专家:印少数民族面对崛起中国或对印度离心

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 04:35:46
梅新育:印度少数民族动荡地区建设的窘境

  印度民族冲突已经一次又一次震动国内外,而其民族冲突背后又有着深刻的经济根源,若欲根治,是难上加难。发展经济本是解决贫困问题的根本出路,但在印度这样一个民族构成、语言文字和宗教信仰严重缺乏一致性的国家,要在少数民族贫困动荡地区开展经济建设,至少在三个方面会陷入两难处境,这一点在东北地区表现得最为突出:

  首先,国防需求与经济开发、凝聚民心难以兼顾。由于与邻国关系不佳,印度政府曾长期抱有一种类似中国清末统治集团的没出息消极心态,当时清末统治集团听任海河下游水患成灾而不加治理,理由是这样一来,洋人的兵舰就无法深入海河内河,也就不那么容易威胁进逼北京了,号称“天生奇险以卫京师”,结果并未能够挡住八国联军的步伐。今天,印度政府认为东北地区落后封闭,有利于防堵外来渗透,道路等基础设施稀少失修有助于避免未来战争时期中国军队长驱直入,因此长期刻意规避该地区的经济开发。鉴于东北地区与印度本土民族构成、历史存在根本性差异,这一策略确有其不得已之处。假如印度动荡地区邻国都是经济停滞的国家,这一策略也未尝不可行,但东北地区毗邻经济发展迅猛的中国。当地土著民族多数与中国有着千丝万缕的联系,亲眼目睹西藏天翻地覆的经济社会发展之后,再反观自身的基础设施和滞后的经济发展,对印度的离心力油然增长。

  须知,在英国殖民统治时期,直至1950年代青藏、川藏、新藏三大公路通车之前,今印度东北地区交通等基础设施明显优于中国,以至于西藏与英属印度之间的贸易和人员往来比与内地之间的往来更加便利,连中央政府派员入藏也常常需要取道印度,光绪三十二年(1906年)张荫棠入藏整顿藏政,1939年国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信入藏主持十四世达赖喇嘛灵童认定及坐床仪式,1951年中央人民政府代表张经武带队入藏,莫不如此。在清末和民国时期的这种情况下,西藏地方统治集团对中央离心力滋长,实属必然。英印势力再加以煽动点拨,局面就更加难以收拾。然而时至今日,三大公路已经全面优化升级,青藏铁路也宣告通车,我国内地与西藏之间的交通遥遥领先于印度东北地区的交通,假如中国果真决意从东北地区开刀肢解印度的话,已经有条件以其人之道还治其人之身了。

  对印度来说更糟糕的是,恶劣的基础设施大大损害了中印边界地区印度军队的机动能力,而其面对的中国军队机动能力则在持续大幅度提高。这一结果与印度政府的最初设想背道而驰。2011年6月15日,印度国防问题分析研究所网站刊发文章《印度的交通设施准备好应对东线状况了吗?》,文中称,依靠全天候公路、青藏铁路和机场组成的良好的交通网络,中国在实际控制线沿线能够调动30个师以上的兵力(每个师兵力超过1.5万人),与印度兵力之比为3∶1。相比之下,印度东北部交通设施不足,各邦首府和部分城镇以外的地方没有行车道路,现有设施陈旧,在这片年降雨量超过2000毫米的地区,道路等公用设施维修升级投入严重不足,坑坑洼洼,破败不堪。而且,虽然印度政府近年来意识到了不该漠视东北部基础设施,开始增加对该地区投入,但“印度式效率”又使得这些项目进展缓慢,远远落后于计划,能否完成尚未可知。根据印度十五计划(2002—2007年),联邦政府批准拨款169.026亿卢比(1美元约合44卢比)修建36条公路,总长1905.60公里,但直到2011年,这些公路仍在施工,进度参差不齐。印度九五计划规定在所谓“阿鲁纳恰尔邦”修建6座可供空客飞机和重型货运飞机起降的机场,但由于规划和效率等方面的问题,这些机场直到2011年中仍无法发挥作用。1

  其次,发展经济、开展建设之举往往会成为触发民族宗教冲突的新导火索。在特里普拉等少数民族、原住民聚居区,地方政府为建设水利、交通等基础设施工程而征用土地,使得许多原住民离开家园成为非自愿移民,低效的印度政府又使得他们往往得不到合理安置,最终不得不诉诸暴力手段。而在冲突发生之后,同样是由于印度政府的低效,冲突、暴乱乃至反政府武装长久得不到解决。

