斯，他们才是真正的民族英雄。比如：中西功同志等等日共领导人，就是和族极其少见的民族英雄。
我们应该称呼这一极少数人为“德国人民”、“日本人民”，严格把他们和德国国民、日本国民区分开来。所以，在战后，除非这一极少数人，其他日本国民、德国国民都是有罪的。
向他们所要赔偿，要求赎罪，理所应当。
我很同意委员的结论，只是“某些时候人民是极少数”这个论点就很有必要讨论一下了。
[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 12:50:00的发言：[/B][BR]。
我很同意委员的结论，只是“某些时候人民是极少数”这个论点就很有必要讨论一下了。
阁下不必觉得冤屈，如滥竽充数者也是少数。要讨论吗？
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[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 12:41:00的发言：[/B][BR]]
这可是一个严肃的问题，因为我们的国名中就有人民二字，做为中华人民共和国的公民有义务搞清楚什么是人民。
请端正心态，再进来讨论。
岂止严肃，本是神圣。奈何后遭强奸，君不见“人民政府”“人民警察”“人民法院”“人民检察院”“人民代表”……？
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[此贴子已经被作者于2005-6-22 18:15:35编辑过]
[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 13:21:00的发言：[/B][BR]/
想来是在某些人的脑子里根本不知道“人民”为何物，所以他们才会身处代表人民的机关，却干着伤害人民利益的事情。
所以在当时当世，实在是很有必要搞清楚“人民”到底是什么，或者什么是“人民”。必须把其具体化才行，而不是仅仅是政治家拉拢人时的一个说辞。
正因如此才显得主席伟大，何以你反感如此？
看一幅图片。主席和武汉的小商贩。
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我觉得楼主的话题还是有点可谈的，怎么说着说着变成对骂了呢？
[B]以下是引用[I]三味书屋[/I]在2005-6-22 13:30:00的发言：[/B][BR]
正因如此才显得主席伟大，何以你反感如此？
看一幅图片。主席和武汉的小商贩。
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叹口气先。
或许你的图片是为了表现毛主席和人民在一起这样一个意思。但是他要是真正能下到下面去了解清楚百姓的疾苦，他就不应该把包产到户给停了。在为了摆脱饥饿，安徵在61年左右就搞了包产到户，效果不错，虽然主政安徵的曾希圣向毛反映了包产到户的好处，而且田家英、李锐在实地调查后也都对他说过包产到户好，但毛还是把包产到户给停了。
他要是真正能了解人民的疾苦，就不应该用一场又一场的运动来折腾人民。让人民内斗。
我个人认为毛泽东的人民观是非常狭窄的，大约只有穷人才能算人民。否则很难理解毛泽东在文革时发动的“破四旧”，在他眼里大量被毁坏的文化遗产都不是人民创造的，所以毁了无妨。
[B]以下是引用[I]T62[/I]在2005-6-22 11:15:00的发言：[/B][BR] 毛泽东说：“历史是人民创造的。”
那么日本侵华的历史是日本人民创造的，还是中国人民和日本人民创造的？
说毛泽东是英雄，没有反对吧。他是不是人民呢？如果是，什么样的英雄可以算人民？如果不是，中共党史如何用人民创造说来解释？
英雄肯定是人民，人民就不一定是英雄了，你倒了
所以毛首先是人民，再次是英雄
