中日友好，还是必有一战？ 谈谈个人看法

      要想分析近未来中日两国的关系和中长期的走势，我们必须分析一下两国民众各自对中日关系的真正追求是什么，我们才能据此，至少推理出两国国民舆情的趋势和对国策的影响力。（至于政府决策，很大程度都会受国内舆情影响；而不受影响的那部分，比如领导人的个性和个人决策习惯，我们对此无能为力。因此在此可以暂不考虑这些，仅考虑民众的普遍追求）

“知己知彼，百战不殆”，先分析一下我们自己。
    我们考虑中日关系这个问题，所追求的目的是什么？答案应该很简单，希望我们自己能拥有长久的和平生活。我们不希望在自己家门口残留着一个移不走的世仇，或者是潜在的战争危险。
    此外，我们对日本的领土有所追求吗？据我观察，相对于西伯利亚，藏南，东海南海甚至蒙古，对这些建国前后曾长期有争议的国土，我们中的很多人，无论现实的可能性究竟如何，心底还是有些追求的。相比之下对于日本国土，除了像在下这样的奇葩，真正对其有贪念的国人还真不多。（我必须承认，当初我曾在赴日时，在脚踏上日本国土的第一天的感触，就是忿忿不平“这么一个离中国近得要死，又气候适宜，环境优美的群岛，怎么就让日本这样的变态民族给占据了！”）即使在历史上，也只有蒙元打过日本本土的主意。
    总的来说，多数国人对日本的希望就是：恢复传统的朝贡模式，至少是主导和从属国的模式也就足够了，对日本领土，我们没有特别的渴望。

再分析日本，日本希望怎样的一种中日关系呢？
    是中国主导？平等互利？还是日本主导？甚至重新东亚共荣？我们很多人都会觉得，日本如果明智的话，应该是追求平等互利。其最优选择，则应该是模仿瑞士，谋求国内法和国际上的永久中立。（其实，在中美俄韩四大敌国环绕之中，日本想要生存只有如此才行）
    但，个人认为日本做不到，甚至也做不到基本的平等互利。这是由于日本文化的特征，以及日本人的思考方式所决定的。
    在日本传统文化里，恐怕就没有“平等”这个词汇的生存空间。并不是说日本人就不懂平等了，他们懂，在经历了半强制性的现代社会改革后（但也还被美国狡猾的保留了日本的天皇），一般的日本人都认为人应该平等。注意，也仅仅是“觉得”“应该”而已。在日本文化中，传统的武士道精神，以及日本的神道，天皇信仰，甚至日本佛教，无论表里，宣扬的都是“人是注定有等级”这样的思想。日本人现代的社会生活日常，最常见的、最重要的思想活动，恐怕也是处理“上下关系”“内外关系”“先辈后辈”这些事情。
    举个例子，比如在日本的任何一个小圈子里（比如小会社或者学生俱乐部），无论圈子的人有多少，其中潜在的高低等级关系，都可以一一道来，等级非常明确；任何两个人，都可以根据一些传统原则分出等级的高低来。每个人在日常谈话中都会根据等级关系来选择说话的方式。其最明显的体现，就是日语中的“敬语”体系。日语对学习者来说，最难的就是敬语。语法书里的描述往往是无用的，究竟对什么人改说什么话，亲疏关系，上下关系，如何判断，在日本是丝毫也马虎不得，学习者只有深入日本社会多年才能渐渐体会明白。
    所以我常给一些朋友讲我对日本的理解：一个半封建半殖民地社会！



     继续，请看四楼：

      要想分析近未来中日两国的关系和中长期的走势，我们必须分析一下两国民众各自对中日关系的真正追求是什么，我们才能据此，至少推理出两国国民舆情的趋势和对国策的影响力。（至于政府决策，很大程度都会受国内舆情影响；而不受影响的那部分，比如领导人的个性和个人决策习惯，我们对此无能为力。因此在此可以暂不考虑这些，仅考虑民众的普遍追求）

“知己知彼，百战不殆”，先分析一下我们自己。
    我们考虑中日关系这个问题，所追求的目的是什么？答案应该很简单，希望我们自己能拥有长久的和平生活。我们不希望在自己家门口残留着一个移不走的世仇，或者是潜在的战争危险。
    此外，我们对日本的领土有所追求吗？据我观察，相对于西伯利亚，藏南，东海南海甚至蒙古，对这些建国前后曾长期有争议的国土，我们中的很多人，无论现实的可能性究竟如何，心底还是有些追求的。相比之下对于日本国土，除了像在下这样的奇葩，真正对其有贪念的国人还真不多。（我必须承认，当初我曾在赴日时，在脚踏上日本国土的第一天的感触，就是忿忿不平“这么一个离中国近得要死，又气候适宜，环境优美的群岛，怎么就让日本这样的变态民族给占据了！”）即使在历史上，也只有蒙元打过日本本土的主意。
    总的来说，多数国人对日本的希望就是：恢复传统的朝贡模式，至少是主导和从属国的模式也就足够了，对日本领土，我们没有特别的渴望。

再分析日本，日本希望怎样的一种中日关系呢？
    是中国主导？平等互利？还是日本主导？甚至重新东亚共荣？我们很多人都会觉得，日本如果明智的话，应该是追求平等互利。其最优选择，则应该是模仿瑞士，谋求国内法和国际上的永久中立。（其实，在中美俄韩四大敌国环绕之中，日本想要生存只有如此才行）
    但，个人认为日本做不到，甚至也做不到基本的平等互利。这是由于日本文化的特征，以及日本人的思考方式所决定的。
    在日本传统文化里，恐怕就没有“平等”这个词汇的生存空间。并不是说日本人就不懂平等了，他们懂，在经历了半强制性的现代社会改革后（但也还被美国狡猾的保留了日本的天皇），一般的日本人都认为人应该平等。注意，也仅仅是“觉得”“应该”而已。在日本文化中，传统的武士道精神，以及日本的神道，天皇信仰，甚至日本佛教，无论表里，宣扬的都是“人是注定有等级”这样的思想。日本人现代的社会生活日常，最常见的、最重要的思想活动，恐怕也是处理“上下关系”“内外关系”“先辈后辈”这些事情。
    举个例子，比如在日本的任何一个小圈子里（比如小会社或者学生俱乐部），无论圈子的人有多少，其中潜在的高低等级关系，都可以一一道来，等级非常明确；任何两个人，都可以根据一些传统原则分出等级的高低来。每个人在日常谈话中都会根据等级关系来选择说话的方式。其最明显的体现，就是日语中的“敬语”体系。日语对学习者来说，最难的就是敬语。语法书里的描述往往是无用的，究竟对什么人改说什么话，亲疏关系，上下关系，如何判断，在日本是丝毫也马虎不得，学习者只有深入日本社会多年才能渐渐体会明白。
    所以我常给一些朋友讲我对日本的理解：一个半封建半殖民地社会！



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