  穿越特里普拉邦中心地带的古姆提河(the Gumti)全长不过133公里,流域面积仅2492.28平方公里,这条河上的达姆布尔水电工程(the Dumbur Hydroelectric Project)装机容量不过1万千瓦,移民仅有2117户部落民和728户非部落民,合计不过2845户,即使每户移民都是10口之家,移民总数也不过28450人,与中国大型开发和脱贫项目动辄百万移民不可同日而语。且不说三峡工程百万移民早已闻名世界,近年陕西为了解决地质灾害影响,在省内就计划迁移240万人,其中陕西北部30万人,陕西南部迁移210万人。就是这样一条小河,这样一座小型水电工程,移民总数也谈不上多,居然也因为移民安置不善使得这条小河上游成为部落地区恐怖主义活动最严重区域之一,且经久难平。达姆布尔水电站1967年立项,1976年建设完成,由此引起的动乱竟然延续数十年之久。

  同时,虽然印度联邦政府向少数民族聚居的落后地区投入了不少援助资金,但由此催生的经济增长果实绝大多数被外来移民摘取,他们头脑灵活、资本雄厚、商业和人际关系网络广泛深厚,本地原住民、少数民族所得甚少,新矛盾由此而生。

  第三,由于反政府武装活跃,印度联邦政府对东北地区的投入在相当程度上已经沦为“资敌”之举。东北地区分离主义武装组织不仅强迫众多公务员根据其薪金水平向其贡奉“合情合理”的份额,而且直接恐吓威胁地方政府部门,勒索联邦政府发放的开发基金,负责工程承包的总工程师经常在武装分子枪口胁迫下将承包合同批给反政府武装指定的成员,高级官员经常被召集到郊区按照武装分子的命令行事,政府补贴的汽油、柴油、煤油、大米等生活必需品常常被与分离主义组织和地下武装关系密切的经销商垄断经营,……结果,印度联邦政府对东北地区下发的开发补助金大部分流入了反政府武装的金库,联邦政府拨给曼尼普尔警察机关用以购置装备的补助金尚未发放到基层就被分离主义组织和地下武装敲诈殆尽。2

  “没有吃,没有穿,自有那敌人送上前;没有枪,没有炮,敌人给我们造”(《游击队之歌》)——中国共产党在武装斗争历史中曾长期依靠战场缴获取得装备,以至于戏谑地称蒋介石为“运输大队长”;今日印度东北地区分离主义武装组织倘若知道这段历史,会不会给印度联邦政府总理奉上类似称号呢?

  注释:

  1《参考消息》,2011年6月17日,第6版。

  2 参见2001—2008各年度南亚反恐情报网(SATP)对曼尼普尔邦的评估报告。


http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/states/Manipur/index.html

梅新育:印度少数民族动荡地区建设的窘境

  印度民族冲突已经一次又一次震动国内外,而其民族冲突背后又有着深刻的经济根源,若欲根治,是难上加难。发展经济本是解决贫困问题的根本出路,但在印度这样一个民族构成、语言文字和宗教信仰严重缺乏一致性的国家,要在少数民族贫困动荡地区开展经济建设,至少在三个方面会陷入两难处境,这一点在东北地区表现得最为突出:

  首先,国防需求与经济开发、凝聚民心难以兼顾。由于与邻国关系不佳,印度政府曾长期抱有一种类似中国清末统治集团的没出息消极心态,当时清末统治集团听任海河下游水患成灾而不加治理,理由是这样一来,洋人的兵舰就无法深入海河内河,也就不那么容易威胁进逼北京了,号称“天生奇险以卫京师”,结果并未能够挡住八国联军的步伐。今天,印度政府认为东北地区落后封闭,有利于防堵外来渗透,道路等基础设施稀少失修有助于避免未来战争时期中国军队长驱直入,因此长期刻意规避该地区的经济开发。鉴于东北地区与印度本土民族构成、历史存在根本性差异,这一策略确有其不得已之处。假如印度动荡地区邻国都是经济停滞的国家,这一策略也未尝不可行,但东北地区毗邻经济发展迅猛的中国。当地土著民族多数与中国有着千丝万缕的联系,亲眼目睹西藏天翻地覆的经济社会发展之后,再反观自身的基础设施和滞后的经济发展,对印度的离心力油然增长。

