现在我30岁，那么以我现在的角度来看 “15岁时的我”算 ...

现在我30岁，那么以我现在的角度来看 “15岁时的我”算不算是我。。。。

毕竟30岁的我拥有“我”全部的记忆，”15岁的我“只有”我“一半的记忆。

如果”30岁的我“向别人介绍”15岁的我“的时候应该怎么说，”这是我“还是应该说”这是50%的我“。




为了能剔除伦理方面的制约因素，我们以一台机器为“主角”来重新推导这个问题。

假设有一台机器足够“聪明”，它能在一定 程度上同人做简单的交流，它把从人那学到的知识存到一个特定的记事本文件里（这相当于它的记忆）。然后有一天人机之间做了一次如下对话。

机：人类会死亡，机器会坏掉，如果有一天我坏掉了，是不是也相当于我死了。
人：当然不会，因为每隔十天我都会把你的记 忆做一次备份，看到这张光盘没有，如果你坏掉了，我会用这张光盘在另外一台机器上复活你。
机：那张光盘里的是我吗？我可不那么觉得，你瞧我知道昨天我和你对“水果”这个话题作了讨论，可光盘里的那个“我”知道吗？它最多算10天前的“我”。
人：部分记忆丢失并不算什么大事，某些人（例如我）喝醉了通常都不知道自己是怎么从酒馆回到自己家的，他们喝醉到醒酒这段时间内的记忆完全丢失了，但是他们还是他们自己，并没有变成另外一个人，所以我的朋友你根本不用担心你坏掉以后的事情，就当自己喝醉了睡了10天好了。

现在我30岁，那么以我现在的角度来看 “15岁时的我”算不算是我。。。。

毕竟30岁的我拥有“我”全部的记忆，”15岁的我“只有”我“一半的记忆。

如果”30岁的我“向别人介绍”15岁的我“的时候应该怎么说，”这是我“还是应该说”这是50%的我“。




为了能剔除伦理方面的制约因素，我们以一台机器为“主角”来重新推导这个问题。

假设有一台机器足够“聪明”，它能在一定 程度上同人做简单的交流，它把从人那学到的知识存到一个特定的记事本文件里（这相当于它的记忆）。然后有一天人机之间做了一次如下对话。

机：人类会死亡，机器会坏掉，如果有一天我坏掉了，是不是也相当于我死了。
人：当然不会，因为每隔十天我都会把你的记 忆做一次备份，看到这张光盘没有，如果你坏掉了，我会用这张光盘在另外一台机器上复活你。
机：那张光盘里的是我吗？我可不那么觉得，你瞧我知道昨天我和你对“水果”这个话题作了讨论，可光盘里的那个“我”知道吗？它最多算10天前的“我”。
人：部分记忆丢失并不算什么大事，某些人（例如我）喝醉了通常都不知道自己是怎么从酒馆回到自己家的，他们喝醉到醒酒这段时间内的记忆完全丢失了，但是他们还是他们自己，并没有变成另外一个人，所以我的朋友你根本不用担心你坏掉以后的事情，就当自己喝醉了睡了10天好了。