三、“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都 ...

三、“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”

“伽利略变换”与“相对性假设”只有在“物体运动速度可以达到无限大”与“光速无限大”的情况下才自洽，在“伽利略大船”中物体间的相对运动速度用“伽利略变换”进行计算的结论与物理实际值仅存在“负的12-17个数量级别”的差别而几乎察觉不出来。

所以，说什么“伽利略大船”要密闭、或在一望无际的大海中等，都是与物理本质无关的要求描述，而至于说“伽利略大船”的质量要非常大、大到地球相当的质量，那就又回到有特殊参考系的“洛伦兹变换”协变本质了。

而爱因斯坦没有发现“伽利略变换”与“相对性假设”的内在错误本质，反而将经典力学中的错误推广到电动力学中去；所以，“伽利略变换”与“爱因斯坦变换”都是不符合物理实际规律的错误变换，两者在低速情况下都与物理实际值近似、但都错误，而在高速与接近光速的情况下，“爱因斯坦变换”仅仅比“伽利略变换”错得不离谱点而已。

所以，“伽利略变换”与“爱因斯坦变换”两者分别是伽利略与爱因斯坦的错误经验总结与感性认识而已。

3.1 证明“相对性假设”是错误的同时，“广义相对性假设”同样错误了

“相对性假设”与“广义相对性假设”的数学本质就是要求运动速度值无上限、无特殊参考系的存在，而物体运动速度与光速都是有上限的,那“相对性假设”与“广义相对性假设”还正确吗？！

所以，它们不适用于“物理时空”里的经典力学、电磁学；光电磁波的速度值不是无限大的物理本质就证明了“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误。

当爱因斯坦提出“狭义相对论”后发现“相对性假设”不能处理非惯性系物理时，非但没有去怀疑“相对性假设”的先天非物理性的错误，而是去圆谎；所以在他提出“广义相对论”时，为了寻求“相对性假设”自洽于力与加速度等物理动力学内容作用的非惯性系时引入“等效假设”，其与“相对性假设”一起组成“广义相对性假设”来为“相对性假设”圆谎。

现在在随着“相对性假设”被证明是无物理性而错误的同时，“广义相对性假设”自然就错了。所以那种说“‘狭义相对论’或‘相对性假设’错了是没关系的，因为有了‘广义相对论’的‘广义相对性假设’之后，‘相对性假设’就能处理非惯性系物理、就是对的了”说法，简直就是说破天的荒谬。

但爱因斯坦就是不承认“相对性假设”的先天错误，到了“广义相对论”时，引入“等效假设”与“相对性假设”一起组成“广义相对性假设”，自以为“广义相对性假设”就是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”了。

所以，对于“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误，我们就可以发现几点：

（1）若“相对性假设”是对的物理规律，而理论是普适的，哪有一个对的理论只在惯性系里自洽、而在非惯性里错误的？“相对性假设”只在惯性系里自洽、而在动力学上错误，那还能对？

（2）若说“相对性假设”错了没关系，因为还有“广义相对性假设”证明它是对的，这话就错误了。我们在谈“相对性假设”的错误，怎么还说“相对性假设”的错误是没关系的？即使“广义相对性假设”是对的，但它又不是“相对性假设”。

（3）“相对性假设”只在惯性系里自洽，但错在动力学上而无物理性；而“广义相对性假设”包括“相对性假设”，所以“广义相对性假设”同样错误，即使“等效假设”是对的。

（4）“相对性假设”与“等效假设”矛盾，“相对性假设”不能涉及质量而无物理性，而“等效假设”涉及质量有物理性；因此，“广义相对性假设”错误，“相对性假设”与“等效假设”组成不了“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，所以“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。
三、“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”

“伽利略变换”与“相对性假设”只有在“物体运动速度可以达到无限大”与“光速无限大”的情况下才自洽，在“伽利略大船”中物体间的相对运动速度用“伽利略变换”进行计算的结论与物理实际值仅存在“负的12-17个数量级别”的差别而几乎察觉不出来。

所以，说什么“伽利略大船”要密闭、或在一望无际的大海中等，都是与物理本质无关的要求描述，而至于说“伽利略大船”的质量要非常大、大到地球相当的质量，那就又回到有特殊参考系的“洛伦兹变换”协变本质了。

而爱因斯坦没有发现“伽利略变换”与“相对性假设”的内在错误本质，反而将经典力学中的错误推广到电动力学中去；所以，“伽利略变换”与“爱因斯坦变换”都是不符合物理实际规律的错误变换，两者在低速情况下都与物理实际值近似、但都错误，而在高速与接近光速的情况下，“爱因斯坦变换”仅仅比“伽利略变换”错得不离谱点而已。

所以，“伽利略变换”与“爱因斯坦变换”两者分别是伽利略与爱因斯坦的错误经验总结与感性认识而已。

3.1 证明“相对性假设”是错误的同时，“广义相对性假设”同样错误了

“相对性假设”与“广义相对性假设”的数学本质就是要求运动速度值无上限、无特殊参考系的存在，而物体运动速度与光速都是有上限的,那“相对性假设”与“广义相对性假设”还正确吗？！

所以，它们不适用于“物理时空”里的经典力学、电磁学；光电磁波的速度值不是无限大的物理本质就证明了“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误。

当爱因斯坦提出“狭义相对论”后发现“相对性假设”不能处理非惯性系物理时，非但没有去怀疑“相对性假设”的先天非物理性的错误，而是去圆谎；所以在他提出“广义相对论”时，为了寻求“相对性假设”自洽于力与加速度等物理动力学内容作用的非惯性系时引入“等效假设”，其与“相对性假设”一起组成“广义相对性假设”来为“相对性假设”圆谎。

现在在随着“相对性假设”被证明是无物理性而错误的同时，“广义相对性假设”自然就错了。所以那种说“‘狭义相对论’或‘相对性假设’错了是没关系的，因为有了‘广义相对论’的‘广义相对性假设’之后，‘相对性假设’就能处理非惯性系物理、就是对的了”说法，简直就是说破天的荒谬。

但爱因斯坦就是不承认“相对性假设”的先天错误，到了“广义相对论”时，引入“等效假设”与“相对性假设”一起组成“广义相对性假设”，自以为“广义相对性假设”就是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”了。

所以，对于“相对性假设”与“广义相对性假设”的错误，我们就可以发现几点：

（1）若“相对性假设”是对的物理规律，而理论是普适的，哪有一个对的理论只在惯性系里自洽、而在非惯性里错误的？“相对性假设”只在惯性系里自洽、而在动力学上错误，那还能对？

（2）若说“相对性假设”错了没关系，因为还有“广义相对性假设”证明它是对的，这话就错误了。我们在谈“相对性假设”的错误，怎么还说“相对性假设”的错误是没关系的？即使“广义相对性假设”是对的，但它又不是“相对性假设”。

（3）“相对性假设”只在惯性系里自洽，但错在动力学上而无物理性；而“广义相对性假设”包括“相对性假设”，所以“广义相对性假设”同样错误，即使“等效假设”是对的。

（4）“相对性假设”与“等效假设”矛盾，“相对性假设”不能涉及质量而无物理性，而“等效假设”涉及质量有物理性；因此，“广义相对性假设”错误，“相对性假设”与“等效假设”组成不了“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”，所以“广义相对性假设”不是“物理规律在所有参考系里都有相同的形式”。