超级军网福建男子骑车拖狗 致其口吐白沫四肢流血死亡
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:05:35
钱江晚报【福建男子飞车拖狗致死】福建泉州网友@慢时光slow-time 昨天在当地目睹残忍一幕：一名男子驾驶电动车高速行驶，身后拖着一只狗。狗已经奄奄一息，再也发不出惨叫。博主与女友追逐约300米将其拦下，令其停止这一暴行。该男子鉴于围观群众增多，解下绳子扬长而去。狗在准备送往医院前身亡。
http://news.xinhuanet.com/yzyd/local/20130618/c_116180110.htm
钱江晚报【福建男子飞车拖狗致死】福建泉州网友@慢时光slow-time 昨天在当地目睹残忍一幕：一名男子驾驶电动车高速行驶，身后拖着一只狗。狗已经奄奄一息，再也发不出惨叫。博主与女友追逐约300米将其拦下，令其停止这一暴行。该男子鉴于围观群众增多，解下绳子扬长而去。狗在准备送往医院前身亡。
http://news.xinhuanet.com/yzyd/local/20130618/c_116180110.htm
令其停止这一暴行....
应该增加虐待动物相关法律，虽然是动物没有伤到人，但是对其他人的心理是一种巨大伤害
他们一定是虔诚的植物，只需要光合作用。
这个，近乎变态行为了
相关的法律应该完善一下
就跟前几年那个虐猫变态女一样，因为没有法律约束，某些变态干这种事就肆无忌惮
至少应该严厉罚款
相关的法律应该完善一下
就跟前几年那个虐猫变态女一样，因为没有法律约束，某些变态干这种事就肆无忌惮
至少应该严厉罚款
看到这个人满脸笑容，真想一巴掌扇过去。
來生不做中國狗
虐杀不应该的，浪费食物啊
丫心理有障碍，年纪不小脑容量不大
放屁狗 发表于 2013-6-18 19:24 
令其停止这一暴行....
虐待动物 效法古代骑马分尸么？
令其停止这一暴行....
虐待动物 效法古代骑马分尸么？
陈百川 发表于 2013-6-18 19:46
他们一定是虔诚的植物，只需要光合作用。
哦 对你来说 这种行为一定经常见到
陈百川 发表于 2013-6-18 19:46
他们一定是虔诚的植物，只需要光合作用。
哦 对你来说 这种行为一定经常见到
公开在公共场合虐待动物，估计任何社会都不容
虐杀的行为都是心里变态
陈百川 发表于 2013-6-18 19:46
他们一定是虔诚的植物，只需要光合作用。
虽然我也喜欢吃狗肉，但是也不能容忍这种虐杀行为。
顺便问一下，知道《时光穿行者》吗
他们一定是虔诚的植物，只需要光合作用。
虽然我也喜欢吃狗肉，但是也不能容忍这种虐杀行为。
顺便问一下，知道《时光穿行者》吗
kbfmmk 发表于 2013-6-18 20:32
公开在公共场合虐待动物，估计任何社会都不容
是的，任何社会都不容。我们宰杀动物是为了吃，但是绝不能虐杀。
公开在公共场合虐待动物，估计任何社会都不容
是的，任何社会都不容。我们宰杀动物是为了吃，但是绝不能虐杀。
红色信念 发表于 2013-6-18 21:31
是的，任何社会都不容。我们宰杀动物是为了吃，但是绝不能虐杀。
这种变态真能算到反社会行为里面。
不说成年人看到这一幕是什么心情，对于幼童留下的心理阴影是直接而且显而易见的
是的，任何社会都不容。我们宰杀动物是为了吃，但是绝不能虐杀。
这种变态真能算到反社会行为里面。
不说成年人看到这一幕是什么心情，对于幼童留下的心理阴影是直接而且显而易见的
狗爹狗妈狗友们上啊
画个圈圈诅咒这个兲蛋！
阴暗的恶人本来就多，缺乏管教和彻底的洗脑。要不然，怎么解释这些杂粹的行为，今天残忍的虐待动物，明天的目标就是人类。
很残忍啊心理估计变态了
这样的行为涉嫌在公共场所行为不端，和裸奔类似，应该到派出所予以劝诫。法律上不是没有规定，但是大部分情况下下，没人愿意做，。
还有，按照道交法，涉嫌在道路上倾倒垃圾
这样的行为涉嫌在公共场所行为不端，和裸奔类似，应该到派出所予以劝诫。法律上不是没有规定，但是大部分情况下下，没人愿意做，。
还有，按照道交法，涉嫌在道路上倾倒垃圾
这狗是不是和他结下了很大梁子呀，咬死了他的孩子，强奸了他的女友？
胡杨林09 发表于 2013-6-18 21:42
狗爹狗妈狗友们上啊
如果没有和狗结下深仇大恨，以这种方式杀生的基本都是变态
狗爹狗妈狗友们上啊
如果没有和狗结下深仇大恨，以这种方式杀生的基本都是变态可以容忍杀狗，但无法容忍虐狗
此人就是个变态
虽然偶不怎么爱狗 但是偶还是要说：这个鸟人哪
