个人理解的道家修真原理的现代科学解释

胡扯淡，还社么思辨哲学呢，纯粹是牵强附会。

想用现代科学解释清楚道教修炼的原理，起码还过几百年，但愿那时候道教内丹还没失传。

兄台的脑袋是无论如何也理解不了相对论吧，那宏观物理的宇宙形成说法可不是我编的，这与道家的宇宙哲学是一样的这你不会理解不了吧。阴阳与辩证的正反有区别吗，这正反本来也是中国词语就是对阴阳的一种解释。你能否认么.
至于其它联系到相对论，有根本错误吗，相对论得出的一个公式就是质能转化，道家的宇宙观里从无形到有形和修炼的从有形到无形，这与相对论的理论结果不是一样的吗，这你看不出来？当然相对论的公式是用数学方法推算出来的，而道家的理论没有现代数学高手来推算罢了。


如果我说西方科学家有一种最新的"弦"理论,你一定会惊为天人吧，可惜这理论不比道家的“无”理论更先进，只是人家又是用数学证明出来的，而且很偶然。兄台知道这个弦理论吗，去查查资料吧。

皓月无双 发表于 2013-4-2 22:28
胡扯淡，还社么思辨哲学呢，纯粹是牵强附会。

兄台的脑袋是无论如何也理解不了相对论吧，那宏观物理的宇宙形成说法可不是我编的，这与道家的宇宙哲学是一样的这你不会理解不了吧。阴阳与辩证的正反有区别吗，这正反本来也是中国词语就是对阴阳的一种解释。你能否认么.
至于其它联系到相对论，有根本错误吗，相对论得出的一个公式就是质能转化，道家的宇宙观里从无形到有形和修炼的从有形到无形，这与相对论的理论结果不是一样的吗，这你看不出来？当然相对论的公式是用数学方法推算出来的，而道家的理论没有现代数学高手来推算罢了。


如果我说西方科学家有一种最新的"弦"理论,你一定会惊为天人吧，可惜这理论不比道家的“无”理论更先进，只是人家又是用数学证明出来的，而且很偶然。兄台知道这个弦理论吗，去查查资料吧。