但是他要是真正能下到下面去了解清楚百姓的疾苦，他就不应该把包产到户给停了。
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坐到他那个位置，是根本没有机会听到基层声音的，即使听到了，也需要分辨是真是假。
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坐到他那个位置，是根本没有机会听到基层声音的，即使听到了，也需要分辨是真是假。
历史和财富差不多不是创造的问题！是谁拥有问题！大多数的创造，少数的拥有！如果非要说谁创造的！准确的该这样说：少数人利用{或是指挥}绝大多数人创造了历史。这里的大多数就象工厂里工人没有选择权的！
历史是人民创造的。”历史当然是人民创造的。”不过也就说一说没人当真的
历史是人民创造的。”历史当然是人民创造的。”不过也就说一说没人当真的
我也学某人，站在旁边冷笑。但我不会学他，时不时拿出烧火棍来拨两下。
贵宾阁下每天的饭是嘴吃的呢，还是阁下你吃的？
此喻很是深刻，顶一下。
此喻很是深刻，顶一下。
[此贴子已经被作者于2005-6-25 10:19:35编辑过]
[B]以下是引用[I]三味书屋[/I]在2005-6-22 12:19:00的发言：[/B][BR]？
我心中也很纳闷一个问题：贵宾阁下每天的饭是嘴吃的呢，还是阁下你吃的？
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人民群众是创造社会历史的决定力量。（看清楚了！！！）
[B]第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。[/B]人类要生存和发展，必须首先解决衣食住行问题，就必然进行物质资料的生产，它是人类社会赖以存在和发展的基础，现存的一切物质生活资料都是劳动人民创造的，从原始的石器到现代的机器，从昔日的独轮车到今天的航天飞机，无一不是出自体力劳动者和脑力劳动者之手。正是劳动人民在生产实践中不断改进生产工具，积累生产经验，提高生产力的水平，才创造出人类的物质文明，推动着社会的发展。
[B]第二，人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉。[/B]人类一切精神文化发展的源泉和动力都在于人民群众的社会实践。在人类历史上，杰出的思想家、科学家和艺术家之所以能在精神生产领域做出自己的贡献，归根到底都是总结人民群众的实践经验，集中人民群众的聪明才智为基础的。古老的天文学、数学和力学，是在古代劳动人民的农牧、建筑、航海等生产 实践中产生和发展起来的；中国古代的许多文学经典名著也大都是在民间口头文学的基础上加以整理而成的。例如，我国著名的古典小说《水浒》、《三国演义》、《西游记》都是在民间口头文学的基础上创作的。离开了社会生活和人民群众的实践活动，精神财富的创造就成为无本之木、无源之水。另外，劳动人民还直接参与了精神财富的创造。从古至今，我国和世界上许多优秀的建筑、雕刻、绘画、音乐、舞蹈和文学作品以及许多重大的科技发明和创造，都直接凝结着劳动人民的聪明和才智。比如我国明代著名的医学著作《本草纲目》记载药物一千八百余种，药方一万一千余个，药物形态图一千一百多幅，都是李时珍深入民间调查，向农民、樵夫、猎户、药家请教而写成的，可以说是群众医药实践的结果。
