“儒家思想”迴歸正統可能是種必然

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 00:59:50


民主的聯盟
最近在讀布熱津斯基的書,對以前一直都很反感的一些東西有了新的想法。明明是地緣方面經典之作,布氏(其實包括很多西方學者)在他的書中卻喜歡給國家套以民主國家或非民主國家的帽子。以前一直對此類言論論嗤之以鼻。但時如果放到一個大的國際政治格局來說,民主國家與否卻是一個非常明顯的政治符號,很大程度影響了這個國家在國際政治中的站隊。也許不會決定到國家決策的具體某一件,但是會決定國家長期的戰略方向。所以我以看到很多人把李家坡這種國家也列為民主國家也不必大驚小怪。這代表主流觀點認為“他們是我們一夥的”。鑒於西方勢力統治世界幾百年,自由民主的理論已經深入人心,目前沒有人敢於公開說民主是不好的(事實上好不好該兩說了),西方的民主聯盟是異常的強大。
中國的聯盟在哪裡
一個好漢三個幫,中國需要自己的聯盟來擴展自己在國際社會的影響。這已經成了許多人的共識。但是一個聯盟不能僅僅靠經貿關係來維持,或者說僅僅停留在經貿關係。共同的國家利益、共同的文化基礎和相似的社會制度是形成一個強力緊湊聯盟的最佳支柱。當然也存在其他的聯盟,比如"敵人的敵人是朋友",就如同80年代的中美關係一樣,只不過隨著蘇聯解體這種臨時夫妻很快轉身就變為眼中釘。我絕不是要誇大文化和社會制度在聯盟形成中的作用,但是如果沒有這兩者關係再好,就像小巴,恐怕也沒幾個人真把小巴當自己人。中國需要一種標識來標識自己的盟友,就像西方需要以民主來給你分類一樣。以前參加天朝的朝貢制度,接受中華禮儀就是自己人,其他的統統是蠻夷。或者說共產主義是一家,階級劃分涇渭分明。後者恐怕是不可能了。而鑒於中國歷史上在文化和各方面對東亞各國有著巨大而深遠的影響,中國可能會提出一種以儒家思想為基礎的“東亞價值”來爭取在更大的認同感。而我個人極度期望以繁體字來擴大在漢字文化圈國家的聯繫和影響力。也許有一天,真的會有那麼一個聯盟出現可以和西方民主陣營分庭抗禮;也許會有一天,有遠離大陸,橫跨大洋的國家聲稱自己是儒家國家。呵呵所謂的蠻夷之邦思慕教化耳。

本文主旨不争论儒家或者民主的好坏,核心观点在于中国需要联盟,需要一种标识盟友的符号,儒家思想就是目前看来的最佳的符号
补充一个实例:最典型的就是安倍的“自由民族之狐”了,居然把越南都划进来了,可惜出于国家利益应者寥寥。

补充内容 (2013-9-7 00:05):
http://www.news365.com.cn/xwzx/gn/201309/t20130906_1521167.html
国务院法制办拟将教师节改为9月28日 文化教育界呼吁多年
这是个新的信号吗?

民主的聯盟
最近在讀布熱津斯基的書,對以前一直都很反感的一些東西有了新的想法。明明是地緣方面經典之作,布氏(其實包括很多西方學者)在他的書中卻喜歡給國家套以民主國家或非民主國家的帽子。以前一直對此類言論論嗤之以鼻。但時如果放到一個大的國際政治格局來說,民主國家與否卻是一個非常明顯的政治符號,很大程度影響了這個國家在國際政治中的站隊。也許不會決定到國家決策的具體某一件,但是會決定國家長期的戰略方向。所以我以看到很多人把李家坡這種國家也列為民主國家也不必大驚小怪。這代表主流觀點認為“他們是我們一夥的”。鑒於西方勢力統治世界幾百年,自由民主的理論已經深入人心,目前沒有人敢於公開說民主是不好的(事實上好不好該兩說了),西方的民主聯盟是異常的強大。
中國的聯盟在哪裡
一個好漢三個幫,中國需要自己的聯盟來擴展自己在國際社會的影響。這已經成了許多人的共識。但是一個聯盟不能僅僅靠經貿關係來維持,或者說僅僅停留在經貿關係。共同的國家利益、共同的文化基礎和相似的社會制度是形成一個強力緊湊聯盟的最佳支柱。當然也存在其他的聯盟,比如"敵人的敵人是朋友",就如同80年代的中美關係一樣,只不過隨著蘇聯解體這種臨時夫妻很快轉身就變為眼中釘。我絕不是要誇大文化和社會制度在聯盟形成中的作用,但是如果沒有這兩者關係再好,就像小巴,恐怕也沒幾個人真把小巴當自己人。中國需要一種標識來標識自己的盟友,就像西方需要以民主來給你分類一樣。以前參加天朝的朝貢制度,接受中華禮儀就是自己人,其他的統統是蠻夷。或者說共產主義是一家,階級劃分涇渭分明。後者恐怕是不可能了。而鑒於中國歷史上在文化和各方面對東亞各國有著巨大而深遠的影響,中國可能會提出一種以儒家思想為基礎的“東亞價值”來爭取在更大的認同感。而我個人極度期望以繁體字來擴大在漢字文化圈國家的聯繫和影響力。也許有一天,真的會有那麼一個聯盟出現可以和西方民主陣營分庭抗禮;也許會有一天,有遠離大陸,橫跨大洋的國家聲稱自己是儒家國家。呵呵所謂的蠻夷之邦思慕教化耳。