建议题目能改一下，比如“以个人的理解尝试从现代科技解释道家修真”。毕竟道家博大精深，门派众多

《中国真正丹道理法及工程次第阐真》--谢怀宇、谢怀昭
前 言

  丹道学问至今有五、六千年历史。丹道修炼之学的创立，反映了我中华民族不屈不饶，征服自然，维护生命尊严的伟大精神。五千年的历史长河中，无数大德大智、高真大隐贤哲圣者不计名利，不计得失，为征服自然；探索生命真谛付出了一生的精力。这一切奋斗之目的也只是为了我们人类能生活得更加美好，使我们人类不被天地自然所控制与摆弄。
  丹道乃实人、实物、实证之事，丹道决非唯心之说，决非迷信，更不搞偶像崇拜，不信仰与崇拜“神权”。丹道修炼注重自我生命的存在与价值，乃是一种独立自主之精神支撑着修炼者。求神拜佛，祈求神灵老师保佑护持，乃是放弃自我之个体，依赖他物的一种消极逃避的人生态度。对此，丹道修炼者更是极端反感与厌恶。“人定胜天”、“我命由我不由天”才是修炼者的奋斗理念与人生观。
  丹道修炼是以自我生命体为实验品，并建立在天人合一的思想上，以期完善我这个有缺陷的肉体生命与人生，希望能达到与完满无缺的“天道”想融、相生。故此又可以说，修炼者若无决大之毅力与实践精神，以及不计成败得失的忘我精神，是绝难全部成功的。故此，也可以说丹道学就是我们中华民族与大自然作斗争，并改造自然，完美人生的终极学问，其中积极向上的伟大奋斗创造精神，更有甚于现代科学家们对于现代科学的汲汲追求。
  若有人说，丹道修炼之学根本就是虚假和不切实际的，并列现代科技理论以解释之。愚以为，现代科技仅有数百年历史，而丹道科学已有五、六千年历史。现代科技之发达以及她所带给我们的便利是举世公认，无容置疑的，但是并没有达到万能之地步。现代科技并非达到能解释天地宇宙间一切是非真相、真理奥义的地步。现代科技仍在自我完善与进步，孰或不能与丹道不谋而合乎？因为他们所奋斗的目标是一致的，皆是使人类由必然王国向自然王国飞越。
  世上只要有其事，必有其理，因未有者，在于我们学识不足；世上有其理者，当有其事，所以无者，在于我们经验不够，科学之所以称为科学而不名迷信，就在于不断的自我否认与完善。
  从某一种意义上说，现代科技是人类对困难的一种变相逃避，一种变相消极。因此，曾有人戏称现代发明创造是懒人的结果。比如：一段遥远且崎岖的路途，以至于是我们这个肉体生命用双脚是难以完成跋涉任务的，于是我们动脑子，发明创造出代步工具如：马车、自行车，继而飞机等，以此辅助工具代替人类完成跋涉目的，如是形成了人对机械的依赖，人反成了机械的奴隶，从另一个角度来说，人的尊严已经丧失。
  但是丹道科学并非如此，而是迎难而上，想办法完善，完美自我之心灵以及肉体功能，使空间距离以至时间之箭皆不能成为我之障碍，不须借助外物，以期达到相同之结果。
  现代科技是以外物作为实验对象，丹道科学乃是以自我作为实验对象。因此现代科技可以一代一代完善，一代一代的发展，能保持其连续性。如果前人发明了某种机器，后人可以在此前人的成功基础上完善发展，因此，现代科技之优点显而易见，可以说是一种接力赛。而丹道科学则不然，如果前贤从头开始，一步步验证，直至成功，并将其方法与详细过程记录下来，而后人也只能凭籍此方法，但必定仍得从最初步开始，来实现自我之升华，再后来者，亦复如此。可以说，丹道科学是一种个人独立赛。因此，丹道科学虽有五、六千年历史，但几乎仍停留在开始之阶段，只留有一大堆前贤高真大隐对此方面研究的大量文献而已。
  正因上述之原因，现代科技逐渐占住了主导地位，凡是才能，学识与聪慧的人才绝大多数都投入到了现代科技的研究中，并不断推动其进步，而丹道科学，少有人问津，正因为如此，使丹道科学日益为人不识。现代科技已被人共认。凡研究现代科技者，即使终其一生亦未能攻克某一难关，但也会赢得绝大多数人的尊敬。可是，对丹道研究者，如能成功，固然能引起世人的广泛关注与崇敬以至盲目神化，如：魏伯阳、张紫阳、吕纯阳、张三丰、全真七子等，但也有终其一生，因条件不具备而未能成功者，此辈先贤又莫不默默无闻，不但未能得到人们给予其应有的尊敬，反而受到不断的击评和嘲讽。因此说，研究实证丹道，非是有超凡之见识、超凡之毅力，圆融灵活应世之才干与不计名利得失，功过是非的大丈夫，大英雄，大豪杰而不可为。
  由上诸多原因，使丹道学问尘封以久，使丹道科学之研究断代已久。现正值国泰民安，科技昌明之时代，重整丹道科学已正当其时，也刻不容缓也。若使此学问消没，我们愧对五、六千年来的历代先祖，也愧对后之来者。
  基于上述原因，愚等特将天元丹法，毕生所得，凡可泄露者皆露于《中国真正丹道理法及工程次第阐真》与《丹道指南》两书中，二书相互阐释，相互补充，前者对于天元丹法之修炼、功法以及历代所传心法口诀，并附内景真机，细微火候，验证标准等莫不真实的披露在诸同好面前。《丹道指南》乃是对前书的解读，并设有丹道实修问答，以及女丹功法等内容，同时此书又通过纵向之比较，试图将天元丹法之理法清晰无误的完整再现在读者面前，庶几，使诸同好修行有路，验证有据，前进有阶也，纵或不能实证超凡入圣之功，但对消除疾病，修养身心，解除因生活紧张所带来的心理压力，并完满人生，亦是绰绰有余。祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明，此身不向众生度，更向何处度此身。”愚愿与诸君共勉！

