超级军网请腐儒跳坑！
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/10 16:23:33
前日，国务院法制办公布《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》，拟将教师节由9月10日调整为9月28日。以孔子诞辰日作为新的教师节。
早在2004年开始，时任全国政协委员的李汉秋等文化教育界人士便开始呼吁修改教师节日期。李汉秋曾联名42位委员提交提案，建议以孔子诞辰日即9月28日作为教师节。他在接受采访时曾表示，修改教师节时间，是考虑到可以增添教师节这一重要节日的文化历史内涵。http://news.163.com/13/0907/06/985AL2JC0001124J.html
【评论】
老孔是个出色的学者，为中华文化发展做出了一定的贡献，但也只是一定的贡献。
中华文化博大精深，老孔的贡献虽然很大，但也只是沧海一粟，更何况，这一粟里，还有诸多糟粕和争议。
老孔去了，没带走什么，老孔的弟子何必这么贪婪？！千百年来，索取无度。殊不知，你们这样，放大的正是这孔穴的糟粕。
人人都有屁眼，奈何这帮不争气的徒子徒孙，非得不时拿出这丑货来耍宝给人看？！孔子人格高尚，为何这帮不争气的徒子徒孙这么下作？！
历史上，腐儒（孔家的徒子徒孙）把自己包装成为”为往圣继绝学,为万世开太平“的道德圣徒！但事实是”绝学从此绝唱，华夏从此少太平“，从此将中国带向彻底沉沦！对腐儒而言，儒学最大的好处：说得比唱得好听，就可以白吃个千秋万代。
腐儒到最后的真实写照就是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，有腐儒声称儒家学说是最好的学说，但是，历史与社会发展是对学说最好的检验，儒术在中国发展到最后，必然导致那种”只要关系，不要才能；只讲江湖，不讲是非“的那种腐败，历朝历代，概莫能外。 2000年以来的吏治腐败和华夏文明衰落，是儒学带来的必然恶果，并非偶然！
对腐儒的批判不是自本朝开始的，而是自春秋战国百家争鸣时代就有，只是自汉武帝”罢除百家独尊儒术“后，批判的声音一直被压制。跌跌撞撞2000多年，腐儒千千万万，抱残守缺，八股一作千年，放眼宇内，这样就能混个千年荣华富贵，真是宇宙奇观，太好混了！难怪一帮人现在还津津乐道！停滞千年，终于等来了西夷的坚船利炮，一声炮响，国人才发现孔学儒学是个千年扯不完的弥天大谎！是懒汉不洗的腥臭底裤，是懒婆娘不洗的裹脚布！臭！
牺牲了上亿的生命，耗时百年，终于本朝建立！本朝最大的贡献不是经济上的成就，国力上的增强，而是立国之初就旗帜鲜明的抛弃了腐儒虚伪堕落的学说！！从此，自力更生，自强不息！
如果今天某些人，还想唱着赞歌迎回腐儒这一束缚中国千年的桎梏，那就是在开历史的倒车！
反儒，反的就是儒家几千年里一家独大，不思进取。作为一门学说，喜欢的人，请在书斋、大学里研究去吧！如果还想通过拜个老师就登堂入室，祸国殃民，那就请自觉去跳始皇帝为你们挖好的那个坑吧！2200年前的坑哦！古法的坑，你们的最爱！
当然，儒生可以登堂入室，但请拿出才智、能力和成绩，而不是你的门派、你的门第和你们的八股！
前日，国务院法制办公布《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》，拟将教师节由9月10日调整为9月28日。以孔子诞辰日作为新的教师节。
早在2004年开始，时任全国政协委员的李汉秋等文化教育界人士便开始呼吁修改教师节日期。李汉秋曾联名42位委员提交提案，建议以孔子诞辰日即9月28日作为教师节。他在接受采访时曾表示，修改教师节时间，是考虑到可以增添教师节这一重要节日的文化历史内涵。http://news.163.com/13/0907/06/985AL2JC0001124J.html
【评论】
老孔是个出色的学者，为中华文化发展做出了一定的贡献，但也只是一定的贡献。
中华文化博大精深，老孔的贡献虽然很大，但也只是沧海一粟，更何况，这一粟里，还有诸多糟粕和争议。
老孔去了，没带走什么，老孔的弟子何必这么贪婪？！千百年来，索取无度。殊不知，你们这样，放大的正是这孔穴的糟粕。
人人都有屁眼，奈何这帮不争气的徒子徒孙，非得不时拿出这丑货来耍宝给人看？！孔子人格高尚，为何这帮不争气的徒子徒孙这么下作？！
历史上，腐儒（孔家的徒子徒孙）把自己包装成为”为往圣继绝学,为万世开太平“的道德圣徒！但事实是”绝学从此绝唱，华夏从此少太平“，从此将中国带向彻底沉沦！对腐儒而言，儒学最大的好处：说得比唱得好听，就可以白吃个千秋万代。
腐儒到最后的真实写照就是“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，有腐儒声称儒家学说是最好的学说，但是，历史与社会发展是对学说最好的检验，儒术在中国发展到最后，必然导致那种”只要关系，不要才能；只讲江湖，不讲是非“的那种腐败，历朝历代，概莫能外。 2000年以来的吏治腐败和华夏文明衰落，是儒学带来的必然恶果，并非偶然！
对腐儒的批判不是自本朝开始的，而是自春秋战国百家争鸣时代就有，只是自汉武帝”罢除百家独尊儒术“后，批判的声音一直被压制。跌跌撞撞2000多年，腐儒千千万万，抱残守缺，八股一作千年，放眼宇内，这样就能混个千年荣华富贵，真是宇宙奇观，太好混了！难怪一帮人现在还津津乐道！停滞千年，终于等来了西夷的坚船利炮，一声炮响，国人才发现孔学儒学是个千年扯不完的弥天大谎！是懒汉不洗的腥臭底裤，是懒婆娘不洗的裹脚布！臭！
牺牲了上亿的生命，耗时百年，终于本朝建立！本朝最大的贡献不是经济上的成就，国力上的增强，而是立国之初就旗帜鲜明的抛弃了腐儒虚伪堕落的学说！！从此，自力更生，自强不息！