  须知,在英国殖民统治时期,直至1950年代青藏、川藏、新藏三大公路通车之前,今印度东北地区交通等基础设施明显优于中国,以至于西藏与英属印度之间的贸易和人员往来比与内地之间的往来更加便利,连中央政府派员入藏也常常需要取道印度,光绪三十二年(1906年)张荫棠入藏整顿藏政,1939年国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信入藏主持十四世达赖喇嘛灵童认定及坐床仪式,1951年中央人民政府代表张经武带队入藏,莫不如此。在清末和民国时期的这种情况下,西藏地方统治集团对中央离心力滋长,实属必然。英印势力再加以煽动点拨,局面就更加难以收拾。然而时至今日,三大公路已经全面优化升级,青藏铁路也宣告通车,我国内地与西藏之间的交通遥遥领先于印度东北地区的交通,假如中国果真决意从东北地区开刀肢解印度的话,已经有条件以其人之道还治其人之身了。

  对印度来说更糟糕的是,恶劣的基础设施大大损害了中印边界地区印度军队的机动能力,而其面对的中国军队机动能力则在持续大幅度提高。这一结果与印度政府的最初设想背道而驰。2011年6月15日,印度国防问题分析研究所网站刊发文章《印度的交通设施准备好应对东线状况了吗?》,文中称,依靠全天候公路、青藏铁路和机场组成的良好的交通网络,中国在实际控制线沿线能够调动30个师以上的兵力(每个师兵力超过1.5万人),与印度兵力之比为3∶1。相比之下,印度东北部交通设施不足,各邦首府和部分城镇以外的地方没有行车道路,现有设施陈旧,在这片年降雨量超过2000毫米的地区,道路等公用设施维修升级投入严重不足,坑坑洼洼,破败不堪。而且,虽然印度政府近年来意识到了不该漠视东北部基础设施,开始增加对该地区投入,但“印度式效率”又使得这些项目进展缓慢,远远落后于计划,能否完成尚未可知。根据印度十五计划(2002—2007年),联邦政府批准拨款169.026亿卢比(1美元约合44卢比)修建36条公路,总长1905.60公里,但直到2011年,这些公路仍在施工,进度参差不齐。印度九五计划规定在所谓“阿鲁纳恰尔邦”修建6座可供空客飞机和重型货运飞机起降的机场,但由于规划和效率等方面的问题,这些机场直到2011年中仍无法发挥作用。1

  其次,发展经济、开展建设之举往往会成为触发民族宗教冲突的新导火索。在特里普拉等少数民族、原住民聚居区,地方政府为建设水利、交通等基础设施工程而征用土地,使得许多原住民离开家园成为非自愿移民,低效的印度政府又使得他们往往得不到合理安置,最终不得不诉诸暴力手段。而在冲突发生之后,同样是由于印度政府的低效,冲突、暴乱乃至反政府武装长久得不到解决。

  穿越特里普拉邦中心地带的古姆提河(the Gumti)全长不过133公里,流域面积仅2492.28平方公里,这条河上的达姆布尔水电工程(the Dumbur Hydroelectric Project)装机容量不过1万千瓦,移民仅有2117户部落民和728户非部落民,合计不过2845户,即使每户移民都是10口之家,移民总数也不过28450人,与中国大型开发和脱贫项目动辄百万移民不可同日而语。且不说三峡工程百万移民早已闻名世界,近年陕西为了解决地质灾害影响,在省内就计划迁移240万人,其中陕西北部30万人,陕西南部迁移210万人。就是这样一条小河,这样一座小型水电工程,移民总数也谈不上多,居然也因为移民安置不善使得这条小河上游成为部落地区恐怖主义活动最严重区域之一,且经久难平。达姆布尔水电站1967年立项,1976年建设完成,由此引起的动乱竟然延续数十年之久。

  同时,虽然印度联邦政府向少数民族聚居的落后地区投入了不少援助资金,但由此催生的经济增长果实绝大多数被外来移民摘取,他们头脑灵活、资本雄厚、商业和人际关系网络广泛深厚,本地原住民、少数民族所得甚少,新矛盾由此而生。

  第三,由于反政府武装活跃,印度联邦政府对东北地区的投入在相当程度上已经沦为“资敌”之举。东北地区分离主义武装组织不仅强迫众多公务员根据其薪金水平向其贡奉“合情合理”的份额,而且直接恐吓威胁地方政府部门,勒索联邦政府发放的开发基金,负责工程承包的总工程师经常在武装分子枪口胁迫下将承包合同批给反政府武装指定的成员,高级官员经常被召集到郊区按照武装分子的命令行事,政府补贴的汽油、柴油、煤油、大米等生活必需品常常被与分离主义组织和地下武装关系密切的经销商垄断经营,……结果,印度联邦政府对东北地区下发的开发补助金大部分流入了反政府武装的金库,联邦政府拨给曼尼普尔警察机关用以购置装备的补助金尚未发放到基层就被分离主义组织和地下武装敲诈殆尽。2

  “没有吃,没有穿,自有那敌人送上前;没有枪,没有炮,敌人给我们造”(《游击队之歌》)——中国共产党在武装斗争历史中曾长期依靠战场缴获取得装备,以至于戏谑地称蒋介石为“运输大队长”;今日印度东北地区分离主义武装组织倘若知道这段历史,会不会给印度联邦政府总理奉上类似称号呢?

