《中国史上的屠城与杀降》(转）

11.刘渊、刘曜
　　　　字元海，生年不详，卒于西晋永嘉四年（ 310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者。他和石勒及石虎都曾经大量屠杀汉人，屠村屠城。弄得满城尸骨，方圆几百里毫无人烟，真乃人间悲剧。
　　　　“八王之乱” 结束后，八个参与混战的诸侯王硕果仅存司马越一个。他本是八王里最弱的一个，却因参战最晚而得鱼翁之利成为笑到最后的人。最弱的反倒成为最强者，可见当时混战之惨烈，消耗之巨大。司马越成为无可争议的唯一的权臣，国家大事都由他说了算，即使弄死司马衷另立他人也没人敢说个不字。但是他说了算“国家”几乎仅剩京城洛阳一城而已，长江以北早已是匈奴人的天下。当年他和另一王司马颖华山论剑的时候，请来鲜卑和乌桓两个蛮族助阵，而他的对手司马颖则请来匈奴。
　　　　匈奴分裂以后，一部往西迁徙去祸祸欧洲，一部投降了汉朝被安置到并州（山西）一带。东汉末年，曹操担心匈奴人人多势大可能为害中国，将他们分成五部，分头管理，人为地制造匈奴分裂。 但是“八王之乱”时，司马颖把五部匈奴都交给刘渊掌管，刘渊顺势统一了匈奴。
　　　　匈奴人归附汉朝200年，基本上已被汉化，他们随汉人的姓氏，拜汉人的祖宗，以汉 人自居。但他利用各族人民对西晋政府的怨恨，打起了反晋的旗号。惠帝死后，司马炽被立为帝(即晋怀帝)。
　　　　永嘉二年（308年），刘渊正式称帝，迁都平阳，国号为汉。建立了十六国时期第一个少数民族政权—匈奴汉国政权
　　　　永嘉三年309年，自立汉国皇帝的匈奴人刘渊与晋军将领在延津交战时，将3万男女沉河溺死。
　　　　永嘉四年(公元310年)刘渊死后，其子刘聪继位。次年，刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋，在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军，又杀太尉王衍及诸王公。
　　　　
　　　　刘曜，(?-328)，匈奴族，字永明，善属文，工草隶。东晋咸和三年（公元 328年）。新兴（今山西忻州市）。十六国前赵国君。刘曜是匈奴汉国创建者刘渊之族子。也是个杀人狂。
　　　　永嘉五年(公元311年)，刘曜率兵攻破洛阳，怀帝被俘且被迁至平阳。攻陷洛阳之后匈奴兵进行屠城，部分皇家宫殿与官府建筑化为灰烬，3万人被屠杀，使得饥饿不堪的民众们，再次重演了人吃人的惨剧；，史称"永嘉之乱"。自洛阳陷落,中原士族大批南迁。
　　　　永嘉五年(公元311年)，秋天，刘曜带兵围长安，晋南阳王投降，战后饥荒，百姓活下来的只有1-2%。这是由于当朝铺天盖地征缴苛捐杂税的原因，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。长达数里。
　　　　永嘉六年（公元312年），夏季，刘曜被晋军攻击兵败后，强行掳掠长安8万人口逃回平阳（现山西平阳）；这年冬，刘曜被晋将所败，被杀者尸体堆积数百里，整个山头都被血染成红色。
　　　　公元316年，八月，刘曜围困长安，城内发生大饥荒，据说米与斗金同价。让我们感到沉重的是，人吃人的惨剧再次发生，结果是大部分人因饥饿而死去！西晋愍帝司马邺出降。西晋亡。
　　　　
　　　　12.石勒
　　　　公元274--333。十六国时期（西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期，当时南方则为东晋时期。）后赵建立者。公元319—333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。字世龙，原名匐勒，一作。上党武乡(今山西榆社北)人，羯族。319年称赵王。
　　　　石勒浪迹四方，为人作佣工。一次他被乱军捉住，恰好一群鹿从旁边跑过，军士争相追捕群鹿，石勒才得以逃走。（羯人的地位之低，令人难以想象，只因为他的种族，便被捉来放去，羯人与猪狗，真是无甚区别。这个故事在史书上另有一段记载：石勒逃脱此劫后，在路上遇到一个老头，对他说：“刚才那群鹿是我变的，你当为中原之主，所以我来救你。”这显然是日后石勒或者他身边的史官借题发挥，编造出来的，以说明石勒就是真命天子。不过帝王将相能有这么多可以发挥的传奇故事，也从一个侧面说明了他们的成长过程绝不可能是一帆风顺的，只有经历无数艰难险阻，甚至九死一生，方能成就大事。）
　　　　走投无路之下，石勒邀集了王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八骑为劫盗，后来又得到郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十骑，这些人在当时都是武艺超群的马上高手，号称十八骑。他们闯入皇家马场，骑上宝马四处抢劫，抢来的财宝就拿去贿赂汲桑。所以汲桑起兵之时，石勒便率众投奔了汲桑。汲桑十分欣赏石勒的“骑兵抢劫队”，就命他以石为姓，以勒为名，“石勒”的称谓便从这时开始。
　　　　汲桑封石勒为扫虏将军、忠明亭侯，以前锋都督率军进攻邺城。石勒打仗之勇猛，在十六国时期可是一顶一的，再加上骑兵强大的冲击力，他一战就大败晋新蔡王司马腾的将领冯嵩，长驱直入城中，其部下李丰将惶恐出逃的司马腾杀死于城外。汲桑的军队在城内杀死士族、民众万余人，又一把火烧了邺城宫室，大火竟然十日不灭。
　　　　可怜邺城这座东汉末年曹操曾一度建都的名城，就这样被焚掠一空。
　　　　他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀 戮，三是享乐。
　　　　公元318年灭刘曜前赵国，杀尽刘曜子女及王公将校以下三千人，坑杀匈奴屠各部五千人，当初刘渊藉以起兵的主力匈奴屠各部几乎被石勒杀绝。其相互残杀，毫无人性。
　　　　凶奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展，当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
　　　　如果等他们杀尽了北方汉人，各胡会在中原地区繁殖起来。成为一个金发碧眼的种族（根据现在鲜卑后代有千分之几白人血统都成显性基因的特征）。他们还会再向南方要生存空间，再把南方的三百万汉人杀掉。如果不是冉闵将其它各胡族都杀绝，汉族很有可能像其它的三大古国的民族一样，亡族是很可能的。
　　　　大屠杀了多年之后，石勒估计也杀累了，听取了谋士要他建立“根据地”做“皇帝”的建议。
　　　　公元319年石勒在襄国（河北邢台）建国，
　　　　公元329年石勒建立的后赵政权，务除前赵积弊，实力得以迅速发展，足以与东晋相抗。羯胡在河北暴孽，残害汉民，先驱有数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意奸淫凌杀污辱之行 。 石勒死后，子石弘继位，为其侄石虎所杀，石虎自立为帝，迁都于邺(今河北临漳)。
　　　　“我们痛骂石勒。因为他是个胡人。将汉人视作猪狗。但我们更应该地是唾弃王弥。这个身为汉人。出身世家。竟然比胡人更恨汉人！更为可恨地是王弥兵指之处屠城、掳掠。无数典籍皆没于兵灾”。
　　　　王弥(?--311)
　　　　西晋东莱(今山东莱州)人。永兴三年(公元306年)参加刘伯根起义。伯根死，他转战青徐两州，攻杀官吏，有众数万，声势浩大。王弥起义，杀人数十万！如《晋书?刘聪载记》称永嘉五年四月石勒杀“王公士庶死者十余万”；又载同年六月王弥纵兵烧杀洛阳，“害诸王公百官以下三万余人”！又如黃巢再度攻入长安时，“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城。丈夫丁壮，杀戮殆尽，血流成渠”。最后被石勒所杀。
　　　　
　　　　（顺便说一下羯族和鲜卑， 羯族和鲜卑简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫，白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
　　　　公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。幽州刺史王浚发现后，要求慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。
　　　　到了南北朝时，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
　　　　在冉闵杀胡后，当时只有一支万人的羯族部族，因为向北投降鲜卑而保留下来．后来鲜卑人帮助他们杀了冉闵，鲜卑入主中原。这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。鲜卑内战时羯酋造反，压抑久了的尔朱羯，疯狂地杀着鲜卑人，差点将鲜卑灭族。
　　　　在鲜卑复仇的打击下，羯人在后景带领下跑到
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南方梁朝统治区，好心的南方梁朝政府接纳了他们，收为雇佣军。忘恩义的后景杀死了梁武帝，对江南汉人实施血腥的种族屠杀，使原本人口众多，千里沃土的江南变成赤地千里，尸骨遍地，杂草丛生的不毛之地，仅屠建康城（现在的南京）就将全城四万户约二十万人杀绝．直到后来，南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队，准备充分后北伐江南，花了很大代价才灭此悍族，这一种族才真正从地球上消失。这就是中国历史上有名的后景之乱。）
　　　　
　　　　13.石虎
　　　　（295年—349年），字季龙，中国五胡十六国时代中，后赵的第三位皇帝。庙号太祖，谥号武帝。石虎是后赵开国君主石勒的侄儿。石虎在位期间，表现了其残暴的一面，因此被评为五胡十六国中的暴君。外号“混世魔王”
　　　　石勒任他为征虏将军，每攻占一座城池时，就进行屠城，男女老少一个不留，很少留下活口。指派他去攻战征讨，所向无敌，成了石勒最得力的大将，石勒于是非常宠信他。本来，石勒刚刚造反的时候，也是杀人如麻，经常屠城，
　　　　仅有一次，石虎攻下青州，又下令屠城。此次血腥屠城，僅餘下七百多人活下。
　　　　为彻底灭掉前赵王朝的残余势力，石勒命侄子石虎乘胜追击。石虎追到上邽，将刘曜家族及前赵余存的官员全部杀了。“进屠上邽，尽灭刘氏，坑其党三千余人”（《晋书》卷7）。
　　　　残留的汉人，为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。” 由此推测当时北方的汉人最多不过400万左右。
　　　　石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？……当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
　　　　石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂汉满人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。这完全是变态的民族灭绝政策！
　　　　他不但对敌人狠，对自己人也狠。他娶的前两房老婆，一个让他乱拳打死，一个让他一箭穿心。
　　　　石虎心如铁石、凶如恶虎、六亲不认、冷酷残暴，曾让石勒担心养虎为患，一度想除了他，但因为石虎屡立大功，始终不忍下手。
　　　　石勒死后，石虎果然弑君自立，不但杀了石勒的儿子、他的兄弟，连他的养母也不能幸免。
　　　　石虎上台后主要做了两件事，杀戮和淫乱，象一头雄性荷尔蒙过盛的野兽。
　　　　他儿子比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这两个二十几岁的青年只能以变态来解释。一个儿子专喜吃奸杀的尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，仅他吃还叫大臣给他一起吃，谁不吃杀谁，还让他们猜测是什么原料做的。他还把自已的妃子也杀来吃了，他还经常去大臣家里强奸这些胡族豪强从各地掠夺来的少女，他的另一个儿子石邃更骄淫残忍，府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。然后烹其肉共食之。
　　　　
　　　　14.冉闵
　　　　冉闵（公元325―352年），五胡乱中华时的汉族盖世屠夫。（民间传说为西楚霸王项羽转世。）
　　　　　　  冉闵是五胡乱华时出名的汉人屠夫，以屠杀胡人出名，此人和“入塞各胡”（羯、凶奴、羌、氐、巴氐、段氏鲜卑、丁零、乌桓、夫余等）联军大战，多次以少胜多，对入主中原的“各胡”大开杀戒，在其发动的民族仇杀中凶奴和羯族被基本上灭绝了，羌、氐、巴氐、段氏鲜卑、丁零、乌桓、夫余等受到沉重打击，损失高达五分之四。
　　　　在他的暴力打击和各路汉族义军的联合打击下，中原的胡族几乎被屠戮殆尽，人们皆以杀胡为乐事，山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏几省几尽光复。
　　　　　　  迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁，有诸匈奴，氐、羌、诸胡数百余万，各自想返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，九大石胡甚至从此远迁回中亚老家，在这途中，众胡或因被汉人截杀袭击，或因各胡之间的冲突，或因自己内部的伙拼，结果弄得是伤亡惨重，尸遗万里，所能还乡者可说是少之又少。
　　　　　　  乱世唯强者当立于天下，冉闵在取得政权后。并不想和胡寇闹翻脸。曾经宣布：“与官合则留，不合则去。”一夜之间，周围百里的汉人全部争相拥入城中，所有的胡人全部离去。城门那里一面是大量的汉人拥进城市来投奔冉闵。一面是大量的胡人纷纷出城。
　　　　公元349年，冉闵在平棘以一万的汉军为先锋歼灭了从幽云二州南下所谓平叛的后赵石冲军十万。并干掉了石冲，活埋了三万多投降的后赵军。随后其歼灭了关陇边缰前来平乱的胡军十余万，坑杀四万人。再其后其震压了石遵部的胡军，杀石遵及胡人十余万。
　　　　　　公元349年。冉闵包围邺城，闭其四门屠城，大杀六夷族人，被斩者20余万，于是一昼夜，邺城凤阳门前广场上堆满数万个羯族人的人头。并把这些尸体全部拿去喂给了石虎养的野兽。冉闵下了一道“杀胡令”：“凡杀一胡人者，官升三级”加上全国各省各地的复仇屠杀。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
　　　　公元350年正月，冉闵杀石鉴，同时杀死石虎的38个孙子，尽灭石氏，并与割据各州郡不服从的后赵羯将开战，他几乎每战必胜，每攻掠一城必屠尽不服之羯人。其后冉闵即皇帝位，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。闵左操双刃矛，右执钩戟，骑朱龙马，每战冲锋在前，杀敌数百人。在与五胡无休止的撕杀中，造成当时各胡族人民死伤无数，无法具体统估。先后经历六场恶战。
　　　　首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
　　　　再战以五千汉骑大破胡骑七万；
　　　　三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
　　　　四战先败后胜以万人斩胡首四万；
　　　　五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
　　　　六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！
　　　　在众胡联军绝对优势的兵力围攻中创造了很多军事奇迹。
　　　　在后来在对抗鲜卑的战争中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)
　　　　　　死后被其对手追封为“武悼天王”，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧！没有冉闵，我们汉族早已从地球上消失了，
　　　　冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人．中国历史上后来建国的十六国国家中，鲜卑除外，就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减，民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打战。这才开始了和睦共处。
　　　　
　　　　
　　　　15.慕容冲
　　　　（359年—386年），小字凤皇，十六国时期西燕国君主，鲜卑人，前燕帝慕容俊之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容俊在位时曾被封为中山王、大司马。
　　　　为前燕少主．前燕为秦所灭，十二年后，慕容冲复国．前燕末年，慕容世家内乱，为前燕为秦所灭，，慕容冲及其姐清河公主被虏入秦，清河公主入主后宫，慕容冲成为秦王符坚之孪童，时年，慕容冲十二岁，在燕国已颇有建树．
　　　　公元384年9月，在苻坚因“淝水之战”惨败，导致北方大乱，狼烟四起的局势下，已经26岁、长大成人的慕容冲整合了自己与哥哥慕容泓的部队，杀气腾腾地奔向长安。此时，与他结束娈童生涯，正好11年。
　　　　公元385年5月，看到手下战士一个个战死，连爱将杨定也被生擒，一代枭雄、北部中国的霸主苻坚，认命了。他仰天长叹一声，带着宠妃，儿子，女儿以及数百轻骑，逃出了他苦心经营近30年的帝国中心——长安。仅仅两个月后，四面楚歌、英雄末路的苻坚即被缢杀于新平佛寺。
　　　　同年6月，早已杀红了眼的慕容冲终于杀进了长安这个曾带给他一生都难以洗去耻辱的
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城市。想当年，汉高祖刘邦初入关中，便与当地百姓“约法三章”，取得了老百姓的支持，为日后霸业打下了基础。可是，刘邦做得到的，慕容冲他做不到，早在15年前，12岁的他被苻坚压在身下的那一晚开始，他的心灵就严重扭曲了。如今，手握生杀大权的他，重又回到长安这个曾经以他的耻辱、以他的丑事、以他的八卦为谈资、为歌谣的城市，他压在心头十几年的恨，再也压制不住了。屠城！慕容冲一进城，就疯狂地指挥手下士兵，烧杀抢掠，见人就杀。老百姓没地方跑，只能等死。伏尸遍地流血千里。
　　　　连续数日的屠城，让慕容冲在到处是血腥的杀人派对里，享受了复仇的快感，也毁灭了自己。本来在当年年初就已经登上宝座，光复大燕（史称西燕）的他，此时因为复仇已经完全杀疯了，也不可能管理好同样也完全杀疯了的手下部将士卒。
　　　　慕容冲成功复国．复国后慕容冲纵容军士屠城，只因对符坚的仇恨，为了对一个人的仇恨．
　　　　公元386年2月，慕容冲即被部将韩延所杀，此时他只让苻坚在黄泉路上等了他8个月。
　　　　
　　　　16.拓跋圭
　　　　北魏道武帝（371年—409年），又名涉圭、什翼圭、翼圭、开，北魏开国皇帝（386年—409年在位），鲜卑族人。
　　　　晁崇未能完全忠于新主的原因，应与拓跋珪凶残的性情攸关（注：拓跋珪征战四方，屡有屠城之事发生，如五原、三城、参合陂皆有其杀戮之痕迹，详见《魏书太祖纪》。）
　　　　公元365年5月北魏一任道武帝拓拔珪派拓拔遵（略阳公）率军七万，堵塞后燕军南归之路。十一月九日，燕军宿营叁合坡（今内蒙古凉城县西北五十里石匣子沟），轻敌不戒备。当日黄昏，拓拔珪骑兵追至叁合坡西，乘夜布置，命兵衔枚（枚，形如筷子，士兵衔在口中，以免喧哗，暴露形迹），马束口，潜进。日出，北魏军登山，下临燕营。燕军见山上魏军忽如泰山压顶而来，惊慌大乱。拓拔珪在后纵兵突击，后燕将士奔逃，纷纷投河，人马前后相继，压死的、淹死的以万为单位计，拓拔遵率军在前切断逃路，后燕军惊恐过度，四、五万人在混乱中放下武器，束手就擒，遂被“坑”杀，后燕太子慕容宝单骑逃出一命，将士突围者仅几千人。
　　　　“坑”，除了理解为活埋外，还有大规模集团性杀戮意。“坑”字通假另一个字，即“京”。 “京”在文言文中是高台的意思，即杀死俘虏后，将尸体、头颅堆积成山，古称“京观”。用于震慑敌手，摧毁对方军民斗志。当挖坑埋掉解，显然不通。叁合坡坑杀，当为集团性杀戮。史载：慕容垂（后燕一任武成帝）十二年后来到杀人现场，见白骨遍野，即证明燕军未被活埋。
　　　　登国八年(393年)，八月拓跋圭已经率大军南征薛干部，三城（在今延安北）。拓跋圭的军队已到三城，薛干部大人太悉伏征伐未归，魏军乘虚入城。拓跋圭想起太悉伏抗拒他的命令，私放匈奴刘勃勃的旧恨，下令屠城，一时间三城火光冲天，魏军尽掳太悉伏的妻子女儿，驱赶城中居民、牛羊回云中。半路遇到西燕使者，张衮认为唇亡齿寒，力主救燕。拓跋圭命弟弟拓跋虔、大将庾岳率骑兵五万东渡黄河救援西燕。拓跋虔的军队屯扎在秀容（今山西忻州西北），没等探听到什么动静，长子已经失守，慕容永被杀，拓跋虔不敢在秀容呆下去，攻破附近的山胡高车门等部落，徙其部众，回云中。太悉伏出兵打仗回来，才发现城池被焚，尸横遍野，一个牧民也看不到，明白自已无力与魏国抗争，只得去投秦国。
　　　　又据野史记载，当时有个预言很灵的巫婆，说皇帝当有飞来横祸，惟有灭“清河”，杀“万人”才可免祸。于是拓跋珪派人屠灭清河一郡，又亲手杀人，想凑够一万整数。殊不知，拓跋珪后宫有个爱妃名字就叫万人，与他儿子清河王拓跋绍私通。拓跋珪欲杀贺兰氏，拓跋绍看到母亲即将被杀，又恐私通之事泄露，于是弑父。拓跋珪死后，人们才恍然大悟，巫婆所言，灭“清河”杀“万人”的谶言，原来如此啊！
　　　　
　　　　17.刘裕
　　　　（363年－422年），高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，庙号高祖，彭城县绥舆里人（江苏省铜山县），
　　　　公元410年，旧历二月五日。慕容氏鲜卑建立的南燕王朝都城，青州广固城， 终于被晋军攻占。刘裕是个心狠手辣的人，加上燕人死守广固半年，让刘裕吃了不少苦头。为了报复，刘裕下令屠城，将鲜卑男人悉数活埋，将其妻子儿女尽赏三军将士。所有的俘虏全部杀死。　　
　　　　屠城命令已经下达。成群结队的晋军士兵在街巷间搜索，寻找还有一口气的敌人。鲜卑人皮肤白皙，毛发棕黄，有明显的雅利安人种特征。经过八个月的围城、血战、饥荒和瘟疫，他们已经没有了战斗力，甚至大都已经瘫软不能行走。
　　　　鲜卑人成排跪在河沿，身旁站着行刑的晋军士兵。随着军官口令，钢刀挥动，头颅一齐在空中翻滚着，落下土坡，在河床底滚动。鲜血喷溅的尸体也被踢下，横七竖八堆积在河底。　　　　
　　　　屠杀之后，全城都被焚毁。夯土的城墙也要被铲平，填入护城河。
　　　　城西南，无语绵延的驼山，见证了广固城建成以来八十多年，汉人流民、羯人、氐人、鲜卑人相继成为它的统治者，见证它经历三次围城、血战和屠杀。广固城，这个因分裂和割据而生的城市，终于要消失了。
　　　　北方，先经历了羯人石勒、石虎三十多年的统治。石虎统治残暴，他死后，部下的汉人将领冉闵，倒戈对羯人开战。北方汉人终于看到了光复的希望。但东北的慕容鲜卑乘机南下，纠合羯人、羌人、氐人，合力掐死了新生的冉闵政权，并把赶来救援冉闵的晋军赶回南方。从此，北中国的东部，是慕容鲜卑的燕国；西部，是苻氏氐人的秦国。　　
　　　　苻坚灭掉了燕国，统一北方，举国南征，兵败淝水。慕容鲜卑乘乱再起，重建燕国，不久又被拓拔鲜卑攻灭。一部分慕容皇族南逃，渡过黄河，割据山东，在广固建立了南燕，并不断向南侵掠晋人。至此，随着晋军北征，攻克广固，山东半岛重又回归晋朝。　　
　　　　如同食腐的鬣狗，慕容氏的前后几个王朝，都是乘人兵乱，坐收渔利而建，却在正当壮年时，被更凶猛的对手活活咬死。　　
　　　　所以，这些正在屠城的晋军士兵，对鲜卑人毫无怜悯
　　　　
　　　　18.赫连勃勃
　　　　（381年－425年），字屈孑，匈奴铁弗部人，原名刘勃勃，十六国时期胡夏国建立者。，五胡史上著名的暴君是典型的“狼人”，不仅异常残暴，还异常勇敢。几乎是攻陷一个屠一个，屠城成了目的。为政残暴嗜杀，狂妄自慢，关中人民受害极深。史书记载他发汉人及匈奴人十万筑都城，建造时，巡工发现墙面能用铁锥子刺入一寸，便把工匠处死，尸体也被注入墙内，因此，统万城的城墙坚硬如铁。又将弓箭射向打造的铠甲,如果弓箭射入,就将制铠甲的匠人斩杀;如果没有射进去,就把制弓箭的匠人斩杀..
　　　　418年，性骄虐，视民如草芥的夏王赫连勃勃，攻克长安后，积人头为京观，号“骷髅台”。
　　　　他每征一地，往往大肆屠城和坑杀战俘更是家常便饭。无论如何，有一点是需要记住的，赫连勃勃是匈奴民族最后的一次辉煌。
　　　　夏胜光四年(431年)，赫连定在西击北凉时，被吐谷浑所俘，夏亡。
　　　　
　　　　19.沮渠蒙逊
　　　　（366—433年），临松(治今甘肃张掖南)卢水人，匈奴族，十六国时期北凉的建立者，军事统帅。
　　　　沮渠蒙逊建立的北凉政权（401—439）对西凉构成很大威胁，使得李暠不得不于建初元年（405）迁都酒泉。此次迁都，还带走了敦煌两万三千人户，敦煌实力大为削弱。再加上西凉将注意力转向东方，敦煌失去了经营西域的基地作用，因此当417年李暠去世之后，敦煌也随之衰败。嘉兴四年（420），北凉灭西凉，西凉王李歆弟李恂据敦煌继续抵抗。421年，沮渠蒙逊率部以水灌敦煌城，李恂派壮士出城掘堤，均被擒获。李恂最后兵败自杀，沮渠蒙逊屠城，敦煌丁壮遭灭顶之灾，敦煌城更加衰落。
　　　　北凉时期的敦煌衰微，没有特别的事迹。北魏太延五年（439），拓跋焘攻占姑臧，沮渠牧犍投降，北凉实际灭亡，仅凉王诸弟仍在河西西部抵抗，其中沮渠无讳据守敦煌。442年，无讳撤离敦煌，率万余家西渡流沙，占据鄯善，后入高昌，仍号“河西王”。北凉王族的这次撤退，带走了大批的敦煌户口，其中绝大部分是因北魏从东向西进攻而聚集敦煌的河西精英。在北凉灭西凉和北魏灭北凉的两次兵祸之中，敦煌遭到了前所未有的破坏。
　　　　
　　　　20.刘骏
　　　　（430-464）宋孝武帝刘骏，汉族。字休龙，小字道民。宋文帝第三子，庙号世祖。
　　　　大明三年（459年），有人告发时任南兖州刺史的刘诞谋反，孝武帝先派人去南兖州治所广陵，想趁其不备拿下刘诞。不想走漏了消息，刘诞关闭城门，领兵据之，孝武帝只能令沈庆之率军攻破广陵，擒杀刘诞。
　　　　孝武帝在对这次事件的处理上做了个令人发指的决定：他恨广陵城中军民协助刘诞坚守了几个月，城破之日，下令屠城，在沈庆之的力劝之下，才让身长不满五尺免死；至于女人，则“赏”给军人做性奴隶，她们的境遇也许比死还惨。而宗越[1]则亲自动手，命士兵用鞭子抽打战俘们的脸和肚子，在伤口上浇上苦酒盐水，然后挖眼剖腹，最后斩首。宗越欣赏着种种惨无人道的手法，听着凄厉痛苦的哀嚎，欣欣然有所得。孝武帝还下令将死者的头颅堆积在石头城南，混上泥土筑成假山（术语称为“京观”），以此炫耀武功。此外，临川内史羊璿坐平时和刘诞关系较好，也被杀死。<