如果今天某些人，还想唱着赞歌迎回腐儒这一束缚中国千年的桎梏，那就是在开历史的倒车！
反儒，反的就是儒家几千年里一家独大，不思进取。作为一门学说，喜欢的人，请在书斋、大学里研究去吧！如果还想通过拜个老师就登堂入室，祸国殃民，那就请自觉去跳始皇帝为你们挖好的那个坑吧！2200年前的坑哦！古法的坑，你们的最爱！
当然，儒生可以登堂入室，但请拿出才智、能力和成绩，而不是你的门派、你的门第和你们的八股！
儒学培养顺民跟奴才，楼主不知道今日中国最缺什么吗？
喜欢↑羊羊 发表于 2013-9-7 16:07
儒学培养顺民跟奴才，楼主不知道今日中国最缺什么吗？
大家讨论一下吧，大家一起想，会想明白更多一些
儒学培养顺民跟奴才，楼主不知道今日中国最缺什么吗？
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bengen 发表于 2013-9-7 16:08
大家讨论一下吧，大家一起想，会想明白更多一些
上层社会熟读李宗吾的《厚黑学》，却叫人民尊崇孔子的仁孝，渔民而已
大家讨论一下吧，大家一起想，会想明白更多一些
上层社会熟读李宗吾的《厚黑学》，却叫人民尊崇孔子的仁孝，渔民而已
孔老二其实是蛮聪明一个人
看看中国历史，多少皇族权贵都灰飞烟灭了
只有孔家几千年还活的有神有色
孔老二有多精是你们想象不到的
你们所说的很多腐儒其实都是人精
成名的腐儒哪个不是厚黑高手，腐是用来骗小白的
奈何现在这个资讯时代傻子不够用了
孔老二其实是蛮聪明一个人
看看中国历史，多少皇族权贵都灰飞烟灭了
只有孔家几千年还活的有神有色
孔老二有多精是你们想象不到的
你们所说的很多腐儒其实都是人精
成名的腐儒哪个不是厚黑高手，腐是用来骗小白的
奈何现在这个资讯时代傻子不够用了
宋朝老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！
数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天啊！
为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。
虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
其实孔府平日里就财富六车威震乡里，广大劳苦百姓无不献地献女，为奴为仆，改姓为孔以求沾得衍圣公之圣恩。这蠲免孔府兵赋不过是锦上添花而已，当然，钱多不咬手，何况这可是“儒教大宗师”的恩赐啊！
华夏朱明崛起，赶走蒙古人，孔府再度倒戈（几度了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。
要论孔府衍圣公中最具与时俱进顺应大势素质的莫过于明末孔府衍圣公孔胤植，朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓“君恩如山”。
可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。
哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了清夷大军，这位三姓衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”，表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。
接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。
再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。
三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊！
孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势，至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，乃教化万民之语，非孔家治世准则。
说到孔家，笔者有一疑问一直无解，那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了，春秋时期孔老先生在世之时，孔姓家族没有十几家也有七八家，孔丘一门只是其中小族，孔老先生还有个哥哥，孔老先生后二世还单传，怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢？
也许计生委派人穿越回去，将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产，或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。
纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”；清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。
事实上孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德，穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！
更新民国后：
袁世凯复辟之初，孔家连发两封“劝进电”，要袁“早日登极，以慰民望”，袁本人“亟宜早正帝位”，另有“不胜欢汴鼓舞之至”“一体悬彩庆贺”“祷祀而请之者也”（《孔府档案》6593卷）。
