由崖山之后想到的中日关系...

　　崖山之后，宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。崖门海战之后，海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。宋以后那个自信、开放、宽容的民族不见了：在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。汉人大部分时间都是贱民。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。
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　　引述这段文字，并非出于迎合某些国外学者的观点。假如崖山之后再无中国，那么两次大战之后，世界上多数国家和文明就都不复存在了。时间就像历史的尘埃，无情的覆盖一切记忆和印迹。如果把时间轴拉长，中日间近百年的仇怨，不过是其上千年交往史中的拌嘴罢了。而被媒体渲染的所谓中日世仇，又不过是为服务现阶段国家利益的政治需要而已。如今的中日关系，就像90年代的台海关系一样：两岸在经济和军事等层面的发展大致到了均势的临界点，此时停滞一方的心理萌生出危机感和对以往那种优越感丧失的不适应性，几乎必然会对追赶者采取敌对意识。但这样的关系，也仅仅是历史的一瞬，而非常态。我不喜欢日本，我只喜欢蔑称其为倭国，就像其称我们为支那一样，但任何极端民族主义放在时间的长河中都是狭隘的。从长远的角度（而非短期）来看，中日友好才是历史的主流，就像中蒙友好一样，日本未来的最优选项是墨西哥化，这是两国国家利益的需要，也是地缘政治的最佳选择。

小弟初来乍到，想听听CDER的意见，拍砖请轻拍。。。

　　崖山之后，宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。崖门海战之后，海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉！此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。宋以后那个自信、开放、宽容的民族不见了：在元朝北方汉人是三等臣民而南方汉人更是四等臣民。汉人大部分时间都是贱民。宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺复兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国历史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。
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　　引述这段文字，并非出于迎合某些国外学者的观点。假如崖山之后再无中国，那么两次大战之后，世界上多数国家和文明就都不复存在了。时间就像历史的尘埃，无情的覆盖一切记忆和印迹。如果把时间轴拉长，中日间近百年的仇怨，不过是其上千年交往史中的拌嘴罢了。而被媒体渲染的所谓中日世仇，又不过是为服务现阶段国家利益的政治需要而已。如今的中日关系，就像90年代的台海关系一样：两岸在经济和军事等层面的发展大致到了均势的临界点，此时停滞一方的心理萌生出危机感和对以往那种优越感丧失的不适应性，几乎必然会对追赶者采取敌对意识。但这样的关系，也仅仅是历史的一瞬，而非常态。我不喜欢日本，我只喜欢蔑称其为倭国，就像其称我们为支那一样，但任何极端民族主义放在时间的长河中都是狭隘的。从长远的角度（而非短期）来看，中日友好才是历史的主流，就像中蒙友好一样，日本未来的最优选项是墨西哥化，这是两国国家利益的需要，也是地缘政治的最佳选择。

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