[B]第三，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。[/B]社会的发展变化，是由社会基本矛盾运动引起的，是社会自身内在规律决定的，而社会发展规律的实现，都是依靠广大人民群众的革命斗争实践实现的。人民群众是生产力发展要求的代表者，在社会急剧变革时期，人民群众作为历史创造者的身份，显然极为突出，劳动群众是社会革命和社会形态变革的主力军。千百万人一旦开始行动起来，就以雷霆万钧之势，摧毁腐朽的反动统治。没有平民大众参加的反对封建制度的斗争，资产阶级就不可能取得自己的政治统治，正如恩格斯所指出的：“在十七世纪的英国和十八世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”（《马克思恩格斯全集》第18卷，第325页）无产阶级肩负创造新社会的历史重任、同样要联合农民群众和其它一切革命力量。展开英勇的斗争，才能用社会主义制度取代资本主义制度。列宁在谈到保卫新生的苏维埃政权的战争中必然取得胜利的原因时指出：“谁的后备多，谁的兵源多，谁的群众基础厚，谁更能持久，谁就能在战争中取得胜利。”（《列宁全集》第二版第37卷，第231页）
人民群众创造历史的活动是受社会历史条件制约的。人们自己创造自己的历史，但他们不是凭空地创造，不是随心所欲地创造，而是要在一定的社会现实基础之上，在特定的历史条件下才能从事创造活动。人民群众的创造活动，总是要受到经济条件、政治条件、精神文化条件的制约。
明白了么？[B]这才是毛主席“历史是人民创造的”这句话的真正含义！！！！！[/B]
[B]第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。[/B]人类要生存和发展，必须首先解决衣食住行问题，就必然进行物质资料的生产，它是人类社会赖以存在和发展的基础，现存的一切物质生活资料都是劳动人民创造的，从原始的石器到现代的机器，从昔日的独轮车到今天的航天飞机，无一不是出自体力劳动者和脑力劳动者之手。正是劳动人民在生产实践中不断改进生产工具，积累生产经验，提高生产力的水平，才创造出人类的物质文明，推动着社会的发展。
[B]第二，人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉。[/B]人类一切精神文化发展的源泉和动力都在于人民群众的社会实践。在人类历史上，杰出的思想家、科学家和艺术家之所以能在精神生产领域做出自己的贡献，归根到底都是总结人民群众的实践经验，集中人民群众的聪明才智为基础的。古老的天文学、数学和力学，是在古代劳动人民的农牧、建筑、航海等生产 实践中产生和发展起来的；中国古代的许多文学经典名著也大都是在民间口头文学的基础上加以整理而成的。例如，我国著名的古典小说《水浒》、《三国演义》、《西游记》都是在民间口头文学的基础上创作的。离开了社会生活和人民群众的实践活动，精神财富的创造就成为无本之木、无源之水。另外，劳动人民还直接参与了精神财富的创造。从古至今，我国和世界上许多优秀的建筑、雕刻、绘画、音乐、舞蹈和文学作品以及许多重大的科技发明和创造，都直接凝结着劳动人民的聪明和才智。比如我国明代著名的医学著作《本草纲目》记载药物一千八百余种，药方一万一千余个，药物形态图一千一百多幅，都是李时珍深入民间调查，向农民、樵夫、猎户、药家请教而写成的，可以说是群众医药实践的结果。
[B]第三，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。[/B]社会的发展变化，是由社会基本矛盾运动引起的，是社会自身内在规律决定的，而社会发展规律的实现，都是依靠广大人民群众的革命斗争实践实现的。人民群众是生产力发展要求的代表者，在社会急剧变革时期，人民群众作为历史创造者的身份，显然极为突出，劳动群众是社会革命和社会形态变革的主力军。千百万人一旦开始行动起来，就以雷霆万钧之势，摧毁腐朽的反动统治。没有平民大众参加的反对封建制度的斗争，资产阶级就不可能取得自己的政治统治，正如恩格斯所指出的：“在十七世纪的英国和十八世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”（《马克思恩格斯全集》第18卷，第325页）无产阶级肩负创造新社会的历史重任、同样要联合农民群众和其它一切革命力量。展开英勇的斗争，才能用社会主义制度取代资本主义制度。列宁在谈到保卫新生的苏维埃政权的战争中必然取得胜利的原因时指出：“谁的后备多，谁的兵源多，谁的群众基础厚，谁更能持久，谁就能在战争中取得胜利。”（《列宁全集》第二版第37卷，第231页）