八十三天帝王梦灭，张勋又继承和发展了袁的事业。“民国六年”成了“宣统九年”，孔丘七十六代孙孔令贻又拍电报，电文说“恭承明诏日月重光毅力诛猷普天同庆”，“敬贺大喜”不胜欣喜若狂之真情，可惜十二天之后，磕头叫“万岁爷”的机会又没了。
此后多年，孔家对清帝依然忠心耿耿，时时念怀。1919年，孔令贻“入觐天颜”，在紫禁城里享受了骑马待遇。后，孔府对清废帝依然呈送“奏折”，自称“微臣”。更可一观的是，清亡十几年之后，一九二三年（民国十二年），孔丘七十七代孙孔德成还以“宣统十五年”向溥仪“叩谢天恩”。
一九二八年三月，蒋介石至曲阜“朝圣”，孔府隆重接待自不必说，据称当年之宴席账单保存得还颇为完好。五个月后，孔丘生日被定为“国定纪念日”。十一月，《尊孔祀圣》决议通过，且“决议衍圣公改为大成至圣先师奉祀官特任待遇”。三五年六月，孔德成赴南京宣誓就职，吹捧新生活运动是“拯救中国，振兴民族的良图”（《孔府档案》8466卷）
1935年，已经为全面侵华积极备战的小日本开始煮文化武器粥了，东京又是盖孔庙，又是开儒教大会，祭孔，这种场合，不能少了“圣裔”，明德中学校长孔昭润去了。1937年，日军大举扣动扳机之前，孔德成先生诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。
1938年2月8日，在沦陷后的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇“长官”，“部队长”，“副官”等一干头目，并笑盈盈合影留念（《孔府档案》8914卷）。
1943年，孔家的孔令煜在“恭逢”汪精卫“还都三周年”之际，拍出祝贺电报，口称“我主席”，大赞其“旋转乾坤之 ，实为从前所未有”如何如之何（《孔府档案》8905卷）。
孔令煜于1942年在汪伪政权纪念孔丘大会上发表广播演说，要“复兴各方文化”,“完成大东亚圣战”（《孔府档案》8886卷）
数十年后，蒙夷兴起，将金夷灭之，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。
孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代，主要就是关于帽子颜色的大讨论，其中精彩激烈就不累说了。最后，鞑元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭排挤打压，苍天啊！
为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。
虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。“君子谋道不谋食”在这里得到了完美的体现。
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华夏朱明崛起，赶走蒙古人，孔府再度倒戈（几度了？数不清），那朱元璋虽鄙视孔家人品，却也知儒家寨对维护朱家朝廷之妙用，故而续封衍圣公。
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接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。
再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。
三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊！
孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势，至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，乃教化万民之语，非孔家治世准则。
说到孔家，笔者有一疑问一直无解，那就是现今天下孔姓无不自称孔丘老先生正宗嫡传后人。这就怪了，春秋时期孔老先生在世之时，孔姓家族没有十几家也有七八家，孔丘一门只是其中小族，孔老先生还有个哥哥，孔老先生后二世还单传，怎么到今天孔老先生就成了所有孔姓之祖了呢？
也许计生委派人穿越回去，将非孔丘一脉的孔家妊娠全部流产引产，或将非孔丘一脉的孔姓男子全部结扎了。
纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”；清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。
事实上孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德，穿着旗袍马褂给祖宗上猪头。今天孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！
更新民国后：
袁世凯复辟之初，孔家连发两封“劝进电”，要袁“早日登极，以慰民望”，袁本人“亟宜早正帝位”，另有“不胜欢汴鼓舞之至”“一体悬彩庆贺”“祷祀而请之者也”（《孔府档案》6593卷）。
八十三天帝王梦灭，张勋又继承和发展了袁的事业。“民国六年”成了“宣统九年”，孔丘七十六代孙孔令贻又拍电报，电文说“恭承明诏日月重光毅力诛猷普天同庆”，“敬贺大喜”不胜欣喜若狂之真情，可惜十二天之后，磕头叫“万岁爷”的机会又没了。
此后多年，孔家对清帝依然忠心耿耿，时时念怀。1919年，孔令贻“入觐天颜”，在紫禁城里享受了骑马待遇。后，孔府对清废帝依然呈送“奏折”，自称“微臣”。更可一观的是，清亡十几年之后，一九二三年（民国十二年），孔丘七十七代孙孔德成还以“宣统十五年”向溥仪“叩谢天恩”。
一九二八年三月，蒋介石至曲阜“朝圣”，孔府隆重接待自不必说，据称当年之宴席账单保存得还颇为完好。五个月后，孔丘生日被定为“国定纪念日”。十一月，《尊孔祀圣》决议通过，且“决议衍圣公改为大成至圣先师奉祀官特任待遇”。三五年六月，孔德成赴南京宣誓就职，吹捧新生活运动是“拯救中国，振兴民族的良图”（《孔府档案》8466卷）