  注释:

  1《参考消息》,2011年6月17日,第6版。

  2 参见2001—2008各年度南亚反恐情报网(SATP)对曼尼普尔邦的评估报告。


http://www.satp.org/satporgtp/countries/india/states/Manipur/index.html

真以为当政的是20岁的小伙子啊
确实,印度的基础设施太差!
印度人的灾难还在后面呢。
印度的腐败太可笑了
阿三的基础设施跟黑大叔有的一拼。
没去过印度,很像瞻仰一下印度人喝恒河水
我深入接触过的印度人有那个五六个。他们每一个人都异常聪明,思维敏捷而灵活,但每个人都在某些奇怪的地方有着这样或那样的执拗和坚持。从小在“民主自由”的氛围下长大,每个人都有滔滔不绝长篇大论的才能,都顾着搬弄自己的小聪明,没有俯视全局的大智慧。于是便议而不决,更遑论行动了。相比之下,日本人却是走到了另一个极端。

我们中华民族所守护的东方文明,是一个崇尚集体利益的文明,个体关怀则稍欠缺。如何在现代社会和经济的现实条件下达到兼顾两者,是我们这个民族对人类的历史责任。
很多东西印度现在没爆乳出来不是因为政治,而是因为经济还没发展到一定程度,等到印度人均GDP和目前中国差不多的阶段,那才是决定印度是否还存在的关键时刻,全世界所有只要能顺利过去这个阶段的都能进入发达国家行列,很多国家都死在这里,因为到这个阶段各种矛盾爆发,如果再有外来势力捣乱就完蛋了
linmw001 发表于 2012-8-10 11:07
很多东西印度现在没爆乳出来不是因为政治,而是因为经济还没发展到一定程度,等到印度人均GDP和目前中国差不 ...
还有就是没人搞他,要是美帝出手,分裂印度分分钟的事
同意楼上的....分分钟......
5D3 发表于 2012-8-10 11:13
还有就是没人搞他,要是美帝出手,分裂印度分分钟的事
既然MD不出手,那就我们来吧
voyagedave 发表于 2012-8-10 11:55
既然MD不出手,那就我们来吧
迟早的,中印是邻国,没必要保留什么。
没有到过印度,没有发言权,不过希望那是真的
MD很快就要剪三哥羊毛了。MD心里很不情愿,三哥还瘦,不足以解决危机,而且是预备给兔子添乱的,但兔子肉总吃不着,饥不择食了。
除了那年的中印之战,感觉阿三还是比较厚道的,相对于其他那些猪狗不如的东西。
七姐妹邦

印度独立倾向最重的曼尼普尔邦与中国的渊源
  送交者: 锄禾 2009年05月20日20:38:48 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话
  印度独立倾向最重的曼尼普尔邦与中国的渊源
  
  想让引起大家对印度的Manipur邦独立运动兴趣的,可陷入了有关中西媒体的争论,令人失望。现在把有关Manipur的资料列出,希望能引起更多人的关注。
  
  (1) Manipur是印度东北地区的一个邦,东临缅甸,人口240万。当地主体民族Meitei为黄色人种,操汉藏系语言, 按人口比例是印度在科学工程领域最杰出的民族。
  
  (2) Manipur原为独立王国,有两千年的历史,在文化艺术上有着高度的成就,在与英国的战争失败后,沦为英属印度的一部分。
  
  (3) Manipur也是印度独立倾向最严重的地区之一。仅在2008年,人口只有240万的Manipur就有500人死于冲突。
  
  (4) 象印度的其他敏感地区(如藏南)一样,Manipur对外国人的进入是有很大限制的,需要特别通行证。
  
  
  
  更多的资料如下:
  
  (1) 曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。在十八世纪,当时的国王因为个 人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教,但遇到强大的阻力,印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰,对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下 来。(http://www.kanglaonline.com/inde ... ow&kid=223& amp;)
  
  (2) Manipur民众有着很强烈的黄种人意识和对东亚文明的认同,这也是韩国的影视在Manipur非常流行的很大原因之一。与之相应,Manipur为了保护他们的本地文化甚至在本邦禁止印地语电影和电视节目。
  