人民群众创造历史的活动是受社会历史条件制约的。人们自己创造自己的历史，但他们不是凭空地创造，不是随心所欲地创造，而是要在一定的社会现实基础之上，在特定的历史条件下才能从事创造活动。人民群众的创造活动，总是要受到经济条件、政治条件、精神文化条件的制约。
明白了么？[B]这才是毛主席“历史是人民创造的”这句话的真正含义！！！！！[/B]
楼主一定是谈到了，什么样的英雄能够代表人民？我这么说吧。
英雄豪杰等风云人物，比如毛泽东、邓小平等，都是要依赖于人民的。可以这么比喻：100000000……00，人民群众，就是后面的零，而毛泽东，邓小平等就是前面的一！没有前面的“1”，后面的零再多，就是一万个零，一千万个零，一亿个零，十亿个零，也还是零，一大堆的零和一个零在价值上并无区别；（这就是可以解释，为什么很多起义，最终都悲壮的失败。就是因为缺乏英明的领袖！）
没有后面的“0”只有前面的“1”，力量、能量也极其微薄有限、不堪一击，非常容易被消灭。（这就可以解释，为什么孤胆英雄成不了气候。）
而前面的“1”和后面的“0”结合起来，威力将无限巨大，“1”后面每多一个“0”，它的数值就增加十倍。因此，人民群众就是英雄豪杰创造、书写历史所利用、所依靠的力量，人民群众所起的作用是把极少数的英雄豪杰的思想、言行、作为无数倍地放大，从而去影响和改变历史，去书写和创造历史。
毛泽东、邓小平就是这样的英雄豪杰。
至于关系么：[B]没有极少数的英雄豪杰，人类历史的发展是没有目标、没有方向，也没有核心发动力的；没有广大的普通人民群众，极少数的英雄豪杰书写、创造、影响、改变历史的理想、设想、计划就无法付诸实施，就无法变成现实。[/B]
英雄豪杰等风云人物，比如毛泽东、邓小平等，都是要依赖于人民的。可以这么比喻：100000000……00，人民群众，就是后面的零，而毛泽东，邓小平等就是前面的一！没有前面的“1”，后面的零再多，就是一万个零，一千万个零，一亿个零，十亿个零，也还是零，一大堆的零和一个零在价值上并无区别；（这就是可以解释，为什么很多起义，最终都悲壮的失败。就是因为缺乏英明的领袖！）
没有后面的“0”只有前面的“1”，力量、能量也极其微薄有限、不堪一击，非常容易被消灭。（这就可以解释，为什么孤胆英雄成不了气候。）
而前面的“1”和后面的“0”结合起来，威力将无限巨大，“1”后面每多一个“0”，它的数值就增加十倍。因此，人民群众就是英雄豪杰创造、书写历史所利用、所依靠的力量，人民群众所起的作用是把极少数的英雄豪杰的思想、言行、作为无数倍地放大，从而去影响和改变历史，去书写和创造历史。
毛泽东、邓小平就是这样的英雄豪杰。
至于关系么：[B]没有极少数的英雄豪杰，人类历史的发展是没有目标、没有方向，也没有核心发动力的；没有广大的普通人民群众，极少数的英雄豪杰书写、创造、影响、改变历史的理想、设想、计划就无法付诸实施，就无法变成现实。[/B]
T62，代不代表人民，不是某人的嘴说的，而是时代和历史说的。请你永远记住，是时势造英雄，而不是英雄造时势。
其实毛泽东他心里面又何尝不苦？自己的家庭生活幸福么？我看是不够幸福的。新侨联委员用调侃的笔锋，说“华大毛被梅家杀了，华二毛精神……”，我们骂人总骂人“断子绝孙”，这也说明，这实际上是很恶毒的诅咒。我独到这里的时候，反正是觉得这更像是黑色幽默，是笑不出来的。
至于毛泽东和江青的关系，在建国后，我看，也是十分的紧张的。只是因为他成了党的主席，所以离婚的话，会造成恶劣的影响（当时，离婚在传统人的眼光中，是一件……的事情）。