本文主旨不争论儒家或者民主的好坏,核心观点在于中国需要联盟,需要一种标识盟友的符号,儒家思想就是目前看来的最佳的符号
补充一个实例:最典型的就是安倍的“自由民族之狐”了,居然把越南都划进来了,可惜出于国家利益应者寥寥。

补充内容 (2013-9-7 00:05):
http://www.news365.com.cn/xwzx/gn/201309/t20130906_1521167.html
国务院法制办拟将教师节改为9月28日 文化教育界呼吁多年
这是个新的信号吗?
儒早在1840年就败了,还是不要扯什么儒了。
看的费劲
儒早在1840年就败了,还是不要扯什么儒了。
不是儒败了,是农业败给了工业。
木一 发表于 2013-6-16 20:29
儒早在1840年就败了,还是不要扯什么儒了。
你认为是民主胜了儒家吗?
现在已经复辟了
楼主,我知道你是台湾人,也知道你对中华文化的热爱,但是,我必须告诉你,简体字代替繁体字是个不可逆转的历史潮流,想通过搞繁体字来推广中华文化早已不符合大势,是缘木求鱼之举
往事越千年,换了人间,中国不可能回到过去了。
linquan 发表于 2013-6-16 20:35
楼主,我知道你是台湾人,也知道你对中华文化的热爱,但是,我必须告诉你,简体字代替繁体字是个不可逆转的 ...
在下正港大陆人
最伪莫过儒家
北京天安门广场上的孔子雕像还在吗?
儒道法,这三者已经在中国发展2000多年,已经深入到国人的行事准则之中。

单独提儒家,很难服众,况且单独其一家难当此大任。
汉唐大梦 发表于 2013-6-16 20:36
往事越千年,换了人间,中国不可能回到过去了。
怎么叫回到过去?不解?
我已经说的很清楚了,儒家是不是真的好已经不重要了,就和自由民主一个样,要的就是个标识。
目测这是会成为嘴炮帖,不过儒家很大程度上违背了实事求是的思想,已经很难被人广泛接受了
不是儒败了,是农业败给了工业。
儒是农业时代的思想,既然承认农业败了,皮之不存,毛将焉附的道理应不难理解。
清操厉冰雪 发表于 2013-6-16 20:38
儒道法,这三者已经在中国发展2000多年,已经深入到国人的行事准则之中。

单独提儒家,很难服众,况且单 ...
所以标题的“儒家”打了引号,具体内容是什么恐怕不是最重要的,就像所谓的民主国家,你做个样子就可以了,所以李家坡那种也可以被称为民主国家了
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:36
在下正港大陆人
那你就是看不清大势了。文化软实力是国家的竞争力的基础。但是文化的“传播力”必须依靠国家硬实力。你其实想解决的问题不是文化软实力的问题,而是文化传播力的问题,你把两者混淆而已。
木一 发表于 2013-6-16 20:39
儒是农业时代的思想,既然承认农业败了,皮之不存,毛将焉附的道理应不难理解。
借尸还魂耳
清操厉冰雪 发表于 2013-6-16 20:38
儒道法,这三者已经在中国发展2000多年,已经深入到国人的行事准则之中。