　　　21.侯景
　　　　（503～552），字万景，小名狗子（从他这样的小名看来，他的字明显是后来发迹后起的）。北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。性情残暴杀人如麻动辄屠城。少年时就顽劣不羁，横行乡里，是当地著名的恶少。据《南史》记载：“景多诡，好乘人背”。他把杀人当儿戏，吃着饭杀人筷子都不带停的，“好杀戮，恒以手刃为戏。方食，斩人于前，言笑自若，口不辍餐”，他还以虐杀为乐，不一下把人杀死，而是先砍手割鼻，过几天再杀，“或先断手足，割舌劓鼻，经日乃杀之”，他还用大铡刀把人从脚开始一段一段的铡，一直铡到脑袋，“景为大锉碓，先进其脚，寸寸斩之，至头方止”。不愧是野蛮的食人族后代。
　　　　北魏末期，边镇各族起义，契胡族尔朱氏趁机政变，攫取北魏军政大权，侯景于是率部归于尔朱荣。北魏大将高欢打败尔朱氏，侯景又率部依附高欢。高欢派他经略河南，从此侯景权倾一时。高欢死后，其子高洋废东魏帝自立，就想罢黜侯景的兵权，侯景于是投降西魏（宇文氏所建）。然而西魏对他心存忌虑，又转而改投南梁。梁朝大臣也都不同意接受侯景。然而笃信佛教并且当和尚有瘾的梁武帝萧衍，却说自己不久前做了个异梦，梦见中原牧守献地来降，认为这是他天下一统的前兆，就接纳了侯景并封他为河南王。不想却是引狼入室，萧衍为此不但丢了性命，还断送了江山。
　　　　公元548年，侯景以诛杀朝中弄臣朱异为借口，在寿阳(今安徽寿县)起兵反梁。抢掠四周女子分配给将士之后，直取梁都建康（今江苏南京），破外城后，进围台城（南京城内的禁城，皇帝办公的地方），久攻不下，于是引玄武湖水灌城，又筑长围（土筑围台）困城数月，好心收留他的梁武帝萧衍被饿死。城中饿死和染疫病而死的不计其数，又没人掩埋，以至于“臭气熏数里，烂汁满沟洫”，其状惨不忍睹。侯景军粮不够，就开始吃人，屠吃马肉也杂以人肉而食。羯胡吃人的本性始终没有随着历史的推移而改变。侯景破城后，开始在城中大肆抢掠，士族百姓遭到大规模的屠杀和凌辱。他在石头城（今南京清凉山）立大舂碓（石制的臼槽和石锤），有不听话的，就投进里面舂死。因侯景生性多疑，就禁止百姓低声说话，否则即行诛杀并株连族人。他还将病人与死尸堆在一起焚烧，“尚书外兵郎鲍正疾笃，贼曳出焚之，宛转火中，久而方绝”，真是人神共愤。
　　　　而后侯景尽陷江南诸郡县，开始在整个江南制造血腥的种族灭杀，他公开提倡鼓励将士烧杀抢掠屠城，以扬其威。一时间屠杀四起，使原本人口众多千里沃土的江南变成赤地千里，白骨遍地，野兽出没的不毛之地。仅屠健康城(今南京)就将全城四万户约二十万人杀绝。死尸堵塞了道路。《南史》记载：“乃纵兵杀掠，交尸塞路。富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营”。
　　　　侯景到处屠城焚掠，百姓纷纷反侯景而投奔当地毫族，但当时的南方却因此而元气丧失，繁荣的扬州也变成了“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。的人间地狱。到处满目疮痍，残败如荒郊牧野。（《南史?侯景传》）记载，朝鲜百济的使者到来后见此惨状，大哭不止，“百济使至，见城邑丘墟，于端门外号泣，行路见者莫不洒泣”。
　　　　公元552年，梁将王僧辩、陈霸先费了好大力气总算攻杀侯景，平息了这场祸乱，然而南梁就此灭亡了。陈霸先建立陈朝后，把许多原本在两广和越地（浙江）山区的人口补充到长江中下游，用以充实当地。但直到陈被隋所灭，江南人口却一直没有恢复到侯景祸乱前的规模。
　　　　
　　　　22.朱粲
　　　　（？－621），安徽亳州谯城人。是隋末数十个造反首领中，最残忍、最混账、最没有人性的一个民贼，他没有什么政治目标与宏图大志，流动剽掠，屠城吃人，所过之处人烟绝迹，因而他的队伍实在称不上"吊民伐罪"的义军，是一伙实实在在的暴徒，贼寇。几成食人专业户。
　　　　朱粲起初只是个县里的小官，后来参加过镇压造反势力的杨广政府军，看到隋室大势已去，也纠集一帮人从事起了造反这个职业。在转战安徽、湖北一带的过程中，朱粲的势力逐步发展，手下一度也有了十几万将士。他把这十余万部众训练成狼虎之师，朱粲说：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，战何所虑？”在部队中展开吃人比赛，交流吃人心得，举办人肉烹调“研究班”。
　　　　美其名曰人肉为“两脚羊”。
　　　　其中老头老太太叫做“饶把火”，意思是说这种人肉老硬干瘦，要添薪加柴饶多一把火；
　　　　年轻的女性就叫“不羡羊”，意思是说这种人肉的味道芳美，胜过其他肉类；
　　　　孩童则统称“和骨烂”。意思是说小朋友骨脆肉嫩，用火一煮就肉骨烂熟。
　　　　吃人的办式有若干种。有的是把人置于大缸内，用文火慢煨；有的是把人绑在铁架上，用武火猛烤；有的是把人的手脚钉在木板上，用滚烫的开水浇过，然后用刨子刨净体外的表皮、毛发，再大缷十几块，或煎或炒；有的是把人洗净，直接丢进大锅里煮；有的是只截取若干器官，比如男人的大腿或女人的乳房，其余的部分扔弃；有的是把人掏空内脏后，像腌咸鱼一样，用盐腌上，晒成肉干，当作军粮，随吃随取……种种残酷毒法，令人闻之色变，难以述尽。
　　　　朱粲觉得自己的实力不弱，可以嚣张一下了，就自称“迦罗楼王”。
　　　　（这“迦罗楼王”是梵语的音译，意译就是金翅鸟。一个造反势力的领袖能把自己称为鸟，那这个鸟就不是一般的鸟。金翅鸟当然不是一般的鸟，它是佛家所说的天龙八部之一，据说它的体格相当威武。有多威武？两翅相距三百六十里！至于它的饮食，就更个性了，它以龙为食。）
　　　　朱粲“迦罗楼王”的称号虽然来自于佛家，他老兄可是一点菩萨心肠也没有。他在转战沿淮、湖北等地的过程中，不但不象李渊、李密那样开仓放粮（这一带也没有大型粮仓），而且几乎每打下一个地方都要干一件事——屠城。
　　　　一般的人屠城都是为了复仇或震慑，而朱粲不是一般的另类，他屠城不仅仅是残暴或变态，他的主要目的是要解决军粮的问题！所以在很多军队缺乏粮食的时候，朱粲却从没为军粮发过愁。他曾经说过：“肉之美者无过于人，但使他国有人，何忧于馁！”意思就是：人肉是第一美食，只要有人，就不会挨饿。
　　　　一次他围攻某城，久攻不下，大为震怒，破城之后，屠城几日，因军中粮草殆尽，于是杀人作食。从将军到士兵无不烹人煮肉，“大快朵颐”，毫无羞愧不忍之心，甚至以此为豪，炫耀残忍作风，从而震慑别军。
　　　　就是这样一支灭绝人性的部队，东杀西屠，征下郡县，不问善恶、无分良莠，全部杀光、烧光、抢光，所到之处人烟灭绝，严重地破坏了社会经济，给中原民众带来了巨大的灾难。
　　　　在屠戮了竟陵、沔阳，山南等地之后，朱粲的队伍竟然发展到了二十多万人。对新建的大唐帝国造成很大的威胁。 618五月，李渊命大唐山南抚慰使马元规发兵攻打朱粲。    马元规用兵如神，在河南冠军大败朱粲。十月，马元规又会同邓州刺史吕子臧合剿朱粲，再次大破朱粲。这时的朱粲，嗷嗷狂叫，领着残部末路狂奔，四散溃逃。吕子臧欲痛打落水狗，把这些吃人的恶贼从地球上彻底删除，却被马元规制止了。
　　　　不久，马元规就为自己的这个举动负出了血的代价。朱粲收拢了溃散的士卒后，慢慢死灰复燃，杀气复聚，在冠军僭号，自称“楚帝”，年号“昌达”。出兵攻陷了邓州，然后围攻南阳。正值天降大雨，南阳城城墙倒塌，在城中的马元规和吕子臧无险可守，双双阵亡。朱粲就这样领着他的吃人部队剽掠于汉水、淮河之间，游击流动，迁徙无常。攻下南阳后，朱粲听说隋朝的著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚贬职后就隐居在这儿，于是，就象模像样的效仿刘备三请诸葛亮一样把他们请到自己的军中。陆从典和颜愍楚这两个狗头居然死到临头不知，人前人后夸耀不已。果然，没几天，朱粲就把他们两人的全家男女老少全当猪羊宰杀来吃了。朱粲吃人就跟吃鸦片一样，吃上了瘾，戒不了了，便强令辖下的各乡镇把居民全部将自己的妻子幼儿送到军中充当军粮。结果，各乡镇的居民全逃得一个不剩。淮安的豪族杨士林和田瓒有些骨气，决心组织民众自卫。附近州郡的民众竟闻风群起响应！朱粲大怒，在淮源与杨、田开战。得道多助，失道寡助。朱粲被满腔喷发着怒火的民众杀得全军覆灭！ 朱粲被迫又踏上了逃亡之路，领着数千残余部众狼狈躲到了河南菊潭县，从此一蹶不振。
　　　　619年闰二月，朱粲正式遣使向唐朝请降。对于朱粲屠城吃人的恶行，李渊虽然深恶，可是，现在眼下危机四伏，战祸不停，多一个敌人不如少一个敌人，李渊便命散骑常侍段确到菊潭向朱粲下诏，封其为楚王，可自置官署，便宜从事。虽然职务降了一级，从楚帝变成了楚王，朱粲还是很满意地。想想当初李密是何等人物，才被封个国公。应该说，李渊对不在自己控制范围内的前竞争对手们还是很客气的。他对朱粲除了封王之外，还“听自置官属，以便宜从事”，就是让朱粲实施高度自治。
　　　　要做个和魔鬼打交道的人，首先要求这个人够胆量。 可是，段确的胆子也忒大了点。 下了诏书后，按照惯例，宾主一起喝酒吃饭。
　　　　一开始，气氛就不怎么融洽，大家心怀鬼胎地碰杯，貌合神离地喝酒。
　　　　到了后来，该死的段确竟然趁着三分清醒七分醉意调戏朱粲说：“人人都说你是个食神，连吃人也很有研究喔。”
　　　　朱粲停下了喝酒，瞪着一双血红的眼睛回答：“是有过些研究，怎么？段大人对这个也有兴趣？”
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楼主：云是一片丫 时间：2011-11-21 07:05:38
r>　　　　“切，如果真是吃人肉的话，那只能算是兽类动物了，兽类动物也懂得味道好坏的吗？”
　　　　朱粲森然道：“我瞧阁下是醉了，吃酒醉人之肉味道最妙，味如酒糟腌成的嫩猪肉，人间极品！”
　　　　段确自负为钦差大臣，暴跳起来：“猪贼，你入朝后不过阶前一个奴才，凶什么凶！想拿吃人吓我！”
　　　　完了，这下没救了。
　　　　朱粲当即踢翻了酒席，命人把段确及其随从数十人全绑了起来，一个个扔进大锅里烹煮，然后与左右一起吃进了肚子里了。
　　　　段确的下场，一半是朱粲的凶残暴虐，一半是自找的。
　　　　只可怜了随行的几十个朝廷官员，尸骨全无。
　　　　粲恶性不改，所到之处，怨声载道。于是，李渊找个罪名，把他杀掉。
　　　　
　　　　23.李世民
　　　　唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪（今甘肃省静宁县）人，政治家、军事家、书法家、诗人。
　　　　明君李世民搞的屠城：
　　　　618年，李世民打败薛氏集团，619年5月份，唐王朝利用安兴贵（本是李轨的部下）俘虏了占领武威的李轨，并于十一月再次派李世民出征，这次攻打的对象是刘武周。
　　　　刘武周617年杀死马邑太守王仁恭，在突厥的帮助下开始进攻隋朝，一个月后称帝，号称定杨天子。619年，在突厥的帮助下，刘武周又将目标锁定到李渊当时起兵的晋阳，打算利用晋阳富裕的经济条件，从而争夺天下。619年4月，派兵攻打太原，当时唐王朝留守晋阳的是齐王李元吉，李元吉抵挡利一阵子，后李渊派李仲文率兵增援，6月刘武周的部队介州（山西境内），李仲文和禁军首领姜宝谊与其交战，结果全军覆没，两人也成了俘虏，不过很快又逃了出来，又一次集结兵力抵抗，但是战况还是不好，李渊派右仆射（国务院副总理）裴寂率军增援，但是裴寂是个纸上谈兵也谈不好的“将军”，与刘武周的大将宋金刚交战，几乎又全军覆没，只身逃到晋州（注：晋州不是晋阳，晋阳当时叫并州）。刘武周的大军逼近晋阳，齐王李元吉对他的司马刘德威说“你领老弱兵守城，我亲自领精兵出战”，但是李元吉却领了她的妻妾连夜逃往长安，李元吉一逃，晋阳也就失陷了。
　　　　在晋阳失陷后李渊甚至想放弃河东，但李世民极力反对，认为晋阳是唐朝的发祥地，是帝国的根本，要求领兵三万去消灭刘武周，于是李渊便派李世民前往征讨。李世民的部队纪律严明，不像裴寂甚至纵军抢劫，所以各地的百姓都愿意归附，十一月十四日，李世民采用惯用的“坚壁战术”击败刘武周的大将宋金刚，总算稳住了唐军败退的阵脚，十二月，李世民率领秦叔宝等人战胜刘武周的大将尉迟敬德和寻相，此后和刘武周的将领宋金刚又对峙了将近5个月，到了620年三月，李世民开始采取速战速决的战术，率领将军秦叔宝、程咬金、李世勣等大败宋金刚，尉迟敬德也率人投降，刘武周和宋金刚逃到东突厥，李世民随即收复晋阳，刘武周后来被突厥所杀，平定刘武周的战役到此结束。
　　　　李世民留李仲文守晋阳，五月二十日，班师回朝的路上攻克夏县，下令屠城，男女老少一个不留，这是李世民一生中唯一的一次屠城，二十九日，李世民回到长安。
　　　　
　　　　24.程咬金
　　　　(593—665）济州东阿(今山东东平西南)人，原名咬金，后更名知节，字义贞，唐朝大将，封卢国公，凌烟阁二十四功臣之一。在民间故事中，程咬金是一员福将，其三板斧相当厉害。
　　　　历史上的程知节是一员猛将，善于骑马用槊击刺。隋炀帝大业年间，盗贼蜂起，程咬金组织了一支数百人的武装，护卫乡里。他后来投奔李密，得到重用，为内军骠骑之一。
　　　　唐高宗显庆年间（655年－657年），程知节以葱山道行军总管领兵出征西突厥阿史那贺鲁。这时唐军推进到了怛笃城(今哈萨克东南)，数千粟特胡人开城请降，王文度认为，“胡人反复无常，我们来了他们就投降，我们走了他们就反叛，不如杀光他们，夺取他们的资产”，苏定方坚决反对，“如此一来，我们自己就是贼军，有何面目讨伐叛贼”，苏定方当时只是唐军中的一个总管，他的反对最终没起作用，王文度一意孤行，程知节也纵容王文度的行动，投降的粟特胡人无一幸免，统统死在唐军手中。瓜分胡人财物的时候，苏定方坚决不要，以实际行动，与杀降的唐军将领划清界限。程知节显然拿走了自己那一份财物，一代英雄，晚节不保，更为严重的是，屠城杀降，使西域诸城不敢再存归附之念，唐军后勤不继，保障困难，不得不班师回朝。由于在恒笃城进行屠城，以及错失战机，返回后被免职。参见唐朝与西突厥第二次战役。
　　　　
　　　　25.薛仁贵
　　　　薛礼字仁贵（６１４－６８３年３月２４日），山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将。
　　　　公元648年，西域龟兹截杀唐将郭孝恪，唐昆丘道行军大总管阿史那社尔为报仇，竟纵兵屠城，龟兹凡数十城无论男女老幼悉数遭灭，西域诸国大惊、骇服。
　　　　龙朔元年（公元661年），铁勒酋长比粟毒伙同其他部落起兵犯境，唐高宗任命郑仁泰为铁勒道行军大总管，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四部。当时铁勒九姓拥兵十几万，凭借天山之地利，企图与大唐雄师一决胜负。他们派出数十位骁勇骑士出马挑战，眨眼间，就被薛仁贵三箭射死三人，胆寒之下，铁勒人下马投降，放弃了抵抗。为了消除后患，薛仁贵命令部下将13万已经投降的铁勒人就地坑杀，制.造了中国历史上骇人听闻的杀降暴行。铁勒人害怕了，拼命逃窜，薛仁贵追击到漠北，擒获了叶护三兄弟。铁勒九姓衰落了，薛仁贵成了天上下凡的杀星，大唐敌人眼中的凶神恶煞。
　　　　
　　　　26.孙万荣
　　　　(？—697.5.25)，契丹大贺氏部落联盟首领，军事统帅。
　　　　696年五月，契丹首领李尽忠、孙万荣叛唐，武则天诏王孝杰、白衣起为清边道总管，统兵18万讨击契丹。九月，李尽忠病死。武则天收编默辍，使默辍率部进攻契丹，当月击破之。但孙万荣很快收集余部，东山再起，十月间，就派其部将骆务整、何阿小攻入冀州（今河北冀州市），习惯大半个河北。武则天命曾收复安西四镇的大将王孝杰与苏宏晖率十七万大军追讨，却在万岁登封二年（697年）二月，又败于平州，王孝杰坠崖战死。孙万荣军势大振，屠幽州，屠赵州，东南向攻破瀛州（今河北河间），
　　　　神功元年(697年) 六月下旬，武懿宗率部抵达赵州(治平棘，今河北赵县)，获悉契丹将领骆务整数千骑兵将至冀州，心中大惧，不战而退据相州(治今河南安阳)，并丢弃了大量军资器仗。契丹遂乘势进克赵州。攻克赵州后，干了一件令人发指的事情——屠城，大肆屠杀手无寸铁的平民
　　　　武懿宗率二十万大军，却不敢正面交锋，仅闻骆务整将至，便落荒退守相州（今河南安阳）。解决孙万荣叛乱的，还是要依靠突厥的阿史那默辍。默辍抄了孙万荣的后方，令孙万荣军心惶惶，首先是奚人叛降，武周的神兵道总管杨玄基趁机夹击，大破孙万荣军。最后孙万荣败退到潞水（今北京潮白河）东岸，被家奴所杀。
　　　　
　　　　27.高仙芝
　　　　(？—756.1.24)中国古代北方地区少数民族高句丽人，唐朝著名军事将领。
　　　　天宝九年（750）十二月，高仙芝悍然发动对石国的入侵。
　　　　当时大唐已经控制了石国东部的西突厥以及拔汗那，所以这次入侵非常突然，石国本来就是中亚的一个小国，军事力量并不十分强大，在与高仙芝签定和平条约之后，石国的戒备更加脆弱，根本没有做好充分的战争准备。在这种情况下，石国的覆亡是必然的。高仙芝仅用短短几天的时间，便攻克石国的都城，石国的国王以及他的军队全部被唐军所俘虏，高仙芝将石国的战俘押解回国。
　　　　在这场战争中，高仙芝干了两件坏事。
　　　　第一件，高仙芝下令屠城，将石国的老弱人口全部屠杀，造成极为恶劣的影响。大唐之所以能在中亚诸国有很强的影响力，除了其军事力量之外，还在于它高举道义的旗帜，这次屠杀事件无疑使大唐的形象一落千丈。高仙芝从石国回军的途中，又诬蔑突骑施反叛，攻打了突骑施，俘虏了移拨可汗。
　　　　第二件，高仙芝大肆掠夺石国的财富。高仙芝固然是一位杰出的将领，但他有一个致命的弱点，就是贪婪。他一个人就掠夺了多少宝物呢？有十几斛的宝石、五、六匹骆驼所驮的黄金、宝玉，以及大量的名马。中亚是盛产名马的地方，汉代大宛的汗血马便是产于此，高仙芝将最好的良马也当作自己的战利品夺走了。
　　　　高仙芝发动这场战争，完全不是考虑国家的利益，纯粹就是为了中饱私囊，这次战争虽然胜利了，但是却为未来的怛逻斯会战的失败埋下了种子。
　　　　
　　　　28.安禄山
　　　　（703年～757年）为营州(今辽宁朝阳)人。父亲是胡人，母亲是突厥人，本姓康,名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。母亲阿史德氏为 突厥 族女巫，安禄山年幼时父亲就死了，一直随母亲住在突厥族里。他母亲后来嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃,安禄山也就冒姓安氏，名叫禄山。他狡黠奸诈，骁勇善战， 唐玄宗 时，被任命为范阳节度使，拥有重兵，以清君侧为由发动叛乱，使强大的大唐帝国开始走下坡路。叛乱后称帝，做了二年瞎眼皇帝，被其子谋杀。
　　　　安禄山的叛军非常残暴，所到之处，烧杀抢掠，每攻破一城，就采用屠城的残忍手段，城中妇女财物抢掠一光，青壮年男子抓去服苦役，老人儿童乱刀砍死。安禄山的长子安庆宗被朝廷杀死的消息传到安禄山那里，安禄山为世私愤，竟下令将唐降兵万人全部杀掉。鲜血把汴州城南都染红了。
　　　　公元755年，三镇节度使安禄山趁内地兵力空虚，在范阳（今北京）发动叛乱，叛军很快攻下洛阳、长安
　　　　天宝十五载（公元756年）正月八日，安禄山手下史思明攻破常山，叛军纵兵屠城，杀死守城军民一万多人。颜杲卿儿子颜季明、外甥卢逖死于城陷之日。颜氏一门死于刀斧之下三十余人。颜杲卿与袁履谦被执送洛阳安禄山处。河北各郡又相继陷落。
　　　　　　  天宝十五载正月一日，安禄山进驻洛阳后，开始屠城。男女老幼，血染天津桥下水，他们又把尸体扔进河里。李白怒火中烧，脱帽，扬眉，舞剑，高歌，作《扶风豪士歌》：安禄山于洛阳自称雄武皇帝，国号大燕，改元圣武元年
　　　　德二载(757年)十月，安史之乱时，张巡驻守睢阳，抵抗叛军。时间一长，粮草困乏。这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。其他一同守城的将领也系其奴僮给士兵吃。然而睢阳最终还是被攻陷了。史书是这样记载此事的：“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。” 此时，睢阳城中只剩400余人，终因寡不敌众，于十月初九被安禄山攻破。
　　　　后来安禄山手下孙孝哲带兵入长安，按安禄山命令，进行了惨无人道的屠杀，剖腹挖心，用铁揭脑，惨不忍睹，又下令在长安城大索三日，百姓家中财物被洗劫一空。安禄山先把霍国长公主，玄宗众王妃、驸马宗室尽残杀于崇仁坊，活祭了被玄宗斩首的其子安庆宗。同时，又虐杀杨国忠、高力士等人的亲党八十三人，皆用刀寡以残杀。后又残杀皇孙及皇室公主、郡主二十多人，金枝玉叶，一时凋残。至此，标志着光辉赫赫的盛唐时代戛然终结，唐王朝已在风雨飘摇之中……
　　　　（说到这还有一人也要说下：赵佳艺 （698年～789年），九幽魔族，字荒淫魔魁，号奸魔之魔。有“第一炼丹师”之称，和其妻XXX，荒淫无道，共同杀害百姓，奸淫妇女，被世人所唾弃，人称“禽兽双君，天下无双”，也称双君奸魔。身长八尺（约1.85米）。生于安西都护府碎叶城茅坑旁的一个石头上.幼年迁居福建，十二岁强奸幼女，二十一岁时伙同十八岁的XXX共同为恶祸害天下。关于佳艺的出处有民间传说是广成子于九幽收复的妖魔，后成为广成子的炼丹童子，后下界为恶，练制无数毒药淫药，危害世间，后消失无踪。
　　　　天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，佳艺带其妻主动投奔，上为安禄山出谋略划策，为安禄山炼制春药，为其军炼制强军之丹。下残害百姓，其妻XXX杀人盈野，屠城无数，后安禄山兵败，佳艺与XXX狼狈逃窜。民间传说，广成子下届将佳艺带回仙界，将其妻XXX打回九幽之地。但其夫妻情深，情比金坚，誓不分离，为厮守而逃避天界追杀。后消失无踪。两人都没有得到应有的惩罚。
　　　　主要事迹：佳艺为恶众多，幼年拜邪派人物为师，后夺其典籍，后集邪派之大成，犹以炼丹术为最。在中年时曾为杨相国西厢，诱奸扬相国七，八岁大的两个女儿，后将两人杀掉，凶残绝伦。后安禄山叛乱，观安禄山有猪龙之像，主动投奔，为安禄山炼丹无数，受到重用，其妻XXX为军师，曾在潼关战役中立下战功，后屠城无数，攻陷洛阳，后因功高震主，被安禄山所排斥，后不得志，所以自暴自弃，更加凶猛的残杀百姓，后安禄山败亡，于其妻一起逃窜，消失无踪。
　　　　后人评价：宋太祖曰：此人乃汉之董卓也，虽无董卓之实权，其危害更甚之。　　      李白曰：千古败类，观之事迹，一夜白发，恨不能剁其千万断，抛入九天银河。白居易曰：千秋人渣，古往今来绝无竟有，真是千不见古人，后不见来者。）
　　　　
　　　　29.吴元济
　　　　(783-817)唐代宪宗时叛藩的首领。沧州清池(今河北沧州东南)人。
　　　　唐宪宗元和九年（８１４），吴少阳之子、蔡州刺史吴元济趁其父病死之机，秘不发丧，打算自己来做淮西节度使。宪宗皇帝从严绶平息九洞蛮叛乱的事情上获得启示，认为此人或许有办法摆平淮西之事，于是授予严绶以山南东道节度使的头衔，加淮西招抚使，让他率大军进抵蔡州。严绶耀武扬威地来到蔡州一线，率军与吴元济对峙。然而，蔡州军毕竟与
　　　　九洞蛮大不相同，他根本就没有什么用兵方略以制敌，所以只好不停地为部下将士发足粮饷，让他们能拥戴自己而不致于逃散。同时，他又备上一份份厚礼，暗地里送到京城去贿赂那些执掌要津的宦官，以招声援，稳定好后方。这样一来，严绶率领的数万大军白白地耗在前线，平时仅只是闭壁坚守而已，阅时经年竟无尺寸之功。吴元济根本没将严绶放在眼里，他手下的人纷纷劝他索性举起造反的旗帜，赶走严绶，大干一场。淮西节度使署的判官杨元卿见吴元济对朝廷抗命不遵，蠢蠢欲动，并杀掉了好几个忠于朝廷的官员，遂将淮西虚实，及平蔡计策，详告宰相李吉甫。李吉甫将淮西实情密奏宪宗，宪宗派遣工部员外郎李君何以吊祭前淮西节度使吴少阳为名，前往蔡州探查吴元济的动向。
　　　　为了表示诚意，朝廷还追赠吴少阳为右仆射（即宰相）的官衔，以示恩宠。可是，吴元济不仅拒绝迎接朝廷派来的特使，反而驱兵四处杀掠，在舞阳制造屠城血案，火焚了叶县城关，并掳掠鲁山、襄城各地，乃至使整个中原大地的军民无不震骇。
　　　　元和十二年十月，唐邓节度使李在降将李佑导引下，于雪夜奇袭蔡州成功，破城俘元济。十一月，吴元济被斩于长安。至此，唐朝统一的局面暂时有所加强。
　　　　
　　　　30.黄巢
　　　　黄巢（？－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义军首领，残暴毒虐，嗜好滥杀无辜。有一句俗语：黄巢杀人八百万----劫数难逃。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。
　　　　张艺谋电影《满城尽带黄金甲》，出自唐末黄巢诗作《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢这首诗歌写得不错，黄巢也因为他的农民起义行为在中国历史书上占据一席之地，而且评价颇高。
　　　　不过，谁知道，诗人黄巢干起屠城这桩事儿来也不甘居人后哦。但他起兵以来，横行无忌，杀人盈野，多次屠城，更冒天下之大不韪，开办人肉加工厂，生吃了百万民众，残害了兆亿生灵，如此行径，即便是真的魔鬼在他面前，恐怕也要自愧不如
　　　　《旧唐书》记载：黄巢率领兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨臼中，用巨型石锤砸磨成肉糜让士兵吃，流水作业，日夜不停。陈州四周的老百姓全被吃光，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”，连四周的百姓都给吃光了。黄巢还在广州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者有二十余万。其疯狂程度令人毛骨悚然。
　　　　879年，黄巢在攻占广州后制造屠城血案、劫掠财货，屠杀回教徒、基督教徒、犹太人及平民共12万人（一说20余万）。
　　　　公元880年，黄巢带兵攻陷长安，自立为帝，几个月后，出现粮荒，长安城里一片混乱。小股唐军乘乱攻城，黄巢十分虚弱，立刻带了少数随从逃出城。唐军进城之后，受到长安百姓的欢迎。黄巢到了城外定下神来，才发现入城唐军人数很少，随即反攻入城。重入长安的黄巢，对于百姓欢迎唐军一事恨之入骨，居然下令屠城。将城中男丁杀戮殆尽：“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”——血洗长安城。这座当时世界人口最多的第一大城市长安，人烟断绝，成为一座空城。
　　　　883年4月，黄巢逃出长安之时，下令纵火。这座周、秦以来一直作为首都的古城，有一千五百多年的建都史，当时世界最大的百万人口城市，一炬成灰。从此，这座古城即与首都无缘。
　　　　最后被朱温追的逼得黄巢在狼虎谷（山东莱芜）自杀。