  (3) Manipur王国与英国的战争起源于英国对Manipur王室纷争的介入。在抓捕Manipur的一个王子的过程中,英国军队杀死了很多当时正在观看传 统舞蹈的平民. 作为报复, 平民Manipur杀死了五个英军士兵。这一事件直接引发英国对Manipur王国宣战。英国取胜后,有上千年历史,文化高度发达的Manipur王国并 入英属印度,而那个王子则被判处死刑,最后在Manipur首府被当众绞死。
  
  下面是Manipur武术的视频, 与中国武术有异曲同工之妙。
  http://www.youtube.com/watch?v=H_xQzJsPESs
  
  下面是印度军警镇压Manipur民众的视频。
  http://www.youtube.com/watch?v=eEMU91B1Ftg&feature=related
  
  另外两个靠近缅甸的小邦独立运动势头目前不如Manipur和Assam。这两个邦的主体民族可能都是来自中国,应该和中国西南的少数民族有某种渊源。
  
  Nagaland主要是山地民族,骁勇好战,文明程度相对较低。以前不少部落有用敌人的头胪来祭祀和炫耀的风俗,这点与中国和缅甸的佤族类似。据说,在英 国统治以前,山地民族的Naga和河谷地区的Meitei相处还是很好的,但英国人的分化加深了他们相互间的仇视。另外,我看到资料说,六十年代,中国曾 在云南训练过近千名Naga独立运动的游击队。至于Mizoram,唯一比较醒目的是它的文盲率在印度是第二低的。
  
  印度还有一个比较有意思的小邦是本土西海岸的果阿(Goa)。那里曾是葡萄牙的殖民地,但被印度以武力收回。葡萄守军曾信誓但但地要坚守到最后一人,但在 印度陆海空军的进攻下,不久就投降了。没过多久,西方从开始的制抵转而接受事实。正是受到这一事件的鼓励,印度尼西亚后来吞并了东帝汶,可是印度尼西亚的 行动却没有得到普遍承认,在几十年后不得不又吐了出来。
  
  
  阿萨姆邦独立运动好象声势也不小。
  
  据说2004受到印度军队围剿的阿萨姆独立运动游击队首领曾请求退入中国境内避难,但为中国所婉拒。还有一件比较有意思的事情是印度媒体曾报道中国军队以高山天气恶劣为理由,从山上下来进入不丹建立了基地,对此不丹似乎没有特别地反对。
  
  我个人的感觉是,中印之间爆发大规模战争的可能性微乎其微。印度虽然在中印战争中失败,但它现在实际上是占了很大便宜,加上东北部的问题,应该不会愚蠢到 轻启战端的地步。中国虽然那场战争的胜利者,但除了控制了西线阿克赛钦外,在藏南则是退到了底线。虽然中国是在切实的做战争准备,但我看不出中国当政者有 主动收回藏南的雄心。
  
  当然,如果印度那天犯了晕要和中国开战,那倒是中国一个天赐良机。真的要打,中国就应该将印度整个东北部完全切掉。我相信,不管印度受到国际上多大的支持,和打了几千年大仗的中国玩命,即使不是遭受灭顶之灾,那也是断胳膊断腿的。
  
  silkrain按:为了让不谙英文的朋友了解曼尼普尔人民对龙崇拜的坚持和对东亚在血缘和文化上的认同,我把 http://www.kanglaonline.com/index.php?template=kshow&kid=223上的一篇文章翻译 成中文。说明几点。
  
  (1)据观察,文中所代表的观点在曼尼普尔是很有代表性的。
  
  (2)无论是从文化或身份认同的差异上,历史和政治的联系上,还是现实的冲突程度上,曼尼普尔要独立于印度愿望都远在西藏对于中国的分离意识,可是,曼尼普尔问题在国际上受到的关注程度连西藏问题的百分之一都不到。
  
  (3)虽然中国政府基于大的战略考量不可能明显支持曼尼普尔的独立运动。但是中国民间行为则可以有很大的灵活性。现实情况是,曼尼普尔问题在中国几乎无人知晓。我相信,只要曼尼普尔问题在中国广为人知,民间一定会有很多人会对曼尼普尔人民给予道义上的支持。
  
  (4)如果将来在中国的某种支持下曼尼普尔获得独立。那么独立的曼尼普尔国一定会成为中国的坚定盟友。虽然这种可能性现在是微乎其微,但是世事难料,一旦有机会来临,最大的受益者将是那些准备得最好的人。
  
  (5) 即便印度牢牢控制曼尼普尔,一个文化上与中国有密切交流并存在亲近和认同感,经济联系深厚的曼尼普尔也是中国对付印度的有利劫材。退一万步来说,宣传曼尼普尔问题起码也是用来揭穿西方媒体和政客在西藏问题上的虚伪的有力工具。
  