1935年，已经为全面侵华积极备战的小日本开始煮文化武器粥了，东京又是盖孔庙，又是开儒教大会，祭孔，这种场合，不能少了“圣裔”，明德中学校长孔昭润去了。1937年，日军大举扣动扳机之前，孔德成先生诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。
1938年2月8日，在沦陷后的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇“长官”，“部队长”，“副官”等一干头目，并笑盈盈合影留念（《孔府档案》8914卷）。
1943年，孔家的孔令煜在“恭逢”汪精卫“还都三周年”之际，拍出祝贺电报，口称“我主席”，大赞其“旋转乾坤之 ，实为从前所未有”如何如之何（《孔府档案》8905卷）。
孔令煜于1942年在汪伪政权纪念孔丘大会上发表广播演说，要“复兴各方文化”,“完成大东亚圣战”（《孔府档案》8886卷）
要百家争鸣，不要独尊儒术，孔子不必捧高，也不用过贬，客观看待即可
统治阶级，都会喜欢孔子吧！
统治阶级，都会喜欢孔子吧！
都喜欢的话，孔二也不会流浪终老了
都喜欢的话，孔二也不会流浪终老了
孔子没问题，但是他的学说被利用了，坚决反对抬高孔老二
把 世界学术体系创始人 Aristotélēs的诞生日作为教师节吧
虽然他的诞辰日不可考
作为孔孟的同时代人， Aristotélēs直接影响了后世的科学及学术体系，
比孔孟的伦理学，不但涵盖面更广，而且影响更深远
他的研究和分类指明了地球文明的进化方向
把 世界学术体系创始人 Aristotélēs的诞生日作为教师节吧
虽然他的诞辰日不可考
作为孔孟的同时代人， Aristotélēs直接影响了后世的科学及学术体系，
比孔孟的伦理学，不但涵盖面更广，而且影响更深远
他的研究和分类指明了地球文明的进化方向
Aristotélēs 从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，
主要有《工具论》《形而上学》《物理学》《伦理学》《政治学》《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献。最早论证地球是球形的人。
一个和孔孟、释迦莫尼同年代的人，最早开创了各科学术体系的人，最早论证地球是球形的学者，死后没有子孙，但其思想影响了各种肤色及种族两千多年，
其语录还被记录在哈佛、剑桥等最高学府上的古人，
在信息已经开放的今天，他不比任何人都更有资格作为教师“楷模”？
主要有《工具论》《形而上学》《物理学》《伦理学》《政治学》《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学等作出了巨大的贡献。最早论证地球是球形的人。
一个和孔孟、释迦莫尼同年代的人，最早开创了各科学术体系的人，最早论证地球是球形的学者，死后没有子孙，但其思想影响了各种肤色及种族两千多年，
其语录还被记录在哈佛、剑桥等最高学府上的古人，
在信息已经开放的今天，他不比任何人都更有资格作为教师“楷模”？
Aristotélēs的浩瀚著作，即使没有在各国游说，也被后人发现并翻译成各种文字，传播到各类文明、宗教、种族当珍宝典藏，。
从希腊罗马到犹太以色列、阿拉伯、基督天主教、到现代的西班牙、意大利、英格兰、法兰西、日耳曼，
所传播到的地域，无一不是最富强、最先进的、最开化的研究中心。
从希腊罗马到犹太以色列、阿拉伯、基督天主教、到现代的西班牙、意大利、英格兰、法兰西、日耳曼，
所传播到的地域，无一不是最富强、最先进的、最开化的研究中心。
还反儒……就凭你？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个比儒家学说更完善的体系吗？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个比儒家学说更完善的体系吗？
Q6 发表于 2013-9-7 18:22
Aristotélēs 从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、 ...
这不亚里士多德吗……
印象深刻啊！上小学的时候就知道——他说啥都是错的~~
Aristotélēs 从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、 ...
这不亚里士多德吗……
印象深刻啊！上小学的时候就知道——他说啥都是错的~~
日全食 发表于 2013-9-7 18:50
还反儒……就凭你？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个 ...
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
还反儒……就凭你？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个 ...
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
日全食 发表于 2013-9-7 18:50
还反儒……就凭你？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个 ...
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
还反儒……就凭你？
真是滑天下之大稽啊！！“GM无罪、造反有理”的小将们，你们有本事拿出一个 ...