　　31.秦宗权
　　　　（?—889）唐末以残暴著名的军阀。蔡州上蔡(今属河南)人﹐一作许州(今河南许昌)人。
　　　　秦宗权在占稳脚跟之后，四处出击，向南进攻江南淮南地方一直打到长江岸边的安徽和襄阳一带，向西则进入河中陕州，手下大将孙儒更是攻打下了帝国的东都洛阳，所到之处残暴地大肆烧杀，几乎都是屠城，中原千里一片废墟，比黄巢有过之而无不及。
　　　　秦宗权为人极其残酷，所克州县，人民均遭屠戮，房屋城池亦遭焚毁。在他肆虐的区域内，西至关内，东极山东青、齐二州，南出江淮，北至河北卫、滑二州，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。如此接近于“三光”的抄掠屠杀，自然造成民众对秦宗权集团的极度仇恨。秦军所过之处，百姓或被杀绝，或逃散殆尽，部队的后勤补给，甚至军粮都成问题。秦宗权对此并不恐慌，他派出手下将领四出掳掠，捕杀百姓之后，把其尸体用盐腌制起来充作军粮。这个军阀集团，成为了当时害民最烈的强盗团伙。
　　　　由于失去了民众的支持，秦军于唐僖宗光启三年（西元８８６年）被唐宣武军节度使朱温大败，自此元气大伤，只能龟缩于蔡州。秦宗权并没有睬朱温是个人物，继续攻战四掠，秦宗权手下头牌孙儒奉命攻东都洛阳城，唐东都留守李罕之勉强支撑了一个多月，因为兵少食尽，实在撑不下去了，只好西撤至渑池（今河南渑池），孙儒攻入洛阳。 孙儒是个比秦宗权还要残忍凶狂的魔头，因为洛阳没有什么值钱的东西，留下来也只能喝西北风。孙儒开始在洛阳刮地皮，“城中寂无鸡犬”，然后一把火烧了洛阳，载着财货回去。
　　　　唐僖宗光启四年（公元887年）五月初三，朱全忠又出兵击败张睡。秦宗权闻秦贤、张晊受挫，即由郑州亲率精兵与张旺相会，以抗击朱全忠。朱全忠抵抗不了，就派人向兖、郓(治今山东兖州、东平)二州求援。二州节度使朱瑄、朱瑾兄弟领兵抵汴后，义成军也赶到汴州增援。联军士气旺盛，初八，朱全忠指挥宣武、兖、郓、义成四镇兵，在汴州城北郊的边孝村向秦宗权发起进攻，大破秦军，杀2万余人，秦宗权乘夜逃跑。朱全忠追至阳武桥(今开封西北约90里)而回。秦宗权大败逃回郑州，大肆屠城，杀光了所有人，烧尽房舍，弃城而去。占据了陕、洛、孟等地的蔡军将领也因为害怕，纷纷弃城而逃。
　　　　十一月，秦宗权派遣自己的弟弟秦宗衡为统帅、大将孙儒为副，带领一万骁勇善战的蔡州军队，已经到达了扬州城。刚刚进入扬州不到半个月的杨行密，还来不及拆除城外自己建造的围城工事，也来不及将自己的大量辎重运入城内，就给对手白白检了个便宜。蔡州军队几乎没有费什么力气，就进驻了之前杨行密在城外的阵地，并俘获了大量的粮草和辎重。不过，蔡州军队内部很快就发生了兵变。大军刚刚到达扬州，在蔡州抵抗朱温日见吃力的秦宗权，命令这支远征军放弃对扬州的进攻，迅速回去增援自己。而正好利用这个机会准备脱离蔡州、自己闯天下的孙儒，拒绝接受命令，在酒席上出其不意地将秦宗衡杀死。本来，这对于杨行密是件好事情，至少他不用担心孙儒后面还有援军了。可是，没有了秦宗衡指手画脚的孙儒，却被证明是杨行密一生戎马中最致命的对手。他和他手下那支疯狂的军队，将在江南大地留下长久的恐怖印象。十一月十二日，孙儒大军进入高邮，高邮警备司令（镇遏使）张神剑和手下七百多士兵逃出包围，到达扬州。孙儒将高邮屠城，城内百姓无一幸存。
　　　　唐昭宗文德元年（西元８８８年），朱温集中力量围攻蔡州，继而攻克蔡州，多行不义必自毙的秦宗权亦被擒获。
　　　　唐昭宗龙纪元年（西元８８９年），秦宗权被押赴长安，继而被押赴刑场问斩。据载，当时长安万人空巷，人人都想看看这个杀人恶魔是怎么被杀的。但是，在临刑之前，这个杀人恶魔竟然向行刑官辨解：“我秦宗权非造反之人，我对朝廷一片忠心，只是无处投效而己！”这个愚蠢的辩护，惹得围观的百姓大笑。
　　　　在百姓的笑声中，一代杀人恶魔的生命走向了终点。但是，秦宗权的恐怖作用千百年来仍被喜剧化地利用了，与三国时代的张辽、隋末的麻叔谋（麻猴子）一样，秦宗权也被用做父母“止小儿夜哭”的口头禅。
　　　　
　　　　32.朱温
　　　　（852－912），汉族，唐朝宋州砀（音当）山（今安徽砀山）人，唐大中六年（公元852年）十月二十一日出生于砀山午沟里。最初曾参加黄巢起义军，后来降唐，被唐僖宗赐名全忠，在称帝建立后梁时，又改名为晃，平生杀人盈野，屠城无数，
　　　　朱温的滥杀成性，荒淫无度，使其成为古代有名的残暴加淫乱之君。他猜忌臣下，许多跟着他出生入死的骁将被他借故斩杀。对待士兵和俘虏更是残暴。每次作战，如果将领战死疆场，他的属下士兵，也必须和长官、阵地共存亡，谁敢活着回来，结果只有一个：杀掉，还有名堂，叫“跋队斩”。对啦，你想逃亡，从此告别猪瘟，去过好日子？朱全忠怎么能不提前准备好，他让人在士兵的脸上刺字，一旦被关津渡口抓获，还是个死。总之，只要还没有死，你就跟着朱温往下混吧。
　　　　对待士人，朱温也是残忍至极。有一年的六月，朱温与众多幕僚及当地游客在大柳树下乘凉。朱温望了望柳树枝，自言自语道：“这柳树正好可以做车毂(音骨，古代车轮子的中心部分，圆形有孔，可以插车轴的一端)。”众人都未及回应，几个书生游客顺口应道：“是啊，正好做车毂。”没想到朱温勃然变色，斥责道：“书生们只知道顺嘴戏耍人，什么东西！车毂要用榆树做才耐用，柳木中看不中用！”然后冲着左右卫士们喊道：“还等什么？”数十名卫士亮刃向前，将答话的几个书生全部砍杀。
　　　　公元895年，朱温在兖州附近作战，俘获敌军三千，这天下午，突起狂风，沙尘大作，朱温说："这是杀人还不够！"于是下令把俘虏全杀光。
　　　　他多次几千几千地杀掉俘虏。据记载最烈的一次是
　　　　公元903年（唐王朝二十二任帝昭宗李晔时代），宣武战区将领朱友宁进攻博昌（山东兴博县），一月有余，不能攻克。节度使（战区司令）朱温大怒，派礼宾官（客将）刘捍前往督战。刘捍到达后，朱友宁畏惧，派兵驱赶附近州县平民十余万人，背着木头石块、牵着牛马驴骡，前往城南挖掘泥土，修筑攻城假山。急难即时完工，朱友宁纵军把平民、牲畜一同驱赶堆挤叠加到城边堑壕，用人畜填满，一时呼喊惨叫，声达十里之外。博昌陷落，全城遭屠，被杀得鸡犬不留。尸首遍野，河水也被阻塞不流。
　　　　公元904年，朱温指使手下杀害唐宰相崔胤，迫使唐室和长安士民东迁，拆毁长安宫殿和居民房屋，取其材，浮渭水而下，一时间道路号哭连天，老幼相扶，月余不绝。唐昭宗到洛阳后，朱温先尽杀昭宗左右供奉、内园小儿，继而在八月也将昭宗谋杀。
　　　　公元906年，朱温的人马攻下高唐，城中军民无论老幼全被杀死。
　　　　公元911年，朱温挥师讨伐晋王李氏。杨师厚打赢了枣强之战。这场战役用了三个多月时间，攻进城后，杨师厚因为愤恨城内守军的顽强，进行了三天的屠城。
　　　　朱温后来荒淫到乱伦,霸占儿媳,后被亲生儿子所杀.
　　　　
　　　　33.刘仁恭
　　　　（-914年），深州（今河北深州）人，唐末曾任卢龙节度使。
　　　　当时一直和朱温不和的燕州刺史刘仁恭为了对付朱温和李克用，便经常强行征兵，搞的民怨沸腾。刘仁恭失势后，他儿子刘守光更暴虐。刘守光打仗喜欢屠城，所到之处基本就是“道光”，见一个杀一个，燕州基本就是个人间地狱。老百姓都生活不下去了，便纷纷向外逃命。其中有部分人就逃到了燕州以北的契丹境内，大量汉人的到来，给契丹带来了汉人先进的文化和技术。契丹一面吸引这些技术，一面巩固自己。渐渐拥有了国家的雏形。
　　　　光化二年（899）正月魏州境内已是血肉横飞，打得不可开交，入侵者竟是刘仁恭。进入魏境，遇到的第一城便是贝州（清河），这贝州是座小城，但非常坚固，是屯集军备的重地。此战是魏搏范围内参预方镇混战以来第一次独力抗击外兵，战斗极惨烈。刘仁恭大怒，亲自持大片刀督战，凡落后者就地杀死，终于攻破城池，而城内尚有巷战者。刘仁恭性起，下令屠城，此令一下，贝州全城顿时就成了血腥的人间地狱，这场惨绝人寰的大屠杀整整进行了三天城中居民及官吏兵丁全部杀绝，投于清河，堵了河道。他又下令将城中物资尽数运回幽州，领大军直逼魏州，扎营城下，派兵四乡侵掠。魏民知贝州惨状，坚壁清野，戍兵之处，军民协力固守，幽州兵一时无所获，战争僵持不下。
　　　　说到刘仁恭之子刘守光其实与朱温的残暴荒淫可堪一比。曾把士兵的皮剥下来做鼓。为了抢地盘，囚禁自己的父亲，杀死自己的哥哥。
　　　　刘守光曾因与刘仁恭的爱妾罗氏通奸，被刘仁恭棍打後，断绝父子关系。然后让他滚到外地驻守。
　　　　唐哀帝天祐四年（907年），宣武将领李思安攻幽州（今北京市），而当时刘仁恭还在城外大安山享乐，城中没有戒备，刘守光从城外率军进入击退李思安後，随即自称卢龙节度使，并派兵进攻大安山，擒刘仁恭，并将其囚禁在偏房中。刘仁恭的左右亲信，甚至婢女，刘守光看着不顺眼的一概杀掉。。
　　　　刘守光的哥哥刘守文当时镇守沧州，闻父被囚，聚兵大哭，告诉部队："哀哀父母，生我辛劳。自古岂有仇父者，我家生此枭獍，我生不如死！"于是率领沧州、德州之师讨伐刘守光。刘守文先是降梁，继而招引契丹人为外援，契丹人趁机拿下营州（今昌黎）。刘守文可能属于那种表演狂型的，不秀则已，一秀就停不下来。本来战场形势不错，偏偏要诈悲，单人匹马立于阵场，哭泣着告诉部众："别杀我弟弟！"这时刘守光骁将元行钦认识他，把他抓获，沧州兵失帅自溃。刘守光乘胜进攻沧州。沧州再遭围困。城中没有粮食，米斗值三万，人头一颗也值十千，军士食人，百姓食土，驴马相遇，食其鬃尾，士人出入，多为强者屠杀。沧州攻下之后，刘守光便残忍地将他的哥哥刘守文杀死了。
　　　　此时的刘守光已经是无所畏惧、无所制约的怪兽了。他为惩罚犯人，制造了铁笼子和铁刷，如果有人犯罪，便关进铁笼子，然后在四周点起火来，烘烤折磨。更残忍的是，他还命人用铁刷刷犯人的脸和身上的皮肉。幽州百姓无法忍受他这种残暴的统治，纷纷向外逃亡，有的甚至逃到契丹境内。仿佛武则天时期的来俊臣又还魂转世了一般。但他不是酷吏，他不仅要做土皇帝，还要黄袍加身，称王称帝。
　　　　公元913年，晋王李存勗兵临幽州城下，破城，抓获了刘守光和刘仁恭，从幽州到晋阳，跋涉一千多里，刘氏父子戴着枷锁示众，所到之处人们围观，人们唾骂刘守光为刘黑子，刘守光也死猪不怕开水烫，由人骂去。将刘氏父子在晋阳城也游街示众后，李存勗把他们押到南宫太庙，祭祖，把刘守光、李小喜等先行诛杀。而老刘，则让人押到代州，在雁门山李克用陵墓前，用刘仁恭的心血祭奠李克用。
　　　　刘仁恭、刘守光父子在幽州暴虐了19年，这19年中，正是中原大地混乱，契丹人正处于上升期，对中原虎视眈眈，屡屡掠夺汉人，日益强大，而刘守文暴政之下，燕人苦其残暴，逃亡契丹的人很多。刘守光的荒淫暴虐为改写幽燕的地缘态势埋下凄凉的伏笔。
　　　　
　　　　34.耶律德光
　　　　辽太宗(902～947)即耶律德光，契丹的名字为尧骨，他是耶律阿保机的次子。
　　　　926年，渤海国被辽国灭亡，历史上的海东盛国，就是在这屠城之火中，被大辽国灭亡了，屠城之火竞日不熄。渤海国五京十五府的子民在此前后或者被强迁，或落荒而去，未经几年，昔日繁盛的国度就像进入了一个漫长的严冬，再也看不到丝毫生气。其中心地区几乎成了无人之地，以至于这个蕃国连任何的文字记载都没有留传后世。唯一留下的，是后人们不尽的叹息和不尽的猜测。当历史走进二十一世纪，人们再回首时，虽然那屠城之火和滚滚浓烟早已荡然无存，但渤海国的那段历史几乎仍旧是一片空白，空白得让人测目，让人不解，让人不忍丢弃。
　　　　后晋开运三年(西元946年)，耶律德光在完成辽国的国内改革之后，亲率二十万大军南下，灭后晋占领开封，正式建国，国号大辽。他依照契丹人的习俗行事，大军不带粮草，仅以打劫供其军需，一路上大举掳掠屠城，使河北一地民众死伤甚重，因而遭到以弓箭社为主要骨干的北方义军强烈反抗，最终不得不在感叹中原人难治。
　　　　耶律德光便开始率军撤回契丹，留下表兄兼大舅哥萧翰（因为契丹耶律氏与萧氏世代通婚，据说耶律家的女人都嫁到萧家，萧家的女人都嫁到耶律家，所以才会有这样的关系）在汴粱，自己把能卷走的东西就卷走了。而且在撤退的时候，还尽干那些缺德事，他分明是感到这中原再也没有自己的份了，能破坏的尽量破坏。于是一路上烧杀抢掠，什么杀人放火强奸虐待的事都没少干，特别在相州还实行了一次大规模的屠城，几乎一城百姓全部死在了契丹人的屠刀之下，妇女可以抢去还可以留用一下，其他像男丁，甚至于婴儿都是潜在的威胁，他们是肯定不会放过的。他们解决问题的方式很简单，变着法子杀人，看看怎么杀才能得到他们最大的心理满足。相州的全城只留下七百个人收尸。
　　　　不久就在临城（今河北临城）得病，而且病情恶化很快，曾带兵横扫中原,屠城无数的耶律德光终于死在了栾城。为防止尸体腐败，契丹人将他的内脏摘去，将尸体用盐浸泡，运到了辽国。他也是中国史上唯一被制成木乃伊的皇帝！几年战争得到的土地，包括十六州也全部丧失，被北汉和后周夺回去了。
　　　　
　　　　35.曹翰
　　　　（924—992）北宋大名（今河北大名东）人。
　　　　宋太祖志在统一江南。经两年准备，于开宝七年九月，命宣徽南院使曹彬为异州西南面行营马步军战棹都部署，偕都监潘美，统领10万大军出荆南，调吴越军出杭州（今屑浙江）北上策应；并遣王明牵制湖口（今属江西）南唐军，保障主力东进。十月十八日，曹彬率军顺长江东下，水陆并进，攻破池州（治秋浦，今安徽贵池），占领采石（今安徽当涂北）（参见采石之战）。
　　　　开宝八年（公元975年）二月，曹彬大军到秦淮，江南水陆兵十万列阵城下，宋军在潘美的带领下涉水强渡，江南兵大败，丧失了近卫的主力部队。宋兵包围金陵。李煜又调上江朱令赟部十五万兵入援，在皖口遭宋兵五千步军、五千水军夹攻，朱部纵火被北风反烧自身，江南最后一支大军覆没。
　　　　最初，原南唐王国国王李煜投降之后，曹彬让李煜写信给仍然在抵抗的南唐王国各地将领劝说他们投降，这些将领纷纷遵从，唯独江州（江西省九江市）军官（军校）胡则和大营军官（牙将）宋德明，杀死州长（刺史），坚守城池不肯投降。北宋王朝任命先锋指挥官（先锋都指挥使）曹翰为招安巡查官（招安巡检使），率领军队讨伐。江州（江西省九江市）城墙坚固，曹翰很久不能攻克，从去年冬天到今年夏天，北宋王朝军队伤亡很多。4月22日，江州（江西省九江市）才被攻克。当时胡则病情严重，躺在床上，曹翰命令逮捕，责备他抗拒北宋王朝命令，胡则回答说：“狗都是要不是自己主人的人，阁下何必怪罪我！”曹翰命令把胡则腰斩，同时杀掉宋德明，然后下令屠城，在屠杀中死掉的达到几万人，所掠金帛以亿万计，用巨舰百余艘栽回汴都，
　　　　后来曹翰死后不久，子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙都很显达，在救人善报类中曾有记载，而曹翰与曹彬相反，残暴嗜杀，因此子孙流为乞丐，可见善恶的报应。后来流传曹翰世世堕落作猪 。
　　　　。
　　　　插曲：北宋邕州惨案
　　　　交趾即越南(古称交趾国)。 公元前204年，秦南海尉赵佗在秦末的混乱时期，自立为南越武王，越南北部成为南越国的一部分。公元前111年，汉武帝灭南越，并在越南北部地区设立交趾，九真，日南三郡，实施直接统治。在之后的一千多年时间里，越南北部交趾地区虽然屡有反抗，但是大体上一直受到中国政权的直接管辖。
　　　　历史上的越南，相对与中国来说，大部分时候都是个被动防守的国家，但是他们也有强势进攻的时候，其中最大，也是给中国造成最大伤亡的一次，就是在北宋年间的越南（交趾）军进犯广西，并在南宁制造了一次大屠杀，这也是历史上越南军队在中国唯一的一次大规模屠杀。
　　　　熙宁八年(1075年)，交趾兴兵八万入侵大宋，钦州、廉州（今广西合浦县廉州镇）和邕州附近四个山寨先后失守，邕州被围。虽然当时邕州的官兵和峒丁加起来只有二千八百人，致使邕城人民遭受灭顶之灾,但知州苏缄临危不乱，先安抚邕州的百姓，然后召集所属官员和当地有才能的人，授予他们守城和打仗的方略，约束各自的官兵和峒丁，划分所管辖的区域各司其职。虽然邕州军民十分英勇，但援军始终不至。在坚守了四十二日后，邕州于熙宁九年正月十二日(1076年3月1日）被攻破。苏缄大呼：“吾义不死贼手！”，自焚以报国。侵略军找不到他的尸体，竟然疯狂屠城，邕州军民五万八千余人全部遇难。南宁原本为宋代南方最繁华的城市之一，此战下来，一片荒芜，成为死城。再加上在钦廉二州的屠杀，交趾军总计造成广西军民近七万人死亡，其中军人仅占四、五千人，其余大部分为老百姓，占当时广西全省人口的近二十分之一。同时，在宋将郭逵的宋军主力没有到来之前，交趾军在南宁、钦州、廉州三地，由于广西本地宋军的激烈抵抗和老百姓的自发骚扰，交趾军也已经损失了二万人以上的精锐部队。
　　　　交趾人进入邕州城后，杀吏卒、土丁、居民五万余人，他们还把邕州城拆毁，用以填塞邕江。（资料来自：《长编》卷二七二，熙宁九年正月庚辰记事。《宋史》和《东都事略》的《苏缄传》等处所载也都与《长编》大致相同。交趾后黎朝的史学者吴士连所编写的《大越史记全书》卷三，也有一段同样的记录。）
　　　　苏缄在此次邕州保卫战中的英雄气概，被载入《宋史》“卷四百四十六?列传第二百五?忠义一”，而且历朝历代均有宏文颂之，此处无需多作衍文，只是强调一点：邕州的峒丁和官兵，在面对凶悍的侵略者时是“枪口一致对外”的！同样忠义、同样武勇、并肩作战、慷慨赴死，以鲜血染红了大宋疆土，令朝野闻之无不肃然起敬。
　　　　
　　　　36.铁木真
　　　　（1162年－1227年8月25日），元太祖，即成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族
　　　　被毛泽东誉为“一代天骄”的成吉思汗铁木真，在杀人屠城方面绝对也可以傲视群雄。
　　　　成吉思汗的部队所到之处,只要不降,一律屠城。 所过之处，尸骨如山，被视为地狱军团。“辉煌战绩”使他蝉联世界屠夫之王的宝座数千年，而至今仍未有人打破。
　　　　跟铁木真相比,希特勒仿佛是个天使。屠杀600万的犹太人和一次屠杀中国数十万的日本军队，这些与他的那些令人发呕的数字面前只不过是九牛一毛。也许神已经厌倦了这个世间，他才将这个魔鬼释放出来，来“净化”这个世间。黑暗笼罩了整个十三世纪，从朝鲜半岛到多瑙河，从极北之地到缅甸的热带丛林，几乎所有的民族都在蒙古的铁蹄下呻吟。屠城，不断地屠城。大规模地强暴、被焚烧的房屋。。。几乎无时不在发生。成吉思汗无疑是使屠城达到了一种登峰造极的境界。他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。
　　　　公元1211年，成吉思汗领大军南下攻金。公元1215年，攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，完全抢劫破坏后才撤离。超过100万人为此殒命。北京这个两三千年的古城完全消失，现在的北京没有任何元代以前的建筑，就是这个原因。
　　　　公元1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花刺子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段震慑敌人，解除自己后顾之忧。战场上的主动权全在蒙古一方。
　　　　公元1220～1221年，成吉思汗攻下不花刺、花刺子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撤马尔罕）等城，其中对撒麻耳干拥有 20多万人口的城池杀个一干二净，"尸体相枕，凌乱伏于郊野"。除了个别年轻漂亮的花姑娘被征军用，其他人包括孩子一律砍头。随后对其余城池也进行了屠杀，当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。共计120万，就像杀猪宰羊一般。历史上花剌子模人口众多，但经历蒙古战争后竟然整个国家都基本上消失了，屠城之惨烈可想而知。其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(RUSS)，
　　　　公元1223年大败钦察(KIPCHAK)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。
　　　　公元1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。
　　　　公元1226年，成吉思汗攻打西夏的肃州一战，遭到西夏军民的奋力反抗，城破后，成吉思汗下令屠城，全城只有一百零六户免死。　　
　　　　公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，（据说屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了‘小弟弟’）但是却在临死之前，下了要对西夏屠城的决定。成吉思汗死后，蒙古军队遵守成吉思汗遗诏，进行了屠城和焚城，他们不仅将兴庆府几十万人全屠并且将焚毁西夏王陵、皇宫、行宫，焚毁西夏文字记录，西夏文明彻底毁灭。此外除屠杀全部西夏皇族，更对整个西夏党项民族进行灭族，大部分党项人被杀，不少部族举族而亡。侥幸存活下来的只得逃亡西藏、云南等地，隐名埋姓，改族易服。
　　　　《多桑蒙古史》记载在望风而降后依然遭到蒙古人屠城的大城市就不下五十座，小村庄更不计其数。
　　　　成吉思汗的后继者更是继往开来，不断发扬。对中国的屠杀更是史无前例。史载：“财货子女则入军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： “城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。” 明诗人杨升庵的《杨升庵遗集》亦谓：“宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！”
　　　　
　　　　
　　　　37.托雷
　　　　拖雷（1193——1232）成吉思汗第四子。
　　　　1221年，拖雷率7万人（含部分俘虏队伍）先后攻克马鲁城，你沙不儿城、也里城等，将当地军民屠杀殆尽。并占领呼罗珊全境。
　　　　1227年成吉思汗逝世后曾任监国。窝阔台继位后，拖雷率军绕道宋境攻金，遭遇完颜哈达统帅的金军主力30多万，拖雷且战且走，在暴风雪中于三峰山全歼金军，俘杀完颜哈达，彻底歼灭了金国主力。
　　　　1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类。
　　　　四川被屠杀后，人口减少上千万人，占95%以上，是确定无疑的，但具体多少有一定分歧，只有困难是宋代人口按户来统计，一户有多少人估计不一样。 绍兴三十二年四川的户数为263万，如果按照均每户为5人计算，则南宋初四川人口大约为 1,320万人(李心传：《建炎以来朝野杂记。四川元丰绍 兴淳熙户口数》)。但也有人估计是一户7口人，则人口大约2000万，仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国地方志找到的记载。旧〈成都县志〉引明人赵防〈程氏传〉，该传引元人贺清权〈成都录〉曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人〈三卯录〉曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。"
　　　　1255年，旭烈兀（拖累的儿子，忽必烈的兄弟）奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池四十余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。大食国都报达开城投降，蒙军屠城七天，将全城八十万居民杀个精光。（陈致平《中华通史》，花城出版社）
　　　　1258年，旭列兀的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红！巴比伦人惨遭灭绝
　　　　在《多桑蒙古史》中记载在蒙哥大汗即位后，可汗三弟旭烈兀指挥大军再度西征企图征服巴格达的期间发生这样一件事：
　　　　一个蒙古骑兵冲入一个阿拉伯村落，下令所有男女老幼都站成两排统统用绳子把对方和自己的手捆绑在一起。阿拉伯村民们早被蒙古人在家乡一系列暴行吓破了胆，他们一个个噤若寒蝉地屈服于蒙古人的淫威而照办。等到村民们捆绑妥当，这个蒙古骑兵手起刀落，把村中所有人的脑袋一个个砍了下来。其实这些阿拉伯村民们无论是群起反抗还是四散逃亡，都不会落得如此下场，但蒙古人的野蛮和凶残形象早已经通过一系列屠城根植于阿拉伯人的脑海当中，使他们连反抗或逃走的勇气都没有了。
　　　　此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。
　　　　
　　　　38.忽必烈
　　　　1215年—1294年，成吉思汗之孙，蒙哥汗（宪宗）弟，蒙古族。名字全称孛儿只斤?忽必烈，讳名呼必赉，睿宗第四子。
　　　　有其爷必有其孙，铁木真的孙子忽必烈。这位元朝的建立者施行种族灭绝政策.
　　　　他也是中国历史上杀孽最重的一个
　　　　公元1274年6月，忽必烈认为时机已然成熟，以贾似道扣留元使为借口，大举伐宋。蒙古大军继续其残暴贪恋的本性，破坏城市，焚烧建筑，杀人放火，抢劫平民，奸淫妇女。暴行不断生机，人民流离失所，许多原本富庶繁华的城镇，空余断垣残壁。而其中最令人发指的还是元江南释放总统嘉木扬喇勒智，他纵容部下挖掘南宋历代皇陵，掠尽珍宝，其后竟将诸帝骸骨，杂置于牛马枯骼中，弃于荒郊，并拆毁宫殿修成“镇南”塔，史称“杭人悲感，不忍仰视”。此时的蒙古朝廷以为南方战势已成定局，为笼络立功的将士，宣布解除军中的禁酒令，默许将士将战争中获取的财宝妇女占为己有。同时，以立法的形式公然将各民族按照族别和地区划为四个等级。蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方汉人为第三等，江南汉人为第四等。不同等级的民族享有不同的待遇，权利和义务都极不平等。为了保证蒙古贵族的优越地位，防止民族被同化。忽必烈制定推行蒙古文字，使蒙古族拥有多种特权，同时，他还重用色目佞臣阿合马，巧立名目，横征暴敛，大兴土木，弄得民情鼎沸，怨声载道。从此，南下的元军有的只是占领、掠夺和屠杀，顺我者生，逆我者亡，纵火、屠城、虐杀、*淫……不愿做奴隶的就只有死路一条。而元灭南宋时屠城虽没西征时那么频繁，但也十分严重，破襄樊时屠樊城，其后阿里海牙屠沙市，之后攻江南，忽必烈虽言少杀戮，但屠城还是常见，其中伯颜屠常州最为典型。（1274年统帅大军攻宋，指挥阿术和阿里海牙在阳逻堡夹击大破宋军，攻取汉口，宋军伤亡数十万，取得鄂州之战的胜利。随后统兵东下，水陆并进，在丁家洲大破宋军，歼灭其主力。1275年占领建康（南京）。随后攻破常州，屠城。）
　　　　忽必烈七十五岁时，西北地区的宗王又举兵叛乱，亲自出征，击败叛军，收复西北重镇和林。在征战诸王叛乱的战争期间，忽必烈派最信任的大将伯颜率军进击江南，一举消灭南宋，完成了全国的统一。（插曲一下：在南宋灭亡时，当时灭宋的汉奸张弘范在崖山大石上还刻有十二个大字：镇国大将军张弘范灭宋于此。不过现在多出的两个字，就是后人加上去的“汉奸”二字。汉奸张弘范还写过一首诗：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。这也说明了当时战况和屠杀的惨烈。）
　　　　公元1352年，蒙古快要灭亡的时候他们还在屠杀，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
　　　　蒙古兵所到之处，想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接屠杀，还焚烧所有的粮仓和房屋，使得逃走的百姓在冬天冻死，践踏破坏农田和灌溉系统，使得当地人以后完全没有食物来源而饿死。用腐烂的尸体去污染水源，使得大量人口饮水后染上疾病而死亡。把老百姓赶到海里淹死。有些地方有幸存者，那是因为蒙古军队人少，一时找不到他们，或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完，也就出征了，一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心。被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量推测蒙古人至少杀了多少人。忽必烈自己估计蒙古人，在中国北方直接屠杀了1800万人，而历史学家估计中国北方人口三千死亡万，占人口90%左右。
　　　　根据《元史》记载，仅陕南一带双方交战后，宋军阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。蒙古攻宋时，屠城二百，包括常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，校宋宁宗嘉定十一年(1218年) 代户数1千三百六十万也少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户平均5.4人)，南方宋境内被屠杀人数约2400万。
　　　　在尚铖主编《中国历史纲要》。蒙古灭金后得户87万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年(1207)年统计数户七白六八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。按照这个统计，北方被屠杀汉族人民人数约四千万。
　　　　也就是说，最保守的估计，中国金境和宋境内至少被屠杀了6300万人，金帝完颜一族尽数被屠，世间从此再无完颜一姓。这还不包括蒙古帝国在西夏的种族灭绝行为中丧失的党项族人。以及灭辽后种族灭绝的契丹人。明初，河南、河北、江苏北部、山东西部都是千里无人区。甚至包括北京、陕西、江准一带。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大 全》1985年版。
　　　　
　　　　39.常遇春
　　　　(1330～1369) 字伯仁，号燕衡。汉族。安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。朱元璋麾下的一员骁将。几乎每占领一座城池就忙着屠城，杀降更是常有的事儿,也是个杀降屠城的祖宗。
　　　　一次在睡梦中慌慌忽忽间想起小时候的屈辱,便下令屠城,等他醒来,发现军士都不在军中,便问近伺:近伺回禀:将军命令屠城,常遇春马上惊出一身冷汗,急令收兵,这时大军已屠城20里,满城尸横遍野,血流成河,
　　　　常遇春喜欢杀俘，朱元璋与陈友谅的大战导火索就是因为常遇春活埋了陈4000人。
　　　　元至正十八年九月（1358年）陈友谅又使赣州遭受一次危难。陈友谅遣将幸文才率兵围赣，使人招降，全普庵撤里（江西行省参知政事）和总管哈海赤死守，杀招降人。八月，民间食尽，九月军无见粮而守益力。陈友谅兵入城后，愤其久不下，燔劫一空，居民歼焉。赣州百姓又遭受一次屠城。
　　　　至正二十四年（1364年），距陈友谅屠城后不过六年，常遇春围攻赣州，二十五年（1365年）正月，陈友谅党熊天瑞，援绝粮尽出降，城内已无人可杀了。赣州流传一则故事，说常遇春攻城不下时，发怒要杀赣民百万，后来杀了一个姓黄名百万的人了事。
　　　　元至正二十五年（1365）朱元璋出兵攻打张士诚的都城平江（今苏州）受挫，后破平江便下令屠城，
　　　　洪武元年（1368），泰州为吴王张士诚占据，朱元璋命大将常遇春率兵攻取泰州。因为久攻不下，朝廷对泰州人十分仇恨。后来常遇春用水陆两路夹击的方法攻破泰州，进城后大肆屠城。同时，朱元璋命人从高家堰放水淹淮扬，泰州随即成为一片泽国。一时间，泰州兵灾加水灾，百姓非死即逃，以致城空地荒。朱元璋下令迁移苏州部分百姓到泰州定居。
　　　　朱元璋在金陵（今南京市）先后打败了陈友谅（据武汉）、张士诚（据苏州）、方国珍等江南所有起义军，统一了江南地区，便派正付元帅徐达、常遇春带领雄兵北上灭元。常遇春于苏北攻入山东占领济南，在东进青岛途中，先包围了鲁中重镇潍县城。由于守城元兵拼死抵抗，并强制不少看青壮年百姓上城保卫，使明兵费了很多时日，做出重大牺牲才将县城攻下。常遇春因此恼羞成怒，下了屠城命令，将全部元兵及大部分城内居民杀死。
　　　　常遇春领军北伐在东昌与元军激战,明军攻入城内发现各家门上挂一木牌,表面写着欢迎明军,背面却是欢迎元军。常遇春于是下令屠城,城内和附近村庄几乎断绝人烟。到明朝洪武二十四年,东昌府属十八个州县只有2万多户。
　　　　（1369）年常遇春部将潭州指挥严广讨平饶鼎臣，血腥屠城。明嘉靖刊《湘潭县志》称其屠城后，仅余“潭民七户”。
　　　　这次屠城使湘潭人口剧减，湘潭城内“土著仅存数户”（汪煇《湘上痴脱难杂录》），包括乡村，全县仅存4653户，20053人，可见当时杀戮之惨。因为经历这场浩劫，湘乡、湘潭从此由州降为县。
　　　　在红巾军尚艰苦战斗之时，朱元璋就有了想统一全国，爬上新的皇帝宝座的打算。故在基本推翻元蒙朝廷时，他就又和陈友琼张士诚摆开了新的战场，更加惨烈地撕杀起来。这样，常遇春在进军苏锡常的路上，当然先要解决导墅的后臧城和珥陵的葛城这些障碍。
　　　　常遇春先用借兵的计谋，想兵不血刃就吞并掉后臧城和这支千百人马，未想到符宝二和后臧的义军将士们偏偏不卖他的帐，这样，两下当然就只能刀兵相见。在“黑云压城城欲摧”的关头，符宝二和弟兄们作了殊死的搏杀，给敌军以重创，但终究寡不敌众，城还是在壮烈中破溃了，符宝二和所有的义军将士，全都战死在城头和巷间。
　　　　城破后，常遇春纵兵进行屠城，一把火烧了城中所有的房屋，城内所有的人也全都被残酷杀戮，连躲在地下阴沟里的男女老小，也没有肯放过一个，尸堆里几乎很少有人幸活下来。
　　　　
　　　　40.朱元璋
　　　　明太祖朱元璋（1328~1398），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名元璋。大明王朝开国皇帝。也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。汉族，濠州钟离（今安徽省凤阳县）人。
　　　　这个放牛娃当上皇帝后便翻脸不认人，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。朱元璋在位三十年，进行大规模的清洗和株连。杀了二十万，基本上将功臣杀光，、可谓冷酷刻暴到了极点。朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。他还设立酷刑 “剥皮揎草”，就是将活人的皮剥下来，再塞上草。朱元璋在各州县都设有“剥皮亭”。其冷血程度可见一斑。
　　　　元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即朱元璋之军，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过民意。
　　　　明朝初年，朱元璋为了戍边，把大屠杀后剩下的百姓集中在山西的洪桐县一带，分别向全国发遣。很多不愿意离开家园的百姓，被士兵用绳子绑在一起，被他们押着离开家园。当时的人们要上厕所，用的是“我要方便”一词，由于被绳子绑在一起，要上厕所只能用“我要解手”一词了。所以后来人们要上厕所用的是“方便”一词，也就由此改成了“解手”的一词了。这就是我们现在用的“解手”一词的由来。
　　　　在《皇明本纪》里我们可以看到一段朱元璋部下在和州杀人抢女人的清楚记录——
　　　　　　  初，城中杀伐甚众，存者少。纵有存者，夫妇不相认。一日，暇，上马台前一小儿，但能言语，不知人情，上谓小儿曰：“汝父安在？”曰：“与官人喂马。”“汝母安在？”曰：“官人处，有与父娣妹相呼。”上知不可。明日，会诸人，喻曰：“兵自滁阳来，人皆只身，并无妻小。今城破，凡有所得妇人女子，惟无夫未嫁者许之，有夫妇人不许擅配。”
　　　　　　  很明显，和州被杀得剩下没多少人，剩下的人，夫妇都不相认。朱元璋看到一个小朋友，一问才知道他一家的悲惨遭遇。于是朱元璋把手下弟兄们召集起来，宣布说“城破之后兄弟们都抢了不少女人。我规定，以后只许抢没结婚的少女，那些结了婚的，一律给我放回去！”从朱元璋的命令里，我们还能推测出，在那以后，“弟兄们”还是要抢没结婚的少女。
　　　　　　  在明人徐祯卿的《剪胜野闻》里，我们还能看到常遇春的暴行——“常开平遇春骁猛绝世，状类猕猴，指臂多修毫，所过之地，纵士卒剽掠，故其兵特锐，有战辄胜，有攻必取。”
　　　　　　  很显然，老常打仗厉害，对“弟兄们”也放纵得厉害，放手让弟兄们“抢钱!抢粮!抢地盘!”于是，“弟兄们”战斗力也“特锐”，战无不胜，攻无不克。
　　　　
　　　　然而，民间的记录里却留下了许多令人不敢置信的这样血淋淋的史料——
　　　　　　《厚雅田王氏谱》记：“湖以南，丁洪武杀运，扫境空虚矣！我肇祖随蚁赴之众，数标杆为记。划一亩之丘，挫棘楚，芟蒿蓼，禳除厉魔，挺貔豹，奠定其家室，以繁育其子孙”。又说：“时湖南丁大乱之后，人烟稀少，朝廷调江西户口于衡，至者，各插标以记，谓之‘安插户’`````时安插户，屯户，军民阡陌，杂错不睦。”
　　　　　　《吕氏宗谱》记：“洪武血洗，惠公由安仁奉调镇常。”
　　　　　　《贺氏族谱》记：“慨自洪武中，时值板荡，上湖南境多空虚矣。贺裔随蚁赴之众，入籍常宁南乡之丫田。”
　　　　　　《攸县罗氏族谱》记：“元季末，陈友谅据湖南，与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮，湘江两岸，人烟几绝，史称朱洪武血洗湖南。其后，当地郡守招四方之民分耕其地。”
　　　　　　《依湖邓氏族谱》记：“吾祖世籍豫章（即江西），丁封易代，迁来血洗，系千钧一发，绵一脉于千秋”。
　　　　　　……
　　　　一页页翻过去，不忍目睹，
　　　　明太祖死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。
　　　　朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一家，灭“十族”就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。
　　　　明成祖死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这样殉葬比活埋要痛快得多。