单独提儒家,很难服众,况且单 ...
正解。“治世不一道,便国不法古”——“百代皆行秦政”!
儒教是中华民族的毒瘤,有多远滚多远
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:36
在下正港大陆人
中国现在真正的问题不是文化传播力的问题,恰恰是文化软实力问题,自己尚未形成一套适合于现代工业社会的中国式文明理念,所以过不了自己的一关。只要解决了这个问题,人心就容易凝聚,人心凝聚,国力就会强大。国力强大,文化传播力就是自然而然就加强了
linquan 发表于 2013-6-16 20:40
那你就是看不清大势了。文化软实力是国家的竞争力的基础。但是文化的“传播力”必须依靠国家硬实力。你其 ...
国家硬实力当然是必须的,但是台面上的东西还得有吧?不然出去给人的感觉就像暴发户
你认为是民主胜了儒家吗?
"民主"被西方滥用了,民主本身既不是思想、也不是制度,只是一种方法,和儒家思想不并列。

SSGN518 发表于 2013-6-16 20:41
正解。“治世不一道,便国不法古”——“百代皆行秦政”!
完全同意,所谓内儒外法耳。对内做一套,对外说一套,所以就要用儒来说啦
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:42
国家硬实力当然是必须的,但是台面上的东西还得有吧?不然出去给人的感觉就像暴发户
现在的问题不是”人家觉得不好“,而是”自己没有主心骨“。要谈什么对外传播自己的文化影响力,其实是个长远的问题。现在真正要解决的是内部的文化聚合力的建设问题
木一 发表于 2013-6-16 20:43
"民主"被西方滥用了,民主本身既不是思想、也不是制度,只是一种方法,和儒家思想不并列。
请看清我正文的意思
民主也好,儒家也罢,具体内容并不十分重要,关键是用来做标识
有今天已算烧高香,要抛弃冷战思维,另外即使残体消亡,所谓正体也不会一成不变。
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:44
完全同意,所谓内儒外法耳。对内做一套,对外说一套,所以就要用儒来说啦
内儒外法。
这个是儒化过的法。是刑不上大夫,礼不下庶人的法。
已经变味了。
兄弟,不要只看儒书,被华丽的词语吸引了。
再看看其它家的书吧。
早就把儒的皮都扒了。
黄帝one 发表于 2013-6-16 20:46
内儒外法。
这个是儒化过的法。是刑不上大夫,礼不下庶人的法。
已经变味了。
我不在乎儒家到底是怎么样,就是挂个名而已。当然如果能找到更好的儒家也可以不要。
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:44
完全同意,所谓内儒外法耳。对内做一套,对外说一套,所以就要用儒来说啦
      问题是这个招牌在工业化时代很难得到共鸣,港澳台等中华文化圈的“先进”地区,在奠定“先发优势”时保留的少数旧时代遗迹而已。。。
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:48
我不在乎儒家到底是怎么样,就是挂个名而已。当然如果能找到更好的儒家也可以不要。
道家比儒家强万倍。
中国文化根源是道文化。
而非儒。
儒是寄生虫爬上来的。
SSGN518 发表于 2013-6-16 20:49
问题是这个招牌在工业化时代很难得到共鸣,港澳台等中华文化圈的“先进”地区,在奠定“先发优势” ...
除了民主,目前恐怕是找不到比儒家更有号召力的了。其实我觉得这个并不十分重要,中国真强到了一个地步,自然会有国家愿意来套近乎。
黄帝one 发表于 2013-6-16 20:50
中国文化根源是道文化。
而非儒。
儒是寄生虫爬上来的。
这种争论没有意义,本文的主旨也不是争论儒家文化的好坏
有些道理

不过你说的是哪种?
先秦?
justsos 发表于 2013-6-16 20:52
有些道理

不过你说的是哪种?
哪种不重要,可以留待慢慢讨论慢慢丰富。
当了老子,就可以教训儿子了,结果一代不如一代。因为他喜欢那感觉,教训人是很爽啊。
justsos 发表于 2013-6-16 20:52
有些道理

不过你说的是哪种?
话题一旦涉及“原儒”、董仲舒、郑玄的“汉儒”、程朱理学、陆王心学、“儒家社会主义”,可就复杂了!
SSGN518 发表于 2013-6-16 20:57
话题一旦涉及“原儒”、董仲舒、郑玄的“汉儒”、程朱理学、陆王心学、“儒家社会主义”,可就复杂 ...
哈哈,我可搞不清楚具体的东西
小猪11号 发表于 2013-6-16 20:51
这种争论没有意义,本文的主旨也不是争论儒家文化的好坏
儒家的教义也不是一成不变的,后期的各种封建礼教也不像是孔丘本人所乐见的。宋以后的社会变革也让“士”阶层变了味。