超级军网【书评】欧阳哲生：五四不是传统文化的断裂
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 13:51:37
[第一书评]欧阳哲生：五四不是传统文化的断裂
来源：光明网-《光明日报》
五四不是传统文化的断裂
——访《五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生
《五四运动的历史诠释》 欧阳哲生 著 北京大学出版社
“以原始材料为依据，回到历史现场，力图对五四运动做出符合历史原貌的客观解释。”执着于五四运动历史研究的北京大学历史学系教授欧阳哲生，在《五四运动的历史诠释》的自序中，对自己20多年的研究做了这样的小结。谈起对五四新文化运动的理解，欧阳哲生用了四个词：传承、融合、创造、复兴。 记者：新文化运动的代表性人物胡适、鲁迅等人都深受传统教育的影响，并花费很大精力整理国故。如何看待新文化运动与传统文化的这种关系？
欧阳哲生：新文化运动的价值取向是反传统，这并不错。但新文化运动并不是空穴来风，除了西方文化的冲击和影响这一外部条件以外，还有中国人文传统内部演变所提供的土壤。我们可以看到，新文化运动的主要代表都有着深厚的传统教育背景或国学素养。蔡元培曾是翰林院的编修，陈独秀中过秀才，他们有传统的功名；鲁迅、钱玄同曾问学于经学大师章太炎的门下；胡适早年也有自修《十三经注疏》的经历，对清代朴学尤为欣赏。新文化运动提出“重新估定一切价值”，看起来是接过西方思想家尼采的口号，实际上与自明末清初以来所开启的“复古解放”一脉相承。
新文化运动在“整理国故”方面做了大量工作。胡适的《中国哲学史大纲》和中国古典小说考证，鲁迅的《中国小说史略》，以顾颉刚为代表的“古史辨”讨论，陈独秀、钱玄同的文字学研究，都堪称“整理国故”的实绩。他们的工作方法是科学的、近代的，受西方学术影响较大，因而所做“整理国故”，在方法、视野、择题等方面往往有许多旧式学者所不及之处。
[第一书评]欧阳哲生：五四不是传统文化的断裂
来源：光明网-《光明日报》
五四不是传统文化的断裂——访《五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生
五四运动的参与者们——鲁迅（资料图片）
五四运动的参与者们——胡适（资料图片）
五四运动的参与者们——蔡元培（资料图片）
实际上与自明末清初以来所开启的“复古解放”一脉相承。