　　31.秦宗权
　　　　（?—889）唐末以残暴著名的军阀。蔡州上蔡(今属河南)人﹐一作许州(今河南许昌)人。
　　　　秦宗权在占稳脚跟之后，四处出击，向南进攻江南淮南地方一直打到长江岸边的安徽和襄阳一带，向西则进入河中陕州，手下大将孙儒更是攻打下了帝国的东都洛阳，所到之处残暴地大肆烧杀，几乎都是屠城，中原千里一片废墟，比黄巢有过之而无不及。
　　　　秦宗权为人极其残酷，所克州县，人民均遭屠戮，房屋城池亦遭焚毁。在他肆虐的区域内，西至关内，东极山东青、齐二州，南出江淮，北至河北卫、滑二州，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。如此接近于“三光”的抄掠屠杀，自然造成民众对秦宗权集团的极度仇恨。秦军所过之处，百姓或被杀绝，或逃散殆尽，部队的后勤补给，甚至军粮都成问题。秦宗权对此并不恐慌，他派出手下将领四出掳掠，捕杀百姓之后，把其尸体用盐腌制起来充作军粮。这个军阀集团，成为了当时害民最烈的强盗团伙。
　　　　由于失去了民众的支持，秦军于唐僖宗光启三年（西元８８６年）被唐宣武军节度使朱温大败，自此元气大伤，只能龟缩于蔡州。秦宗权并没有睬朱温是个人物，继续攻战四掠，秦宗权手下头牌孙儒奉命攻东都洛阳城，唐东都留守李罕之勉强支撑了一个多月，因为兵少食尽，实在撑不下去了，只好西撤至渑池（今河南渑池），孙儒攻入洛阳。 孙儒是个比秦宗权还要残忍凶狂的魔头，因为洛阳没有什么值钱的东西，留下来也只能喝西北风。孙儒开始在洛阳刮地皮，“城中寂无鸡犬”，然后一把火烧了洛阳，载着财货回去。
　　　　唐僖宗光启四年（公元887年）五月初三，朱全忠又出兵击败张睡。秦宗权闻秦贤、张晊受挫，即由郑州亲率精兵与张旺相会，以抗击朱全忠。朱全忠抵抗不了，就派人向兖、郓(治今山东兖州、东平)二州求援。二州节度使朱瑄、朱瑾兄弟领兵抵汴后，义成军也赶到汴州增援。联军士气旺盛，初八，朱全忠指挥宣武、兖、郓、义成四镇兵，在汴州城北郊的边孝村向秦宗权发起进攻，大破秦军，杀2万余人，秦宗权乘夜逃跑。朱全忠追至阳武桥(今开封西北约90里)而回。秦宗权大败逃回郑州，大肆屠城，杀光了所有人，烧尽房舍，弃城而去。占据了陕、洛、孟等地的蔡军将领也因为害怕，纷纷弃城而逃。
　　　　十一月，秦宗权派遣自己的弟弟秦宗衡为统帅、大将孙儒为副，带领一万骁勇善战的蔡州军队，已经到达了扬州城。刚刚进入扬州不到半个月的杨行密，还来不及拆除城外自己建造的围城工事，也来不及将自己的大量辎重运入城内，就给对手白白检了个便宜。蔡州军队几乎没有费什么力气，就进驻了之前杨行密在城外的阵地，并俘获了大量的粮草和辎重。不过，蔡州军队内部很快就发生了兵变。大军刚刚到达扬州，在蔡州抵抗朱温日见吃力的秦宗权，命令这支远征军放弃对扬州的进攻，迅速回去增援自己。而正好利用这个机会准备脱离蔡州、自己闯天下的孙儒，拒绝接受命令，在酒席上出其不意地将秦宗衡杀死。本来，这对于杨行密是件好事情，至少他不用担心孙儒后面还有援军了。可是，没有了秦宗衡指手画脚的孙儒，却被证明是杨行密一生戎马中最致命的对手。他和他手下那支疯狂的军队，将在江南大地留下长久的恐怖印象。十一月十二日，孙儒大军进入高邮，高邮警备司令（镇遏使）张神剑和手下七百多士兵逃出包围，到达扬州。孙儒将高邮屠城，城内百姓无一幸存。
　　　　唐昭宗文德元年（西元８８８年），朱温集中力量围攻蔡州，继而攻克蔡州，多行不义必自毙的秦宗权亦被擒获。
　　　　唐昭宗龙纪元年（西元８８９年），秦宗权被押赴长安，继而被押赴刑场问斩。据载，当时长安万人空巷，人人都想看看这个杀人恶魔是怎么被杀的。但是，在临刑之前，这个杀人恶魔竟然向行刑官辨解：“我秦宗权非造反之人，我对朝廷一片忠心，只是无处投效而己！”这个愚蠢的辩护，惹得围观的百姓大笑。
　　　　在百姓的笑声中，一代杀人恶魔的生命走向了终点。但是，秦宗权的恐怖作用千百年来仍被喜剧化地利用了，与三国时代的张辽、隋末的麻叔谋（麻猴子）一样，秦宗权也被用做父母“止小儿夜哭”的口头禅。
　　　　
　　　　32.朱温
　　　　（852－912），汉族，唐朝宋州砀（音当）山（今安徽砀山）人，唐大中六年（公元852年）十月二十一日出生于砀山午沟里。最初曾参加黄巢起义军，后来降唐，被唐僖宗赐名全忠，在称帝建立后梁时，又改名为晃，平生杀人盈野，屠城无数，
　　　　朱温的滥杀成性，荒淫无度，使其成为古代有名的残暴加淫乱之君。他猜忌臣下，许多跟着他出生入死的骁将被他借故斩杀。对待士兵和俘虏更是残暴。每次作战，如果将领战死疆场，他的属下士兵，也必须和长官、阵地共存亡，谁敢活着回来，结果只有一个：杀掉，还有名堂，叫“跋队斩”。对啦，你想逃亡，从此告别猪瘟，去过好日子？朱全忠怎么能不提前准备好，他让人在士兵的脸上刺字，一旦被关津渡口抓获，还是个死。总之，只要还没有死，你就跟着朱温往下混吧。
　　　　对待士人，朱温也是残忍至极。有一年的六月，朱温与众多幕僚及当地游客在大柳树下乘凉。朱温望了望柳树枝，自言自语道：“这柳树正好可以做车毂(音骨，古代车轮子的中心部分，圆形有孔，可以插车轴的一端)。”众人都未及回应，几个书生游客顺口应道：“是啊，正好做车毂。”没想到朱温勃然变色，斥责道：“书生们只知道顺嘴戏耍人，什么东西！车毂要用榆树做才耐用，柳木中看不中用！”然后冲着左右卫士们喊道：“还等什么？”数十名卫士亮刃向前，将答话的几个书生全部砍杀。
　　　　公元895年，朱温在兖州附近作战，俘获敌军三千，这天下午，突起狂风，沙尘大作，朱温说："这是杀人还不够！"于是下令把俘虏全杀光。
　　　　他多次几千几千地杀掉俘虏。据记载最烈的一次是
　　　　公元903年（唐王朝二十二任帝昭宗李晔时代），宣武战区将领朱友宁进攻博昌（山东兴博县），一月有余，不能攻克。节度使（战区司令）朱温大怒，派礼宾官（客将）刘捍前往督战。刘捍到达后，朱友宁畏惧，派兵驱赶附近州县平民十余万人，背着木头石块、牵着牛马驴骡，前往城南挖掘泥土，修筑攻城假山。急难即时完工，朱友宁纵军把平民、牲畜一同驱赶堆挤叠加到城边堑壕，用人畜填满，一时呼喊惨叫，声达十里之外。博昌陷落，全城遭屠，被杀得鸡犬不留。尸首遍野，河水也被阻塞不流。
　　　　公元904年，朱温指使手下杀害唐宰相崔胤，迫使唐室和长安士民东迁，拆毁长安宫殿和居民房屋，取其材，浮渭水而下，一时间道路号哭连天，老幼相扶，月余不绝。唐昭宗到洛阳后，朱温先尽杀昭宗左右供奉、内园小儿，继而在八月也将昭宗谋杀。
　　　　公元906年，朱温的人马攻下高唐，城中军民无论老幼全被杀死。
　　　　公元911年，朱温挥师讨伐晋王李氏。杨师厚打赢了枣强之战。这场战役用了三个多月时间，攻进城后，杨师厚因为愤恨城内守军的顽强，进行了三天的屠城。
　　　　朱温后来荒淫到乱伦,霸占儿媳,后被亲生儿子所杀.
　　　　
　　　　33.刘仁恭
　　　　（-914年），深州（今河北深州）人，唐末曾任卢龙节度使。
　　　　当时一直和朱温不和的燕州刺史刘仁恭为了对付朱温和李克用，便经常强行征兵，搞的民怨沸腾。刘仁恭失势后，他儿子刘守光更暴虐。刘守光打仗喜欢屠城，所到之处基本就是“道光”，见一个杀一个，燕州基本就是个人间地狱。老百姓都生活不下去了，便纷纷向外逃命。其中有部分人就逃到了燕州以北的契丹境内，大量汉人的到来，给契丹带来了汉人先进的文化和技术。契丹一面吸引这些技术，一面巩固自己。渐渐拥有了国家的雏形。
　　　　光化二年（899）正月魏州境内已是血肉横飞，打得不可开交，入侵者竟是刘仁恭。进入魏境，遇到的第一城便是贝州（清河），这贝州是座小城，但非常坚固，是屯集军备的重地。此战是魏搏范围内参预方镇混战以来第一次独力抗击外兵，战斗极惨烈。刘仁恭大怒，亲自持大片刀督战，凡落后者就地杀死，终于攻破城池，而城内尚有巷战者。刘仁恭性起，下令屠城，此令一下，贝州全城顿时就成了血腥的人间地狱，这场惨绝人寰的大屠杀整整进行了三天城中居民及官吏兵丁全部杀绝，投于清河，堵了河道。他又下令将城中物资尽数运回幽州，领大军直逼魏州，扎营城下，派兵四乡侵掠。魏民知贝州惨状，坚壁清野，戍兵之处，军民协力固守，幽州兵一时无所获，战争僵持不下。
　　　　说到刘仁恭之子刘守光其实与朱温的残暴荒淫可堪一比。曾把士兵的皮剥下来做鼓。为了抢地盘，囚禁自己的父亲，杀死自己的哥哥。
　　　　刘守光曾因与刘仁恭的爱妾罗氏通奸，被刘仁恭棍打後，断绝父子关系。然后让他滚到外地驻守。
　　　　唐哀帝天祐四年（907年），宣武将领李思安攻幽州（今北京市），而当时刘仁恭还在城外大安山享乐，城中没有戒备，刘守光从城外率军进入击退李思安後，随即自称卢龙节度使，并派兵进攻大安山，擒刘仁恭，并将其囚禁在偏房中。刘仁恭的左右亲信，甚至婢女，刘守光看着不顺眼的一概杀掉。。
　　　　刘守光的哥哥刘守文当时镇守沧州，闻父被囚，聚兵大哭，告诉部队："哀哀父母，生我辛劳。自古岂有仇父者，我家生此枭獍，我生不如死！"于是率领沧州、德州之师讨伐刘守光。刘守文先是降梁，继而招引契丹人为外援，契丹人趁机拿下营州（今昌黎）。刘守文可能属于那种表演狂型的，不秀则已，一秀就停不下来。本来战场形势不错，偏偏要诈悲，单人匹马立于阵场，哭泣着告诉部众："别杀我弟弟！"这时刘守光骁将元行钦认识他，把他抓获，沧州兵失帅自溃。刘守光乘胜进攻沧州。沧州再遭围困。城中没有粮食，米斗值三万，人头一颗也值十千，军士食人，百姓食土，驴马相遇，食其鬃尾，士人出入，多为强者屠杀。沧州攻下之后，刘守光便残忍地将他的哥哥刘守文杀死了。
　　　　此时的刘守光已经是无所畏惧、无所制约的怪兽了。他为惩罚犯人，制造了铁笼子和铁刷，如果有人犯罪，便关进铁笼子，然后在四周点起火来，烘烤折磨。更残忍的是，他还命人用铁刷刷犯人的脸和身上的皮肉。幽州百姓无法忍受他这种残暴的统治，纷纷向外逃亡，有的甚至逃到契丹境内。仿佛武则天时期的来俊臣又还魂转世了一般。但他不是酷吏，他不仅要做土皇帝，还要黄袍加身，称王称帝。
　　　　公元913年，晋王李存勗兵临幽州城下，破城，抓获了刘守光和刘仁恭，从幽州到晋阳，跋涉一千多里，刘氏父子戴着枷锁示众，所到之处人们围观，人们唾骂刘守光为刘黑子，刘守光也死猪不怕开水烫，由人骂去。将刘氏父子在晋阳城也游街示众后，李存勗把他们押到南宫太庙，祭祖，把刘守光、李小喜等先行诛杀。而老刘，则让人押到代州，在雁门山李克用陵墓前，用刘仁恭的心血祭奠李克用。
　　　　刘仁恭、刘守光父子在幽州暴虐了19年，这19年中，正是中原大地混乱，契丹人正处于上升期，对中原虎视眈眈，屡屡掠夺汉人，日益强大，而刘守文暴政之下，燕人苦其残暴，逃亡契丹的人很多。刘守光的荒淫暴虐为改写幽燕的地缘态势埋下凄凉的伏笔。
　　　　
　　　　34.耶律德光
　　　　辽太宗(902～947)即耶律德光，契丹的名字为尧骨，他是耶律阿保机的次子。
　　　　926年，渤海国被辽国灭亡，历史上的海东盛国，就是在这屠城之火中，被大辽国灭亡了，屠城之火竞日不熄。渤海国五京十五府的子民在此前后或者被强迁，或落荒而去，未经几年，昔日繁盛的国度就像进入了一个漫长的严冬，再也看不到丝毫生气。其中心地区几乎成了无人之地，以至于这个蕃国连任何的文字记载都没有留传后世。唯一留下的，是后人们不尽的叹息和不尽的猜测。当历史走进二十一世纪，人们再回首时，虽然那屠城之火和滚滚浓烟早已荡然无存，但渤海国的那段历史几乎仍旧是一片空白，空白得让人测目，让人不解，让人不忍丢弃。
　　　　后晋开运三年(西元946年)，耶律德光在完成辽国的国内改革之后，亲率二十万大军南下，灭后晋占领开封，正式建国，国号大辽。他依照契丹人的习俗行事，大军不带粮草，仅以打劫供其军需，一路上大举掳掠屠城，使河北一地民众死伤甚重，因而遭到以弓箭社为主要骨干的北方义军强烈反抗，最终不得不在感叹中原人难治。
　　　　耶律德光便开始率军撤回契丹，留下表兄兼大舅哥萧翰（因为契丹耶律氏与萧氏世代通婚，据说耶律家的女人都嫁到萧家，萧家的女人都嫁到耶律家，所以才会有这样的关系）在汴粱，自己把能卷走的东西就卷走了。而且在撤退的时候，还尽干那些缺德事，他分明是感到这中原再也没有自己的份了，能破坏的尽量破坏。于是一路上烧杀抢掠，什么杀人放火强奸虐待的事都没少干，特别在相州还实行了一次大规模的屠城，几乎一城百姓全部死在了契丹人的屠刀之下，妇女可以抢去还可以留用一下，其他像男丁，甚至于婴儿都是潜在的威胁，他们是肯定不会放过的。他们解决问题的方式很简单，变着法子杀人，看看怎么杀才能得到他们最大的心理满足。相州的全城只留下七百个人收尸。
　　　　不久就在临城（今河北临城）得病，而且病情恶化很快，曾带兵横扫中原,屠城无数的耶律德光终于死在了栾城。为防止尸体腐败，契丹人将他的内脏摘去，将尸体用盐浸泡，运到了辽国。他也是中国史上唯一被制成木乃伊的皇帝！几年战争得到的土地，包括十六州也全部丧失，被北汉和后周夺回去了。
　　　　
　　　　35.曹翰
　　　　（924—992）北宋大名（今河北大名东）人。
　　　　宋太祖志在统一江南。经两年准备，于开宝七年九月，命宣徽南院使曹彬为异州西南面行营马步军战棹都部署，偕都监潘美，统领10万大军出荆南，调吴越军出杭州（今屑浙江）北上策应；并遣王明牵制湖口（今属江西）南唐军，保障主力东进。十月十八日，曹彬率军顺长江东下，水陆并进，攻破池州（治秋浦，今安徽贵池），占领采石（今安徽当涂北）（参见采石之战）。
　　　　开宝八年（公元975年）二月，曹彬大军到秦淮，江南水陆兵十万列阵城下，宋军在潘美的带领下涉水强渡，江南兵大败，丧失了近卫的主力部队。宋兵包围金陵。李煜又调上江朱令赟部十五万兵入援，在皖口遭宋兵五千步军、五千水军夹攻，朱部纵火被北风反烧自身，江南最后一支大军覆没。
　　　　最初，原南唐王国国王李煜投降之后，曹彬让李煜写信给仍然在抵抗的南唐王国各地将领劝说他们投降，这些将领纷纷遵从，唯独江州（江西省九江市）军官（军校）胡则和大营军官（牙将）宋德明，杀死州长（刺史），坚守城池不肯投降。北宋王朝任命先锋指挥官（先锋都指挥使）曹翰为招安巡查官（招安巡检使），率领军队讨伐。江州（江西省九江市）城墙坚固，曹翰很久不能攻克，从去年冬天到今年夏天，北宋王朝军队伤亡很多。4月22日，江州（江西省九江市）才被攻克。当时胡则病情严重，躺在床上，曹翰命令逮捕，责备他抗拒北宋王朝命令，胡则回答说：“狗都是要不是自己主人的人，阁下何必怪罪我！”曹翰命令把胡则腰斩，同时杀掉宋德明，然后下令屠城，在屠杀中死掉的达到几万人，所掠金帛以亿万计，用巨舰百余艘栽回汴都，
　　　　后来曹翰死后不久，子孙大多流为乞丐。与曹翰同时代的大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙都很显达，在救人善报类中曾有记载，而曹翰与曹彬相反，残暴嗜杀，因此子孙流为乞丐，可见善恶的报应。后来流传曹翰世世堕落作猪 。
　　　　。
　　　　插曲：北宋邕州惨案
　　　　交趾即越南(古称交趾国)。 公元前204年，秦南海尉赵佗在秦末的混乱时期，自立为南越武王，越南北部成为南越国的一部分。公元前111年，汉武帝灭南越，并在越南北部地区设立交趾，九真，日南三郡，实施直接统治。在之后的一千多年时间里，越南北部交趾地区虽然屡有反抗，但是大体上一直受到中国政权的直接管辖。
　　　　历史上的越南，相对与中国来说，大部分时候都是个被动防守的国家，但是他们也有强势进攻的时候，其中最大，也是给中国造成最大伤亡的一次，就是在北宋年间的越南（交趾）军进犯广西，并在南宁制造了一次大屠杀，这也是历史上越南军队在中国唯一的一次大规模屠杀。
　　　　熙宁八年(1075年)，交趾兴兵八万入侵大宋，钦州、廉州（今广西合浦县廉州镇）和邕州附近四个山寨先后失守，邕州被围。虽然当时邕州的官兵和峒丁加起来只有二千八百人，致使邕城人民遭受灭顶之灾,但知州苏缄临危不乱，先安抚邕州的百姓，然后召集所属官员和当地有才能的人，授予他们守城和打仗的方略，约束各自的官兵和峒丁，划分所管辖的区域各司其职。虽然邕州军民十分英勇，但援军始终不至。在坚守了四十二日后，邕州于熙宁九年正月十二日(1076年3月1日）被攻破。苏缄大呼：“吾义不死贼手！”，自焚以报国。侵略军找不到他的尸体，竟然疯狂屠城，邕州军民五万八千余人全部遇难。南宁原本为宋代南方最繁华的城市之一，此战下来，一片荒芜，成为死城。再加上在钦廉二州的屠杀，交趾军总计造成广西军民近七万人死亡，其中军人仅占四、五千人，其余大部分为老百姓，占当时广西全省人口的近二十分之一。同时，在宋将郭逵的宋军主力没有到来之前，交趾军在南宁、钦州、廉州三地，由于广西本地宋军的激烈抵抗和老百姓的自发骚扰，交趾军也已经损失了二万人以上的精锐部队。
　　　　交趾人进入邕州城后，杀吏卒、土丁、居民五万余人，他们还把邕州城拆毁，用以填塞邕江。（资料来自：《长编》卷二七二，熙宁九年正月庚辰记事。《宋史》和《东都事略》的《苏缄传》等处所载也都与《长编》大致相同。交趾后黎朝的史学者吴士连所编写的《大越史记全书》卷三，也有一段同样的记录。）
　　　　苏缄在此次邕州保卫战中的英雄气概，被载入《宋史》“卷四百四十六?列传第二百五?忠义一”，而且历朝历代均有宏文颂之，此处无需多作衍文，只是强调一点：邕州的峒丁和官兵，在面对凶悍的侵略者时是“枪口一致对外”的！同样忠义、同样武勇、并肩作战、慷慨赴死，以鲜血染红了大宋疆土，令朝野闻之无不肃然起敬。
　　　　
　　　　36.铁木真
　　　　（1162年－1227年8月25日），元太祖，即成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真。蒙古族
　　　　被毛泽东誉为“一代天骄”的成吉思汗铁木真，在杀人屠城方面绝对也可以傲视群雄。
　　　　成吉思汗的部队所到之处,只要不降,一律屠城。 所过之处，尸骨如山，被视为地狱军团。“辉煌战绩”使他蝉联世界屠夫之王的宝座数千年，而至今仍未有人打破。
　　　　跟铁木真相比,希特勒仿佛是个天使。屠杀600万的犹太人和一次屠杀中国数十万的日本军队，这些与他的那些令人发呕的数字面前只不过是九牛一毛。也许神已经厌倦了这个世间，他才将这个魔鬼释放出来，来“净化”这个世间。黑暗笼罩了整个十三世纪，从朝鲜半岛到多瑙河，从极北之地到缅甸的热带丛林，几乎所有的民族都在蒙古的铁蹄下呻吟。屠城，不断地屠城。大规模地强暴、被焚烧的房屋。。。几乎无时不在发生。成吉思汗无疑是使屠城达到了一种登峰造极的境界。他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。
　　　　公元1211年，成吉思汗领大军南下攻金。公元1215年，攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，完全抢劫破坏后才撤离。超过100万人为此殒命。北京这个两三千年的古城完全消失，现在的北京没有任何元代以前的建筑，就是这个原因。
　　　　公元1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花刺子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段震慑敌人，解除自己后顾之忧。战场上的主动权全在蒙古一方。
　　　　公元1220～1221年，成吉思汗攻下不花刺、花刺子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撤马尔罕）等城，其中对撒麻耳干拥有 20多万人口的城池杀个一干二净，"尸体相枕，凌乱伏于郊野"。除了个别年轻漂亮的花姑娘被征军用，其他人包括孩子一律砍头。随后对其余城池也进行了屠杀，当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。共计120万，就像杀猪宰羊一般。历史上花剌子模人口众多，但经历蒙古战争后竟然整个国家都基本上消失了，屠城之惨烈可想而知。其国王西逃，成吉思汗令速不台、哲别等穷追之。因此蒙军便西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯(RUSS)，
　　　　公元1223年大败钦察(KIPCHAK)和俄罗斯的联军。另成吉思汗又挥军追击花剌子模的太子札阑丁，在印度河流域打败之。
　　　　公元1225年，成吉思汗凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。
　　　　公元1226年，成吉思汗攻打西夏的肃州一战，遭到西夏军民的奋力反抗，城破后，成吉思汗下令屠城，全城只有一百零六户免死。　　
　　　　公元1227年，成吉思汗在灭亡西夏前不久死去，（据说屠夫铁木真发泄兽欲时，被西夏妇女咬掉了‘小弟弟’）但是却在临死之前，下了要对西夏屠城的决定。成吉思汗死后，蒙古军队遵守成吉思汗遗诏，进行了屠城和焚城，他们不仅将兴庆府几十万人全屠并且将焚毁西夏王陵、皇宫、行宫，焚毁西夏文字记录，西夏文明彻底毁灭。此外除屠杀全部西夏皇族，更对整个西夏党项民族进行灭族，大部分党项人被杀，不少部族举族而亡。侥幸存活下来的只得逃亡西藏、云南等地，隐名埋姓，改族易服。
　　　　《多桑蒙古史》记载在望风而降后依然遭到蒙古人屠城的大城市就不下五十座，小村庄更不计其数。
　　　　成吉思汗的后继者更是继往开来，不断发扬。对中国的屠杀更是史无前例。史载：“财货子女则入军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： “城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。” 明诗人杨升庵的《杨升庵遗集》亦谓：“宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！”
　　　　
　　　　
　　　　37.托雷
　　　　拖雷（1193——1232）成吉思汗第四子。
　　　　1221年，拖雷率7万人（含部分俘虏队伍）先后攻克马鲁城，你沙不儿城、也里城等，将当地军民屠杀殆尽。并占领呼罗珊全境。
　　　　1227年成吉思汗逝世后曾任监国。窝阔台继位后，拖雷率军绕道宋境攻金，遭遇完颜哈达统帅的金军主力30多万，拖雷且战且走，在暴风雪中于三峰山全歼金军，俘杀完颜哈达，彻底歼灭了金国主力。
　　　　1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类。
　　　　四川被屠杀后，人口减少上千万人，占95%以上，是确定无疑的，但具体多少有一定分歧，只有困难是宋代人口按户来统计，一户有多少人估计不一样。 绍兴三十二年四川的户数为263万，如果按照均每户为5人计算，则南宋初四川人口大约为 1,320万人(李心传：《建炎以来朝野杂记。四川元丰绍 兴淳熙户口数》)。但也有人估计是一户7口人，则人口大约2000万，仅仅成都一城城内被屠杀至少140万人。城外数都数不清，下面是从中国地方志找到的记载。旧〈成都县志〉引明人赵防〈程氏传〉，该传引元人贺清权〈成都录〉曰： "城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人〈三卯录〉曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。"
　　　　1255年，旭烈兀（拖累的儿子，忽必烈的兄弟）奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池四十余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。大食国都报达开城投降，蒙军屠城七天，将全城八十万居民杀个精光。（陈致平《中华通史》，花城出版社）
　　　　1258年，旭列兀的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红！巴比伦人惨遭灭绝
　　　　在《多桑蒙古史》中记载在蒙哥大汗即位后，可汗三弟旭烈兀指挥大军再度西征企图征服巴格达的期间发生这样一件事：
　　　　一个蒙古骑兵冲入一个阿拉伯村落，下令所有男女老幼都站成两排统统用绳子把对方和自己的手捆绑在一起。阿拉伯村民们早被蒙古人在家乡一系列暴行吓破了胆，他们一个个噤若寒蝉地屈服于蒙古人的淫威而照办。等到村民们捆绑妥当，这个蒙古骑兵手起刀落，把村中所有人的脑袋一个个砍了下来。其实这些阿拉伯村民们无论是群起反抗还是四散逃亡，都不会落得如此下场，但蒙古人的野蛮和凶残形象早已经通过一系列屠城根植于阿拉伯人的脑海当中，使他们连反抗或逃走的勇气都没有了。
　　　　此后旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的圣地麦加，攻占大马士革，其前锋曾渡海收富浪(即今地中海东部的塞浦路斯岛)。本来他还要进一步攻打埃及，因得到蒙哥伐宋阵亡的消息，便率主力班师。
　　　　
　　　　38.忽必烈
　　　　1215年—1294年，成吉思汗之孙，蒙哥汗（宪宗）弟，蒙古族。名字全称孛儿只斤?忽必烈，讳名呼必赉，睿宗第四子。
　　　　有其爷必有其孙，铁木真的孙子忽必烈。这位元朝的建立者施行种族灭绝政策.
　　　　他也是中国历史上杀孽最重的一个
　　　　公元1274年6月，忽必烈认为时机已然成熟，以贾似道扣留元使为借口，大举伐宋。蒙古大军继续其残暴贪恋的本性，破坏城市，焚烧建筑，杀人放火，抢劫平民，奸淫妇女。暴行不断生机，人民流离失所，许多原本富庶繁华的城镇，空余断垣残壁。而其中最令人发指的还是元江南释放总统嘉木扬喇勒智，他纵容部下挖掘南宋历代皇陵，掠尽珍宝，其后竟将诸帝骸骨，杂置于牛马枯骼中，弃于荒郊，并拆毁宫殿修成“镇南”塔，史称“杭人悲感，不忍仰视”。此时的蒙古朝廷以为南方战势已成定局，为笼络立功的将士，宣布解除军中的禁酒令，默许将士将战争中获取的财宝妇女占为己有。同时，以立法的形式公然将各民族按照族别和地区划为四个等级。蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方汉人为第三等，江南汉人为第四等。不同等级的民族享有不同的待遇，权利和义务都极不平等。为了保证蒙古贵族的优越地位，防止民族被同化。忽必烈制定推行蒙古文字，使蒙古族拥有多种特权，同时，他还重用色目佞臣阿合马，巧立名目，横征暴敛，大兴土木，弄得民情鼎沸，怨声载道。从此，南下的元军有的只是占领、掠夺和屠杀，顺我者生，逆我者亡，纵火、屠城、虐杀、*淫……不愿做奴隶的就只有死路一条。而元灭南宋时屠城虽没西征时那么频繁，但也十分严重，破襄樊时屠樊城，其后阿里海牙屠沙市，之后攻江南，忽必烈虽言少杀戮，但屠城还是常见，其中伯颜屠常州最为典型。（1274年统帅大军攻宋，指挥阿术和阿里海牙在阳逻堡夹击大破宋军，攻取汉口，宋军伤亡数十万，取得鄂州之战的胜利。随后统兵东下，水陆并进，在丁家洲大破宋军，歼灭其主力。1275年占领建康（南京）。随后攻破常州，屠城。）
　　　　忽必烈七十五岁时，西北地区的宗王又举兵叛乱，亲自出征，击败叛军，收复西北重镇和林。在征战诸王叛乱的战争期间，忽必烈派最信任的大将伯颜率军进击江南，一举消灭南宋，完成了全国的统一。（插曲一下：在南宋灭亡时，当时灭宋的汉奸张弘范在崖山大石上还刻有十二个大字：镇国大将军张弘范灭宋于此。不过现在多出的两个字，就是后人加上去的“汉奸”二字。汉奸张弘范还写过一首诗：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血”。这也说明了当时战况和屠杀的惨烈。）
　　　　公元1352年，蒙古快要灭亡的时候他们还在屠杀，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
　　　　蒙古兵所到之处，想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接屠杀，还焚烧所有的粮仓和房屋，使得逃走的百姓在冬天冻死，践踏破坏农田和灌溉系统，使得当地人以后完全没有食物来源而饿死。用腐烂的尸体去污染水源，使得大量人口饮水后染上疾病而死亡。把老百姓赶到海里淹死。有些地方有幸存者，那是因为蒙古军队人少，一时找不到他们，或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完，也就出征了，一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心。被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量推测蒙古人至少杀了多少人。忽必烈自己估计蒙古人，在中国北方直接屠杀了1800万人，而历史学家估计中国北方人口三千死亡万，占人口90%左右。
　　　　根据《元史》记载，仅陕南一带双方交战后，宋军阵亡士兵和被屠城的百姓就达数十万。蒙古攻宋时，屠城二百，包括常州屠城。元灭宋，得户九百三十万，校宋宁宗嘉定十一年(1218年) 代户数1千三百六十万也少了30%。按每户5人计算(金朝境内每户平均5.4人)，南方宋境内被屠杀人数约2400万。
　　　　在尚铖主编《中国历史纲要》。蒙古灭金后得户87万余，口四百七十五万余，比金章宗太和七年(1207)年统计数户七白六八万余，口四千五百八十一万余，少了90%。按照这个统计，北方被屠杀汉族人民人数约四千万。
　　　　也就是说，最保守的估计，中国金境和宋境内至少被屠杀了6300万人，金帝完颜一族尽数被屠，世间从此再无完颜一姓。这还不包括蒙古帝国在西夏的种族灭绝行为中丧失的党项族人。以及灭辽后种族灭绝的契丹人。明初，河南、河北、江苏北部、山东西部都是千里无人区。甚至包括北京、陕西、江准一带。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大 全》1985年版。
　　　　
　　　　39.常遇春
　　　　(1330～1369) 字伯仁，号燕衡。汉族。安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。朱元璋麾下的一员骁将。几乎每占领一座城池就忙着屠城，杀降更是常有的事儿,也是个杀降屠城的祖宗。
　　　　一次在睡梦中慌慌忽忽间想起小时候的屈辱,便下令屠城,等他醒来,发现军士都不在军中,便问近伺:近伺回禀:将军命令屠城,常遇春马上惊出一身冷汗,急令收兵,这时大军已屠城20里,满城尸横遍野,血流成河,
　　　　常遇春喜欢杀俘，朱元璋与陈友谅的大战导火索就是因为常遇春活埋了陈4000人。
　　　　元至正十八年九月（1358年）陈友谅又使赣州遭受一次危难。陈友谅遣将幸文才率兵围赣，使人招降，全普庵撤里（江西行省参知政事）和总管哈海赤死守，杀招降人。八月，民间食尽，九月军无见粮而守益力。陈友谅兵入城后，愤其久不下，燔劫一空，居民歼焉。赣州百姓又遭受一次屠城。
　　　　至正二十四年（1364年），距陈友谅屠城后不过六年，常遇春围攻赣州，二十五年（1365年）正月，陈友谅党熊天瑞，援绝粮尽出降，城内已无人可杀了。赣州流传一则故事，说常遇春攻城不下时，发怒要杀赣民百万，后来杀了一个姓黄名百万的人了事。
　　　　元至正二十五年（1365）朱元璋出兵攻打张士诚的都城平江（今苏州）受挫，后破平江便下令屠城，
　　　　洪武元年（1368），泰州为吴王张士诚占据，朱元璋命大将常遇春率兵攻取泰州。因为久攻不下，朝廷对泰州人十分仇恨。后来常遇春用水陆两路夹击的方法攻破泰州，进城后大肆屠城。同时，朱元璋命人从高家堰放水淹淮扬，泰州随即成为一片泽国。一时间，泰州兵灾加水灾，百姓非死即逃，以致城空地荒。朱元璋下令迁移苏州部分百姓到泰州定居。
　　　　朱元璋在金陵（今南京市）先后打败了陈友谅（据武汉）、张士诚（据苏州）、方国珍等江南所有起义军，统一了江南地区，便派正付元帅徐达、常遇春带领雄兵北上灭元。常遇春于苏北攻入山东占领济南，在东进青岛途中，先包围了鲁中重镇潍县城。由于守城元兵拼死抵抗，并强制不少看青壮年百姓上城保卫，使明兵费了很多时日，做出重大牺牲才将县城攻下。常遇春因此恼羞成怒，下了屠城命令，将全部元兵及大部分城内居民杀死。
　　　　常遇春领军北伐在东昌与元军激战,明军攻入城内发现各家门上挂一木牌,表面写着欢迎明军,背面却是欢迎元军。常遇春于是下令屠城,城内和附近村庄几乎断绝人烟。到明朝洪武二十四年,东昌府属十八个州县只有2万多户。
　　　　（1369）年常遇春部将潭州指挥严广讨平饶鼎臣，血腥屠城。明嘉靖刊《湘潭县志》称其屠城后，仅余“潭民七户”。
　　　　这次屠城使湘潭人口剧减，湘潭城内“土著仅存数户”（汪煇《湘上痴脱难杂录》），包括乡村，全县仅存4653户，20053人，可见当时杀戮之惨。因为经历这场浩劫，湘乡、湘潭从此由州降为县。
　　　　在红巾军尚艰苦战斗之时，朱元璋就有了想统一全国，爬上新的皇帝宝座的打算。故在基本推翻元蒙朝廷时，他就又和陈友琼张士诚摆开了新的战场，更加惨烈地撕杀起来。这样，常遇春在进军苏锡常的路上，当然先要解决导墅的后臧城和珥陵的葛城这些障碍。
　　　　常遇春先用借兵的计谋，想兵不血刃就吞并掉后臧城和这支千百人马，未想到符宝二和后臧的义军将士们偏偏不卖他的帐，这样，两下当然就只能刀兵相见。在“黑云压城城欲摧”的关头，符宝二和弟兄们作了殊死的搏杀，给敌军以重创，但终究寡不敌众，城还是在壮烈中破溃了，符宝二和所有的义军将士，全都战死在城头和巷间。
　　　　城破后，常遇春纵兵进行屠城，一把火烧了城中所有的房屋，城内所有的人也全都被残酷杀戮，连躲在地下阴沟里的男女老小，也没有肯放过一个，尸堆里几乎很少有人幸活下来。
　　　　
　　　　40.朱元璋
　　　　明太祖朱元璋（1328~1398），字国瑞，原名朱重八，后取名朱兴宗，后改现名元璋。大明王朝开国皇帝。也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。汉族，濠州钟离（今安徽省凤阳县）人。
　　　　这个放牛娃当上皇帝后便翻脸不认人，大杀功臣、朝臣，据史书记载，胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。朱元璋在位三十年，进行大规模的清洗和株连。杀了二十万，基本上将功臣杀光，、可谓冷酷刻暴到了极点。朱元璋赐给常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟，由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。他还设立酷刑 “剥皮揎草”，就是将活人的皮剥下来，再塞上草。朱元璋在各州县都设有“剥皮亭”。其冷血程度可见一斑。
　　　　元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说，“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即朱元璋之军，这个吃人上瘾的军队，何尝考虑过民意。
　　　　明朝初年，朱元璋为了戍边，把大屠杀后剩下的百姓集中在山西的洪桐县一带，分别向全国发遣。很多不愿意离开家园的百姓，被士兵用绳子绑在一起，被他们押着离开家园。当时的人们要上厕所，用的是“我要方便”一词，由于被绳子绑在一起，要上厕所只能用“我要解手”一词了。所以后来人们要上厕所用的是“方便”一词，也就由此改成了“解手”的一词了。这就是我们现在用的“解手”一词的由来。
　　　　在《皇明本纪》里我们可以看到一段朱元璋部下在和州杀人抢女人的清楚记录——
　　　　　　  初，城中杀伐甚众，存者少。纵有存者，夫妇不相认。一日，暇，上马台前一小儿，但能言语，不知人情，上谓小儿曰：“汝父安在？”曰：“与官人喂马。”“汝母安在？”曰：“官人处，有与父娣妹相呼。”上知不可。明日，会诸人，喻曰：“兵自滁阳来，人皆只身，并无妻小。今城破，凡有所得妇人女子，惟无夫未嫁者许之，有夫妇人不许擅配。”
　　　　　　  很明显，和州被杀得剩下没多少人，剩下的人，夫妇都不相认。朱元璋看到一个小朋友，一问才知道他一家的悲惨遭遇。于是朱元璋把手下弟兄们召集起来，宣布说“城破之后兄弟们都抢了不少女人。我规定，以后只许抢没结婚的少女，那些结了婚的，一律给我放回去！”从朱元璋的命令里，我们还能推测出，在那以后，“弟兄们”还是要抢没结婚的少女。
　　　　　　  在明人徐祯卿的《剪胜野闻》里，我们还能看到常遇春的暴行——“常开平遇春骁猛绝世，状类猕猴，指臂多修毫，所过之地，纵士卒剽掠，故其兵特锐，有战辄胜，有攻必取。”
　　　　　　  很显然，老常打仗厉害，对“弟兄们”也放纵得厉害，放手让弟兄们“抢钱!抢粮!抢地盘!”于是，“弟兄们”战斗力也“特锐”，战无不胜，攻无不克。
　　　　
　　　　然而，民间的记录里却留下了许多令人不敢置信的这样血淋淋的史料——
　　　　　　《厚雅田王氏谱》记：“湖以南，丁洪武杀运，扫境空虚矣！我肇祖随蚁赴之众，数标杆为记。划一亩之丘，挫棘楚，芟蒿蓼，禳除厉魔，挺貔豹，奠定其家室，以繁育其子孙”。又说：“时湖南丁大乱之后，人烟稀少，朝廷调江西户口于衡，至者，各插标以记，谓之‘安插户’`````时安插户，屯户，军民阡陌，杂错不睦。”
　　　　　　《吕氏宗谱》记：“洪武血洗，惠公由安仁奉调镇常。”
　　　　　　《贺氏族谱》记：“慨自洪武中，时值板荡，上湖南境多空虚矣。贺裔随蚁赴之众，入籍常宁南乡之丫田。”
　　　　　　《攸县罗氏族谱》记：“元季末，陈友谅据湖南，与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮，湘江两岸，人烟几绝，史称朱洪武血洗湖南。其后，当地郡守招四方之民分耕其地。”
　　　　　　《依湖邓氏族谱》记：“吾祖世籍豫章（即江西），丁封易代，迁来血洗，系千钧一发，绵一脉于千秋”。
　　　　　　……
　　　　一页页翻过去，不忍目睹，
　　　　明太祖死后，用了46个妃妾、宫女殉葬，在以后的70年中，这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。
　　　　朱棣比起乃父来，毫不逊色。1402年，他夺了亲侄子的皇位，导致了几十万人的战死沙场；建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死；仅方孝儒一家，灭“十族”就杀掉873人！对于方孝儒的妻女，丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营，让士兵，一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年，他大肆屠杀宫女、宦官，在这次大惨案中，被杀的宫女有近3000人之多。
　　　　明成祖死亡（公元1424年）的当天，30多名宫女都饷之于庭，吃完以后，被带上殿堂，哭声震殿阁。殿堂内置有小木床，使宫女立在床上，梁上结有绳套，把她们的头放在圈套中，然后撤掉小床，使她们吊死。据说，这样殉葬比活埋要痛快得多。