这就是当小三的下场。
又仔细看了一下，那是只正在哺乳小奶狗的狗妈妈。
文明社会，换个地方这种人会被罚款，收监，而且一辈子打上不良印记。
文明社会，换个地方这种人会被罚款，收监，而且一辈子打上不良印记。
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老板叫他弄死。还有这个也不是什么虐杀，要是楼上去屠宰场看看会不会说屠宰不人道呢？同情心泛滥。那个被狗咬死的老人的新闻还没过多长时间吧。
虽然我很讨厌公路上拦运狗车的那些货色；但是对于这个拖狗虐待动物的混帐也是反感至极。
我觉得，我们确实应该制定保护动物的法律了。
我觉得，我们确实应该制定保护动物的法律了。
看到这个人满脸笑容，真想一巴掌扇过去
畜生
畜生
应该来个痛快的。
十万个为什么 发表于 2013-6-19 10:17
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
就像死刑犯一样，现在都是枪毙或者注射死刑，不会搞砍头，剐刑。要弄死一只狗，没必要这样虐杀。这就是虐杀。我还是认同这句话，可以杀，不能虐。另外我不反对杀狗吃肉，我也喜欢吃狗肉。
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
就像死刑犯一样，现在都是枪毙或者注射死刑，不会搞砍头，剐刑。要弄死一只狗，没必要这样虐杀。这就是虐杀。我还是认同这句话，可以杀，不能虐。另外我不反对杀狗吃肉，我也喜欢吃狗肉。
十万个为什么 发表于 2013-6-19 10:17
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
如果这样，倒是见仁见智了。就像长春的杀婴犯，如果被五马分尸有些人是不会同情的。
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
如果这样，倒是见仁见智了。就像长春的杀婴犯，如果被五马分尸有些人是不会同情的。
十万个为什么 发表于 2013-6-19 10:17
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
退一步讲，就算这狗该死，也不要虐杀，就算要虐杀，也请到一个没人的角落去，这下好了，大白天在马路上用这种几乎变态的方式虐杀，还被传到网上，除了恶心看到的人以外，还有什么作用。
这个消息有意识的屏蔽了一个重要的信息就是这个狗会乱咬人。并且这个狗也不是这个人的。是骑车人老板的。老 ...
退一步讲，就算这狗该死，也不要虐杀，就算要虐杀，也请到一个没人的角落去，这下好了，大白天在马路上用这种几乎变态的方式虐杀，还被传到网上，除了恶心看到的人以外，还有什么作用。
不支持虐杀宠物，你可以不养。
毕竟这是文明社会。
毕竟这是文明社会。
如果这样，倒是见仁见智了。就像长春的杀婴犯，如果被五马分尸有些人是不会同情的。
这可不一样。如果你把狗等同于人算我没说。
这可不一样。如果你把狗等同于人算我没说。
就像死刑犯一样，现在都是枪毙或者注射死刑，不会搞砍头，剐刑。要弄死一只狗，没必要这样虐杀。这就是虐 ...
分清楚人和狗的区别。人当然不能这样。动物就是动物。我猜你肯定没有见过杀牛杀驴的。比这个跟残忍。还有很多杀狗吃肉的都是把狗吊死的。跟文中所讲本质上没有区别。
分清楚人和狗的区别。人当然不能这样。动物就是动物。我猜你肯定没有见过杀牛杀驴的。比这个跟残忍。还有很多杀狗吃肉的都是把狗吊死的。跟文中所讲本质上没有区别。
退一步讲，就算这狗该死，也不要虐杀，就算要虐杀，也请到一个没人的角落去，这下好了，大白天在马路上用 ...
首先这个可不是他自己本人上传的。这是网友上传的。举个例子。你信不信我现在上传一些杀猪跟杀牛的照片一样会有人同情心泛滥说残忍的。其次他的目的不是为了取乐，就是为了杀死这条狗而已。其实说白了不管你怎么杀，只要让人看到传到网上肯定有人反对说杀狗残忍的就这么简单。
首先这个可不是他自己本人上传的。这是网友上传的。举个例子。你信不信我现在上传一些杀猪跟杀牛的照片一样会有人同情心泛滥说残忍的。其次他的目的不是为了取乐，就是为了杀死这条狗而已。其实说白了不管你怎么杀，只要让人看到传到网上肯定有人反对说杀狗残忍的就这么简单。
十万个为什么 发表于 2013-6-19 12:46
分清楚人和狗的区别。人当然不能这样。动物就是动物。我猜你肯定没有见过杀牛杀驴的。比这个跟残忍。还有 ...