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
Q6 发表于 2013-9-7 18:52
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
So？因为“没有提供全面的视野”，所以“打倒有理”？
Q6 发表于 2013-9-7 18:52
儒学只侧重伦理，对人类如何认识和改造自然，并没有提供全面的视野。
So？因为“没有提供全面的视野”，所以“打倒有理”？
日全食 发表于 2013-9-7 18:51
这不亚里士多德吗……
印象深刻啊！上小学的时候就知道——他说啥都是错的~~
教科书只告诉我们和伽利略相比，Aristotélēs是错的，
而没有告诉我们伽利略的先师其实就是Aristotélēs。
从Aristotélēs到伽利略再到牛顿、爱因斯坦，他们的思维体系实际是一脉相承的，
不能说爱因斯坦的实验证实了牛顿的错误，就否认了牛顿的功绩。
西方科学的所有源头，可以说就来自于Aristotélēs的形式逻辑。
Aristotélēs的思想体系，并不回避从实验和思辨中纠正自己的错误，
之所以成为被反教条的靶子，关键是被教会利用了，作为教会权威不容侵犯的圣典。
如果仅从开创性的方法和思想的角度上来看，亚氏地位是任何先贤圣哲无可取代的。
这不亚里士多德吗……
印象深刻啊！上小学的时候就知道——他说啥都是错的~~
教科书只告诉我们和伽利略相比，Aristotélēs是错的，
而没有告诉我们伽利略的先师其实就是Aristotélēs。
从Aristotélēs到伽利略再到牛顿、爱因斯坦，他们的思维体系实际是一脉相承的，
不能说爱因斯坦的实验证实了牛顿的错误，就否认了牛顿的功绩。
西方科学的所有源头，可以说就来自于Aristotélēs的形式逻辑。
Aristotélēs的思想体系，并不回避从实验和思辨中纠正自己的错误，
之所以成为被反教条的靶子，关键是被教会利用了，作为教会权威不容侵犯的圣典。
如果仅从开创性的方法和思想的角度上来看，亚氏地位是任何先贤圣哲无可取代的。
孔子做为中国历史上教育家的地位这是无可非议的事实。
孔夫子在中华文明的进程里已经是一个无可取代的符号，反孔的最终将被历史证明他的可笑。
Aristotélēs 从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、 ...
形式逻辑确实是太逆天了，我真不反对以他的诞辰作为教师节
形式逻辑确实是太逆天了，我真不反对以他的诞辰作为教师节
Q6 发表于 2013-9-7 19:06
教科书只告诉我们和伽利略相比，Aristotélēs是错的，
而没有告诉我们伽利略的先师其实就是Aristotél ...
“之所以成为被反教条的靶子，关键是被教会利用了，作为教会权威不容侵犯的圣典。”
说得好！！借用一下……
儒家学说被当成封建糟粕，一样是被统治阶级所利用，作为宗法制度权威不容侵犯的圣典。
教科书只告诉我们和伽利略相比，Aristotélēs是错的，
而没有告诉我们伽利略的先师其实就是Aristotél ...
“之所以成为被反教条的靶子，关键是被教会利用了，作为教会权威不容侵犯的圣典。”
说得好！！借用一下……
儒家学说被当成封建糟粕，一样是被统治阶级所利用，作为宗法制度权威不容侵犯的圣典。
日全食 发表于 2013-9-7 18:59
So？因为“没有提供全面的视野”，所以“打倒有理”？
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
但问题是，仅这些东西摆上神坛，一来人性本身根本就做不到，
二来摆脱不了中华民族一次又一次被外来种族入侵和征服的宿命。
So？因为“没有提供全面的视野”，所以“打倒有理”？
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
但问题是，仅这些东西摆上神坛，一来人性本身根本就做不到，
二来摆脱不了中华民族一次又一次被外来种族入侵和征服的宿命。
当孔子被摆上神坛之后，两千多年的中国历史每三百年就会出现一次因种族内的大矛盾、利益分割不均的大暴乱，
或者外来强敌横扫中国。
因为孔孟学说无法控制人内心的贪婪，导致王朝最后分崩离析，百姓苦不堪言；
二来仅重视表面的伦理，忽视了器物的发展，排斥民族内部的冒险精神，最后王朝衰弱，屡次被周边弱小民族侵略入侵得手。
或者外来强敌横扫中国。
因为孔孟学说无法控制人内心的贪婪，导致王朝最后分崩离析，百姓苦不堪言；
二来仅重视表面的伦理，忽视了器物的发展，排斥民族内部的冒险精神，最后王朝衰弱，屡次被周边弱小民族侵略入侵得手。
Q6 发表于 2013-9-7 19:16
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
...
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说上。我还说因为中国人吃大米所以被吃肉的外族一次又一次征服呢，绝对比你说的有道理是不？
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
...