              28.安禄山
　　　　（703年～757年）为营州(今辽宁朝阳)人。父亲是胡人，母亲是突厥人，本姓康,名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。母亲阿史德氏为 突厥 族女巫，安禄山年幼时父亲就死了，一直随母亲住在突厥族里。他母亲后来嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃,安禄山也就冒姓安氏，名叫禄山。他狡黠奸诈，骁勇善战， 唐玄宗 时，被任命为范阳节度使，拥有重兵，以清君侧为由发动叛乱，使强大的大唐帝国开始走下坡路。叛乱后称帝，做了二年瞎眼皇帝，被其子谋杀。
　　　　安禄山的叛军非常残暴，所到之处，烧杀抢掠，每攻破一城，就采用屠城的残忍手段，城中妇女财物抢掠一光，青壮年男子抓去服苦役，老人儿童乱刀砍死。安禄山的长子安庆宗被朝廷杀死的消息传到安禄山那里，安禄山为世私愤，竟下令将唐降兵万人全部杀掉。鲜血把汴州城南都染红了。
　　　　公元755年，三镇节度使安禄山趁内地兵力空虚，在范阳（今北京）发动叛乱，叛军很快攻下洛阳、长安
　　　　天宝十五载（公元756年）正月八日，安禄山手下史思明攻破常山，叛军纵兵屠城，杀死守城军民一万多人。颜杲卿儿子颜季明、外甥卢逖死于城陷之日。颜氏一门死于刀斧之下三十余人。颜杲卿与袁履谦被执送洛阳安禄山处。河北各郡又相继陷落。
　　　　　　  天宝十五载正月一日，安禄山进驻洛阳后，开始屠城。男女老幼，血染天津桥下水，他们又把尸体扔进河里。李白怒火中烧，脱帽，扬眉，舞剑，高歌，作《扶风豪士歌》：安禄山于洛阳自称雄武皇帝，国号大燕，改元圣武元年
　　　　德二载(757年)十月，安史之乱时，张巡驻守睢阳，抵抗叛军。时间一长，粮草困乏。这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。其他一同守城的将领也系其奴僮给士兵吃。然而睢阳最终还是被攻陷了。史书是这样记载此事的：“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。” 此时，睢阳城中只剩400余人，终因寡不敌众，于十月初九被安禄山攻破。
　　　　后来安禄山手下孙孝哲带兵入长安，按安禄山命令，进行了惨无人道的屠杀，剖腹挖心，用铁揭脑，惨不忍睹，又下令在长安城大索三日，百姓家中财物被洗劫一空。安禄山先把霍国长公主，玄宗众王妃、驸马宗室尽残杀于崇仁坊，活祭了被玄宗斩首的其子安庆宗。同时，又虐杀杨国忠、高力士等人的亲党八十三人，皆用刀寡以残杀。后又残杀皇孙及皇室公主、郡主二十多人，金枝玉叶，一时凋残。至此，标志着光辉赫赫的盛唐时代戛然终结，唐王朝已在风雨飘摇之中……
　　　　（说到这还有一人也要说下：赵佳艺 （698年～789年），九幽魔族，字荒淫魔魁，号奸魔之魔。有“第一炼丹师”之称，和其妻XXX，荒淫无道，共同杀害百姓，奸淫妇女，被世人所唾弃，人称“禽兽双君，天下无双”，也称双君奸魔。身长八尺（约1.85米）。生于安西都护府碎叶城茅坑旁的一个石头上.幼年迁居福建，十二岁强奸幼女，二十一岁时伙同十八岁的XXX共同为恶祸害天下。关于佳艺的出处有民间传说是广成子于九幽收复的妖魔，后成为广成子的炼丹童子，后下界为恶，练制无数毒药淫药，危害世间，后消失无踪。
　　　　天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，佳艺带其妻主动投奔，上为安禄山出谋略划策，为安禄山炼制春药，为其军炼制强军之丹。下残害百姓，其妻XXX杀人盈野，屠城无数，后安禄山兵败，佳艺与XXX狼狈逃窜。民间传说，广成子下届将佳艺带回仙界，将其妻XXX打回九幽之地。但其夫妻情深，情比金坚，誓不分离，为厮守而逃避天界追杀。后消失无踪。两人都没有得到应有的惩罚。
　　　　主要事迹：佳艺为恶众多，幼年拜邪派人物为师，后夺其典籍，后集邪派之大成，犹以炼丹术为最。在中年时曾为杨相国西厢，诱奸扬相国七，八岁大的两个女儿，后将两人杀掉，凶残绝伦。后安禄山叛乱，观安禄山有猪龙之像，主动投奔，为安禄山炼丹无数，受到重用，其妻XXX为军师，曾在潼关战役中立下战功，后屠城无数，攻陷洛阳，后因功高震主，被安禄山所排斥，后不得志，所以自暴自弃，更加凶猛的残杀百姓，后安禄山败亡，于其妻一起逃窜，消失无踪。
　　　　后人评价：宋太祖曰：此人乃汉之董卓也，虽无董卓之实权，其危害更甚之。　　      李白曰：千古败类，观之事迹，一夜白发，恨不能剁其千万断，抛入九天银河。白居易曰：千秋人渣，古往今来绝无竟有，真是千不见古人，后不见来者。）
　　　　
　　　　29.吴元济
　　　　(783-817)唐代宪宗时叛藩的首领。沧州清池(今河北沧州东南)人。
　　　　唐宪宗元和九年（８１４），吴少阳之子、蔡州刺史吴元济趁其父病死之机，秘不发丧，打算自己来做淮西节度使。宪宗皇帝从严绶平息九洞蛮叛乱的事情上获得启示，认为此人或许有办法摆平淮西之事，于是授予严绶以山南东道节度使的头衔，加淮西招抚使，让他率大军进抵蔡州。严绶耀武扬威地来到蔡州一线，率军与吴元济对峙。然而，蔡州军毕竟与
　　　　九洞蛮大不相同，他根本就没有什么用兵方略以制敌，所以只好不停地为部下将士发足粮饷，让他们能拥戴自己而不致于逃散。同时，他又备上一份份厚礼，暗地里送到京城去贿赂那些执掌要津的宦官，以招声援，稳定好后方。这样一来，严绶率领的数万大军白白地耗在前线，平时仅只是闭壁坚守而已，阅时经年竟无尺寸之功。吴元济根本没将严绶放在眼里，他手下的人纷纷劝他索性举起造反的旗帜，赶走严绶，大干一场。淮西节度使署的判官杨元卿见吴元济对朝廷抗命不遵，蠢蠢欲动，并杀掉了好几个忠于朝廷的官员，遂将淮西虚实，及平蔡计策，详告宰相李吉甫。李吉甫将淮西实情密奏宪宗，宪宗派遣工部员外郎李君何以吊祭前淮西节度使吴少阳为名，前往蔡州探查吴元济的动向。
　　　　为了表示诚意，朝廷还追赠吴少阳为右仆射（即宰相）的官衔，以示恩宠。可是，吴元济不仅拒绝迎接朝廷派来的特使，反而驱兵四处杀掠，在舞阳制造屠城血案，火焚了叶县城关，并掳掠鲁山、襄城各地，乃至使整个中原大地的军民无不震骇。
　　　　元和十二年十月，唐邓节度使李在降将李佑导引下，于雪夜奇袭蔡州成功，破城俘元济。十一月，吴元济被斩于长安。至此，唐朝统一的局面暂时有所加强。
　　　　
　　　　30.黄巢
　　　　黄巢（？－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义军首领，残暴毒虐，嗜好滥杀无辜。有一句俗语：黄巢杀人八百万----劫数难逃。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。
　　　　张艺谋电影《满城尽带黄金甲》，出自唐末黄巢诗作《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢这首诗歌写得不错，黄巢也因为他的农民起义行为在中国历史书上占据一席之地，而且评价颇高。
　　　　不过，谁知道，诗人黄巢干起屠城这桩事儿来也不甘居人后哦。但他起兵以来，横行无忌，杀人盈野，多次屠城，更冒天下之大不韪，开办人肉加工厂，生吃了百万民众，残害了兆亿生灵，如此行径，即便是真的魔鬼在他面前，恐怕也要自愧不如
　　　　《旧唐书》记载：黄巢率领兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨臼中，用巨型石锤砸磨成肉糜让士兵吃，流水作业，日夜不停。陈州四周的老百姓全被吃光，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”，连四周的百姓都给吃光了。黄巢还在广州大肆滥杀无辜，阿拉伯、波斯等穆斯林商人被杀者有二十余万。其疯狂程度令人毛骨悚然。
　　　　879年，黄巢在攻占广州后制造屠城血案、劫掠财货，屠杀回教徒、基督教徒、犹太人及平民共12万人（一说20余万）。
　　　　公元880年，黄巢带兵攻陷长安，自立为帝，几个月后，出现粮荒，长安城里一片混乱。小股唐军乘乱攻城，黄巢十分虚弱，立刻带了少数随从逃出城。唐军进城之后，受到长安百姓的欢迎。黄巢到了城外定下神来，才发现入城唐军人数很少，随即反攻入城。重入长安的黄巢，对于百姓欢迎唐军一事恨之入骨，居然下令屠城。将城中男丁杀戮殆尽：“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”——血洗长安城。这座当时世界人口最多的第一大城市长安，人烟断绝，成为一座空城。
　　　　883年4月，黄巢逃出长安之时，下令纵火。这座周、秦以来一直作为首都的古城，有一千五百多年的建都史，当时世界最大的百万人口城市，一炬成灰。从此，这座古城即与首都无缘。
　　　　最后被朱温追的逼得黄巢在狼虎谷（山东莱芜）自杀。