  
  
  龙的土地
  
  作者:Ningthemcha Mayum Ongbi Brinda, keichanu@yahoo.com
  
  在居住于东亚,北亚,东南亚,和包括阿萨姆,麦哈拉亚,特里普拉,阿鲁那恰尔,米佐兰,锡金,和曼尼普尔地区内的所有黄色人种之中,我们梅泰人的独特之处 在于我们是我们种族中唯一依然将龙赋予终极重要性的民族:圣灵被描绘成龙的形式成为我们的主神。梅泰人与亚洲其他部分的黄色人种之间除了享有共同的血缘和 文化联系之外,还有一个独特的相似之处。这就是:我们都仰拜和祭祀龙,对梅泰人来说,那就是敬拜帕坎巴龙。
  
  上述地区的人民尽管皈依了不同宗教,但他们在接受这些宗教的同时依然保持着对龙的崇拜。但是,龙所占据的文化上的生命力对梅泰人比对其他民族更为重要。事 实上,我们可以说是硕果仅存的从未间断地保持着这种远古信仰的民族。特别是那些一直延续龙崇拜而从未接受印度教的梅泰人。我为那些勇敢而有尊严的体认到我 们的根之所在并不畏挑战为我们的后代坚定地维护我们根基的人民而骄傲。
  
  毫无疑问,不管我们曾经受多么艰险的对立和矛盾,我们依然保持和滋养着我们来自远古的信仰。除了强施于我们身上的印度教之外,我们并没有被受到其他任何宗 教的精神影响。被强加于我们的印度教从未成为我们生活中真正的精神动力。就象它是如何强加给我们一样,现在它将如何回到原点。在印度教被强加于我们的三百 年中,我们圣化了我们自己的文化,所用的时间比文化圣化通常所需的更短。原因是多样的。第一,印度教是违背我们的意愿强加给我们的。第二,为此我们付出的 是泪水和屈辱。第三,传播印度教的孟加拉教士冒渎我们的信仰和心灵而且欺骗我们。第四,因为帕坎巴龙和萨拿马希龙在我们每一个家庭一直占据着核心的地位, 外来宗教的对我们生活的文化影响永远只是表面性的。第五,印度教是造成我们山地和河谷人民间兄弟关系被分化的根本原因;现在如果不是我们萨拿马希信仰者的 真诚的努力,我们将完全失去我们共同的身份认同。
  
  此文所提的观念与其他很多地方外来宗教传播的成功的事实并不抵触。但那些地方与我们之间的根本差异在于他们是在自由意愿下接受外来宗教的,大部分情况下, 是受外来宗教的教义和优美之处的感化。但是,对我们来说,我们从未按我们的自由意愿接受印度教,不管是以什么名义或价值观,强加的东西是难以被接受的。外 力的胁迫并不能成将来接受的理由。这也是为什么强加于我们身上的印度教无法持续下去。被强加的东西,在生活中其他方面也许在未来会被接受,但在如果涉及到 的是人民心灵深处的依归,那将永远不会被接受。印度教在曼尼普尔盛行了三百年,但这并不意味着人民已经接受它,也不意味着它能够在曼尼普尔成功地生存下 去。它是否能生存下去的应当取决于它是如何来的,如何为人民所接受以及如何延续下去的。盛形并不是决定成功的唯一因素,还必须考虑其他因素,比如,它的存 在是否是,一、因为人民真正需要,或二、因为人民无法摒弃。比如,一个非常不道德的人可能依然生活在我们社区,但这可能并不意味着社会真的就接受他,而只 是无法将他驱赶走而已。此外,决定一件事物的生存还要看是否在衰减,是否会随着时间而最终消失。在第一种情况下,除非演化成后面两种情况,盛行才会导致普 遍的接受。如同我们现在所看到的社会状况,在认识历史并体认到龙在我们身份认同和我们生活中不可战胜的地位后,越来越多的人,以越来越快的速度,摈弃印度 教而回归我们自古以来的对龙的崇拜。印度教在我们社会的盛行则是由于后两个因素。它在梅泰人中的信仰者数量必将降低到微不足道的程度而最终随时间消亡。没 有一个理智的人会去拥抱一个亵渎自己渊源和根基的信仰。
  
  我们的心灵归依,在梵化之前和之后,一直永远是我们的艾布候·帕坎巴龙,莱宁候·萨拿马希龙,和伊本候·赖马尔·希达比龙。一个梅泰人,无他是多么坚定的印度教信徒,在内心深处至少总会为莱宁候·萨拿马希龙和伊本候·赖马尔·希达比龙保留一个特别的位置。
  