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说上。我还说因为中国人吃大米所以被吃肉的外族一次又一次征服呢，绝对比你说的有道理是不？
孔孟学说，抑制不了人性内心的贪婪和暴虐，这是致命伤。
孔孟学说提倡中庸之道，排斥冒险和开拓精神，对民族的成长非常不利，
这也是任何民族只要入住中原之后，必会衰弱的原因。
孔孟学说提倡中庸之道，排斥冒险和开拓精神，对民族的成长非常不利，
这也是任何民族只要入住中原之后，必会衰弱的原因。
话说正人先正己，先看看祖师爷是啥模样：
满口仁义道德 一肚子男盗女娼
这就是第一个喊出打到孔家店的人真实面目——论嫖客吴虞
八一八他的光辉历史：
“北大设立了不嫖不赌不娶妾禁约的进德会，一向以敢作敢为著称的吴虞，那里顾得了这么多清规戒律。他一边给在成都的亲友写信调查他妻子是否“出门应酬”，一边过着淫欲糜烂的生活。更有甚者，为了赢得一个名叫娇玉的妓女的欢心，他写了几十首诗《赠娇玉》，不但印成诗单到妓院散发，而且投稿到《顺天时报》等报纸公开发表。1924年4月9日，《晨报副刊》赫然注销吴虞以吴吾的名义写给妓女娇玉的“儿女诗”。其中如“英雄若是无儿女，青史河山更寂寥”、“烟水千年香不断，怪来名士爱南朝”等句，将吴虞春风得意的神态表现得淋漓尽致。他还大言不惭地为自己的不光彩行为张目:“据云，胡适之在济南，曾叫姑娘条子。颜任光逛窑子与学生冲突。中大教员余同甲亦然……”（《吴虞日记》）。”
再八一八他为什么反对伦理观点：
“再来看看吴虞的另一面，他在北京的月薪有260块大洋，而且在家乡“广有田产”，生活相当优裕，可谓衣食无虞。然而，他却断然拒绝对女儿的照顾，“当自觉悟，宁我负人，毋人负我，不仅曹孟德为然，恐世上骨肉亦多不免”（《吴虞日记》），这就是他对待他人、对待亲情的基本准则！1923年1月14日，正在休年假的女儿吴棱因看电影不被准许而与父亲发生争执。吴虞说“观剧既非所宜，况于半夜？……妇女且不许，况于女子，況于夜间哉！”，盛怒之下，吴虞宣布和她断绝父女关系并将其赶出家门。一向以反礼教斗士自居的吴老先生，这次却一反常态地祭起“三纲五常”的礼教大旗来教育女儿，着实令人诧异！胡适劝他每月给吴棱30大洋读书，吴虞讥讽道:“自己能独立，方可讲自由，不能向老父索钱去讲自由。”他引经据典“匈牙利诗人裴都菲，因学戏剧，其父老裴不以为然，不与金钱接济，此欧洲先例也。”同年年10月12日，他又收到远在法国勤工俭学的女儿吴楷的来信，称由于得不到足够得学费，“我看非起大革命不可了”。对此，他郁郁寡欢:“诸女不能相助，反累责无已，且欲革命，尚得谓謂之有人心乎？”（《吴虞日记》）。”
然后呢，我们再看看这位老兄自己是不是自力更生的榜样呢？
“吴虞不但是“打倒孔家店”的思想者，更是这一思想的实践者。他的父亲吴兴杰早年任富顺县教谕，但因品行不端，1893年被革职。赋闲在家的吴兴杰，不但不思悔改，而且更变本加厉，到处寻花问柳，家无宁日，搞得家里鸡犬不宁。为了平息家庭纠纷，他又给父亲娶了一房太太。不成想，自己却引火烧身，父亲和继母非但不领情，反而要求他搬出成都的住房。无奈之下，他和妻儿不得不又回到乡下，他给不满一岁的儿子取名阿迁来纪念这段不寻常的经历。此后，在吴虞的心中，父亲便和魔鬼无异。他在日记中写道:“魔鬼一早下乡。心术之坏如此，亦孔教之力也。”（《吴虞日记》）。1910年，由于与父亲的家产纷争迟迟无法解决，吴虞不顾“亲亲相隐”的古训，一怒之下将他诉至官府，成了轰动成都教育界的“上流社会”的“家庭革命”。虽然最后自己胜诉了，但“不孝”、“非理非法”、“忤逆”等道德的谴责却随之而至。”
各位反孔的请看看你们的祖师爷，一方面为抢父亲家产不惜闹上公堂，一方面又分文不给女儿学费，这不就是你们反对的“满口仁义道德 一肚子男盗女娼”而且盗的是父亲的财产支持自己嫖娼，我只能说，有这样的开山鼻祖，服了！
满口仁义道德 一肚子男盗女娼
这就是第一个喊出打到孔家店的人真实面目——论嫖客吴虞
八一八他的光辉历史：
“北大设立了不嫖不赌不娶妾禁约的进德会，一向以敢作敢为著称的吴虞，那里顾得了这么多清规戒律。他一边给在成都的亲友写信调查他妻子是否“出门应酬”，一边过着淫欲糜烂的生活。更有甚者，为了赢得一个名叫娇玉的妓女的欢心，他写了几十首诗《赠娇玉》，不但印成诗单到妓院散发，而且投稿到《顺天时报》等报纸公开发表。1924年4月9日，《晨报副刊》赫然注销吴虞以吴吾的名义写给妓女娇玉的“儿女诗”。其中如“英雄若是无儿女，青史河山更寂寥”、“烟水千年香不断，怪来名士爱南朝”等句，将吴虞春风得意的神态表现得淋漓尽致。他还大言不惭地为自己的不光彩行为张目:“据云，胡适之在济南，曾叫姑娘条子。颜任光逛窑子与学生冲突。中大教员余同甲亦然……”（《吴虞日记》）。”
再八一八他为什么反对伦理观点：
