《手持战刀的佛陀》阅后记

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/30 09:00:04

随着战史研究向纵深拓展，越来越多极少涉及的题材被不断挖掘出来。作为这一领域的旗手，《战争史研究》在第七期推出了“手持战刀的佛陀——近世的泰国与战争”一文。更重要的是，透过对泰国近代史的研究，带个每一个细心读者以深刻的启示。该文大致可以分为两个篇章，上篇讲述是泰国如何在近代史的狂涛中自立，下篇介绍的则是泰国在二战中扮演了怎样的特殊角色。
屈辱的中国近代史摇撼着国人的优越感，然而从某种角度讲，中国人的天朝意识并没有因此而分崩离析。事实上它已经成为一种根深蒂固地的观念，不管风云变化、时代更替都难以磨灭。天朝之内仪态万千，天朝之外莫非蛮夷。这种天朝意识好是坏的确极难评说，在我看来它在很大程度上确实影响到了中国人看待世界的眼光，特别是当周遭环境发生急剧变化的情况下，特别容易在这种意识的催化下，以一种怪异的逻辑判断形势、做出决策。许多时候，它所造成的影响很难说是正面的，甚至是负面的和有害的。
就拿东南亚诸国而言，在许多人的头脑中无非都是巍巍中华之属国。不但物产远逊于地大物博的中华，其民其君亦多未开化。在中南半岛这片雨林遍布的辽阔土地上，高棉（柬埔寨）、安南（越南）、廖国（老挝）、暹罗（泰国）、缅甸诸国在漫长的历史上演出了一幕幕波澜壮阔的活剧，却在天朝意识之下视之为无足轻重的番邦小事、化外杂务。他们在岁岁称臣纳贡之外，顶多让天朝耗费些精力对互相之间的冲突加以调停罢了。
在纷繁复杂、变换莫测、隐秘诡异的国际关系中，国人往往因虚妄的天朝意识将中国至于一种不恰当的中心位置，而无法认清乃至利用多边环境下的各种相互牵制因素。而泰国之所以能在19世纪的殖民主义狂潮中，一方面保持国内政局的相对稳定，另一方面朝着现代化的道路逐步前行，依靠的正是巧妙的太极推手般的高明政治智慧，具有极大伸缩性与灵活性的政治手腕为这样一个弱小国度提供了赖以自立的保护伞。
半殖民地半封建社会的定位为解释中国近代史提供了一种标准的官方思路，在这一思路的外延上，连中华这样的泱泱大国在殖民主义的冲击下都不免风雨飘摇、任列强所宰割，像泰国这样的弱小国家更自不必说。这样一来，泰国近代史上充分值得研究和借鉴的国际政治思想便被彻底一笔勾消。
在开明专制政治体制下，近代泰国走上了富有自身特色的发展道路，不幸却招惹上了极端民族主义的幽灵，几乎失控演化成军国主义。二战中，在日本的利诱、威逼、胁迫之下，被绑上了日本战车。信奉佛教的泰国和信奉神道教的日本都因为极端民族主义而摔了大跟头，显然，极端民族主义和军国主义可不管你是何人，只要环境适宜就会生根发芽，酿成无尽的灾祸。这一点无疑十分值得我们在阅读之余好好思索。随着战史研究向纵深拓展，越来越多极少涉及的题材被不断挖掘出来。作为这一领域的旗手，《战争史研究》在第七期推出了“手持战刀的佛陀——近世的泰国与战争”一文。更重要的是，透过对泰国近代史的研究，带个每一个细心读者以深刻的启示。该文大致可以分为两个篇章，上篇讲述是泰国如何在近代史的狂涛中自立，下篇介绍的则是泰国在二战中扮演了怎样的特殊角色。
屈辱的中国近代史摇撼着国人的优越感，然而从某种角度讲，中国人的天朝意识并没有因此而分崩离析。事实上它已经成为一种根深蒂固地的观念，不管风云变化、时代更替都难以磨灭。天朝之内仪态万千，天朝之外莫非蛮夷。这种天朝意识好是坏的确极难评说，在我看来它在很大程度上确实影响到了中国人看待世界的眼光，特别是当周遭环境发生急剧变化的情况下，特别容易在这种意识的催化下，以一种怪异的逻辑判断形势、做出决策。许多时候，它所造成的影响很难说是正面的，甚至是负面的和有害的。
就拿东南亚诸国而言，在许多人的头脑中无非都是巍巍中华之属国。不但物产远逊于地大物博的中华，其民其君亦多未开化。在中南半岛这片雨林遍布的辽阔土地上，高棉（柬埔寨）、安南（越南）、廖国（老挝）、暹罗（泰国）、缅甸诸国在漫长的历史上演出了一幕幕波澜壮阔的活剧，却在天朝意识之下视之为无足轻重的番邦小事、化外杂务。他们在岁岁称臣纳贡之外，顶多让天朝耗费些精力对互相之间的冲突加以调停罢了。
在纷繁复杂、变换莫测、隐秘诡异的国际关系中，国人往往因虚妄的天朝意识将中国至于一种不恰当的中心位置，而无法认清乃至利用多边环境下的各种相互牵制因素。而泰国之所以能在19世纪的殖民主义狂潮中，一方面保持国内政局的相对稳定，另一方面朝着现代化的道路逐步前行，依靠的正是巧妙的太极推手般的高明政治智慧，具有极大伸缩性与灵活性的政治手腕为这样一个弱小国度提供了赖以自立的保护伞。
半殖民地半封建社会的定位为解释中国近代史提供了一种标准的官方思路，在这一思路的外延上，连中华这样的泱泱大国在殖民主义的冲击下都不免风雨飘摇、任列强所宰割，像泰国这样的弱小国家更自不必说。这样一来，泰国近代史上充分值得研究和借鉴的国际政治思想便被彻底一笔勾消。
在开明专制政治体制下，近代泰国走上了富有自身特色的发展道路，不幸却招惹上了极端民族主义的幽灵，几乎失控演化成军国主义。二战中，在日本的利诱、威逼、胁迫之下，被绑上了日本战车。信奉佛教的泰国和信奉神道教的日本都因为极端民族主义而摔了大跟头，显然，极端民族主义和军国主义可不管你是何人，只要环境适宜就会生根发芽，酿成无尽的灾祸。这一点无疑十分值得我们在阅读之余好好思索。