  在东亚,北亚,东南亚的国家中的中国人,日本人,朝鲜人,泰国人,缅甸人主要信仰佛教和其他宗教如伊斯兰教与基督教。如上所叙,这些民族与我们之间,除了 相同的血缘和文化认同感之外的共同之处是,在我们的生命中,龙一直占据着一个重要的地位。与他们一样,我们也是祖先崇拜者。这种独特的祖先祭拜起源于古代 中国。在外来宗教进入他们的文化之前,他们的主神就是龙-龙才是这个地区最终极的神。他们接受外来宗教是根据自由意愿的,但是自由意愿这一因素在印度教强 加于我们的过程中却是不存在的。
  
  与其他所有黄色人种一样,我们穿着同一种服饰,虽然式样有异,我们有相同的基本饮食习惯,我们使用同样格式的语言,并练习相同形式的武术。在历史和神话传 说上,我们紧密相连。我们需要将他们与我们之间的这种紧密关系具体化并且加强这种现在似乎已经变得纤细的纽带,并认清我们到底是从那里而来。这种纽带是不 可摧毁的,因为存在于我们的根基,我们的源泉,和我们的家庭之中-这是真理。历史已经证明没有什么力量比真理的力量更强大。
说真的,对阿三的东西真不感兴趣,只要他们把藏南吐出来,别的垃圾场送都不要...
爆乳出来不是因为政治,而是因为经济还没发展到一定程度,等到印度人均GDP和目前中国差不 ...

不知道兄弟用的神马输入法,挺智能的哈{:soso_e113:}
土鳖应该大力支持
我深入接触过的印度人有那个五六个。他们每一个人都异常聪明,思维敏捷而灵活,但每个人都在某些奇怪的地方 ...
说得很好!
不是说三哥每年都往边境增兵吗?怎么现在成了兵力不足了呢?
ldl123 发表于 2012-8-10 13:31
说真的,对阿三的东西真不感兴趣,只要他们把藏南吐出来,别的垃圾场送都不要...
傻,圈地是王道,看看俄罗斯
最近兔子有点主动出击的样子。。。
贵族血统 发表于 2012-8-10 10:42
印度的腐败太可笑了
其他的可以说一说印度,这个理由咱还是别说了,我会觉得脸庞发热。
贴点资料,有点旧,原出处在http://www.mtac.gov.tw/mtacbooke/upload/09403/0102/21.pdf


There are tens of various anti-government armed
forces in northeast India, some have existed for half a century, and some are in their teens.
These armed forces resort to the use of force to pursue greater extent of autonomy and
even independence in their regions. The India government tried to solve the problem with
negotiations, with little progress.[33] The three largest anti-government forces in India are
United Liberation Front of Asom (ULFA), National Democratic Front of Bodos (NDFB),
and Kamtapur Liberation Organization (KLO), all declared illegal by the India government.
The ULFA, founded in 1979, is the largest of the three,  and pursues independence of
Assam just like the NDFB, whereas the KLO are basically people of the Kamtapur tribe
seeking to establish their own homes in West Bengal. The  ULFA survived large-scale
attack from Indian troops in  1990s and some of its members  went on to team up with
nearby anti-government forces to set up a base in southern Bhutan.[34] According to statistics,
these rebel groups have set up 19 or 20 bases in Bhutan. [35]

They use the strategies of attack
and retreat, crossing the India-Bhutan border and attacking targets in India, causing a
serious headache for the India government.  For 6 years, the Bhutan government has
repeatedly asked the two anti-government forces to leave Bhutan and even held talks with
them, but has been able to find a peaceful resolution. Continuing pressure from the India
government made Bhutan send troops in December 2003 to clear out the rebel forces,
destroying some 30 bases [36] and subjecting more than a hundred Bhutanese citizens who
assisted the rebel groups to legal punishment.[37] The rebel groups scattered everywhere and
sought assistance from other countries, and were turned down by China.[38] India, fearing that
the rebels would seek  asylum in places like Bangladesh and Myanmar and that
Pakistan would supply them with weapons and training, resorted to diplomatic channels to
put pressure on these countries.[39]


Bhutan’s attack on rebels was well received by the India
government, which immediately extended an invitation to the King of Bhutan to be the
guest of honor in the Republic Day celebrations on January 26, 2005.[40]
Both India and Bhutan have their own worries for the moment. India fears that rebels would remain in
Bhutan or scatter elsewhere and still pose threat to India’s security. India also fears that
Nepali refugees in Bhutan would join the rebels and make them stronger. Bhutan worries
that Mao rebels in Nepal would join the Indian rebels. India and Bhutan constantly discuss
their worries to think of ways to protect themselves from the rebels.