“再来看看吴虞的另一面，他在北京的月薪有260块大洋，而且在家乡“广有田产”，生活相当优裕，可谓衣食无虞。然而，他却断然拒绝对女儿的照顾，“当自觉悟，宁我负人，毋人负我，不仅曹孟德为然，恐世上骨肉亦多不免”（《吴虞日记》），这就是他对待他人、对待亲情的基本准则！1923年1月14日，正在休年假的女儿吴棱因看电影不被准许而与父亲发生争执。吴虞说“观剧既非所宜，况于半夜？……妇女且不许，况于女子，況于夜间哉！”，盛怒之下，吴虞宣布和她断绝父女关系并将其赶出家门。一向以反礼教斗士自居的吴老先生，这次却一反常态地祭起“三纲五常”的礼教大旗来教育女儿，着实令人诧异！胡适劝他每月给吴棱30大洋读书，吴虞讥讽道:“自己能独立，方可讲自由，不能向老父索钱去讲自由。”他引经据典“匈牙利诗人裴都菲，因学戏剧，其父老裴不以为然，不与金钱接济，此欧洲先例也。”同年年10月12日，他又收到远在法国勤工俭学的女儿吴楷的来信，称由于得不到足够得学费，“我看非起大革命不可了”。对此，他郁郁寡欢:“诸女不能相助，反累责无已，且欲革命，尚得谓謂之有人心乎？”（《吴虞日记》）。”
然后呢，我们再看看这位老兄自己是不是自力更生的榜样呢？
“吴虞不但是“打倒孔家店”的思想者，更是这一思想的实践者。他的父亲吴兴杰早年任富顺县教谕，但因品行不端，1893年被革职。赋闲在家的吴兴杰，不但不思悔改，而且更变本加厉，到处寻花问柳，家无宁日，搞得家里鸡犬不宁。为了平息家庭纠纷，他又给父亲娶了一房太太。不成想，自己却引火烧身，父亲和继母非但不领情，反而要求他搬出成都的住房。无奈之下，他和妻儿不得不又回到乡下，他给不满一岁的儿子取名阿迁来纪念这段不寻常的经历。此后，在吴虞的心中，父亲便和魔鬼无异。他在日记中写道:“魔鬼一早下乡。心术之坏如此，亦孔教之力也。”（《吴虞日记》）。1910年，由于与父亲的家产纷争迟迟无法解决，吴虞不顾“亲亲相隐”的古训，一怒之下将他诉至官府，成了轰动成都教育界的“上流社会”的“家庭革命”。虽然最后自己胜诉了，但“不孝”、“非理非法”、“忤逆”等道德的谴责却随之而至。”
各位反孔的请看看你们的祖师爷，一方面为抢父亲家产不惜闹上公堂，一方面又分文不给女儿学费，这不就是你们反对的“满口仁义道德 一肚子男盗女娼”而且盗的是父亲的财产支持自己嫖娼，我只能说，有这样的开山鼻祖，服了！
纪昀 发表于 2013-9-7 19:23
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说 ...
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以前是野蛮民族，后来被亚氏体系浇灌大；
以前被蒙古彻底征服，但获得近代学术体系之后，咸鱼翻生，成为地球最大面积的国家，如俄罗斯；
近代屡屡被外族入侵成功，美曰被儒学同化，最后柔弱不堪，几近灭族的，那就是中国。
“克己复礼”的中国特色体系的一个鲜明特点就是，对内残暴，对外软弱 。
地球上强邻四绕，已经没有土地可以扩张，就开始推行屠杀后代，比如“强推独生子女政策”的勾当。
这是任何一个文明国家都做不出来的。
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说 ...
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以前是野蛮民族，后来被亚氏体系浇灌大；
以前被蒙古彻底征服，但获得近代学术体系之后，咸鱼翻生，成为地球最大面积的国家，如俄罗斯；
近代屡屡被外族入侵成功，美曰被儒学同化，最后柔弱不堪，几近灭族的，那就是中国。
“克己复礼”的中国特色体系的一个鲜明特点就是，对内残暴，对外软弱 。
地球上强邻四绕，已经没有土地可以扩张，就开始推行屠杀后代，比如“强推独生子女政策”的勾当。
这是任何一个文明国家都做不出来的。
Q6 发表于 2013-9-7 19:16
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
...
“打倒有理”也没针对你……
我费解的是，怎么一个将孔子诞辰日定为教师节就成了“摆上神坛”？我更费解的是孔子及其学说怎么就有这么大的力量，能让“中国沉沦”？没错，儒家学说是有其固有弊病，有必然的时代局限，但是又有哪个学术大师的思想能完美无缺、千秋万代？你所推崇的亚里士多德挽救了古希腊了吗？
我没有说要打到，这个伦理学说体系中的仁、孝、忠、义、礼，
或许对凝结人与人之间的关系，很有作用。
...
“打倒有理”也没针对你……
我费解的是，怎么一个将孔子诞辰日定为教师节就成了“摆上神坛”？我更费解的是孔子及其学说怎么就有这么大的力量，能让“中国沉沦”？没错，儒家学说是有其固有弊病，有必然的时代局限，但是又有哪个学术大师的思想能完美无缺、千秋万代？你所推崇的亚里士多德挽救了古希腊了吗？
Q6 发表于 2013-9-7 19:21
当孔子被摆上神坛之后，两千多年的中国历史每三百年就会出现一次因种族内的大矛盾、利益分割不均的大暴乱， ...