毛泽东没有什么可以值得信赖的人了。
在陕北打仗的时候，他可以和农民们兴致勃勃的聊天，可是建国之后呢？
应当说，中央对毛泽东的保卫工作做的是很到位的。这是有效的避免了列宁遇刺的悲剧的重演，可是却又在另一个方面上演着另外的一出悲剧，这出悲剧，最终酿成了苦涩的酸酒。
毛泽东下乡又怎么样？看到的是真实的么？现在谁不知道上有政策下有对策？谁不知道摆样子给领导看？
他能够得到正确消息么？
客观上，他打下了江山，威信是如日中天，这是个人崇拜的基础；主观上，他难免有一些骄傲者的沾沾自喜的心态了。
这种得不到有效的控制，自然就……
邓小平改革开放之后做出很多正确的决策，有很大的原因也是因为他文革时期，深入过基层，知道百姓疾苦，更知道该怎么做。
其实毛泽东他心里面又何尝不苦？自己的家庭生活幸福么？我看是不够幸福的。新侨联委员用调侃的笔锋，说“华大毛被梅家杀了，华二毛精神……”，我们骂人总骂人“断子绝孙”，这也说明，这实际上是很恶毒的诅咒。我独到这里的时候，反正是觉得这更像是黑色幽默，是笑不出来的。
至于毛泽东和江青的关系，在建国后，我看，也是十分的紧张的。只是因为他成了党的主席，所以离婚的话，会造成恶劣的影响（当时，离婚在传统人的眼光中，是一件……的事情）。
毛泽东没有什么可以值得信赖的人了。
在陕北打仗的时候，他可以和农民们兴致勃勃的聊天，可是建国之后呢？
应当说，中央对毛泽东的保卫工作做的是很到位的。这是有效的避免了列宁遇刺的悲剧的重演，可是却又在另一个方面上演着另外的一出悲剧，这出悲剧，最终酿成了苦涩的酸酒。
毛泽东下乡又怎么样？看到的是真实的么？现在谁不知道上有政策下有对策？谁不知道摆样子给领导看？
他能够得到正确消息么？
客观上，他打下了江山，威信是如日中天，这是个人崇拜的基础；主观上，他难免有一些骄傲者的沾沾自喜的心态了。
这种得不到有效的控制，自然就……
邓小平改革开放之后做出很多正确的决策，有很大的原因也是因为他文革时期，深入过基层，知道百姓疾苦，更知道该怎么做。
张三丰一说就是一大篇。呵呵。
有点晕了．
“没有极少数的英雄豪杰，人类历史的发展是没有目标、没有方向，也没有核心发动力的”
太极张三丰朋友0和1的比喻太精彩了，顶一个先！不过前引的这个结论不能同意。我认为应该是：极少数的英雄豪杰站到了历史发展的潮头浪尖上，代表了历史发展的方向，推动了历史的发展，所以他们能成为英雄豪杰，能够和历史密不可分，以致人们因此而误认是英雄创造了历史。
太极张三丰朋友0和1的比喻太精彩了，顶一个先！不过前引的这个结论不能同意。我认为应该是：极少数的英雄豪杰站到了历史发展的潮头浪尖上，代表了历史发展的方向，推动了历史的发展，所以他们能成为英雄豪杰，能够和历史密不可分，以致人们因此而误认是英雄创造了历史。
拿破轮常常重复一句可以反映他牢固想法的话，就是说：有两个杠杆可以推动人们前进，一个是恐惧，1个是个人利益。拿破伦曾有一次在他的官邸窗后表情冷漠的注视着窗外，无数巴黎市民在他的官邸前彻夜欢庆，以抒发对他的爱戴之情。他的随从大臣们也和群众一样无比激动，其中有人不解的问他：陛下，您面对此景，情绪难道丝毫不受感染吗？拿回答道：我没什么可感到高兴的，今天拥护我的人是他们，明天欢呼我上断头台的还是他们。
所以我觉的除了统治者（在他没当上统治者之前还是人民一员）和他的军队外，其他的就叫人民吧。至于谁创造了历史这个问题，就象是问到底是打工的养活了老板，还是老板给你个就业机会养活了你一样，个有个的说法。我个人认为历史是人民创造的，但选择什么样的历史，人民就做不了主了。换句话说，就是产品是工人做的，可图纸是老板给的。
所以我觉的除了统治者（在他没当上统治者之前还是人民一员）和他的军队外，其他的就叫人民吧。至于谁创造了历史这个问题，就象是问到底是打工的养活了老板，还是老板给你个就业机会养活了你一样，个有个的说法。我个人认为历史是人民创造的，但选择什么样的历史，人民就做不了主了。换句话说，就是产品是工人做的，可图纸是老板给的。