晚清70年的外交，基本是该硬的时候不硬，该软的时候不软。

老兄对其他的文章也点评一下啊，对《突击4》的文章也点一下吧。

相较于这篇文章，我更喜欢《军团就是我的祖国》这篇文章，但是外籍军团生存的基础、奋斗的目标却是如此的虚无，让人感慨，难道这只能是一个为了战斗而生存的魔鬼团体吗？说起《手持战刀的佛陀——近世泰国与战争》一文，我的看法是正因为泰国的“维新”不如日本彻底，大量的皇族主导着维新进程，可又由于自身的利益不可侵犯，所以自觉不自觉中成为了维新的桎梏，最终导致发生资产阶级民主革命彻底推翻皇家统治，但毕竟时间已经过去百年之久，国力也已明显衰微了。而且，与虽然已经衰弱但仍非常庞大的中国在陆上相邻，多多少少会影响泰国的民主改革进程。而我的担心与楼主担心也颇为相似，历史的进程一再证明，极端民族主义是根植于国家实力的不断增强的国家实力之上的，随着国运日隆，民族主义、大国沙文主义甚至法西斯的思潮就会甚嚣尘上，一旦遇到“经济危机”这样的恶性刺激，国家就极有可能出现不可预料的动荡，德国、日本和泰国的发展里程一再证明了这一点。因此在我们这样一个曾饱受帝国主义殖民统治摧残的新生国家的发展进程中，特别要警惕民族主义的过度高涨。因此，我觉得我国“和平崛起”的初衷其实是非常好的，但周围环境和国家的发展诉求却决定了我们这一目标并不容易实现，但真心希望我们的领导人在带领中华民族阔步崛起的同时，也要保持冷静的心态，使中华家园能永保昌盛和平安。

《战研》和《突击》最近几篇文章真正开始做历史研究，而不是简单的记叙了。不管结论如何，是不是正确，总是明确了历史题材文章的一个方向。如果总是翻译资料讲故事，那很快会山穷水尽的。所以对这两刊，佩服。

好文，读此文后对《战研》有了新的看法。

看过不错

ferret啊，很可惜。俺对战研7上的一些文章很不感冒。。。。外籍军团一文质量实在不高内容过于泛泛。。。。青丝那篇西南战争自然是好文，俺是很支持。也符合战研一贯的对日的深刻检讨的风格。

原来石祥就是青丝啊？

梨花青丝MM啊

以下是引用plumage在2005-1-1 2:17:10的发言：

原来石祥就是青丝啊？

嗯，是的，在战研上用的是真名，^_^

以下是引用JCFERRET在2004-12-30 17:11:18的发言：

《战研》和《突击》最近几篇文章真正开始做历史研究，而不是简单的记叙了。不管结论如何，是不是正确，总是明确了历史题材文章的一个方向。
如果总是翻译资料讲故事，那很快会山穷水尽的。所以对这两刊，佩服。 我服你了.你读过正经的学术研究著作没有?注意:不是历史普及读本,是正经的学术著作!

