建英烈祠

从鸦片战争以来，为民族之独立所死去的英烈实在是太多太多了。这些人贡献了年轻的生命，但是确得不到活着的人的缅怀。是否可以在两岸同建华夏英烈祠，祭奠这些先烈们。绝大多数先烈没有留下名字，因此受到缅怀的人只能是一小部分，但是这并不妨碍我们祭奠我们的哀思，让那些和外族浴血奋战的人得到安息。为了防止引起不必要的外交问题，这个英烈祠的建立应该是个民间自发的行为，通过捐款来实现。
在现代，论改革，最要改革的是国人之文化。前段时间读<情报日本>，字里行间就体现中日两种国民文化之差异。是文化的差异使得两个国情类似的国家走上了截然不同的发展道路，国人文化中体现的自私、愚昧、保守是令人震撼的，最有力的描述莫过于淞沪抗战杭州湾登陆的那段历史，许多当地的农民为了蝇头小利全然不顾前线的战况，甘当日本人的走狗，为日本人通风报信，递送中国军情，甚至在日本军舰登陆的时候挥舞标示，这样的人不在少数。虽然时过境迁，但是历史不能被遗忘。我记得多年前第一次去南京的时候，我坐了个出租车，要去大屠杀纪念馆。司机还不太愿意拉，一再表示没啥好看的。进门的时候，还要收门票10元，我当时彻底无语，怎么什么都要收钱，连这个也要收钱。就是在边上设个捐款箱，能捐到的钱都比收门票收的要多。这样的文化不变革，我们是打不过日本的，一个英烈祠，可以两岸同时建，虽然不能彻底革新国人之精神，希望能向以色列的哭墙一样，成为我们精神的一个起点。从鸦片战争以来，为民族之独立所死去的英烈实在是太多太多了。这些人贡献了年轻的生命，但是确得不到活着的人的缅怀。是否可以在两岸同建华夏英烈祠，祭奠这些先烈们。绝大多数先烈没有留下名字，因此受到缅怀的人只能是一小部分，但是这并不妨碍我们祭奠我们的哀思，让那些和外族浴血奋战的人得到安息。为了防止引起不必要的外交问题，这个英烈祠的建立应该是个民间自发的行为，通过捐款来实现。
在现代，论改革，最要改革的是国人之文化。前段时间读<情报日本>，字里行间就体现中日两种国民文化之差异。是文化的差异使得两个国情类似的国家走上了截然不同的发展道路，国人文化中体现的自私、愚昧、保守是令人震撼的，最有力的描述莫过于淞沪抗战杭州湾登陆的那段历史，许多当地的农民为了蝇头小利全然不顾前线的战况，甘当日本人的走狗，为日本人通风报信，递送中国军情，甚至在日本军舰登陆的时候挥舞标示，这样的人不在少数。虽然时过境迁，但是历史不能被遗忘。我记得多年前第一次去南京的时候，我坐了个出租车，要去大屠杀纪念馆。司机还不太愿意拉，一再表示没啥好看的。进门的时候，还要收门票10元，我当时彻底无语，怎么什么都要收钱，连这个也要收钱。就是在边上设个捐款箱，能捐到的钱都比收门票收的要多。这样的文化不变革，我们是打不过日本的，一个英烈祠，可以两岸同时建，虽然不能彻底革新国人之精神，希望能向以色列的哭墙一样，成为我们精神的一个起点。