释永信破戒律亵渎佛教文化？欲加之罪何患无辞，释永信究 ...

释永信破戒律亵渎佛教文化？欲加之罪何患无辞，释永信究竟得罪了谁？

提起释永信我相信大家并不陌生，我也是因为最近他持续的负面新闻才对他倍加关注。看过很多关于他的报道后，我十分怀疑释永信是不是就真的像某些义愤填膺的笔者说的那样十恶不赦？一个焦点人物遭到连环轰炸原本就是一件可疑的事情，我一直觉得他是被“陷害”了。

有人说释永信破戒律亵渎佛教文化?

释永信俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，全国人大代表，全国青年联合会委员，也是中国首个取得MBA学位的僧人。被称作最有经营头脑的少林寺方丈释永信一段时间来坊间热议的焦点。甚至在全国“两会”期间，他也被媒体看作是最想采访到的“明星”之一。

有人称释永信是政治和尚、精英和尚、少林寺CEO。说他是当今中国最风光、知名度最高的方丈也丝毫不为过，但他也是最具争议的方丈。开公司，搞“功夫之星”海选，参与拍摄少林题材电影;穿豪华袈裟，住豪宅，获赠豪华越野车，少林寺要上市，100万元天价给手机号码开光，重金读MBA……他的一举一动都成为社会焦点。质疑和诟病从来都没消停过，有人说少林寺已世俗化，不再是佛门清净地。

2009年11月，释永信陷“黑客门”少林寺官方网站先后两次遭到黑客攻击。黑客先是将少林寺官网中文名称换作“少林妖孽释永信去死”几个大字，后又贴出“释永信大和尚悔过书”，并配以释永信的一张坐照，假借其名义对少林商业化表示愧疚和悔过。

2011年5月，释永信陷“嫖娼门”针对释永信方丈的绯闻传言是：“河南省扫黄打非，当地有媒体记者昨晚随同警方行动，亲眼目睹少林寺当家方丈、CEO释永信现场嫖妓被抓，撞到枪口上了。”有人并且杜撰了少林寺的回应：“方丈是去给失足妇女开光了。”在网上被引为笑谈。

2011年10月，释永信陷“包养门”：少林寺现任方丈释永信被曝在海外最少持有30亿美元的存款，在美国德国都有别墅，释永信再陷包养门并且包养了一名叫李靖倩的北大女学生，二人生有一个小孩，目前母子住在德国。
永信方丈被造谣，不是这两三年的事，10多年来一直谣言不断。多年来，释永信就向政府提议，对少林寺景区搞拆迁整治，政府同意。但有关部门在没有动迁方案的情况下，就开大会说要拆迁，那些武校、民房、小摊点的摊主，去堵山门，冲进寺院。正好是吃饭时候，雪白的馒头满天飞，砸向方丈室。之后有人给各有关部门寄告状信，说释永信嫖娼，包二奶，生孩子。

  少林寺法律顾问黄琨律师说，“造谣的人有三方面，一是某些政府官员，因为永信不听话，得罪了位高权重的人，人家组织打击报复；二是既得利益的受损者，你得罪了人家，伤害了这些人的利益，人家肯定报复；三是老百姓对宗教不理解，喜欢看热闹。网上愤青多，看到了就骂。”
我想说，佛门清静之地，怎么现在就无宁日了呢？

面对盛嚣尘上的质疑声，释永信说“宽恕他们吧，以慈悲之心度人。”
   而这样的伤害何时才能停止。还佛家一片净土吧。。。

释永信被陷害，是利益相争的恶果。广大网民则实属成为其争斗的工具，被利用还不自知，则实属悲哀。推翻释永信对少林寺的管辖权就意味着铲除了一个和自己对着干的头目，“另立新君”是古代时政权争夺最常用的手段。只不过释永信在明，某些集团部门在暗。老百姓深入不到深层就不能否认其阴谋所在。

释永信为什么能被陷害，也与释永信的一些做法息息相关。释永信接手少林寺走了一条商业化路线，从1986年开始，释永信就开始了对少林武术和少林寺的系列宣传和推广。他成立了少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广。“那些靠压榨我们的香火钱的和尚都过得比我富裕”这可能就是很多大众对释永信仇富的症结所在。因此一些别有用心的人一扇风这火便点着了。但是释永信的做法的确光大了少林寺文化，为少林寺走出国门做出了相当的贡献。寺院乃清静之地，但和尚也要吃饭。经营之道无可厚非。没有人有权利要求社会富裕却依然要求少林寺停留在历史书上描写的清贫时代。这本就是对少林寺的一种不公平。