转一段丰子恺的话
丰子恺：
残杀足以养成残忍心
在当时炮火连连的背景下，许多人不能理解这“护生”、“护心”之作的用心良苦。
在《护生画集》创作的过程里，丰子恺也多次为此解释。
“这集子里的画，有人说是‘自相矛盾’的。劝人勿杀食动物，劝人吃素菜。同时又劝人勿压死青草，勿剪冬青，勿折花枝，勿弯曲小松。这岂非‘自相矛盾’，对植物也要护生，那么，菜也不可割，豆也不可采，米麦都不可吃，人只得吃泥土沙石了！泥土砂石中也许有小动植物，人只得饿死了！——曾经有人这样质问我。”
对此，丰子恺的解答如下：
护生者，护心也。（初集马一浮先生序文中语，去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。）——这是护生的主要目的。故曰“护生者，护心也。”详言之：护生是护自己的心，并不是护动植物。再详言之，残杀动植物这种举动，足以养成人的残忍心，而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生，不是为动植物，普劝世间读此书者，切勿拘泥字面。倘拘泥字面，而欲保护一切动植物，那么，你开水不得喝，饭也不得吃。因为用放大镜看，一滴水中有无数微生虫和细菌。你烧开水烧饭时都把它们煮杀了！开水和饭都是荤的！故我们对于动物的护生，即使吃长斋，也是不彻底，也只是“眼勿见为净”，或者“掩耳盗铃”而已。然而这种“掩耳盗铃”，并不是伤害我们的慈悲心，即并不违背“护生”的主要目的，故正是正当的“护生”。至于对植物呢，非不得已，非必要，亦不可伤害。因为非不得已、非必要而无端伤害植物，（例如散步园中，看见花草随手摘取以为好玩之类），亦足以养成人的残忍心。此心扩充起来，亦可以移用于动物，乃至同类的人。割稻，采豆，拔萝，掘菜，原来也是残忍的行为。天地创造这些生物的本意；决不是为了给人割食。人为了要生活而割食它们，是不得已的，是必要的，不是无端的。这就似乎不觉得残忍。只要不觉得残忍，不伤慈悲，我们护生的主要目的便已达到了，故我在这画集中劝人素食，同时又劝人勿伤害植物，并不冲突，并不矛盾。
分清楚人和狗的区别。人当然不能这样。动物就是动物。我猜你肯定没有见过杀牛杀驴的。比这个跟残忍。还有 ...
转一段丰子恺的话
丰子恺：
残杀足以养成残忍心
在当时炮火连连的背景下，许多人不能理解这“护生”、“护心”之作的用心良苦。
在《护生画集》创作的过程里，丰子恺也多次为此解释。
“这集子里的画，有人说是‘自相矛盾’的。劝人勿杀食动物，劝人吃素菜。同时又劝人勿压死青草，勿剪冬青，勿折花枝，勿弯曲小松。这岂非‘自相矛盾’，对植物也要护生，那么，菜也不可割，豆也不可采，米麦都不可吃，人只得吃泥土沙石了！泥土砂石中也许有小动植物，人只得饿死了！——曾经有人这样质问我。”
对此，丰子恺的解答如下：
护生者，护心也。（初集马一浮先生序文中语，去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。）——这是护生的主要目的。故曰“护生者，护心也。”详言之：护生是护自己的心，并不是护动植物。再详言之，残杀动植物这种举动，足以养成人的残忍心，而把这残忍心移用于同类的人。故护生实在是为人生，不是为动植物，普劝世间读此书者，切勿拘泥字面。倘拘泥字面，而欲保护一切动植物，那么，你开水不得喝，饭也不得吃。因为用放大镜看，一滴水中有无数微生虫和细菌。你烧开水烧饭时都把它们煮杀了！开水和饭都是荤的！故我们对于动物的护生，即使吃长斋，也是不彻底，也只是“眼勿见为净”，或者“掩耳盗铃”而已。然而这种“掩耳盗铃”，并不是伤害我们的慈悲心，即并不违背“护生”的主要目的，故正是正当的“护生”。至于对植物呢，非不得已，非必要，亦不可伤害。因为非不得已、非必要而无端伤害植物，（例如散步园中，看见花草随手摘取以为好玩之类），亦足以养成人的残忍心。此心扩充起来，亦可以移用于动物，乃至同类的人。割稻，采豆，拔萝，掘菜，原来也是残忍的行为。天地创造这些生物的本意；决不是为了给人割食。人为了要生活而割食它们，是不得已的，是必要的，不是无端的。这就似乎不觉得残忍。只要不觉得残忍，不伤慈悲，我们护生的主要目的便已达到了，故我在这画集中劝人素食，同时又劝人勿伤害植物，并不冲突，并不矛盾。