yzrj 发表于 2013-4-3 07:13
建议题目能改一下，比如“以个人的理解尝试从现代科技解释道家修真”。毕竟道家博大精深，门派众多

《中国真正丹道理法及工程次第阐真》--谢怀宇、谢怀昭
前 言

  丹道学问至今有五、六千年历史。丹道修炼之学的创立，反映了我中华民族不屈不饶，征服自然，维护生命尊严的伟大精神。五千年的历史长河中，无数大德大智、高真大隐贤哲圣者不计名利，不计得失，为征服自然；探索生命真谛付出了一生的精力。这一切奋斗之目的也只是为了我们人类能生活得更加美好，使我们人类不被天地自然所控制与摆弄。
  丹道乃实人、实物、实证之事，丹道决非唯心之说，决非迷信，更不搞偶像崇拜，不信仰与崇拜“神权”。丹道修炼注重自我生命的存在与价值，乃是一种独立自主之精神支撑着修炼者。求神拜佛，祈求神灵老师保佑护持，乃是放弃自我之个体，依赖他物的一种消极逃避的人生态度。对此，丹道修炼者更是极端反感与厌恶。“人定胜天”、“我命由我不由天”才是修炼者的奋斗理念与人生观。
  丹道修炼是以自我生命体为实验品，并建立在天人合一的思想上，以期完善我这个有缺陷的肉体生命与人生，希望能达到与完满无缺的“天道”想融、相生。故此又可以说，修炼者若无决大之毅力与实践精神，以及不计成败得失的忘我精神，是绝难全部成功的。故此，也可以说丹道学就是我们中华民族与大自然作斗争，并改造自然，完美人生的终极学问，其中积极向上的伟大奋斗创造精神，更有甚于现代科学家们对于现代科学的汲汲追求。
  若有人说，丹道修炼之学根本就是虚假和不切实际的，并列现代科技理论以解释之。愚以为，现代科技仅有数百年历史，而丹道科学已有五、六千年历史。现代科技之发达以及她所带给我们的便利是举世公认，无容置疑的，但是并没有达到万能之地步。现代科技并非达到能解释天地宇宙间一切是非真相、真理奥义的地步。现代科技仍在自我完善与进步，孰或不能与丹道不谋而合乎？因为他们所奋斗的目标是一致的，皆是使人类由必然王国向自然王国飞越。
  世上只要有其事，必有其理，因未有者，在于我们学识不足；世上有其理者，当有其事，所以无者，在于我们经验不够，科学之所以称为科学而不名迷信，就在于不断的自我否认与完善。
  从某一种意义上说，现代科技是人类对困难的一种变相逃避，一种变相消极。因此，曾有人戏称现代发明创造是懒人的结果。比如：一段遥远且崎岖的路途，以至于是我们这个肉体生命用双脚是难以完成跋涉任务的，于是我们动脑子，发明创造出代步工具如：马车、自行车，继而飞机等，以此辅助工具代替人类完成跋涉目的，如是形成了人对机械的依赖，人反成了机械的奴隶，从另一个角度来说，人的尊严已经丧失。
  但是丹道科学并非如此，而是迎难而上，想办法完善，完美自我之心灵以及肉体功能，使空间距离以至时间之箭皆不能成为我之障碍，不须借助外物，以期达到相同之结果。
  现代科技是以外物作为实验对象，丹道科学乃是以自我作为实验对象。因此现代科技可以一代一代完善，一代一代的发展，能保持其连续性。如果前人发明了某种机器，后人可以在此前人的成功基础上完善发展，因此，现代科技之优点显而易见，可以说是一种接力赛。而丹道科学则不然，如果前贤从头开始，一步步验证，直至成功，并将其方法与详细过程记录下来，而后人也只能凭籍此方法，但必定仍得从最初步开始，来实现自我之升华，再后来者，亦复如此。可以说，丹道科学是一种个人独立赛。因此，丹道科学虽有五、六千年历史，但几乎仍停留在开始之阶段，只留有一大堆前贤高真大隐对此方面研究的大量文献而已。
  正因上述之原因，现代科技逐渐占住了主导地位，凡是才能，学识与聪慧的人才绝大多数都投入到了现代科技的研究中，并不断推动其进步，而丹道科学，少有人问津，正因为如此，使丹道科学日益为人不识。现代科技已被人共认。凡研究现代科技者，即使终其一生亦未能攻克某一难关，但也会赢得绝大多数人的尊敬。可是，对丹道研究者，如能成功，固然能引起世人的广泛关注与崇敬以至盲目神化，如：魏伯阳、张紫阳、吕纯阳、张三丰、全真七子等，但也有终其一生，因条件不具备而未能成功者，此辈先贤又莫不默默无闻，不但未能得到人们给予其应有的尊敬，反而受到不断的击评和嘲讽。因此说，研究实证丹道，非是有超凡之见识、超凡之毅力，圆融灵活应世之才干与不计名利得失，功过是非的大丈夫，大英雄，大豪杰而不可为。
  由上诸多原因，使丹道学问尘封以久，使丹道科学之研究断代已久。现正值国泰民安，科技昌明之时代，重整丹道科学已正当其时，也刻不容缓也。若使此学问消没，我们愧对五、六千年来的历代先祖，也愧对后之来者。
  基于上述原因，愚等特将天元丹法，毕生所得，凡可泄露者皆露于《中国真正丹道理法及工程次第阐真》与《丹道指南》两书中，二书相互阐释，相互补充，前者对于天元丹法之修炼、功法以及历代所传心法口诀，并附内景真机，细微火候，验证标准等莫不真实的披露在诸同好面前。《丹道指南》乃是对前书的解读，并设有丹道实修问答，以及女丹功法等内容，同时此书又通过纵向之比较，试图将天元丹法之理法清晰无误的完整再现在读者面前，庶几，使诸同好修行有路，验证有据，前进有阶也，纵或不能实证超凡入圣之功，但对消除疾病，修养身心，解除因生活紧张所带来的心理压力，并完满人生，亦是绰绰有余。祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明，此身不向众生度，更向何处度此身。”愚愿与诸君共勉！