笑话……
哪个学说、哪种思想能“控制人内心的贪婪”？
当孔子被摆上神坛之后，两千多年的中国历史每三百年就会出现一次因种族内的大矛盾、利益分割不均的大暴乱， ...
笑话……
哪个学说、哪种思想能“控制人内心的贪婪”？
宋朝老赵家对孔府掏心掏肺的，但孔府可没想吊死在一颗树上，那赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔 ...
笑喷，孔门只有投靠权贵，趋炎附势，墙头草，否则得饿死，九儒十丐。他们老祖宗不就经常饿肚子，投靠这个不要，那个嫌弃。
笑喷，孔门只有投靠权贵，趋炎附势，墙头草，否则得饿死，九儒十丐。他们老祖宗不就经常饿肚子，投靠这个不要，那个嫌弃。
日全食 发表于 2013-9-7 19:39
“打倒有理”也没针对你……
我费解的是，怎么一个将孔子诞辰日定为教师节就成了“摆上神坛”？我更费 ...
他的学说，至少让古希腊盛级一时，伴随着亚力山大的远征军，让希腊的影响深入到了印度腹地。
当希腊人民主地抛弃他和他的学院时，几百年后，古希腊就被罗马横扫了。
“打倒有理”也没针对你……
我费解的是，怎么一个将孔子诞辰日定为教师节就成了“摆上神坛”？我更费 ...
他的学说，至少让古希腊盛级一时，伴随着亚力山大的远征军，让希腊的影响深入到了印度腹地。
当希腊人民主地抛弃他和他的学院时，几百年后，古希腊就被罗马横扫了。
日全食 发表于 2013-9-7 19:43
笑话……
哪个学说、哪种思想能“控制人内心的贪婪”？
内心的贪婪，只要放在阳光下晒，就可以抑制。
如果冠冕堂皇地树很多牌坊，就会愈演愈烈。
笑话……
哪个学说、哪种思想能“控制人内心的贪婪”？
内心的贪婪，只要放在阳光下晒，就可以抑制。
如果冠冕堂皇地树很多牌坊，就会愈演愈烈。
某些时候，皇上就要把孔子抬出来
原文忘了，谁还记得？
原文忘了，谁还记得？
Q6 发表于 2013-9-7 19:39
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以 ...
你说的还叫没被征服的民族？学过历史？就那熊样，天朝历史还是大部分时间在欺负其他民族，偶然失手被人家给反功倒算，但过个多少年还能翻回来。你说的那些个被人踩了N年，能起身那才叫偶然，就如同辽金蒙古，被天朝打了N年，终于也站起来了一回，之后呢？没有之后了。
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以 ...
你说的还叫没被征服的民族？学过历史？就那熊样，天朝历史还是大部分时间在欺负其他民族，偶然失手被人家给反功倒算，但过个多少年还能翻回来。你说的那些个被人踩了N年，能起身那才叫偶然，就如同辽金蒙古，被天朝打了N年，终于也站起来了一回，之后呢？没有之后了。
Q6 发表于 2013-9-7 19:39
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以 ...
呵呵……
地球的主人！？“地球的主人”以前被“诺曼征服”过，现在他家都快变色了……
完全没有被征服的民族，而且后代遍及全球，而且是地球主人的民族，只有一个， 比如央格鲁 萨克逊，他们以 ...
呵呵……
地球的主人！？“地球的主人”以前被“诺曼征服”过，现在他家都快变色了……
Q6 发表于 2013-9-7 19:45
他的学说，至少让古希腊盛级一时，伴随着亚力山大的远征军，让希腊的影响深入到了印度腹地。
当希腊人 ...
哦~~盛极一时……
那汉武帝借助“独尊儒术”让“汉”民族屹立了两千多年算什么？
他的学说，至少让古希腊盛级一时，伴随着亚力山大的远征军，让希腊的影响深入到了印度腹地。
当希腊人 ...
哦~~盛极一时……
那汉武帝借助“独尊儒术”让“汉”民族屹立了两千多年算什么？
日全食 发表于 2013-9-7 19:52
呵呵……
地球的主人！？“地球的主人”以前被“诺曼征服”过，现在他家都快变色了……
他们家的“变色”，就是忽悠中国的一堆蠢人，继续杀灭自己后代搞计生的
呵呵……
地球的主人！？“地球的主人”以前被“诺曼征服”过，现在他家都快变色了……
他们家的“变色”，就是忽悠中国的一堆蠢人，继续杀灭自己后代搞计生的
纪昀 发表于 2013-9-7 19:23
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说 ...
纪大人我可不同意你的看法哦，我看是因为中国人用筷子没有用刀叉，所以没有随时培养尚武精神才被征服的哦
你倒举一个没有一次又一次地被外族入侵和征服的伟大民族出来我们听听？如果没有那就别把责任推到儒家学说 ...
纪大人我可不同意你的看法哦，我看是因为中国人用筷子没有用刀叉，所以没有随时培养尚武精神才被征服的哦