　41.李自成
　　　　李自成（1606年9月22日－1645年），原名鸿基。陕西米脂人。称帝时以李继迁为太祖。人称闯王、李闯。明末农民军领袖之一，大顺政权的建立者。在北京，开始杀明朝降官，杀到后来控制不住，烧杀抢掠行同强盗。李自成杀人如麻，可以说是一身都在不停的杀人，其军队数次参与屠城，制造无人区。
　　　　明思宗崇祯元年（1628年）全国三分之一的驿站被裁撤，李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”，后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏，接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，于是就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。同年在榆中（今甘肃兰州榆中县）因欠饷问题杀死参将王国和当地县令，发动兵变。李自成的大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。大顺军打下安徽桐城，百姓箪壶食浆，以迎义师。一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？”就把老农杀了。
　　　　李自成起义后转战汉中，参加了王左挂的义军。1629年，后金第一次入塞，北京震动，大将袁崇焕被皇帝凌迟处死。1630年王佐挂被朝廷招降，李转投奔张存孟。1631年4月，张存孟在陕北战败，也降明。李自成率余部东渡黄河，投奔了他的舅父“闯王”高迎祥，称“闯将”。
　　　　1635年,七十二营起义军在河南召开荥阳大会，李自成提出“分兵定向、四路攻战”方略。会后高迎祥、张献忠、李自成率部攻下南直隶凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。因争夺俘虏，李自成与张献忠失和，李自成分军西走甘肃。
　　　　1639年张献忠在谷城（位于湖北襄樊）重新反叛，李自成从商洛山中率数千人马杀出。
　　　　崇祯十四年正月二十日（1641年1月）攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵。之后在一年半之内三围省城开封未果，最后一次1642年决黄河堤冲毁开封，城中平民遇难者甚众。先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年。与此同时明朝对清朝战事不利，3月，洪承畴降清。11月，清军第五次入塞，深入山东，掠走36万人。
　　　　1643年1月李自成在襄阳称“新顺王”。5月张献忠克武昌，称“大西”王。10月，李自成攻破潼关，杀死督师孙传庭，占领陕西全省。1644年1月李自成在西安称帝，以党项人李继迁为太祖，建国号“大顺”。11月，张献忠在成都称大西皇帝。十一月甲午，李自成攻陷延安，不久在凤翔屠城。
　　　　崇祯十七年（1644年）一月李自成率军五十万东征北京，二月初二（3月10日），在沙涡口造船三千，渡过黄河，攻下汾州（今汾阳）、阳城（今晋城市阳城县）、蒲州（今永济），隔日攻下怀庆（今河南焦作），杀卢江王载堙。初五日（3月13日）攻克太原，牛勇，王永魁等督兵五千人出战尽殁，初八日以守将张雄作内应，炮轰破城，蔡懋德自缢死。在太原休整八天。十六日，克忻州（今山西省忻州市），官民迎降，代州（今属忻州）守关总兵周遇吉凭城固守，双方大战十余日，遇吉因兵少食尽，退守宁武关（今山西宁武境）。周遇吉悉力拒守，最后火药用尽，开门力战而死，全身矢集如猬毛，夫人刘氏率妇女二十余人登屋而射，全被烧死。三月初一日（4月7日）李自成克宁武关，前后死将士七万余人，伤亡惨重，李自成下令屠城。连儿童也不放过。李自成叹息："守将如周将军，吾安得至此！"
　　　　李自成入住紫禁城，封宫女窦美仪为妃。大顺军进城之初，兵不满二万，从二十七日起，大顺军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”城中恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”四月中旬，听闻山海关吴三桂“造反”，李自成坐不住。他想让刘宗敏、李锦率军出征，但二将耽于京城内的淫乐享受，摇头不应。无奈何，李自成只得“亲征”。同时，他下令在平则门处决了以大学士陈演为首的明朝大臣一百多人，并派兵把北京城内拷掠而来的银两整车整车运往“西京”（西安）。十三日，由李自成亲率十万大军奔赴山海关征讨吴三桂。
　　　　四月二十一日，李自成率兵六万，与驻守山海关将领吴三桂进行一片石战役。战至四月二十二日，吴军渐渐不支。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，吴三桂下令开山海关门。清军几十年梦想，一朝成为现实，而且是兵不血刃，不费一兵一卒，由明兵自己打开了这百万雄军难以攻克的险关。两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。兵败如山倒。明军与清军合击，一路追杀，二三十里间，很快堆满了数万被杀的农民军尸体，据说暴骨三年后都收拾不净。二十六日（5月31日）李自成逃到京城，仅三万余人，吴三桂一家不必讲，李自成入城后，第一件事就是派人把他全家三十四口尽数剐杀，一个不剩。二十九日（6月3日）李自成在北京武英殿称帝，以李继迁为太祖，追尊七代考妣皆为帝后；立妻高氏为皇后，使牛金星代行郊天礼。第二天一大早就匆忙离京，向西奔逃。逃之前，农民军军把皇宫宫内金器和金锭皆融铸成大饼，每饼重千金，骡载数万饼，随军而走。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。北京居民见农民军败走，个个振奋，在城内搜出脚慢未走的农民军或伤兵数千，尽数杀死。
　　　　李自成闻之，大怒，立遣数千铁骑往回奔，准备入城内遍屠居民后再把城内烧成白地。恰巧，一家被杀三十四口的吴三桂率部报仇心切，率军已经杀至已至城南，农民军士兵不敢撄锋，即刻掉转马头奔逃，北京由此躲过大劫。
　　　　李自成自北京败逃。消息传出后，各地官民知道他大势已去，纷纷起来杀掉、赶走“大顺”在当地任命的官员，靠近北京的就归顺清朝，南方地区则大多打出恢复“大明”的旗号。
　　　　回西安途中，李自成由败生恨，狰狞面目顿显，大肆杀人，只要遇士民凭城拒守，攻克后立刻屠城，鸡犬不留。（见姚雪垠《李自成》）。
　　　　顺治元年（1644年）十二月，清军出击潼关，大顺军列阵迎战，清军因主力及大炮尚未到达，坚守不战。顺治二年（1645年）正月十二日清军以红衣大炮攻破潼关，守潼关的李自成部将马世耀献关投降。转天，他与七千名农民军均被集体屠杀。李自成采避战的方式流窜，经襄阳、邓州，入湖北，“声言欲取南京，水陆并进”，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。四月李自成入武昌，但被清军一击即溃。五月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山被忠于明朝的程九伯地方武装杀死，尸首不知何处。
　　　　
　　　　（说到李自成的死也有段故事：
　　　　五月初四这天，农民军大队人马行至湖北通山县境。李自成命令手下军人就地扎营造饭。他胡乱吃了几口，就率二十八名亲兵在附近九宫山一带转悠，一来消遣愁绪，二来察看地形。
　　　　附近的山民听说有贼人到，而且人数不多，只有数十骑，就纠集了数十人来杀。这些农民，后来被极左御用文人们描绘成“地主团练武装”，完全是瞎掰，他们其实都是老实巴交的农民，多年遭流贼之害，一直怒气满胸。最重要的是，他们根本不知道有数千农民军在附近，只以为是一股几十人的流窜贼军，故而有胆上来厮杀。如果他们知道对方其中一人是“大顺皇帝”，如果他们知道附近有数千“贼军”，吓死他们也不敢出头。
　　　　结果，李自成正在欣赏雨后青山绿水的风景，山上的村民突然出现，纷纷抛举大石往下砸。李自成从骑受惊，人马立刻惊散。
　　　　苍猝之间，李自成拍马就跑，与手下二十多人完全失散。逃到牛背岭，慌不择路，又遇山间小气候的滂沱大雨，李自成坐骑陷于泥中走不动，他只好下马牵坐骑深一脚浅一脚前行。
　　　　农民程九伯见李自成一人，又有匹好马，勇心百倍，嗷得一声窜出来。李自成毕竟百战大将，反应自然灵敏，就徒手与手持锄头来杀的程九伯格斗起来。
　　　　两个人一打，程九伯当然不是李自成对手，被对方骑在身下。李自成压住程九伯，回手抽刀，但刀鞘中因雨水沾泥，一时间拔不出刀来。此刻，程九伯外甥金二狗赶到，他见舅舅被一个大汉骑在身下要挨宰，情急之下，抡起铁铲冲李自成砍去，忽的一声，一下子削去“大顺皇帝”半个脑袋。
　　　　至此，舅甥二人欢欢喜喜，不顾李自成血乎流烂白红脑浆泛滥的尸体，牵马而去。
　　　　后来，李自成余部被活捉，地方官府知道了山间的尸体乃李自成，就多次到山中晓谕，表示说杀李自成者受大赏。
　　　　程九伯起初不敢自认，后来听说李自成的样子和被杀地点与自己当天所遇一模一样，才大着胆子出山“认功”。由此，他不仅获赏银千两，还得到清朝总督的“亲切接见”。这时候，程九伯才由山民变为“地主阶级”。　　一下岗驿卒死于一农民之手，结局充满了隐喻般的黑色幽默。
　　　　李自成残部刚刚吃饱饭，跑回的一个卫兵哭诉“万岁爷被乡民杀死”，一时间农民军满营痛哭。然后，他们化悲愤为力量，这数千农民军在附近州县毁庐杀人无数，以泄痛愤。可叹这一切，杀人“真凶”程九伯根本不知，与外甥一起在山中小屋看着草地上的大马傻笑。）
　　　　
　　　　42.张献忠
　　　　（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉吾，号敬轩，明末农民起义领袖。号称“杀人魔王”。他的杀人哲学这是那句脍炙人口的张献忠七杀碑名言：天生万物养于人，人无一物回于天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！总之，不可否认的是，经张献忠之乱，蜀地基本为之一空。
　　　　张献忠在崇祯八年（1635年）焚毁安徽凤阳，“士民被杀者数万，刨孕妇，注婴儿于槊，焚公私庐舍2650余间”。是年张献忠攻克安徽和州，“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者；有趋人父淫其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼好以为乐者……所虏子女万千，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残恒古未有。”其残忍程度超过了我们的想象。
　　　　公元1643年，张献忠攻下武昌，把城中幸存的人统统赶出城，用铁甲骑兵把他们包围起来，往长江里逼。长江里浮满了死尸，以致于武昌鱼都没法食用了。张部再行搜城，把最后藏起来的几百人全部处以肉刑，或砍肢（一如六安的办法），或是挖眼睛，或是割鼻子。
　　　　公元1644年，阴历八月初九，张献忠陷成都率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树其威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载：“张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。”
　　　　据说公元1645年11月22日献忠决意杀全城居民，先暗谴一人伪报某路敌军将到，将赴战。军人大队出城，分布各处把守要路，以防百姓逃走，城内之兵遍搜各家铺户，驱逐百姓出城。由东南二门出，齐集沙坝桥边….(〈四川通志〉)残杀之后,成都为之一空,除少数官员外别无居民.荒凉惨象，不忍瞩目。献忠剿灭成都后命令各乡镇村民移居成都….(〈圣教入川记〉，作者是西方传教士利类思和安文思，被张封为“天学国师”，屠城目击证人).
　　　　大顺三年张献忠撤离成都,焚毁全城,再将诏劝进城者全部屠尽.(《蜀乱》) 成都街道及民居不可复识达10余年。（〈成都史志〉）官方史籍如《明史》者， “城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹，……民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”，成了白毛女的老祖宗。 “成都地区千里无烟”、“举城尽为瓦砾”。虎豹白日出没，清军入成都时为防野兽，只好夜宿城墙之上。  待到后来张献忠兵败被诛，清军收复四川，发现成都城内绝人迹已经13年：瓦砾颓垣，不识街巷，林木丛杂，走兽野犬游走其间，两万余口水井，被尸骨人头填满与地齐平。
　　　　《温江县志》上说，四川温江县由于张献忠的屠剿，“人类几灭”。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民国《简阳县志》卷十九：“明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户”。说的也是张献忠的“杰作”
　　　　张献忠杀人如麻，并非他独嗜，诸多杀人方法也并非全系他首创，很多不过是对前人的借鉴而已，但照历史记载，他似乎将诸多杀人方法汇总并发扬光大。据史籍记载，张献忠杀人的方式常见的有九大类：斩杀；草杀：即挨家挨户杀；天杀：即在朝会时，放狗于诸宫，凡被狗闻过的人，即拖出杀掉；生剥人皮法；匏奴：割手足；边地：分夹脊；雪鳅：“枪其背于空中”；贯戏：“以火城围炙小儿”；其他尚有“抽善走之筋，斫妇人之足，碎人肝以饲马，张人皮以悬市”等。斩杀等虽也残酷，但不是张献忠自创，不过草杀、天杀、贯戏、张人皮以悬市，却明显带有张献忠作为屠夫的创造性。
　　　　张献忠 “将卒以杀人多少数功”，杀少了自己要遭剥皮。（〈明史〉）史书上关于张屠城的记载比比皆是，三屠保宁，屠绵州、巩州、顺庆、广元、潼川等等不胜枚举。其中极大规模的有：
　　　　1645年秋,马元利、艾能奇屠成、龙两府（《明史》《蜀碧》）崇庆（《蜀乱》） 10月屠蛾眉（《滟预囊》）
　　　　1646年春狄三品屠眉州。是年夏屠顺庆。（《明史》）
　　　　1645年令孙可望等四将军分道出屠，穷乡僻壤，深崖僻谷，无不搜及。得男手足二百双者升把总。正月出，五月回（《蜀碧》）。“每官兵回营，以所剁手掌验功。凡有军官衙门掌如山积。而成都城内，几如假山之千叠万峰”（《蜀乱》欧阳直）。献忠所到之处，无论男女老少及牲畜悉行诛灭，房屋皆焚毁，山林亦遭毁灭。四乡已无人迹，皆为旷野。（〈圣教入川记〉）
　　　　刘文秀屠巩州，巩蒲二百里为血肉之汤。接屠丹陵。 。
　　　　应该说张献忠报复杀人，起初是有对象的，那就是贪官污吏，地方豪强，并非滥杀。到了后来，张献忠出于一种变态心理，杀人极为“酷烈”，正如鲁迅《记谈话》一文中所说：“先前我看见记载上说的张献忠屠戮川民的事，我总想不通他是什么意思；后来看到另一本书，这才明白：他原是想做皇帝的，但是李自成先进北京，做了皇帝了，他便要破坏李自成的帝位。怎样破坏呢？做皇帝必须有百姓，他杀尽了百姓，皇帝就谁都做不成了。”尽管张献忠也想做皇帝，但他显然没信心，知道自己强弩之末，无力改变满清入关的大势，于是残忍乖戾，以屠杀为乐。
　　　　至于一共杀了多少人以无法估计了…..
　　　　
　　　　43.李成栋
　　　　(?—1649)李成栋，明末投清将领。山西(一说陕西)人，字廷贞，号虎子。
　　　　李成栋曾经参加明末李自成的农民起义，绰号“李诃子”，长期跟随李自成的部将高杰（绰号“翻山鹞”），后来随高杰投降南明，弘光时任徐州总兵。1645年，高杰在睢州被许定国刺杀（事见高杰之死），清兵南下时，李成栋奉高杰的妻子邢氏投降了清朝。李成栋这个人是个极为复杂的人物，一生反复的大起大落，比吴三桂有过之而无不及。
　　　　清军占领南京后，清军基本上已经控制了江南。多尔衮在接到攻占南京的捷报后，即遣使谕豫亲王多铎，命令“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”，江南各地的汉族绅民不愿剃发，纷纷举兵抗清。
　　　　　 嘉定绅民起义反清后，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。
　　　　嘉定城在黄淳耀的领导下，重新用土石加固了城墙，并且派了一个密使前往在苏州与松江一带活动的复明分子吴志葵那里，请求立即给予增援。八天后，盼望已久的吴志葵的援军终于赶到了。然而，这支由蔡乔率领的队伍只有三百人，而且装备极差，转眼间就被李成栋的部队拦截击溃。
　　　　侯峒曾、黄淳耀等人本来想借用城外乡兵扼阻清兵。可是，四乡乡兵都是临时组织起来的农民，根本没有作战经验，人数虽多，实际上处于一种无序无领导的状态，难以同正规清军作战。双方才一交锋，乡兵就不战自溃，“走者不知所为，相蹈藉而死”，许多人被挤入河中淹死，“尸骸乱下，一望无际”。
　　　　不过乡兵经常能消灭一些小股的清兵，李成栋的弟弟就在乡兵的一次伏击中被杀死。李成栋恼羞成怒，亲自率领全部人马进攻城北的娄塘桥，大部分乡兵都聚集在这个地方，于是有上万的农民在这里被杀死了。
　　　　　三天后的黎明时分，在红衣大炮的隆隆炮声中，李成栋下令攻城。次日城破，侯峒曾奋身投入池中，被清兵拖出斩首，他的儿子侯玄演、侯玄洁同时遇害。黄淳耀躲进一座寺庙，在墙上写下一段悲壮之辞后，上吊自杀。
　　　　　出于野蛮的报复之心，李成栋下令屠城，李军“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草从棘，必用长枪乱搅”，一心要杀个鸡犬不留。当时的惨景，有亲历者朱子素的《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”，一幅活的人间地狱图。
　　　　　妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，这些前南明军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。一顿杀戮过后，李成栋属下又四处劫掠财物，见人就喊“蛮子献宝”，随手一刀，也不砍死，被砍人拿出金银，前南明军队就欢跃而去；腰中金银不多者，必被砍三刀，或深或浅，刀刀见骨。当时“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市”。大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。这就是史册上臭名昭彰的嘉定屠城。最后，这五千拖着大辫子的汉人清军竟抢夺三百大船的财物，统统在李成栋的指挥下运离嘉定。
　　　　　但嘉定城的劫难仍然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。中国人普遍有种强烈的乡土情结。黄河边的原住民宁可坐以待毙，也不原一乔迁他乡；即使政府强令迁徙，没多久，他们也会回来，不管当地多穷多苦。嘉定的绅民也是如此，他们回城后看到如此惨状，立即在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。
　　　　　同时，在嘉定城外，一支被打散的乡兵队伍聚集在葛隆和外冈，他们一旦发现那些剃了发的人，就将这些人当场处死。李成栋的一支小分队也被这群乡兵歼灭。李成栋狂怒下派了一支大军进入葛隆和外冈，屠杀了所有的居民。这两个城镇也被夷为平地。
　　　　　李成栋任命的新县令浦嶂为虎作帐，又领着李成栋军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。浦嶂不仅把昔日几个朋友娄复文等人整家杀尽，还向李成栋进言：“若不剿绝，必留后患！”清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。据说，在“二屠”之后，嘉定的富人和穷人间已无区别。
　　　　　二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，竟在忽然之间杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，吴之番所率兵民大多未经过作战训练，很快就溃不成军，吴之番也提枪赴陈而死。李成栋军第三次攻城，不仅把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的“嘉定三屠”。共杀50多万。
　　　　朱子素在《嘉定乙酉纪事》结尾写道：“以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。” “市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。
　　　　《嘉定屠城纪略》：清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”
　　　　　虽说1648年李成栋再次变服易冠，抗清扶明，为南明永历帝朱由榔四处征杀，直至身死。但其三屠嘉定的残酷暴行却被永远地钉在了历史的耻辱柱上。
　　　　
　　　　44.多铎
　　　　多铎（1614年—1649年），满族人，爱新觉罗氏，努尔哈赤第十五子，生母为清太祖太妃阿巴亥，与阿济格、多尔衮为同母兄弟。
　　　　1645年4月，清兵在爱新觉罗.多铎的率领下进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄，严词拒绝，誓死不降，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，清军付出了惨重的代价才攻克了这座城市。城破时史可法被俘，守军战斗到最后的一兵一卒，多铎劝他归降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂英勇就义。清军主帅被扬州军民的英勇抗敌精神激怒了，一则是兽性大发；二则是为了毁灭汉人的抵抗意志，竟然命令那支杀红了眼的清军在扬州大掠十日，血腥屠杀手无寸铁的平民，烧杀淫掠，无所不为，无恶不作，象一群长着野蛮筋骨的怪兽，作尽伤天害理之事。十天之后，扬州的男人们被屠杀殆尽，繁华都市顿成废墟。仅扬州一城，死者即达八十余万，不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸，和三百年后日军在南京的暴行一模一样。，后来仅仅是被收殓的尸体就超过了80万具。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
　　　　当时的幸存者王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
　　　　时人王秀楚在他的《 扬州十日记 》中记载了当日的惨状：
　　　　一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。妇女们还被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，累累如贯珠，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此时街上但见满地都是被弃的婴儿，或遭马蹄践踏，或被人足所踩，肝脑涂地，泣声盈野。路过一沟一池，只见里面堆尸贮积，手足相枕，血流入水中，化为五颜六色，池塘都被尸体填平了……街中尸体横陈，互相枕藉，天色昏暗无法分辨死者是谁。在尸体堆中俯身呼叫，漠漠无人声应答。远远地看到南面有数火炬蜂拥而来，我急忙躲避，沿着城墙而走。城墙脚下尸体堆积如鱼鳞般密密麻麻，我几次被尸体绊倒，跌在尸堆上与尸体相触。由于到处是尸体，无放脚之处，我只好趴下以手代步，一有风吹草动即趴在地上装做僵尸……
　　　　顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）
　　　　
　　　　45.济尔哈朗
　　　　爱新觉罗?济尔哈朗（1599年－1655年6月11日），是舒尔哈齐第六子，努尔哈赤之侄。济尔哈朗受封为和硕郑亲王，是清朝“铁帽子王”之一。
　　　　1649年（顺治六年）济尔哈朗占领湖南湘潭后借口“余贼未靖”，下令屠城，杀人四日方止，潭城惨不忍睹。湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。”（；同年平定大同总兵姜镶为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。
　　　　
　　　　46.多尔衮
　　　　多尔衮（1612年11月17日－1650年12月31日），满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟
　　　　秦国的大屠杀和满清比不一样，首先屠杀的范围不一样，长平屠杀的仅仅是战俘，而满清大屠杀屠杀范围极广，一城抵抗，全城不管平民百姓、老弱妇孺全给杀完。不仅如此，连周围四邻八乡也跟着遭殃，也要斩尽杀绝。一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，与日寇绝无二致
　　　　皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，天聪八年（１６３４），济南遭到了清军的洗劫，许多无辜百姓都死在了清军的屠刀之下，城内外留下的尸体达１３万具之多，景象悲惨之极。，运河之水变红！！！其手段之残忍、屠杀之野蛮、破坏之惨重远远超过日本鬼子之“扫荡”。其凶残不逊于他爸(努尔哈赤率军占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性。)，至于多尔衮，更是青出于蓝。据史学家统计，满清入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字；人口减员超过1亿的可能性，也是存在的
　　　　四川在明末遭受过张献忠的杀戮（有专家认为是满清的栽赃），清军进四川，杀的更干净，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”，这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出“皇军不杀良民”之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用）。
　　　　满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。
　　　　从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，满清最高领导人-摄政王多尔衮颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。” 的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。而根据满文老档，甚至顺治本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女，被送上这位“少年天子”的龙床！　甚至连郑成功的母亲，都成为清军强奸的对象。与其说忠于明朝，不如说保卫中国人民族生存的民族英雄史可法等又以文天祥似的姿态在这一刻站立起来，民族的脊梁英勇反抗着外族侵略者和汉奸的联合攻杀。殊死搏斗后，于是其后就有了著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”，因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，
　　　　屠江阴。江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。“滿城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隱僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九万七千余人，城外死者七万五千余人” 。　 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）
　　　　江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）
　　　　屠昆山。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投环者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
　　　　屠潮州。“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。　　
　　　　屠嘉兴….
　　　　屠常熟。“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
　　　　屠苏州…..
　　　　屠海宁……
　　　　屠广州……
　　　　屠赣州（全城也不分良莠，一概屠杀）
　　　　屠湘潭……
　　　　屠大同，大屠杀后，全城只剩下5个重案犯。满清派来的大同知府，上书顺治，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆！
　　　　屠四川……，
　　　　清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。
　　　　屠南雄。“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）
　　　　屠江宁，几天几夜的屠城，十几万的江宁人民，只有十几个人死里逃生。
　　　　这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，不过是没有专著记载而已，（你可去翻翻各地的方志），
　　　　明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。而像金氏这样的妇女，又何止少数？在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭*无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，在营而死者亦十余万。先至之兵已各私载掳获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始方知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）。此书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了“男子分杀之，女子分留之”的命运。
　　　　此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
　　　　明清之际，屠杀似乎成了家常便饭。满人杀汉人，清军中的汉人也杀汉人，不然杀不过来（满人太少）。至今人们谈起多尔衮这个欠下我汉人累累血债的魔头仍切齿不已。南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩，明末的资本主义萌芽摧残殆尽，至少六千万人惨死，可能远不止此数，还有很多被掠为农奴。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。多尔衮实乃中国历史上第一大屠夫。
　　　　历史已经过去了三百年，民族之间也不该继续存有仇恨。但忘记历史，就等于背叛。隐瞒历史，则意味着犯罪！
　　　　
　　　　47.尚可喜
　　　　尚可喜(1604-1676)，字元吉，号震阳。明清之际辽东海州(今辽宁海城)人，祖籍山西。
　　　　1650年，平南王尚可喜与耿继茂攻克广州进行十二日疯狂屠城，惨绝人寰的程度相当于“扬州十日”，远远超过了倭人的南京大屠杀。《鞑靼战纪》记载“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。”戴耘野《行在阳秋》记载：“初二日，清陷广州，屠之。...百万人民，尽死于内”。屈大均为守城牺牲的回民将领羽凤麒写的悼词中说：“国殇百万 , 于尔尊崇”，意思是百万死难者中，羽公您死得很崇高。当时人陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选序》也说“竹帛烟销,与百万生灵俱烬”，指黎氏作品和百万生灵一起在大屠杀中毁灭了。所以说死难者很可能接近100万人。《广东通志》等史料记载：“杀七十万人”。这是最低限度的估计。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。。。。。。直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”林文陔《浅析建国前佛山商业的兴衰》：“明末清初的战争,使广州遭尚可喜、耿继茂两藩屠城,当时广州死者70多万人。” [古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空（顾诚《南明史》）。不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀。在西南成村的苗民被清军消灭。连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。
　　　　荷兰使臣约翰?纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”
　　　　“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷） 亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！
　　　　
　　　　48.曾国藩
　　　　曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南湘乡府人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
　　　　“以理学治军”是湘军区别于同时代其他军队的显著特点。从咸丰三年建军起，一方面，曾国藩任用罗泽南、李续宾、李续宜、刘蓉等一大批儒生担任各级将领；另一方面。曾国藩非常注重对普通士兵的意识形态教化，咸丰八年，曾国藩创作集中体现“仁”这一儒家核心价值观的“爱民歌”，要求士兵背诵传唱，做到“军士与民如一家，千记不可欺负他”。　
　　　　然而，正是这支标榜仁义道德的军队，却一手制造了太平天国战争期间仅有的三次屠城暴行。　
　　　　咸丰八年（1858年）四月，湘军李续宾部攻破九江，将城中近二万军民全部屠杀，李续宾的上司湖广总督官文在给咸丰帝的奏折中描述“城外勇冲杀而入，该逆（城内军民）无路可奔，号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红”。对于湘军屠杀平民，官文这样解释：“奴才（官文自称）等查九江贼窟已阅六年，万余之贼顽梗负固，其中决无善类，设有胁从之民，必早投诚，设计逸出”（《清政府镇压太平天国档案史料》第二十册）。　　
　　　　咸丰十一年（1861年）八月，湘军曾国荃部攻破安庆，数万安庆军民被屠杀。曾国藩的幕僚赵烈文目睹了这次惨祸：“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”（赵烈文：《　能静　居士日记》）。曾国藩的亲信李榕也称：“通计前后杀毙援贼、城外垒贼、降贼及城中之贼实有四万余人，军兴以来，杀劫此为最重”（李榕：《十三峰书屋全集》）。　　
　　　　同治三年1864年7月19日天京的陷落，标志着太平天国运动的失败
　　　　湘军进入天京（今南京）后，见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。据曾国藩记载，湘军“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”，“万室焚烧，百物荡尽，而贡院幸存”， “自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。” 这次屠杀，是历来南京灾难中最惨烈的一次。屠城、焚烧城后，南京连一棵完整的树都找不到了。
　　　　上述日屠杀量超过了1937年使用机枪、大炮、炸药的日军。固然现在评价太平天国农民运动有其局限性和残酷性，但是这不应该成为湘军屠杀男女老幼、糟蹋妇女的借口。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》记载：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀”。
　　　　清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。
　　　　　　  太平天国强盛时，南京城最多有100万人。可到光绪登极的1875年，人口还不到50万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。曾国藩因为在南京的屠杀手段残暴，被人们称为“曾剃头”、“曾屠户”。据说，现在南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。
　　　　
　　　　49.左宗棠
　　　　（1812年11月10日－1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，晚清重臣，著名湘军将领。
　　　　1851年，太平天国革命爆发后，他在家乡筑碉堡，办团练，抵制太平军，开始了效忠于朝廷、充当屠杀人民的刽子手的宦海生涯。先入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕下，为其出策奔走，使湖南成为反动的地主武装湘军的兵源与粮饷基地。同时，也受到了清王朝和大团练头子曾国藩的器重，随曾办军务。1860年，经曾国藩保举，清廷命左为四品京堂襄办军务，同年6月，左在湖南募集5000名湘军开赴江西、浙江等前线，开始了他直接屠杀太平军的罪恶活动。左系湘军以作战慓悍、劫掠城池，残酷屠杀起义军而著名，是中国近代史上最反动的恶霸地主武装之一，也是太平天国最凶恶的敌人。左宗棠在湖南的八九年内，他“诛斩真匪三千余”。率湘军上前线后，仅1861年4月的一次战斗中，就杀太平军3000余人。
　　　　同治元年（1862）的陕西，一些回民首领发动了"传帖杀人"，然后想要杀光陕西汉人，在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为"买竹"事件。
　　　　临潼县的一个回民教师接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他杀了自己的老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后，紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。
　　　　1866年2月，左率湘军攻陷广东嘉应州（今梅县）后，一次就杀了太平军将士五六万之多。此后，左与李鸿章勾结，以“就地圈制”之计镇压了捻军起义，把西捻军剿灭于山东徒骇河。
　　　　宁夏的金积堡，马化龙父子投降后被杀。正是由于左宗棠能以起义军为死敌，极力效忠清王朝，颇得清廷的赏识，在曾国藩之湘军几乎被清廷全部裁撤的情况下，左系湘军仍保持着强大的实力，成为清廷镇压西北各族人民起义的锋利爪牙。
　　　　1868年太平天国被消灭后，左以钦差大臣督办陕甘军务的身份率湘军入陕，开始了血腥屠杀西北回民。他主张对起义军“痛剿以慑服其心”，对回族人民进行了灭绝种族的大屠杀，数百万之回族人死在左宗棠的屠刀之下。对劫余之回民，左以“涣其群、孤其势”的做法，将生活在八百里秦川和宁夏平原的回民强行迁徙至荒无人烟至今仍很贫困的山区，为清王朝立下了“灭天国、剿捻军、平回乱”的“血腥功劳”。
　　　　1869年左宗棠派刘松山进攻1871年左宗棠进驻甘肃，当地回军领袖马占鳌投降，被左宗棠编入清军。1872年以白彦虎为首的回军被迫退出青海。1873年退到新疆，最后逃往俄罗斯得脱。陕甘回变由此告终。
　　　　而后又于1875年进军新疆，继续为清统治者卖命，疯狂地镇压了新疆各族人民的反清斗争，以“左屠夫”的外号而臭名昭著。
　　　　（顺便说下“同治回乱” 这场战争极大地改变了陕甘两省的民族分布。在战争中，回民对陕西、甘肃两省的汉人进行屠杀，据《中国人口史》一书的统计，回民起义前的咸丰十一年（1861年），甘肃人口为1945.9万人，战后的光绪六年（1880年）人口仅存495.5万人，人口损失达1455.5万人。
　　　　西北回民对汉人的屠杀，可见甘肃各县的县志。甘肃镇原县志记载：“四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……（回民军入城）
　　　　……，全城糜烂，死者不知其数。”据《中国人口史》第五卷统计，回民屠城前镇原县人口26.9万，战争损失23.4万，损失比例为87%。宣统《甘肃新通志》卷47记载同治二年（1863年）八月，回民军队“陷平凉城府官……员死节者百余，士民死者十数万。”《中国人口史》记载，甘肃泾州四县，在咸丰十一年（1861年）时有人口92.8万，战争中人口死亡82.2万，损失88.6%。据该书推算，同治年间平凉府（包括华亭，隆德，平远，海城，固原）人口损失249.1万，占战前人口的88.6%。左宗棠入甘肃时，形容“远近城邑寨堡，惨遭杀掠．民靡孑遗。平、庆、泾、固间．千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝，被祸之惨，实为天下所无”。）
　　　　
　　　　50. 李鸿章
　　　　(1823.2.15～1901.11.7），本名章桐，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。
　　　　1863年2月起,李鸿章率淮军伙同“常胜军”以上海为基地,向西进犯。太平军将士虽英勇抵抗,但终寡不敌众,太仓、昆山先后失陷。而后,淮军又北犯攻占江阴、无锡等地,再向西包围了苏州。守城太平军浴血奋战,所以苏州久攻不下。但对清军来说,形势仍然非常有利。
　　　　　　苏州是江南重镇,清代是江苏省城。太平军占领苏州后,为太平天国苏福省省会,忠王李秀成长期精心经营苏州,想将其建为第二个天京,是太平军占领的最重要的城市之一。攻占苏州,当然是时任江苏巡抚李鸿章梦寐以求之事。
　　　　　　1863年春李鸿章率淮军和“常胜军”陆续攻下常熟、太仓、昆新、吴江、江阴等处后,于11月中旬兵临苏州城下,开始进攻苏州。由于屡攻不下,伤亡不小。
　　　　　　但在谭绍光领导之下守卫苏州城的太平军将领还有纳王郜永宽等“四王”、“四大天将”,他们与主帅谭绍光一直不和。戈登通过奸细了解到这一情况、特别是知道纳王郜永宽还有投降之意后,便主张诱降纳王,兵不血刃攻克苏州。戈登的建议为李鸿章采纳,而且淮军攻城主将之一程学启本是太平军降将。经过一番秘密联络,郜永宽在11月28日派康王汪安钧潜入清军大营,与戈登、程学启开始投降谈判。几天后郜永宽在苏州城外阳澄湖亲自与戈登、程学启商议降约。双方约定郜谋杀谭绍光取其首级并献苏州城以降清,而戈登、程学启承诺保证郜及部下性命,并给副将以上一定官职,赏赐郜本人二品武职,戈登作担保人。12月4日,郜永宽等八人乘在慕王府议事的机会刺杀谭绍光,并割下谭的首级。第二天,郜将谭的头颅送达程学启处,并大开城门迎接清军入城,清军诱降成功,终于“兵不血刃”拿下苏州。
　　　　　　然而,李鸿章不但没有履约保全投降者的性命,反而设计杀害了这八个降将。同时清军在城内大开杀戒,城内数万太平军守军在毫无戒备中被诛杀。李鸿章及清军的残忍、背信在这次杀降事件中暴露得淋漓尽致。这种血淋淋的无耻行为,却得到朝廷的认可,认为“所办并无不合”,“甚为允协”!以“理学家”自诩的曾国藩竟也称赞这种背信弃义的行径,称“此间近事,惟李少荃在苏州杀降王八人最快人意”,“殊为眼明手辣”。
　　　　　　不过,李鸿章背信杀降的这种无耻行径引起了戈登和外国人的强烈不满和愤怒,然而这反使行事老辣的李鸿章下决心以后彻底裁撤“常胜军”。
　　　　　　苏州失守,标志太平天国苏南根据地已陷入绝境;几周后无锡陷落,几个月后重镇常州又于1864年5月被淮军会同“常胜军”攻下。此时,生死搏斗已十好几年的双方胜负已可基本判定;另外,随着苏州“杀降”事件和攻克常州过程中李鸿章与戈登的矛盾越来越尖锐,李鸿章终于感到“常胜军”已成可以拆掉的“过河之桥”,而且生性谨慎多疑的他认为此“桥”必须及时拆除,如果不立即裁遣“常胜军”,恐怕后患无穷。
　　　　　　对“常胜军”,李鸿章一直采取利用、笼络、控制政策,与戈登一直矛盾不断,而李氏苏州的“杀降”,使双方矛盾更加激化。
　　　　　　戈登听到李鸿章杀降的消息顿时勃然大怒,认为这是最无耻的背信弃义,而且自己还曾信誓旦旦为降将作保,于是提着洋枪要找李鸿章算账。李鸿章闻讯赶忙躲了起来,以后几天戈登一直在提枪找李,而李则躲避不见。由于左找右找都找不到李鸿章,戈登只得忿忿然留下一份最后通牒,要求李鸿章下台,不然他就率“常胜军”进攻淮军,将所攻占的城池再交还太平军。然后,他就率“常胜军”返回昆山,同时给英国驻华公使布鲁斯(Bruce , Sir Frederick William Adolphus)写信,要求英国政府干预,迫使李鸿章下台。英国驻华陆军司令伯郎也从上海赶到昆山,与戈登商定“常胜军”由其节制,不再受李鸿章及中国政府的调遣,借此从中方夺回“常胜军”的控制权。上海的外国领事馆官员代表列强及所有外国侨民签署了一项严厉谴责李鸿章的决议,指其杀降是对人性的彻底背叛,并警告说此事很可能使列强不会再帮助清政府,并可能撤回帮清军打仗的洋兵洋将。
　　　　　　李鸿章没有想到,他的“杀降”居然会引起外国人如此强烈的反应,甚至有可能破坏难得的“中外和好”局面。他认为杀降纵有不妥充其量只是方法问题,而不知道戈登却认为这是原则问题。这种不同观念的背后是不同文化背景的冲突。慌了手脚的李鸿章于是一方面急忙向对中国政局影响颇深的英国人赫德(RobertHalliday)求援,请他们代为调解;另一方面在给朝廷的《骈诛八降酋片》中他则辩解说:“戈登助剿苏城,近来颇为出力”,“不料成功之后,既索重赏仍生衅端。值此时事多艰,中外和好,臣断不敢稍涉鲁莽,致坏大局。惟洋人性情反覆,罔知事体,如臣构昧,恐难驾驭合宜。设英公使与总理衙门过于争执,惟有请旨将臣严议治罪以折服其心。”希望在这场“中外冲突”中得到朝廷的支持。十几天后,针对英方提出“常胜军”不归中国指挥的说法他又专门给朝廷上了《筹处常胜军片》,说现在他的兵力已经“可敷防剿,亦无须该军协助”,所以希望总理街门“与英公使议定妥法,即让戈登告退须责令将该军带队外国兵弁一百数十名全行撤回,或由臣选派数人帮带。该军叠次购买外国炮位及现存外国军火全行交出,彼无所挟持,庶不敢背叛滋闹。盖常胜军所持只有炮火,此外实无他长。”总之,“英酋欲揽兵权以箝制地方,勇丁欲附洋弁以要挟厚饷,相为固结不解,操纵缓急颇有为难。”此片表明他实际上想解散“常胜军”。
　　　　　　李鸿章的这两手果然奏效。朝廷下旨不仅明确支持他的所作所为,认为“洋人不明事理”,而且指责戈登“意殊颇测”,“惟有据正理驳斥,以折其心”。得到朝廷的支持,李鸿章自可大松口气。另外,经过赫德等人的调解,英方认为维持与清政府的“和好”更符合自己的利益,因此主张将此事交总理衙门处理,制止了戈登的过激行为。而且,此时淮军人马已达五万,且其中三四万人装备了新式武器,而“常胜军”只有三千人,从实力上说也不是淮军对手,戈登只得作罢,仅要求李鸿章发一文告,说明此事与己无关。对此要求李鸿章立即答应,双方都有了“下台阶”,一场大风波总算平息。
　　　　　　但此事更坚定了李鸿章裁撤“常胜军”的想法,他多次感叹“常胜军”已成为“磨难星”,不但“月糜五六万金”,而且“随事要求,随时翻覆,鸿章百忍之而苦无一当也”。攻下常州后,戈登认为太平军败局已定,淮军已渐西化并迅速强大而“常胜军”正在腐化涣散,于是主动要求遣散“常胜军”,早就想裁撤“常胜军”的李鸿章立即高兴地同意。不过,英国驻上海领事巴夏礼(Parkes , Sir Harry Smith)却认为这会削弱上海防卫,所以致信李鸿章坚决反对此事。而李也不示弱,回信反驳。终于在1863年5月31日解散了“常胜军”,其中一部分精锐部队和大部分武器装备被编为淮军,进一步提高了淮军的实力。
            