[B]以下是引用[I]cyb751116[/I]在2005-6-26 0:22:00的发言：[/B][BR]“没有极少数的英雄豪杰，人类历史的发展是没有目标、没有方向，也没有核心发动力的”
太极张三丰朋友0和1的比喻太精彩了，顶一个先！不过前引的这个结论不能同意。我认为应该是：极少数的英雄豪杰站到了历史发展的潮头浪尖上，代表了历史发展的方向，推动了历史的发展，所以他们能成为英雄豪杰，能够和历史密不可分，以致人们因此而误认是英雄创造了历史。
——你说的对，谢谢。
在我国呢，因为政治体制的关系，从来都是执政者揣摩老百姓的意思，老百姓也揣摩执政者的意思，真理从来都不放在桌面上说。所以执政者就发明了这个词汇“人民”，其实和古代皇帝诏书中奉天承运中的“天”有异曲同工之妙。
如果你非要深究这个词的含义，肯定会把你搞晕菜，建议大家还是歇了吧。
如果你非要深究这个词的含义，肯定会把你搞晕菜，建议大家还是歇了吧。
[B]以下是引用[I]supercaptain[/I]在2005-6-27 2:22:00的发言：[/B][BR] 在我国呢，因为政治体制的关系，从来都是执政者揣摩老百姓的意思，老百姓也揣摩执政者的意思，真理从来都不放在桌面上说。所以执政者就发明了这个词汇“人民”，其实和古代皇帝诏书中奉天承运中的“天”有异曲同工之妙。
如果你非要深究这个词的含义，肯定会把你搞晕菜，建议大家还是歇了吧。
深表同意！
历史是这样创造的：精英在马的附近丢（或者是画）一把草料，然后精英骑在普通民众这匹马前进。至于这把草料是真是假，是有毒的还是无毒，是先苦后甜还是先小甜然后大苦，普通民众一般是无法辨别的。普通民众一般只能看到眼前的小利。
好贴留名！各位高手继续！
[B]以下是引用[I]验证码[/I]在2005-6-27 10:54:00的发言：[/B][BR]。
深表同意！
历史是这样创造的：精英在马的附近丢（或者是画）一把草料，然后精英骑在普通民众这匹马前进。至于这把草料是真是假，是有毒的还是无毒，是先苦后甜还是先小甜然后大苦，普通民众一般是无法辨别的。普通民众一般只能看到眼前的小利。
——你不要小看这一些眼前的小利。狭义来看，是眼前的短期的利益，广义来看，就是普通民众生活紧密相关的吃穿等问题。
农民种地，希望的是种出来的粮食，换来的钱，能够养活一家人。因此，他主观上也有想要把土地种好的愿望；手工业者想要让自己的小作坊不至于关门，自然就会想尽办法的改进技能。那些当官的，不管是出于什么目的，都有一种青史留名的想法，所以，也肯定要做出几件事情来，让大家记住他。
政客们兜售自己的言论，是为了让更多的人接受，否则自己才有市场。因此他也要想法使得自己的观点更加成熟。
这些表面看来是“眼前的小利”，却也在潜移默化的推动的历史的发展，而这种发展，往往在历史的很长时间，是不为人注意的。也许到了某个时候，某个负责记录的官员才把它记录下来。
但是这种发展，就像是平静的河水，虽然在缓缓地流淌，河水流淌，自然是由于重力的作用，但是经常地，河水流淌的缓慢，表面上看不出来他在流动，只有专门为了观察它研究他的人才会说：“由于重力的推动力，使得河水在前进……”。
历史不是由精英创造的。不管精英指引民众怎么行走，你如何做比喻，历史都是要沿着某些轨迹向前发展的。精英只能够预测前面的道路大概该怎么走，但是精英却绝对不能够把道路铺设出来。起到铺设历史长河道路轨迹的，永远是人民大众这个群体，而不管这个人民大众这个词汇是谁创造的，
我想人民是应当受到民主启蒙有独立人格的才能算吧，不能象阿Q那样，一上了公堂便会不由自主下跪的。
象电视里太监这样的人物，无论如何是不能算作人民的。
象电视里太监这样的人物，无论如何是不能算作人民的。
我觉得太极网友说的比较到位