紫水晶788 发表于 2013-4-3 09:29
《中国真正丹道理法及工程次第阐真》--谢怀宇、谢怀昭
前 言
头像是谁？

yzrj 发表于 2013-4-3 09:38
头像是谁？
ren人大会上的翻译

道家的宇宙观只是一种朴素的宇宙观，你懂社么是朴素的吗？直白的说就是简单的。而现代科学无论哪一门学科体系，都需要系统的工具论作为支撑，这个和朴素的观念间没有半毛钱的干系？你懂？难道古人有了数的概念，就是开创了数学体系？难道古人会测量一个三角形，就是开创了几何学？你知道这其中区别吗？

老子的道和无和有的关系中，本身就充满矛盾，也让后人争论不已，更何况老子的宇宙论是工具，不过是来论证道的至高无上性，他认为道先于气而存在，是一种本体主义，知道这意味着社么吗？意味着老子是唯心主义，这和物质优先的现代科学主张是背道而驰，还谈社么类似？

老子的哲学主张是中国哲学的开端，体现为有思想，但无工具论证，所以称其为朴素的哲学主张。这个和现代哲学有工具论证的完备体系完全是不同的，甚至基本概念都是不同的，难道你看到自行车和汽车同样都有轮子，就认为其是一样的东西吗？

  前面的发言一时冲动，语言不恭往见谅。

he-fq 发表于 2013-4-2 22:44
兄台的脑袋是无论如何也理解不了相对论吧，那宏观物理的宇宙形成说法可不是我编的，这与道家的宇宙哲学 ...

