对和平统一要多一些耐心和坚忍

      湾湾对日本的一纸渔业协定在论坛激起了许多怒火：在我们的海巡船顶在前面，为国家争利益为两岸人民争权利的时候，湾湾来这么一手，确实使人生气。我们外交发言人也放出话来，对这种不和谐的作为表达了不满。但是不是因此就要放弃我们坚持了三十多年的和平统一大政呢？虽然这等大事轮不到咱们小兵巴子说话，但个人认为也许还没到那个火候。台湾人对事对人的很多想法和大陆人都不一样，接触台湾人多了这种感觉越加明显，这种差异不仅体现在价值观，这个容易理解，国门开放三十年，现在的中国人对外打交道都很有艺术感。

    使人头疼的是台湾人时不时冒出来的对大陆人的防范和敌意，无论是在台北街头，台南乡下，还是在大陆台资厂，部分台湾人给人的这种感觉往往令人齿冷，甚至常常掩盖了我们是同肤色同人文同种族同生活习惯的中国人这一事实。你会发现对大陆最有敌意的的往往不是那些曾经在内战战场上和兔子死磕过的所谓蓝营。蓝营在台湾其实并不占多数，他们到台湾时间不太长，又有多年和兔子打交道经验，只要不谈主义，双方沟通不算困难。蓝营能在岛内得势，其实和他们了解兔子，比其它人更善于和兔子打交道有关，也就是因为蓝营这个本领招人妒忌，压制他们的大棒时不时有人挥舞几下，就是“卖台”。蓝营中的精英们大都早早就把子女送去了国外，其中很有一部分人与台湾再无瓜葛，没有了被兔子武统的忧虑，言论也就姿意许多，甚至有时可以和兔子坐而论道，拿台湾经验和美国经验来教训兔子，针砭一下兔子的劣迹种种，为父祖辈当年受的气找回一点面子。

    而在岛内留下的蓝营大多是当年的平庸之辈，或者官小位低，或者是随大流甚至是被裹挟到的台湾，经过几十年的磨难和拼杀，好歹混了个人模狗样，尽管当年在大陆很一般，但和兔子没有太深的国仇家恨，如今出于经济利益驱使和兔子打交道，有了几十年台湾经验，顺便在兔子面前还可以卖弄一下优越感。现在的蓝营和兔子的关系，其实多少有点象人们生活中的损友或者是生意上的对手，尽管时时内耗摩擦，难得一两回真正携手，但大义上也还说得过去。头痛的是台湾还有一个绿营，认真说其中大部分从没跟大陆有什么交道，是十几代几十代土生土长的台湾人，同文同种，生活又不象其它海外华人有异国化倾向，按理应该和大陆很亲才是，事实却相反，反中最厉害的偏偏出自这些人，甚至毫无道理的逢中必反，让人摸不着头脑，有时也恨得人牙痒痒，恨不得马上抓来咬一口才解气。

    为什么会这样？

    历史上看台湾人口一小部分来自南洋，绝大部分来自大陆，来自南洋的刀耕火种，由于来自大陆的握有先进生产力和先进文明，所以在南明前郑时期就都奉南明小朝廷为共主。大陆移民可上溯至两晋时中原衣冠南渡，大的高潮三次（一说五次），分别是明末，清末和国府迁台，中原衣冠南渡时无数宗族氏群横渡滚滚长江，是汉民族迁移扩张的大事件，但究竟有多少人直抵台湾（大流球）？算不算高潮有疑问，但台湾确有族谱是中原直接分支与浙闽广无关。至于康熙复台，并没有迁移人口，反而对台湾诸多限制，对台的贡献是负数，清廷对台湾的开发和少量移民一直拖延至左宗棠刘铭传时期，那时的大陆已落后于西方甚至日本，算不上什么先进了。仔细品味这三次移民高潮，都是旧政崩溃新政初起的逃难人群，在新政权贵的眼里，自然是不畏天威不服教化的前朝乱臣贼子，恨不除之后快，而这群铤而走险于波涛中逃出性命的人们，在筚路蓝缕，艰难谋生的同时，怅望海天，在失国失家的哀痛里，又怎不对大陆新贵们恨意不绝，恨到骨头里？台湾人对大陆的提防和排斥，和这种心结不无关系。

    台湾是中华民族开发的，即便在日伪统治时期，开发建设的主体也是华夏民族，回归中国是大势所趋，这是没有疑问的，但横梗在两岸的旧恨新仇怎么化解？中国古来的办法就是肉体消灭，就是诛灭九族，就是屠城，我们面对上千万同文同种，保有很多国粹和传统文化，学识和理念不输我们的人们，试问谁下得去手？康熙复台，除攻陷澎湖死了一些人以外，在台湾本岛基本没有流血，286在提出和平统一的时候，是不是对台湾人民的这种历史心结抱有深切的同情和理解我不知道，但他描绘出的天朝上国，四海宾服的宏伟景象却使人心向往之。

    仇恨也许不能只靠单方的善意化解；回看历史，华夏民族之所以能融合了周边许多小民族组成中华大家庭，一个主要原因是华夏民族在一个相当时期掌握了先进生产力和先进文化。台湾和平回归的机会也许就存在于我们要使中华民族重新站立于世界潮头的努力之中吧！