请audu注意，我是把这两本书和市场上其他写军事历史的书作对照。正经的学术研究著作我也不是没有见识过。特别是历史问题的，很多问题是没有一个绝对标准的。

以下是引用JCFERRET在2005-1-6 9:36:34的发言：

请audu注意，我是把这两本书和市场上其他写军事历史的书作对照。
正经的学术研究著作我也不是没有见识过。特别是历史问题的，很多问题是没有一个绝对标准的。

我越发的服你了。学术性的著作难道能以10元一本的价格买到吗？

以下是引用audu在2005-1-6 12:04:20的发言：
>我越发的服你了。学术性的著作难道能以10元一本的价格买到吗？

以下是引用audu在2005-1-6 12:04:20的发言：
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我越发的服你了。学术性的著作难道能以10元一本的价格买到吗？

根本讨论的不是一个问题，有什么好争的。

[此贴子已经被作者于2005-1-6 13:07:27编辑过]

以下是引用audu在2005-1-6 12:04:20的发言：
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我越发的服你了。学术性的著作难道能以10元一本的价格买到吗？

当然可以，学术性著作没有法律给它定价吧？文章长短不一定要有限制吧？

以下是引用JCFERRET在2005-1-6 14:59:41的发言：
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当然可以，学术性著作没有法律给它定价吧？文章长短不一定要有限制吧？

我更服了你了。拿文化快餐与学术著作相比。

我问你：你怎么解释阁下所说的两本书中遍布的不注明出处的“引用”？如何解释作者所使用的资料的真实性？这两点都是作为学术作者必须注意的。若是说不清楚，这都是属于抄袭的范围是学术著作中要避免的。
中国的人文教育是得加强，学理的都不知道文科的论文是怎么写的。

以下是引用audu在2005-1-6 17:04:03的发言：
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我更服了你了。拿文化快餐与学术著作相比。
我问你：你怎么解释阁下所说的两本书中遍布的不注明出处的“引用”？如何解释作者所使用的资料的真实性？这两点都是作为学术作者必须注意的。若是说不清楚，这都是属于抄袭的范围是学术著作中要避免的。
中国的人文教育是得加强，学理的都不知道文科的论文是怎么写的。

真不知道这位兄台要表明什么意思？是说战研上的文章侵权了吗？我没觉得战研有写论文的倾向呀？好象他们从来没表示过自己要成为一本学术刊物吧？
而且菲兄对他们的夸奖是说他们开始以自己的视角去研究军事历史了，不再单纯的翻译别人的观点了，这样的一种进步难道不该进行褒奖吗？真搞不懂，难道做杂志也要遵守一定的路数才行吗？ADUDU兄有什么意见能否表达的直接点？

严格来说，当然要注明出处，但是若一篇文章出百八十个“见某某书P××”，又肯定是怨声载道。《舰船知识》也算是核心期刊了吧？照样也不出注。再者，文中不具体注明出处，而在结尾给出参考书目，也是一种处理方法。

以下是引用清司在2005-1-6 20:24:30的发言：

严格来说，当然要注明出处，但是若一篇文章出百八十个“见某某书P××”，又肯定是怨声载道。《舰船知识》也算是核心期刊了吧？照样也不出注。再者，文中不具体注明出处，而在结尾给出参考书目，也是一种处理方法。

这确实是一种写论文的方法，但除了学术刊物似乎没注意到比较知名的军刊采取了这样的引述方式。

to dream1977：这期突击的朝鲜空战就是这个处理方法。

以下是引用audu在2005-1-6 17:04:03的发言：
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我更服了你了。拿文化快餐与学术著作相比。
我问你：你怎么解释阁下所说的两本书中遍布的不注明出处的“引用”？如何解释作者所使用的资料的真实性？这两点都是作为学术作者必须注意的。若是说不清楚，这都是属于抄袭的范围是学术著作中要避免的。
中国的人文教育是得加强，学理的都不知道文科的论文是怎么写的。

你说的不是学术，是学究。我只重内容不重形式，请担待，不然每次写个牛顿第一定律也要标注一下牛大人的首发时间，说一句“国家兴亡，匹夫有责”，还要注明顾炎武的生卒年月，我就成了红学家了。

以下是引用JCFERRET在2005-1-6 22:16:45的发言：
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你说的不是学术，是学究。我只重内容不重形式，请担待，不然每次写个牛顿第一定律也要标注一下牛大人的首发时间，说一句“国家兴亡，匹夫有责”，还要注明顾炎武的生卒年月，我就成了红学家了。