可以看出，这些谣言都是由某些人精心策划的、由网络水军具体操作的有预谋有目的网络攻击事件。其手法是：
第一步，先制造话题，鱼目混珠，并通过网络水军在短时期内大量发贴吸引不明真相的围观群众，在大家的半信半疑中达到第一次传播的目的。

第二部，接下来，变本加厉，收买部分无聊人士，在微博和QQ群中疯狂转发，从而实现大量传播，此前还半信半疑的广大网民，只觉得眼前到处都是此类信息，不知不觉间已经相信了大半。

第三步，引诱部分八卦人士以讹传讹、无意中推波助澜，让该话题在网络上爆发。

这样一来，一向相信“清者自清”的方丈，估计就是全身长满嘴也说不清了！
如今，清净之所变成了是非之地和名利场，有人说释永信破戒律亵渎佛教文化?这肯定不是释永信想要的，但这却是他不得不付出的代价，他将少林与经济利益密切相连，收获荣耀，却也要吞下苦涩。

在去年出版的一本书中，释永信写道：“有些事的发生，实在是意想不到，以至我们卷入一场又一场的是非纠纷之中，遭受一波又一波的复习题。这些纠纷，如果关系到少林寺的生死，我们必须弄个明白，图个圆满解决；这些质疑只要不涉及信仰层面，我们一般都不去理会。出家修道，是非以不辩为解脱。”

　　佛家的智慧或许能够修身，是否能够处理这些掺杂着利益、权力和民情的红尘纷扰，却很难讲。根本的困境得不到解脱，少林寺的花边新闻一定会越来越多
不可否认的是，在释永信方丈的带领下，少林寺和少林文化传播到了世界各地，少林文化是厚重中原文化的重要组成部分，而走向世界的少林文化和少林功夫，成了中华文化的符号。

从这个角度上来说，我们应该感谢释永信和他带领下的少林寺。当然，亦如佛教所倡导的那样，更多的是理解和包容。

此时，突然想起了大家都知道的一句名言，“走自己的路，让别人去说吧”，我想，这正是释永信方丈最真实而又最无奈的心灵写照吧！
我想大家看待事情还是客观、冷静点儿好，别被人利用做了帮凶还不知道。


释永信破戒律亵渎佛教文化？欲加之罪何患无辞，释永信究竟得罪了谁？

提起释永信我相信大家并不陌生，我也是因为最近他持续的负面新闻才对他倍加关注。看过很多关于他的报道后，我十分怀疑释永信是不是就真的像某些义愤填膺的笔者说的那样十恶不赦？一个焦点人物遭到连环轰炸原本就是一件可疑的事情，我一直觉得他是被“陷害”了。

有人说释永信破戒律亵渎佛教文化?

释永信俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人，自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，全国人大代表，全国青年联合会委员，也是中国首个取得MBA学位的僧人。被称作最有经营头脑的少林寺方丈释永信一段时间来坊间热议的焦点。甚至在全国“两会”期间，他也被媒体看作是最想采访到的“明星”之一。

有人称释永信是政治和尚、精英和尚、少林寺CEO。说他是当今中国最风光、知名度最高的方丈也丝毫不为过，但他也是最具争议的方丈。开公司，搞“功夫之星”海选，参与拍摄少林题材电影;穿豪华袈裟，住豪宅，获赠豪华越野车，少林寺要上市，100万元天价给手机号码开光，重金读MBA……他的一举一动都成为社会焦点。质疑和诟病从来都没消停过，有人说少林寺已世俗化，不再是佛门清净地。

2009年11月，释永信陷“黑客门”少林寺官方网站先后两次遭到黑客攻击。黑客先是将少林寺官网中文名称换作“少林妖孽释永信去死”几个大字，后又贴出“释永信大和尚悔过书”，并配以释永信的一张坐照，假借其名义对少林商业化表示愧疚和悔过。

2011年5月，释永信陷“嫖娼门”针对释永信方丈的绯闻传言是：“河南省扫黄打非，当地有媒体记者昨晚随同警方行动，亲眼目睹少林寺当家方丈、CEO释永信现场嫖妓被抓，撞到枪口上了。”有人并且杜撰了少林寺的回应：“方丈是去给失足妇女开光了。”在网上被引为笑谈。