      湾湾对日本的一纸渔业协定在论坛激起了许多怒火：在我们的海巡船顶在前面，为国家争利益为两岸人民争权利的时候，湾湾来这么一手，确实使人生气。我们外交发言人也放出话来，对这种不和谐的作为表达了不满。但是不是因此就要放弃我们坚持了三十多年的和平统一大政呢？虽然这等大事轮不到咱们小兵巴子说话，但个人认为也许还没到那个火候。台湾人对事对人的很多想法和大陆人都不一样，接触台湾人多了这种感觉越加明显，这种差异不仅体现在价值观，这个容易理解，国门开放三十年，现在的中国人对外打交道都很有艺术感。

    使人头疼的是台湾人时不时冒出来的对大陆人的防范和敌意，无论是在台北街头，台南乡下，还是在大陆台资厂，部分台湾人给人的这种感觉往往令人齿冷，甚至常常掩盖了我们是同肤色同人文同种族同生活习惯的中国人这一事实。你会发现对大陆最有敌意的的往往不是那些曾经在内战战场上和兔子死磕过的所谓蓝营。蓝营在台湾其实并不占多数，他们到台湾时间不太长，又有多年和兔子打交道经验，只要不谈主义，双方沟通不算困难。蓝营能在岛内得势，其实和他们了解兔子，比其它人更善于和兔子打交道有关，也就是因为蓝营这个本领招人妒忌，压制他们的大棒时不时有人挥舞几下，就是“卖台”。蓝营中的精英们大都早早就把子女送去了国外，其中很有一部分人与台湾再无瓜葛，没有了被兔子武统的忧虑，言论也就姿意许多，甚至有时可以和兔子坐而论道，拿台湾经验和美国经验来教训兔子，针砭一下兔子的劣迹种种，为父祖辈当年受的气找回一点面子。

    而在岛内留下的蓝营大多是当年的平庸之辈，或者官小位低，或者是随大流甚至是被裹挟到的台湾，经过几十年的磨难和拼杀，好歹混了个人模狗样，尽管当年在大陆很一般，但和兔子没有太深的国仇家恨，如今出于经济利益驱使和兔子打交道，有了几十年台湾经验，顺便在兔子面前还可以卖弄一下优越感。现在的蓝营和兔子的关系，其实多少有点象人们生活中的损友或者是生意上的对手，尽管时时内耗摩擦，难得一两回真正携手，但大义上也还说得过去。头痛的是台湾还有一个绿营，认真说其中大部分从没跟大陆有什么交道，是十几代几十代土生土长的台湾人，同文同种，生活又不象其它海外华人有异国化倾向，按理应该和大陆很亲才是，事实却相反，反中最厉害的偏偏出自这些人，甚至毫无道理的逢中必反，让人摸不着头脑，有时也恨得人牙痒痒，恨不得马上抓来咬一口才解气。

    为什么会这样？

    历史上看台湾人口一小部分来自南洋，绝大部分来自大陆，来自南洋的刀耕火种，由于来自大陆的握有先进生产力和先进文明，所以在南明前郑时期就都奉南明小朝廷为共主。大陆移民可上溯至两晋时中原衣冠南渡，大的高潮三次（一说五次），分别是明末，清末和国府迁台，中原衣冠南渡时无数宗族氏群横渡滚滚长江，是汉民族迁移扩张的大事件，但究竟有多少人直抵台湾（大流球）？算不算高潮有疑问，但台湾确有族谱是中原直接分支与浙闽广无关。至于康熙复台，并没有迁移人口，反而对台湾诸多限制，对台的贡献是负数，清廷对台湾的开发和少量移民一直拖延至左宗棠刘铭传时期，那时的大陆已落后于西方甚至日本，算不上什么先进了。仔细品味这三次移民高潮，都是旧政崩溃新政初起的逃难人群，在新政权贵的眼里，自然是不畏天威不服教化的前朝乱臣贼子，恨不除之后快，而这群铤而走险于波涛中逃出性命的人们，在筚路蓝缕，艰难谋生的同时，怅望海天，在失国失家的哀痛里，又怎不对大陆新贵们恨意不绝，恨到骨头里？台湾人对大陆的提防和排斥，和这种心结不无关系。

    台湾是中华民族开发的，即便在日伪统治时期，开发建设的主体也是华夏民族，回归中国是大势所趋，这是没有疑问的，但横梗在两岸的旧恨新仇怎么化解？中国古来的办法就是肉体消灭，就是诛灭九族，就是屠城，我们面对上千万同文同种，保有很多国粹和传统文化，学识和理念不输我们的人们，试问谁下得去手？康熙复台，除攻陷澎湖死了一些人以外，在台湾本岛基本没有流血，286在提出和平统一的时候，是不是对台湾人民的这种历史心结抱有深切的同情和理解我不知道，但他描绘出的天朝上国，四海宾服的宏伟景象却使人心向往之。

    仇恨也许不能只靠单方的善意化解；回看历史，华夏民族之所以能融合了周边许多小民族组成中华大家庭，一个主要原因是华夏民族在一个相当时期掌握了先进生产力和先进文化。台湾和平回归的机会也许就存在于我们要使中华民族重新站立于世界潮头的努力之中吧！