菲兄如在，去海区看看那个山人0504的帖子，现在我又开始跟定远论战了（不小心陷进去的），你去帮把手吧。

以下是引用dream1977在2005-1-6 22:36:53的发言：
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菲兄如在，去海区看看那个山人0504的帖子，现在我又开始跟定远论战了（不小心陷进去的），你去帮把手吧。

打仗要看战役目的判定胜负。要击败他，就要让他的战役目的无法实现。
定远的战役目的是什么？是为了维护他的面子。所以撕他脸皮就是，不用含糊。

以下是引用JCFERRET在2005-1-6 22:16:45的发言：
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你说的不是学术，是学究。我只重内容不重形式，请担待，不然每次写个牛顿第一定律也要标注一下牛大人的首发时间，说一句“国家兴亡，匹夫有责”，还要注明顾炎武的生卒年月，我就成了红学家了。

看来是碰到不懂写学术文章的人。
原样照抄别人的原话当然要注明出处。若是把别人的话用自己的话说出来，就可以在文后注出参考文献。
若是不肯注出，别人有权怀疑抄袭。明白吗？这不是形式的问题，而是作为学者必备的基本道德。

菲兄如在，去海区看看那个山人0504的帖子，现在我又开始跟定远论战了（不小心陷进去的），你去帮把手吧。

山人0504是舰船知识网站的老鸟，曾经参与了许多激烈的争论，翻翻当年的《舰船知识》就会知道。

以下是引用dark_knight在2005-1-7 19:22:04的发言：

。
山人0504是舰船知识网站的老鸟，曾经参与了许多激烈的争论，翻翻当年的《舰船知识》就会知道。

呵呵，我没什么技术基础，确实不行，现在还是旁观的好。

以下是引用audu在2005-1-7 18:11:17的发言：
。

看来是碰到不懂写学术文章的人。

原样照抄别人的原话当然要注明出处。若是把别人的话用自己的话说出来，就可以在文后注出参考文献。

若是不肯注出，别人有权怀疑抄袭。明白吗？这不是形式的问题，而是作为学者必备的基本道德。

有些东西是要这么标注，有些不至于。比如一些作为公共资料的东西。

以下是引用dark_knight在2005-1-7 19:22:04的发言：

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山人0504是舰船知识网站的老鸟，曾经参与了许多激烈的争论，翻翻当年的《舰船知识》就会知道。

老菜鸟，老而弥菜。

小非，表给人乱扣帽子人家固然在你眼里水平不行你也表给人扣帽子么，这种态度系不对di

实事求是嘛，他确实是没有任何技术基础。逻辑还紊乱。

实事求是嘛，他确实是没有任何技术基础。逻辑还紊乱。

这恐怕是舰船知识网站绝大多数参与者的通病。

不是拉人家菜就菜咯扣帽子是人身攻击咯。再说，扣帽子也要扣个人家接受的帽子么不能无差别攻击啊......

以下是引用yueying在2005-1-8 13:29:12的发言：

不是拉
人家菜就菜咯
扣帽子是人身攻击咯。再说，扣帽子也要扣个人家接受的帽子么
不能无差别攻击啊......

对付菜鸟用菜锤就可以了。

...........菜鸟都给吃掉有什么好处么？大家都是中国人么

以下是引用yueying在2005-1-9 15:25:37的发言：

...........
菜鸟都给吃掉有什么好处么？大家都是中国人么

兄弟的意思我觉得有趣，想起打CS了，菜鸟都不来玩了，高手们的日子也就不好混了，呵呵…………

执法队呢?

佛陀一文主要内容也是抄的。
战研做的是一个“普及”的工作，把我以前看过的东西中我认为比较好玩的，比较有意思的，甚至说看了以后可以跟MM吹嘘的东西（比如泰国王宫另一个名字叫”兜率宫“，或者比如说布琼尼入党的秘闻）拿来和大家分享一下。其实仔细想想的话也不是“研究”而是猎奇。
小飞，书已经准备好了，春节前约个时间见一下。

《手持战刀的佛陀》阅后记手持战刀的佛陀佛陀的悲怀中日战刀的比较战刀！ “佛陀的爱”，很好听的哦！佛陀舍利子（难得一见的极品）！对中日战刀发展思路的再认识手持台灯的女孩《佛陀》剧场版确定~~~~对剧场版的表现表示怀疑工业帝国的战刀——最先进的数控机床国贸中国人不许进的日本店暗访后记