　41.李自成
　　　　李自成（1606年9月22日－1645年），原名鸿基。陕西米脂人。称帝时以李继迁为太祖。人称闯王、李闯。明末农民军领袖之一，大顺政权的建立者。在北京，开始杀明朝降官，杀到后来控制不住，烧杀抢掠行同强盗。李自成杀人如麻，可以说是一身都在不停的杀人，其军队数次参与屠城，制造无人区。
　　　　明思宗崇祯元年（1628年）全国三分之一的驿站被裁撤，李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”，后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏，接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，于是就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。同年在榆中（今甘肃兰州榆中县）因欠饷问题杀死参将王国和当地县令，发动兵变。李自成的大顺军的战马饮的是俘虏的血，马饮惯了血，对水不屑一顾。上了战场，战马一闻到血腥味，奔腾嘶鸣，眼睛发红，简直像狮子一样。大顺军打下安徽桐城，百姓箪壶食浆，以迎义师。一农民在城门口拦住几个大顺军战士，向他们讲述自己的苦难，一个大顺军小头目说：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世间？”就把老农杀了。
　　　　李自成起义后转战汉中，参加了王左挂的义军。1629年，后金第一次入塞，北京震动，大将袁崇焕被皇帝凌迟处死。1630年王佐挂被朝廷招降，李转投奔张存孟。1631年4月，张存孟在陕北战败，也降明。李自成率余部东渡黄河，投奔了他的舅父“闯王”高迎祥，称“闯将”。
　　　　1635年,七十二营起义军在河南召开荥阳大会，李自成提出“分兵定向、四路攻战”方略。会后高迎祥、张献忠、李自成率部攻下南直隶凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。因争夺俘虏，李自成与张献忠失和，李自成分军西走甘肃。
　　　　1639年张献忠在谷城（位于湖北襄樊）重新反叛，李自成从商洛山中率数千人马杀出。
　　　　崇祯十四年正月二十日（1641年1月）攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵。之后在一年半之内三围省城开封未果，最后一次1642年决黄河堤冲毁开封，城中平民遇难者甚众。先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年。与此同时明朝对清朝战事不利，3月，洪承畴降清。11月，清军第五次入塞，深入山东，掠走36万人。
　　　　1643年1月李自成在襄阳称“新顺王”。5月张献忠克武昌，称“大西”王。10月，李自成攻破潼关，杀死督师孙传庭，占领陕西全省。1644年1月李自成在西安称帝，以党项人李继迁为太祖，建国号“大顺”。11月，张献忠在成都称大西皇帝。十一月甲午，李自成攻陷延安，不久在凤翔屠城。
　　　　崇祯十七年（1644年）一月李自成率军五十万东征北京，二月初二（3月10日），在沙涡口造船三千，渡过黄河，攻下汾州（今汾阳）、阳城（今晋城市阳城县）、蒲州（今永济），隔日攻下怀庆（今河南焦作），杀卢江王载堙。初五日（3月13日）攻克太原，牛勇，王永魁等督兵五千人出战尽殁，初八日以守将张雄作内应，炮轰破城，蔡懋德自缢死。在太原休整八天。十六日，克忻州（今山西省忻州市），官民迎降，代州（今属忻州）守关总兵周遇吉凭城固守，双方大战十余日，遇吉因兵少食尽，退守宁武关（今山西宁武境）。周遇吉悉力拒守，最后火药用尽，开门力战而死，全身矢集如猬毛，夫人刘氏率妇女二十余人登屋而射，全被烧死。三月初一日（4月7日）李自成克宁武关，前后死将士七万余人，伤亡惨重，李自成下令屠城。连儿童也不放过。李自成叹息："守将如周将军，吾安得至此！"
　　　　李自成入住紫禁城，封宫女窦美仪为妃。大顺军进城之初，兵不满二万，从二十七日起，大顺军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”城中恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”四月中旬，听闻山海关吴三桂“造反”，李自成坐不住。他想让刘宗敏、李锦率军出征，但二将耽于京城内的淫乐享受，摇头不应。无奈何，李自成只得“亲征”。同时，他下令在平则门处决了以大学士陈演为首的明朝大臣一百多人，并派兵把北京城内拷掠而来的银两整车整车运往“西京”（西安）。十三日，由李自成亲率十万大军奔赴山海关征讨吴三桂。
　　　　四月二十一日，李自成率兵六万，与驻守山海关将领吴三桂进行一片石战役。战至四月二十二日，吴军渐渐不支。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，吴三桂下令开山海关门。清军几十年梦想，一朝成为现实，而且是兵不血刃，不费一兵一卒，由明兵自己打开了这百万雄军难以攻克的险关。两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。兵败如山倒。明军与清军合击，一路追杀，二三十里间，很快堆满了数万被杀的农民军尸体，据说暴骨三年后都收拾不净。二十六日（5月31日）李自成逃到京城，仅三万余人，吴三桂一家不必讲，李自成入城后，第一件事就是派人把他全家三十四口尽数剐杀，一个不剩。二十九日（6月3日）李自成在北京武英殿称帝，以李继迁为太祖，追尊七代考妣皆为帝后；立妻高氏为皇后，使牛金星代行郊天礼。第二天一大早就匆忙离京，向西奔逃。逃之前，农民军军把皇宫宫内金器和金锭皆融铸成大饼，每饼重千金，骡载数万饼，随军而走。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。北京居民见农民军败走，个个振奋，在城内搜出脚慢未走的农民军或伤兵数千，尽数杀死。
　　　　李自成闻之，大怒，立遣数千铁骑往回奔，准备入城内遍屠居民后再把城内烧成白地。恰巧，一家被杀三十四口的吴三桂率部报仇心切，率军已经杀至已至城南，农民军士兵不敢撄锋，即刻掉转马头奔逃，北京由此躲过大劫。
　　　　李自成自北京败逃。消息传出后，各地官民知道他大势已去，纷纷起来杀掉、赶走“大顺”在当地任命的官员，靠近北京的就归顺清朝，南方地区则大多打出恢复“大明”的旗号。
　　　　回西安途中，李自成由败生恨，狰狞面目顿显，大肆杀人，只要遇士民凭城拒守，攻克后立刻屠城，鸡犬不留。（见姚雪垠《李自成》）。
　　　　顺治元年（1644年）十二月，清军出击潼关，大顺军列阵迎战，清军因主力及大炮尚未到达，坚守不战。顺治二年（1645年）正月十二日清军以红衣大炮攻破潼关，守潼关的李自成部将马世耀献关投降。转天，他与七千名农民军均被集体屠杀。李自成采避战的方式流窜，经襄阳、邓州，入湖北，“声言欲取南京，水陆并进”，试图与武昌的明朝总兵左良玉联合抗清，左良玉东进南京去南明朝廷“清君侧”征讨马士英病死途中。四月李自成入武昌，但被清军一击即溃。五月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山被忠于明朝的程九伯地方武装杀死，尸首不知何处。
　　　　
　　　　（说到李自成的死也有段故事：
　　　　五月初四这天，农民军大队人马行至湖北通山县境。李自成命令手下军人就地扎营造饭。他胡乱吃了几口，就率二十八名亲兵在附近九宫山一带转悠，一来消遣愁绪，二来察看地形。
　　　　附近的山民听说有贼人到，而且人数不多，只有数十骑，就纠集了数十人来杀。这些农民，后来被极左御用文人们描绘成“地主团练武装”，完全是瞎掰，他们其实都是老实巴交的农民，多年遭流贼之害，一直怒气满胸。最重要的是，他们根本不知道有数千农民军在附近，只以为是一股几十人的流窜贼军，故而有胆上来厮杀。如果他们知道对方其中一人是“大顺皇帝”，如果他们知道附近有数千“贼军”，吓死他们也不敢出头。
　　　　结果，李自成正在欣赏雨后青山绿水的风景，山上的村民突然出现，纷纷抛举大石往下砸。李自成从骑受惊，人马立刻惊散。
　　　　苍猝之间，李自成拍马就跑，与手下二十多人完全失散。逃到牛背岭，慌不择路，又遇山间小气候的滂沱大雨，李自成坐骑陷于泥中走不动，他只好下马牵坐骑深一脚浅一脚前行。
　　　　农民程九伯见李自成一人，又有匹好马，勇心百倍，嗷得一声窜出来。李自成毕竟百战大将，反应自然灵敏，就徒手与手持锄头来杀的程九伯格斗起来。
　　　　两个人一打，程九伯当然不是李自成对手，被对方骑在身下。李自成压住程九伯，回手抽刀，但刀鞘中因雨水沾泥，一时间拔不出刀来。此刻，程九伯外甥金二狗赶到，他见舅舅被一个大汉骑在身下要挨宰，情急之下，抡起铁铲冲李自成砍去，忽的一声，一下子削去“大顺皇帝”半个脑袋。
　　　　至此，舅甥二人欢欢喜喜，不顾李自成血乎流烂白红脑浆泛滥的尸体，牵马而去。
　　　　后来，李自成余部被活捉，地方官府知道了山间的尸体乃李自成，就多次到山中晓谕，表示说杀李自成者受大赏。
　　　　程九伯起初不敢自认，后来听说李自成的样子和被杀地点与自己当天所遇一模一样，才大着胆子出山“认功”。由此，他不仅获赏银千两，还得到清朝总督的“亲切接见”。这时候，程九伯才由山民变为“地主阶级”。　　一下岗驿卒死于一农民之手，结局充满了隐喻般的黑色幽默。
　　　　李自成残部刚刚吃饱饭，跑回的一个卫兵哭诉“万岁爷被乡民杀死”，一时间农民军满营痛哭。然后，他们化悲愤为力量，这数千农民军在附近州县毁庐杀人无数，以泄痛愤。可叹这一切，杀人“真凶”程九伯根本不知，与外甥一起在山中小屋看着草地上的大马傻笑。）
　　　　
　　　　42.张献忠
　　　　（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉吾，号敬轩，明末农民起义领袖。号称“杀人魔王”。他的杀人哲学这是那句脍炙人口的张献忠七杀碑名言：天生万物养于人，人无一物回于天。杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！总之，不可否认的是，经张献忠之乱，蜀地基本为之一空。
　　　　张献忠在崇祯八年（1635年）焚毁安徽凤阳，“士民被杀者数万，刨孕妇，注婴儿于槊，焚公私庐舍2650余间”。是年张献忠攻克安徽和州，“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者；有趋人父淫其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼好以为乐者……所虏子女万千，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残恒古未有。”其残忍程度超过了我们的想象。
　　　　公元1643年，张献忠攻下武昌，把城中幸存的人统统赶出城，用铁甲骑兵把他们包围起来，往长江里逼。长江里浮满了死尸，以致于武昌鱼都没法食用了。张部再行搜城，把最后藏起来的几百人全部处以肉刑，或砍肢（一如六安的办法），或是挖眼睛，或是割鼻子。
　　　　公元1644年，阴历八月初九，张献忠陷成都率兵攻陷成都后，张献忠下令屠城三日。三日过了，停止大杀，仍然每日小杀百余人以树其威。欧洲传教士利类斯和安文思二人所著《圣教入川记》记载：“张献忠每日杀一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万，亦不算多。”
　　　　据说公元1645年11月22日献忠决意杀全城居民，先暗谴一人伪报某路敌军将到，将赴战。军人大队出城，分布各处把守要路，以防百姓逃走，城内之兵遍搜各家铺户，驱逐百姓出城。由东南二门出，齐集沙坝桥边….(〈四川通志〉)残杀之后,成都为之一空,除少数官员外别无居民.荒凉惨象，不忍瞩目。献忠剿灭成都后命令各乡镇村民移居成都….(〈圣教入川记〉，作者是西方传教士利类思和安文思，被张封为“天学国师”，屠城目击证人).
　　　　大顺三年张献忠撤离成都,焚毁全城,再将诏劝进城者全部屠尽.(《蜀乱》) 成都街道及民居不可复识达10余年。（〈成都史志〉）官方史籍如《明史》者， “城内杂树成拱，狗食人肉若猛兽虎豹，……民逃深山中，草衣木食，遍体皆生毛”，成了白毛女的老祖宗。 “成都地区千里无烟”、“举城尽为瓦砾”。虎豹白日出没，清军入成都时为防野兽，只好夜宿城墙之上。  待到后来张献忠兵败被诛，清军收复四川，发现成都城内绝人迹已经13年：瓦砾颓垣，不识街巷，林木丛杂，走兽野犬游走其间，两万余口水井，被尸骨人头填满与地齐平。
　　　　《温江县志》上说，四川温江县由于张献忠的屠剿，“人类几灭”。张献忠死去十三年后（1659年）清查户口，全县仅存32户，男31丁，女23口，“榛榛莽莽，如天地初辟”。民国《简阳县志》卷十九：“明末兵荒为厉，概成旷野，仅存土著14户”。说的也是张献忠的“杰作”
　　　　张献忠杀人如麻，并非他独嗜，诸多杀人方法也并非全系他首创，很多不过是对前人的借鉴而已，但照历史记载，他似乎将诸多杀人方法汇总并发扬光大。据史籍记载，张献忠杀人的方式常见的有九大类：斩杀；草杀：即挨家挨户杀；天杀：即在朝会时，放狗于诸宫，凡被狗闻过的人，即拖出杀掉；生剥人皮法；匏奴：割手足；边地：分夹脊；雪鳅：“枪其背于空中”；贯戏：“以火城围炙小儿”；其他尚有“抽善走之筋，斫妇人之足，碎人肝以饲马，张人皮以悬市”等。斩杀等虽也残酷，但不是张献忠自创，不过草杀、天杀、贯戏、张人皮以悬市，却明显带有张献忠作为屠夫的创造性。
　　　　张献忠 “将卒以杀人多少数功”，杀少了自己要遭剥皮。（〈明史〉）史书上关于张屠城的记载比比皆是，三屠保宁，屠绵州、巩州、顺庆、广元、潼川等等不胜枚举。其中极大规模的有：
　　　　1645年秋,马元利、艾能奇屠成、龙两府（《明史》《蜀碧》）崇庆（《蜀乱》） 10月屠蛾眉（《滟预囊》）
　　　　1646年春狄三品屠眉州。是年夏屠顺庆。（《明史》）
　　　　1645年令孙可望等四将军分道出屠，穷乡僻壤，深崖僻谷，无不搜及。得男手足二百双者升把总。正月出，五月回（《蜀碧》）。“每官兵回营，以所剁手掌验功。凡有军官衙门掌如山积。而成都城内，几如假山之千叠万峰”（《蜀乱》欧阳直）。献忠所到之处，无论男女老少及牲畜悉行诛灭，房屋皆焚毁，山林亦遭毁灭。四乡已无人迹，皆为旷野。（〈圣教入川记〉）
　　　　刘文秀屠巩州，巩蒲二百里为血肉之汤。接屠丹陵。 。
　　　　应该说张献忠报复杀人，起初是有对象的，那就是贪官污吏，地方豪强，并非滥杀。到了后来，张献忠出于一种变态心理，杀人极为“酷烈”，正如鲁迅《记谈话》一文中所说：“先前我看见记载上说的张献忠屠戮川民的事，我总想不通他是什么意思；后来看到另一本书，这才明白：他原是想做皇帝的，但是李自成先进北京，做了皇帝了，他便要破坏李自成的帝位。怎样破坏呢？做皇帝必须有百姓，他杀尽了百姓，皇帝就谁都做不成了。”尽管张献忠也想做皇帝，但他显然没信心，知道自己强弩之末，无力改变满清入关的大势，于是残忍乖戾，以屠杀为乐。
　　　　至于一共杀了多少人以无法估计了…..
　　　　
　　　　43.李成栋
　　　　(?—1649)李成栋，明末投清将领。山西(一说陕西)人，字廷贞，号虎子。
　　　　李成栋曾经参加明末李自成的农民起义，绰号“李诃子”，长期跟随李自成的部将高杰（绰号“翻山鹞”），后来随高杰投降南明，弘光时任徐州总兵。1645年，高杰在睢州被许定国刺杀（事见高杰之死），清兵南下时，李成栋奉高杰的妻子邢氏投降了清朝。李成栋这个人是个极为复杂的人物，一生反复的大起大落，比吴三桂有过之而无不及。
　　　　清军占领南京后，清军基本上已经控制了江南。多尔衮在接到攻占南京的捷报后，即遣使谕豫亲王多铎，命令“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”，江南各地的汉族绅民不愿剃发，纷纷举兵抗清。
　　　　　 嘉定绅民起义反清后，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。
　　　　嘉定城在黄淳耀的领导下，重新用土石加固了城墙，并且派了一个密使前往在苏州与松江一带活动的复明分子吴志葵那里，请求立即给予增援。八天后，盼望已久的吴志葵的援军终于赶到了。然而，这支由蔡乔率领的队伍只有三百人，而且装备极差，转眼间就被李成栋的部队拦截击溃。
　　　　侯峒曾、黄淳耀等人本来想借用城外乡兵扼阻清兵。可是，四乡乡兵都是临时组织起来的农民，根本没有作战经验，人数虽多，实际上处于一种无序无领导的状态，难以同正规清军作战。双方才一交锋，乡兵就不战自溃，“走者不知所为，相蹈藉而死”，许多人被挤入河中淹死，“尸骸乱下，一望无际”。
　　　　不过乡兵经常能消灭一些小股的清兵，李成栋的弟弟就在乡兵的一次伏击中被杀死。李成栋恼羞成怒，亲自率领全部人马进攻城北的娄塘桥，大部分乡兵都聚集在这个地方，于是有上万的农民在这里被杀死了。
　　　　　三天后的黎明时分，在红衣大炮的隆隆炮声中，李成栋下令攻城。次日城破，侯峒曾奋身投入池中，被清兵拖出斩首，他的儿子侯玄演、侯玄洁同时遇害。黄淳耀躲进一座寺庙，在墙上写下一段悲壮之辞后，上吊自杀。
　　　　　出于野蛮的报复之心，李成栋下令屠城，李军“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草从棘，必用长枪乱搅”，一心要杀个鸡犬不留。当时的惨景，有亲历者朱子素的《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”，一幅活的人间地狱图。
　　　　　妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，这些前南明军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。一顿杀戮过后，李成栋属下又四处劫掠财物，见人就喊“蛮子献宝”，随手一刀，也不砍死，被砍人拿出金银，前南明军队就欢跃而去；腰中金银不多者，必被砍三刀，或深或浅，刀刀见骨。当时“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市”。大屠杀持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。这就是史册上臭名昭彰的嘉定屠城。最后，这五千拖着大辫子的汉人清军竟抢夺三百大船的财物，统统在李成栋的指挥下运离嘉定。
　　　　　但嘉定城的劫难仍然没有结束。李成栋大屠杀后的三四天，侥幸逃脱的嘉定的幸存者开始溜回城里。中国人普遍有种强烈的乡土情结。黄河边的原住民宁可坐以待毙，也不原一乔迁他乡；即使政府强令迁徙，没多久，他们也会回来，不管当地多穷多苦。嘉定的绅民也是如此，他们回城后看到如此惨状，立即在一个叫做朱瑛的义士领导下，重新集结起来，共两千多人。朱瑛领导着幸存者们在这座残破的城市展开了一场反屠杀运动，处死了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。
　　　　　同时，在嘉定城外，一支被打散的乡兵队伍聚集在葛隆和外冈，他们一旦发现那些剃了发的人，就将这些人当场处死。李成栋的一支小分队也被这群乡兵歼灭。李成栋狂怒下派了一支大军进入葛隆和外冈，屠杀了所有的居民。这两个城镇也被夷为平地。
　　　　　李成栋任命的新县令浦嶂为虎作帐，又领着李成栋军士直杀入城里，把许多还在睡梦中的居民杀个精光，积尸成丘，然后放火焚尸。浦嶂不仅把昔日几个朋友娄复文等人整家杀尽，还向李成栋进言：“若不剿绝，必留后患！”清军杀得兴起，嘉定又惨遭“二屠”。据说，在“二屠”之后，嘉定的富人和穷人间已无区别。
　　　　　二十多天后，原来南明的一个名叫吴之番的将军率余部猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，竟在忽然之间杀得城内清兵大溃出逃。不久，李成栋整军反扑，吴之番所率兵民大多未经过作战训练，很快就溃不成军，吴之番也提枪赴陈而死。李成栋军第三次攻城，不仅把吴之番数百士兵砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的“嘉定三屠”。共杀50多万。
　　　　朱子素在《嘉定乙酉纪事》结尾写道：“以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。” “市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。
　　　　《嘉定屠城纪略》：清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”
　　　　　虽说1648年李成栋再次变服易冠，抗清扶明，为南明永历帝朱由榔四处征杀，直至身死。但其三屠嘉定的残酷暴行却被永远地钉在了历史的耻辱柱上。
　　　　
　　　　44.多铎
　　　　多铎（1614年—1649年），满族人，爱新觉罗氏，努尔哈赤第十五子，生母为清太祖太妃阿巴亥，与阿济格、多尔衮为同母兄弟。
　　　　1645年4月，清兵在爱新觉罗.多铎的率领下进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄，严词拒绝，誓死不降，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，清军付出了惨重的代价才攻克了这座城市。城破时史可法被俘，守军战斗到最后的一兵一卒，多铎劝他归降，史可法说：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂英勇就义。清军主帅被扬州军民的英勇抗敌精神激怒了，一则是兽性大发；二则是为了毁灭汉人的抵抗意志，竟然命令那支杀红了眼的清军在扬州大掠十日，血腥屠杀手无寸铁的平民，烧杀淫掠，无所不为，无恶不作，象一群长着野蛮筋骨的怪兽，作尽伤天害理之事。十天之后，扬州的男人们被屠杀殆尽，繁华都市顿成废墟。仅扬州一城，死者即达八十余万，不光是杀，任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸，和三百年后日军在南京的暴行一模一样。，后来仅仅是被收殓的尸体就超过了80万具。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
　　　　当时的幸存者王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
　　　　时人王秀楚在他的《 扬州十日记 》中记载了当日的惨状：
　　　　一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。妇女们还被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，累累如贯珠，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍身泥土，一步一蹶。此时街上但见满地都是被弃的婴儿，或遭马蹄践踏，或被人足所踩，肝脑涂地，泣声盈野。路过一沟一池，只见里面堆尸贮积，手足相枕，血流入水中，化为五颜六色，池塘都被尸体填平了……街中尸体横陈，互相枕藉，天色昏暗无法分辨死者是谁。在尸体堆中俯身呼叫，漠漠无人声应答。远远地看到南面有数火炬蜂拥而来，我急忙躲避，沿着城墙而走。城墙脚下尸体堆积如鱼鳞般密密麻麻，我几次被尸体绊倒，跌在尸堆上与尸体相触。由于到处是尸体，无放脚之处，我只好趴下以手代步，一有风吹草动即趴在地上装做僵尸……
　　　　顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）
　　　　
　　　　45.济尔哈朗
　　　　爱新觉罗?济尔哈朗（1599年－1655年6月11日），是舒尔哈齐第六子，努尔哈赤之侄。济尔哈朗受封为和硕郑亲王，是清朝“铁帽子王”之一。
　　　　1649年（顺治六年）济尔哈朗占领湖南湘潭后借口“余贼未靖”，下令屠城，杀人四日方止，潭城惨不忍睹。湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。”（；同年平定大同总兵姜镶为首的山西反清运动，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀。
　　　　
　　　　46.多尔衮
　　　　多尔衮（1612年11月17日－1650年12月31日），满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟
　　　　秦国的大屠杀和满清比不一样，首先屠杀的范围不一样，长平屠杀的仅仅是战俘，而满清大屠杀屠杀范围极广，一城抵抗，全城不管平民百姓、老弱妇孺全给杀完。不仅如此，连周围四邻八乡也跟着遭殃，也要斩尽杀绝。一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，与日寇绝无二致
　　　　皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，天聪八年（１６３４），济南遭到了清军的洗劫，许多无辜百姓都死在了清军的屠刀之下，城内外留下的尸体达１３万具之多，景象悲惨之极。，运河之水变红！！！其手段之残忍、屠杀之野蛮、破坏之惨重远远超过日本鬼子之“扫荡”。其凶残不逊于他爸(努尔哈赤率军占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性。)，至于多尔衮，更是青出于蓝。据史学家统计，满清入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字；人口减员超过1亿的可能性，也是存在的
　　　　四川在明末遭受过张献忠的杀戮（有专家认为是满清的栽赃），清军进四川，杀的更干净，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”，这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出“皇军不杀良民”之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用）。
　　　　满清入关后，对朱家宗室，可谓残酷至极，除鲁王朱以海一系逃至菲律宾得以存留外，其余几乎全部斩尽杀绝。崇祯帝的长子被多尔衮绞死，其第二子隐姓埋名在民间数十年后，不慎暴露了身份，年已七十多岁的他，和他的两个儿子仍被康熙帝下令凌迟处死，明朝永历帝尽管逃到了缅甸，还是被清朝抓回云南，全家被杀。
　　　　从顺治二年四月清军南下开始，满清即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。大肆烧杀劫掠之后，满清最高领导人-摄政王多尔衮颁行“留发不留头”“剃发易服，不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。” 的命令拉开了征服中国人的序幕。这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿之上示众。实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。而根据满文老档，甚至顺治本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女，被送上这位“少年天子”的龙床！　甚至连郑成功的母亲，都成为清军强奸的对象。与其说忠于明朝，不如说保卫中国人民族生存的民族英雄史可法等又以文天祥似的姿态在这一刻站立起来，民族的脊梁英勇反抗着外族侵略者和汉奸的联合攻杀。殊死搏斗后，于是其后就有了著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”，因为有专书记载为人们所熟知。尔后就是血洗江南、岭南，
　　　　屠江阴。江阴一县，就杀了17万人，全城仅50人幸存。“滿城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隱僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九万七千余人，城外死者七万五千余人” 。　 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）
　　　　江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）
　　　　屠昆山。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投环者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
　　　　屠潮州。“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。　　
　　　　屠嘉兴….
　　　　屠常熟。“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
　　　　屠苏州…..
　　　　屠海宁……
　　　　屠广州……
　　　　屠赣州（全城也不分良莠，一概屠杀）
　　　　屠湘潭……
　　　　屠大同，大屠杀后，全城只剩下5个重案犯。满清派来的大同知府，上书顺治，称既然没有了苦主，就可以释放这5个人了。这份奏折，至今保存在第一历史档案馆！
　　　　屠四川……，
　　　　清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。
　　　　屠南雄。“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）
　　　　屠江宁，几天几夜的屠城，十几万的江宁人民，只有十几个人死里逃生。
　　　　这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是义士百姓屠戮殆尽，尸积成山，血流成河，不过是没有专著记载而已，（你可去翻翻各地的方志），
　　　　明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。而像金氏这样的妇女，又何止少数？在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭*无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，在营而死者亦十余万。先至之兵已各私载掳获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始方知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）。此书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。而在清军陷城前，一些出来投降的汉人，也遭到了“男子分杀之，女子分留之”的命运。
　　　　此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
　　　　明清之际，屠杀似乎成了家常便饭。满人杀汉人，清军中的汉人也杀汉人，不然杀不过来（满人太少）。至今人们谈起多尔衮这个欠下我汉人累累血债的魔头仍切齿不已。南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩，明末的资本主义萌芽摧残殆尽，至少六千万人惨死，可能远不止此数，还有很多被掠为农奴。整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。多尔衮实乃中国历史上第一大屠夫。
　　　　历史已经过去了三百年，民族之间也不该继续存有仇恨。但忘记历史，就等于背叛。隐瞒历史，则意味着犯罪！
　　　　
　　　　47.尚可喜
　　　　尚可喜(1604-1676)，字元吉，号震阳。明清之际辽东海州(今辽宁海城)人，祖籍山西。
　　　　1650年，平南王尚可喜与耿继茂攻克广州进行十二日疯狂屠城，惨绝人寰的程度相当于“扬州十日”，远远超过了倭人的南京大屠杀。《鞑靼战纪》记载“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。”戴耘野《行在阳秋》记载：“初二日，清陷广州，屠之。...百万人民，尽死于内”。屈大均为守城牺牲的回民将领羽凤麒写的悼词中说：“国殇百万 , 于尔尊崇”，意思是百万死难者中，羽公您死得很崇高。当时人陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选序》也说“竹帛烟销,与百万生灵俱烬”，指黎氏作品和百万生灵一起在大屠杀中毁灭了。所以说死难者很可能接近100万人。《广东通志》等史料记载：“杀七十万人”。这是最低限度的估计。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。。。。。。直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”林文陔《浅析建国前佛山商业的兴衰》：“明末清初的战争,使广州遭尚可喜、耿继茂两藩屠城,当时广州死者70多万人。” [古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空（顾诚《南明史》）。不光杀汉人，对其他民族也实施大屠杀。在西南成村的苗民被清军消灭。连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。
　　　　荷兰使臣约翰?纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”
　　　　“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷） 亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！
　　　　
　　　　48.曾国藩
　　　　曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南湘乡府人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
　　　　“以理学治军”是湘军区别于同时代其他军队的显著特点。从咸丰三年建军起，一方面，曾国藩任用罗泽南、李续宾、李续宜、刘蓉等一大批儒生担任各级将领；另一方面。曾国藩非常注重对普通士兵的意识形态教化，咸丰八年，曾国藩创作集中体现“仁”这一儒家核心价值观的“爱民歌”，要求士兵背诵传唱，做到“军士与民如一家，千记不可欺负他”。　
　　　　然而，正是这支标榜仁义道德的军队，却一手制造了太平天国战争期间仅有的三次屠城暴行。　
　　　　咸丰八年（1858年）四月，湘军李续宾部攻破九江，将城中近二万军民全部屠杀，李续宾的上司湖广总督官文在给咸丰帝的奏折中描述“城外勇冲杀而入，该逆（城内军民）无路可奔，号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红”。对于湘军屠杀平民，官文这样解释：“奴才（官文自称）等查九江贼窟已阅六年，万余之贼顽梗负固，其中决无善类，设有胁从之民，必早投诚，设计逸出”（《清政府镇压太平天国档案史料》第二十册）。　　
　　　　咸丰十一年（1861年）八月，湘军曾国荃部攻破安庆，数万安庆军民被屠杀。曾国藩的幕僚赵烈文目睹了这次惨祸：“杀贼凡一万余人，男子髻龀以上皆死，……妇女万余俱为掠出”，“军兴以来，荡涤未有如此之酷者矣”（赵烈文：《　能静　居士日记》）。曾国藩的亲信李榕也称：“通计前后杀毙援贼、城外垒贼、降贼及城中之贼实有四万余人，军兴以来，杀劫此为最重”（李榕：《十三峰书屋全集》）。　　
　　　　同治三年1864年7月19日天京的陷落，标志着太平天国运动的失败
　　　　湘军进入天京（今南京）后，见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。据曾国藩记载，湘军“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”，“万室焚烧，百物荡尽，而贡院幸存”， “自五代以来，生灵涂炭，殆无愈于今日。” 这次屠杀，是历来南京灾难中最惨烈的一次。屠城、焚烧城后，南京连一棵完整的树都找不到了。
　　　　上述日屠杀量超过了1937年使用机枪、大炮、炸药的日军。固然现在评价太平天国农民运动有其局限性和残酷性，但是这不应该成为湘军屠杀男女老幼、糟蹋妇女的借口。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》记载：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀”。
　　　　清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。
　　　　　　  太平天国强盛时，南京城最多有100万人。可到光绪登极的1875年，人口还不到50万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。曾国藩因为在南京的屠杀手段残暴，被人们称为“曾剃头”、“曾屠户”。据说，现在南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。
　　　　
　　　　49.左宗棠
　　　　（1812年11月10日－1885年9月5日），汉族,字季高，湖南湘阴人，号湘上农人，晚清重臣，著名湘军将领。
　　　　1851年，太平天国革命爆发后，他在家乡筑碉堡，办团练，抵制太平军，开始了效忠于朝廷、充当屠杀人民的刽子手的宦海生涯。先入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕下，为其出策奔走，使湖南成为反动的地主武装湘军的兵源与粮饷基地。同时，也受到了清王朝和大团练头子曾国藩的器重，随曾办军务。1860年，经曾国藩保举，清廷命左为四品京堂襄办军务，同年6月，左在湖南募集5000名湘军开赴江西、浙江等前线，开始了他直接屠杀太平军的罪恶活动。左系湘军以作战慓悍、劫掠城池，残酷屠杀起义军而著名，是中国近代史上最反动的恶霸地主武装之一，也是太平天国最凶恶的敌人。左宗棠在湖南的八九年内，他“诛斩真匪三千余”。率湘军上前线后，仅1861年4月的一次战斗中，就杀太平军3000余人。
　　　　同治元年（1862）的陕西，一些回民首领发动了"传帖杀人"，然后想要杀光陕西汉人，在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆。惊奇的官府称为"买竹"事件。
　　　　临潼县的一个回民教师接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他杀了自己的老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报情况后，紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。
　　　　1866年2月，左率湘军攻陷广东嘉应州（今梅县）后，一次就杀了太平军将士五六万之多。此后，左与李鸿章勾结，以“就地圈制”之计镇压了捻军起义，把西捻军剿灭于山东徒骇河。
　　　　宁夏的金积堡，马化龙父子投降后被杀。正是由于左宗棠能以起义军为死敌，极力效忠清王朝，颇得清廷的赏识，在曾国藩之湘军几乎被清廷全部裁撤的情况下，左系湘军仍保持着强大的实力，成为清廷镇压西北各族人民起义的锋利爪牙。
　　　　1868年太平天国被消灭后，左以钦差大臣督办陕甘军务的身份率湘军入陕，开始了血腥屠杀西北回民。他主张对起义军“痛剿以慑服其心”，对回族人民进行了灭绝种族的大屠杀，数百万之回族人死在左宗棠的屠刀之下。对劫余之回民，左以“涣其群、孤其势”的做法，将生活在八百里秦川和宁夏平原的回民强行迁徙至荒无人烟至今仍很贫困的山区，为清王朝立下了“灭天国、剿捻军、平回乱”的“血腥功劳”。
　　　　1869年左宗棠派刘松山进攻1871年左宗棠进驻甘肃，当地回军领袖马占鳌投降，被左宗棠编入清军。1872年以白彦虎为首的回军被迫退出青海。1873年退到新疆，最后逃往俄罗斯得脱。陕甘回变由此告终。
　　　　而后又于1875年进军新疆，继续为清统治者卖命，疯狂地镇压了新疆各族人民的反清斗争，以“左屠夫”的外号而臭名昭著。
　　　　（顺便说下“同治回乱” 这场战争极大地改变了陕甘两省的民族分布。在战争中，回民对陕西、甘肃两省的汉人进行屠杀，据《中国人口史》一书的统计，回民起义前的咸丰十一年（1861年），甘肃人口为1945.9万人，战后的光绪六年（1880年）人口仅存495.5万人，人口损失达1455.5万人。
　　　　西北回民对汉人的屠杀，可见甘肃各县的县志。甘肃镇原县志记载：“四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……（回民军入城）
　　　　……，全城糜烂，死者不知其数。”据《中国人口史》第五卷统计，回民屠城前镇原县人口26.9万，战争损失23.4万，损失比例为87%。宣统《甘肃新通志》卷47记载同治二年（1863年）八月，回民军队“陷平凉城府官……员死节者百余，士民死者十数万。”《中国人口史》记载，甘肃泾州四县，在咸丰十一年（1861年）时有人口92.8万，战争中人口死亡82.2万，损失88.6%。据该书推算，同治年间平凉府（包括华亭，隆德，平远，海城，固原）人口损失249.1万，占战前人口的88.6%。左宗棠入甘肃时，形容“远近城邑寨堡，惨遭杀掠．民靡孑遗。平、庆、泾、固间．千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝，被祸之惨，实为天下所无”。）
　　　　
　　　　50. 李鸿章
　　　　(1823.2.15～1901.11.7），本名章桐，字渐甫（一字子黻），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。
　　　　1863年2月起,李鸿章率淮军伙同“常胜军”以上海为基地,向西进犯。太平军将士虽英勇抵抗,但终寡不敌众,太仓、昆山先后失陷。而后,淮军又北犯攻占江阴、无锡等地,再向西包围了苏州。守城太平军浴血奋战,所以苏州久攻不下。但对清军来说,形势仍然非常有利。
　　　　　　苏州是江南重镇,清代是江苏省城。太平军占领苏州后,为太平天国苏福省省会,忠王李秀成长期精心经营苏州,想将其建为第二个天京,是太平军占领的最重要的城市之一。攻占苏州,当然是时任江苏巡抚李鸿章梦寐以求之事。
　　　　　　1863年春李鸿章率淮军和“常胜军”陆续攻下常熟、太仓、昆新、吴江、江阴等处后,于11月中旬兵临苏州城下,开始进攻苏州。由于屡攻不下,伤亡不小。
　　　　　　但在谭绍光领导之下守卫苏州城的太平军将领还有纳王郜永宽等“四王”、“四大天将”,他们与主帅谭绍光一直不和。戈登通过奸细了解到这一情况、特别是知道纳王郜永宽还有投降之意后,便主张诱降纳王,兵不血刃攻克苏州。戈登的建议为李鸿章采纳,而且淮军攻城主将之一程学启本是太平军降将。经过一番秘密联络,郜永宽在11月28日派康王汪安钧潜入清军大营,与戈登、程学启开始投降谈判。几天后郜永宽在苏州城外阳澄湖亲自与戈登、程学启商议降约。双方约定郜谋杀谭绍光取其首级并献苏州城以降清,而戈登、程学启承诺保证郜及部下性命,并给副将以上一定官职,赏赐郜本人二品武职,戈登作担保人。12月4日,郜永宽等八人乘在慕王府议事的机会刺杀谭绍光,并割下谭的首级。第二天,郜将谭的头颅送达程学启处,并大开城门迎接清军入城,清军诱降成功,终于“兵不血刃”拿下苏州。
　　　　　　然而,李鸿章不但没有履约保全投降者的性命,反而设计杀害了这八个降将。同时清军在城内大开杀戒,城内数万太平军守军在毫无戒备中被诛杀。李鸿章及清军的残忍、背信在这次杀降事件中暴露得淋漓尽致。这种血淋淋的无耻行为,却得到朝廷的认可,认为“所办并无不合”,“甚为允协”!以“理学家”自诩的曾国藩竟也称赞这种背信弃义的行径,称“此间近事,惟李少荃在苏州杀降王八人最快人意”,“殊为眼明手辣”。
　　　　　　不过,李鸿章背信杀降的这种无耻行径引起了戈登和外国人的强烈不满和愤怒,然而这反使行事老辣的李鸿章下决心以后彻底裁撤“常胜军”。
　　　　　　苏州失守,标志太平天国苏南根据地已陷入绝境;几周后无锡陷落,几个月后重镇常州又于1864年5月被淮军会同“常胜军”攻下。此时,生死搏斗已十好几年的双方胜负已可基本判定;另外,随着苏州“杀降”事件和攻克常州过程中李鸿章与戈登的矛盾越来越尖锐,李鸿章终于感到“常胜军”已成可以拆掉的“过河之桥”,而且生性谨慎多疑的他认为此“桥”必须及时拆除,如果不立即裁遣“常胜军”,恐怕后患无穷。
　　　　　　对“常胜军”,李鸿章一直采取利用、笼络、控制政策,与戈登一直矛盾不断,而李氏苏州的“杀降”,使双方矛盾更加激化。
　　　　　　戈登听到李鸿章杀降的消息顿时勃然大怒,认为这是最无耻的背信弃义,而且自己还曾信誓旦旦为降将作保,于是提着洋枪要找李鸿章算账。李鸿章闻讯赶忙躲了起来,以后几天戈登一直在提枪找李,而李则躲避不见。由于左找右找都找不到李鸿章,戈登只得忿忿然留下一份最后通牒,要求李鸿章下台,不然他就率“常胜军”进攻淮军,将所攻占的城池再交还太平军。然后,他就率“常胜军”返回昆山,同时给英国驻华公使布鲁斯(Bruce , Sir Frederick William Adolphus)写信,要求英国政府干预,迫使李鸿章下台。英国驻华陆军司令伯郎也从上海赶到昆山,与戈登商定“常胜军”由其节制,不再受李鸿章及中国政府的调遣,借此从中方夺回“常胜军”的控制权。上海的外国领事馆官员代表列强及所有外国侨民签署了一项严厉谴责李鸿章的决议,指其杀降是对人性的彻底背叛,并警告说此事很可能使列强不会再帮助清政府,并可能撤回帮清军打仗的洋兵洋将。
　　　　　　李鸿章没有想到,他的“杀降”居然会引起外国人如此强烈的反应,甚至有可能破坏难得的“中外和好”局面。他认为杀降纵有不妥充其量只是方法问题,而不知道戈登却认为这是原则问题。这种不同观念的背后是不同文化背景的冲突。慌了手脚的李鸿章于是一方面急忙向对中国政局影响颇深的英国人赫德(RobertHalliday)求援,请他们代为调解;另一方面在给朝廷的《骈诛八降酋片》中他则辩解说:“戈登助剿苏城,近来颇为出力”,“不料成功之后,既索重赏仍生衅端。值此时事多艰,中外和好,臣断不敢稍涉鲁莽,致坏大局。惟洋人性情反覆,罔知事体,如臣构昧,恐难驾驭合宜。设英公使与总理衙门过于争执,惟有请旨将臣严议治罪以折服其心。”希望在这场“中外冲突”中得到朝廷的支持。十几天后,针对英方提出“常胜军”不归中国指挥的说法他又专门给朝廷上了《筹处常胜军片》,说现在他的兵力已经“可敷防剿,亦无须该军协助”,所以希望总理街门“与英公使议定妥法,即让戈登告退须责令将该军带队外国兵弁一百数十名全行撤回,或由臣选派数人帮带。该军叠次购买外国炮位及现存外国军火全行交出,彼无所挟持,庶不敢背叛滋闹。盖常胜军所持只有炮火,此外实无他长。”总之,“英酋欲揽兵权以箝制地方,勇丁欲附洋弁以要挟厚饷,相为固结不解,操纵缓急颇有为难。”此片表明他实际上想解散“常胜军”。
　　　　　　李鸿章的这两手果然奏效。朝廷下旨不仅明确支持他的所作所为,认为“洋人不明事理”,而且指责戈登“意殊颇测”,“惟有据正理驳斥,以折其心”。得到朝廷的支持,李鸿章自可大松口气。另外,经过赫德等人的调解,英方认为维持与清政府的“和好”更符合自己的利益,因此主张将此事交总理衙门处理,制止了戈登的过激行为。而且,此时淮军人马已达五万,且其中三四万人装备了新式武器,而“常胜军”只有三千人,从实力上说也不是淮军对手,戈登只得作罢,仅要求李鸿章发一文告,说明此事与己无关。对此要求李鸿章立即答应,双方都有了“下台阶”,一场大风波总算平息。
　　　　　　但此事更坚定了李鸿章裁撤“常胜军”的想法,他多次感叹“常胜军”已成为“磨难星”,不但“月糜五六万金”,而且“随事要求,随时翻覆,鸿章百忍之而苦无一当也”。攻下常州后,戈登认为太平军败局已定,淮军已渐西化并迅速强大而“常胜军”正在腐化涣散,于是主动要求遣散“常胜军”,早就想裁撤“常胜军”的李鸿章立即高兴地同意。不过,英国驻上海领事巴夏礼(Parkes , Sir Harry Smith)却认为这会削弱上海防卫,所以致信李鸿章坚决反对此事。而李也不示弱,回信反驳。终于在1863年5月31日解散了“常胜军”,其中一部分精锐部队和大部分武器装备被编为淮军,进一步提高了淮军的实力。
            