道家的宇宙观只是一种朴素的宇宙观，你懂社么是朴素的吗？直白的说就是简单的。而现代科学无论哪一门学科体系，都需要系统的工具论作为支撑，这个和朴素的观念间没有半毛钱的干系？你懂？难道古人有了数的概念，就是开创了数学体系？难道古人会测量一个三角形，就是开创了几何学？你知道这其中区别吗？

老子的道和无和有的关系中，本身就充满矛盾，也让后人争论不已，更何况老子的宇宙论是工具，不过是来论证道的至高无上性，他认为道先于气而存在，是一种本体主义，知道这意味着社么吗？意味着老子是唯心主义，这和物质优先的现代科学主张是背道而驰，还谈社么类似？

老子的哲学主张是中国哲学的开端，体现为有思想，但无工具论证，所以称其为朴素的哲学主张。这个和现代哲学有工具论证的完备体系完全是不同的，甚至基本概念都是不同的，难道你看到自行车和汽车同样都有轮子，就认为其是一样的东西吗？

  前面的发言一时冲动，语言不恭往见谅。

兄弟你是不是认为道家的东西就是道德经啊，其实道德经更偏向阐述宇宙观和世界观更像哲学书。修道的话真的不推荐看这本书，而且也误导了很多人，推荐你看下《周易阐真》，这本书里才讲了功法的理论来源和功法的建立基础，这你认为朴素简单的理论我估计你是看不懂的，道家功法最讲究实证，如果是你理解的以唯心为基础的，那何来实证效果。

皓月无双 发表于 2013-4-3 12:58
道家的宇宙观只是一种朴素的宇宙观，你懂社么是朴素的吗？直白的说就是简单的。而现代科学无论哪一门学 ...

兄弟你是不是认为道家的东西就是道德经啊，其实道德经更偏向阐述宇宙观和世界观更像哲学书。修道的话真的不推荐看这本书，而且也误导了很多人，推荐你看下《周易阐真》，这本书里才讲了功法的理论来源和功法的建立基础，这你认为朴素简单的理论我估计你是看不懂的，道家功法最讲究实证，如果是你理解的以唯心为基础的，那何来实证效果。

yzrj 发表于 2013-4-3 07:13
建议题目能改一下，比如“以个人的理解尝试从现代科技解释道家修真”。毕竟道家博大精深，门派众多
采纳你的意见，不过其实这标题真的不太重要

紫水晶788 发表于 2013-4-3 10:29
《中国真正丹道理法及工程次第阐真》--谢怀宇、谢怀昭
前 言
二谢的书就不要拿出来了。
敢问二谢自己的修为到什么程度了？如果他们自己修为平平甚至根本没有修为，凭什么相信他们的书？

修道的目的是什么
求长生的话 也没见有道士普遍性的活久及特别高寿的
如果为了神通 不说也罢 偏门了
所以 只能说有效果但不明显

空海 发表于 2013-4-3 22:47
修道的目的是什么
求长生的话 也没见有道士普遍性的活久及特别高寿的
如果为了神通 不说也罢 偏门了

目的，更多的是一种探索和尝试吧

关于道家里的长生，应该是不包含肉体凡胎的，元婴后有一步是出窍，元神才是真我，所以是否长生是不能用肉体判断的。坐化的很多都是功力比较高的，有些肯定是到出窍以上层次了。

说实话道家的功法是逆天的东西，这逆天的事情是那么好做的吗，既然有幸接触到，难道还不敢于尝试一下吗，不试试那才真是天大遗憾呢。

形神俱妙的都自个乐去了，空留下十面埋伏旧琴谱

kutoo 发表于 2013-4-3 20:22
二谢的书就不要拿出来了。
敢问二谢自己的修为到什么程度了？如果他们自己修为平平甚至根本没有修为，凭 ...
wodui我对二谢本人确实不大了解，兄台若知道不妨说说

空海 发表于 2013-4-3 22:47
修道的目的是什么
求长生的话 也没见有道士普遍性的活久及特别高寿的
如果为了神通 不说也罢 偏门了
你说的不错，作为现代人对于实证有自己的看法，长生，确实没看到，那些佛道大师寿命和普通人差不多，神通，他们认为是外道，但也是现代人可以验证的，所以我修炼只求神通，但目下没有

紫水晶788 发表于 2013-4-4 09:43
wodui我对二谢本人确实不大了解，兄台若知道不妨说说
我也不知道，近些年有关气功、道家的资料很少见到二谢的报道。所以说没有任何证据能证明二谢确实修为高深，有资格写出真正理法兼备的道家内丹修炼书籍来。