2011年10月，释永信陷“包养门”：少林寺现任方丈释永信被曝在海外最少持有30亿美元的存款，在美国德国都有别墅，释永信再陷包养门并且包养了一名叫李靖倩的北大女学生，二人生有一个小孩，目前母子住在德国。
永信方丈被造谣，不是这两三年的事，10多年来一直谣言不断。多年来，释永信就向政府提议，对少林寺景区搞拆迁整治，政府同意。但有关部门在没有动迁方案的情况下，就开大会说要拆迁，那些武校、民房、小摊点的摊主，去堵山门，冲进寺院。正好是吃饭时候，雪白的馒头满天飞，砸向方丈室。之后有人给各有关部门寄告状信，说释永信嫖娼，包二奶，生孩子。

  少林寺法律顾问黄琨律师说，“造谣的人有三方面，一是某些政府官员，因为永信不听话，得罪了位高权重的人，人家组织打击报复；二是既得利益的受损者，你得罪了人家，伤害了这些人的利益，人家肯定报复；三是老百姓对宗教不理解，喜欢看热闹。网上愤青多，看到了就骂。”
我想说，佛门清静之地，怎么现在就无宁日了呢？

面对盛嚣尘上的质疑声，释永信说“宽恕他们吧，以慈悲之心度人。”
   而这样的伤害何时才能停止。还佛家一片净土吧。。。

释永信被陷害，是利益相争的恶果。广大网民则实属成为其争斗的工具，被利用还不自知，则实属悲哀。推翻释永信对少林寺的管辖权就意味着铲除了一个和自己对着干的头目，“另立新君”是古代时政权争夺最常用的手段。只不过释永信在明，某些集团部门在暗。老百姓深入不到深层就不能否认其阴谋所在。

释永信为什么能被陷害，也与释永信的一些做法息息相关。释永信接手少林寺走了一条商业化路线，从1986年开始，释永信就开始了对少林武术和少林寺的系列宣传和推广。他成立了少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，对少林寺进行商业化的经营和推广。“那些靠压榨我们的香火钱的和尚都过得比我富裕”这可能就是很多大众对释永信仇富的症结所在。因此一些别有用心的人一扇风这火便点着了。但是释永信的做法的确光大了少林寺文化，为少林寺走出国门做出了相当的贡献。寺院乃清静之地，但和尚也要吃饭。经营之道无可厚非。没有人有权利要求社会富裕却依然要求少林寺停留在历史书上描写的清贫时代。这本就是对少林寺的一种不公平。

可以看出，这些谣言都是由某些人精心策划的、由网络水军具体操作的有预谋有目的网络攻击事件。其手法是：
第一步，先制造话题，鱼目混珠，并通过网络水军在短时期内大量发贴吸引不明真相的围观群众，在大家的半信半疑中达到第一次传播的目的。

第二部，接下来，变本加厉，收买部分无聊人士，在微博和QQ群中疯狂转发，从而实现大量传播，此前还半信半疑的广大网民，只觉得眼前到处都是此类信息，不知不觉间已经相信了大半。

第三步，引诱部分八卦人士以讹传讹、无意中推波助澜，让该话题在网络上爆发。

这样一来，一向相信“清者自清”的方丈，估计就是全身长满嘴也说不清了！
如今，清净之所变成了是非之地和名利场，有人说释永信破戒律亵渎佛教文化?这肯定不是释永信想要的，但这却是他不得不付出的代价，他将少林与经济利益密切相连，收获荣耀，却也要吞下苦涩。

在去年出版的一本书中，释永信写道：“有些事的发生，实在是意想不到，以至我们卷入一场又一场的是非纠纷之中，遭受一波又一波的复习题。这些纠纷，如果关系到少林寺的生死，我们必须弄个明白，图个圆满解决；这些质疑只要不涉及信仰层面，我们一般都不去理会。出家修道，是非以不辩为解脱。”

　　佛家的智慧或许能够修身，是否能够处理这些掺杂着利益、权力和民情的红尘纷扰，却很难讲。根本的困境得不到解脱，少林寺的花边新闻一定会越来越多
不可否认的是，在释永信方丈的带领下，少林寺和少林文化传播到了世界各地，少林文化是厚重中原文化的重要组成部分，而走向世界的少林文化和少林功夫，成了中华文化的符号。

从这个角度上来说，我们应该感谢释永信和他带领下的少林寺。当然，亦如佛教所倡导的那样，更多的是理解和包容。

此时，突然想起了大家都知道的一句名言，“走自己的路，让别人去说吧”，我想，这正是释永信方丈最真实而又最无奈的心灵写照吧！
我想大家看待事情还是客观、冷静点儿好，别被人利用做了帮凶还不知道。