公元前333年是燕后文公继位，齐宣王趁机伐了十城，在苏秦的游说下又归还给了燕国。真正打下燕国都城还杀了国王的，应该是公元前314年的子之之乱：相国子之窃国，太子姬平和将军市被在齐王的怂恿下作乱，到最后燕国人心已乱，连城门都没人守，齐王趁机出兵五十多天就打进了燕国都城，把子之剁成肉酱，又抓到了燕王在宗庙杀掉，此时齐王认为五十天破燕是天意，还问孟轲该不该取，这种情况下齐王完全没有屠城的必要。田单是齐湣王末期昙花一现的将领，复国七十城没错，但真正去动燕国也就只打下一个中阳城，至于屠没屠，书上没看到。

想想一旦战争再次在中国境内爆发，又会有多少平民百姓惨死？所以希望国家强大，不要沦为西方口中的“民主自由”的国家，一如伊拉克、阿富汗、利比亚、叙利亚、乌克兰......

以前看过一篇文章，引证古代汉语里面的“屠”字有可能指的是“剖”，比如“屠城三百”有可能跟“破城三百”是一个意思，并不是“屠”就一定说的是“屠杀”。

战争不是请客吃饭，正所谓一将功成万骨枯，希望这样的故事不要在我们有生之年碰到。

左宗棠杀回是对的，其他没有意见。

左宗棠为嘛不杀尽回子啊！

屠跟现在的屠不是一个意思吧。。。。史书里的屠未必都是屠杀的意思吧。。。。

对冉闵的评价就是典型的用现代观点评价古人，当时进入中原的少数民族政权把汉人屠杀的几近绝灭，冉闵的出现不是没有道理的。

左剃头大方向对了，可能做得过了些，但对比起豆奶的作为，我只想说恨少恨少

还是很震惊！很难过！

屠城或杀俘，在二千多年前较多发生，可能有以下原因：
较早时代，生产力低下，抓了俘虏未必有东西给吃，用它们来生产出东西，得等长时间，是个麻烦，不如杀了。
宗族或部落间仇视，不全杀，会留下祸根。
这种传统使人们在思想觉得无所谓，在汉朝之前，屠城或俘虏全杀掉的比较多。
与之相应的是刑法中灭族，在汉朝时也很多，有些很轻的罪也可能灭族。
这种事后来也有，但少的多了。
另外，屠城和纵兵抢掠不全同，似应分别。