//---------------------------------------footnotes------------------------------------
33
"India—Long Way to Go in Anti-Terrorist Battle," People, last retrieved October 2, 2004,
http://www.people.com.cn/GB/guoji/1030/2898123.html.
34
For example, the Andhra Pradesh proposed to talk to the leaders of the illegal Naxalite rebels for the first time in
September 2004 in order to seek peaceful resolution of conflicts. The Assam Pradesh, in late September of the same
year, proposed to conduct peace talks with ULFA, but was turned down by the latter on the ground that they would
only talk to the central government and would not accept cease-fire agreement with local governments, see “Bhutan
Attacks Anti-India Guerrilla in the South,” NewsTom, last retrieved December 15, 2003,
http://news.tom.com/1002/20031215-523392.html.
35
According to Bhutanese officials, ULFA has 8 bases and 1560 members in Bhutan, the NDFB has 8 bases and 740
members, and the KLO has 3 or 4 bases and 430 members, see “Bhutan-India Relations,” Bhutannews Online,
http://www.bhutannewsonline.com/india_bhutan.html.
36
"Bhutan to Build Wall along Assam Border, " July 11,2004, IANS,
http://www.newkerala.com/news-daily/news/features.php?action=fullnews&id=1743.
37
"111 Bhutanese Sent to Jail for Helping ULFA, " The Sentinel, September 6, 2004, http://www.sentinelassam.com.  12  A Preliminary Study of the Triangular Relationship between Bhutan, China, and India
sought assistance from other countries, and were turned down by China.
38
"Indian Rebels Fled to Tibet Border to Seek Beijing Assistance," Xizang-Zhiye, last retrieved January 2, 2004,
http://www.xizang-zhiye.org/b5/xzxinwen/0401/index.html
39
"New Northeast Policy on the Anvil, " NDTV website, October 17,2004, http://ndtv.com.
40
"India to Focus on Neighborhood Diplomacy, " October 18,2004,
http://www.newkerala.com/india-news/?action=fullnews&id=37213.
41
"Border Talks Focus on Rebel Movement, " October 19, 2004, The Telegraph,
http://www.telegraphindia.com/1041019/asp/others/print.html. A Preliminary Study of the Triangular Relationship between Bhutan, China, and India 13
laozheng_72 发表于 2012-8-10 13:12
MD很快就要剪三哥羊毛了。MD心里很不情愿,三哥还瘦,不足以解决危机,而且是预备给兔子添乱的,但兔子肉总 ...
话里有话?请继续
确实可以利用,以后对于别国分离主义势力也应该多关注,多帮助
laozheng_72 发表于 2012-8-10 13:12
MD很快就要剪三哥羊毛了。MD心里很不情愿,三哥还瘦,不足以解决危机,而且是预备给兔子添乱的,但兔子肉总 ...

根据网络传言,如粮食战争,说他们几次想来剪羊毛,连剪刀都给缴了,还被反剪了一下;P
迟早的,中印是邻国,没必要保留什么。
印度的大耳朵真是好东西,割下来作下酒菜!
这个.................鳖少数民族面对崛起土耳其或对鳖离心
其实还是实力决定一切  实力强给他30个胆子都没什么作为 实力不济的话恐怕要上赶着送出去
必须支持当地人民的民族自决权
linmw001 发表于 2012-8-10 11:07
很多东西印度现在没爆乳出来不是因为政治,而是因为经济还没发展到一定程度,等到印度人均GDP和目前中国差不 ...
正解,钱多了没人有心思去闹,钱少了闹不起来,多不多少不少的阶段最关键
印度是多民族国家,这和毛熊占领大片西伯利亚,自己人口却又不足的情况一样。都是送到嘴的菜啊!想像美弟那样的地理位置孕育出的超大基本算是绝无仅有了。
说来说去,还是只有美弟能和土鳖一玩。
首先历史上 印度只是个地理名词,SO肢解A3是比较简单的,就看世界局势的发展了
ldl123 发表于 2012-8-10 13:31
说真的,对阿三的东西真不感兴趣,只要他们把藏南吐出来,别的垃圾场送都不要...
上尉,你这是狭隘.喜山脉南坡有大片的好土地,这是天然的缓冲地带
bjsybs 发表于 2012-8-11 19:09
必须支持当地人民的民族自决权
这个说法很扯淡,容易伤到自身。

可以说一些人类的公平正义,民族自决太低了。
楼主,链接全是英文,搞错了吧
现实派 发表于 2012-8-10 10:33
印度人的灾难还在后面呢。
可能会有很长时间的内战
缅甸很重要啊