从开府仪同三司和日本幕府的统治差异说起!

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 15:10:56
    就从乃子们熟悉的三国和日本战国说起:
   1、信长和秀吉没有开幕,目前的资料看信长是太政大臣(意向),秀吉是关白,所使用的是朝廷的官职体系,那么我们知道之前,朝廷的官职如右近卫大将之类,纯属虚职,除非如占据了京都,否则这个官职没屁用。基本统一后,秀吉是设立了五大老+三奉行机制,名义上没有开幕,但是实际上还是用一种依托于朝廷的官职制度实施行政统治!
   如:其侄子进位关白,即可说明还是以朝廷的旧有官职体系为重!

   2、曹操是丞相府,按道理诸葛亮也开了府,我们都知道诸葛亮也不让别人开第二个府,开府仪同三司,大约是这个时候(或者晋开始后)频繁出现了,我想:曹丞相府内的官员们大约是直接管理其曹家的直属领地,对国家的管理,还是依托于对国家管职体系来执行的,因为曹丞相可以通过国家机关来任命官员么,皇帝不就是个图章!
   所以,中国丞相府同信长、秀吉们的“大丞相”大约是一回事!

   3、丞相府也有缺点,不能保证世袭啊?基本上三代而终,连霍光这么厉害的人物,历尽三帝,一死,全家都被皇帝杀开了。可见没有一个大义名分和固定体制,是不行的!除非只有一个办法,像曹操和刘裕这样把皇帝废了!但是也不容易,桓温至死也没成功,儿子跳了2天楚王的大戏,也被杀客。可见风险也很大!不然至今还有信长至死的阴谋论版。
   
   那就只有开幕啦?政由德川、祭由天皇!
   有了这个机制,朝廷的官职体系就被架空了!取而代之的就是幕府的官僚体制!

   很明显么,幕府机制长啊!

   筒子们,有大料的尽可以告诉我几个问题:
   1、足利幕府时期,朝廷的官职还有什么作用?将军被杀后,各地大名领用朝廷的名号,到了秀吉时期,又是在呢么清算的呢?
   2、德川幕府建立后,朝廷的官职体系是不是公开的废了?
   3、中国的藩王分封,领地内的管制权力,其实从汉武帝就阉割了(王地丞相由中央任命),为什么日本皇室会学不到这些东西?遣唐使后,为何会大权旁落?    就从乃子们熟悉的三国和日本战国说起:
   1、信长和秀吉没有开幕,目前的资料看信长是太政大臣(意向),秀吉是关白,所使用的是朝廷的官职体系,那么我们知道之前,朝廷的官职如右近卫大将之类,纯属虚职,除非如占据了京都,否则这个官职没屁用。基本统一后,秀吉是设立了五大老+三奉行机制,名义上没有开幕,但是实际上还是用一种依托于朝廷的官职制度实施行政统治!
   如:其侄子进位关白,即可说明还是以朝廷的旧有官职体系为重!

   2、曹操是丞相府,按道理诸葛亮也开了府,我们都知道诸葛亮也不让别人开第二个府,开府仪同三司,大约是这个时候(或者晋开始后)频繁出现了,我想:曹丞相府内的官员们大约是直接管理其曹家的直属领地,对国家的管理,还是依托于对国家管职体系来执行的,因为曹丞相可以通过国家机关来任命官员么,皇帝不就是个图章!
   所以,中国丞相府同信长、秀吉们的“大丞相”大约是一回事!

   3、丞相府也有缺点,不能保证世袭啊?基本上三代而终,连霍光这么厉害的人物,历尽三帝,一死,全家都被皇帝杀开了。可见没有一个大义名分和固定体制,是不行的!除非只有一个办法,像曹操和刘裕这样把皇帝废了!但是也不容易,桓温至死也没成功,儿子跳了2天楚王的大戏,也被杀客。可见风险也很大!不然至今还有信长至死的阴谋论版。
   
   那就只有开幕啦?政由德川、祭由天皇!
   有了这个机制,朝廷的官职体系就被架空了!取而代之的就是幕府的官僚体制!

   很明显么,幕府机制长啊!

   筒子们,有大料的尽可以告诉我几个问题:
   1、足利幕府时期,朝廷的官职还有什么作用?将军被杀后,各地大名领用朝廷的名号,到了秀吉时期,又是在呢么清算的呢?
   2、德川幕府建立后,朝廷的官职体系是不是公开的废了?
   3、中国的藩王分封,领地内的管制权力,其实从汉武帝就阉割了(王地丞相由中央任命),为什么日本皇室会学不到这些东西?遣唐使后,为何会大权旁落?
今天我在等你们聊天哦哦哦哦喔。


足利前期是南北朝,南朝的天皇还是有一定的实权,不过足利义满后,天皇没撒实权,朝廷的官职就成了荣衔,没有什么实际的权力,但因为天皇朝廷是日本的精神偶像,所以武士阶层还是以有朝廷的官职为荣,像足利将军,他的武职是征夷大将军,朝廷的官职是左马头。到了战国时代,各大名都是凭实力说话,朝廷的官职就更没撒用,但为了显示自己的高贵出身,大名们还是以有朝廷的官职为荣,甚至不惜向朝廷供奉大量的财物,买官职也成了天皇朝廷的一项重要收入,像我们熟悉的武田信玄,又叫武田大膳大夫,长尾景虎又叫长尾弹正少弼,这些都是朝廷官职。
德川幕府后,朝廷的官职还是存在,和足利时没撒两样,只是更不值钱了,一二位的高官位也乱赐
日本不是不想学,而是生产力太落后,最后倒退到和西欧一样的封建庄园经济,所以说有学者认为把我国称为封建社会是错的,我国从春秋战国后就没有严格意义上的封建了。

足利前期是南北朝,南朝的天皇还是有一定的实权,不过足利义满后,天皇没撒实权,朝廷的官职就成了荣衔,没有什么实际的权力,但因为天皇朝廷是日本的精神偶像,所以武士阶层还是以有朝廷的官职为荣,像足利将军,他的武职是征夷大将军,朝廷的官职是左马头。到了战国时代,各大名都是凭实力说话,朝廷的官职就更没撒用,但为了显示自己的高贵出身,大名们还是以有朝廷的官职为荣,甚至不惜向朝廷供奉大量的财物,买官职也成了天皇朝廷的一项重要收入,像我们熟悉的武田信玄,又叫武田大膳大夫,长尾景虎又叫长尾弹正少弼,这些都是朝廷官职。
德川幕府后,朝廷的官职还是存在,和足利时没撒两样,只是更不值钱了,一二位的高官位也乱赐
日本不是不想学,而是生产力太落后,最后倒退到和西欧一样的封建庄园经济,所以说有学者认为把我国称为封建社会是错的,我国从春秋战国后就没有严格意义上的封建了。


因为我国不是真正的封建,而是土地国有--土地私有制度

何止日本中央权力不够,就连朝鲜也一样,主虚

因为我国不是真正的封建,而是土地国有--土地私有制度

何止日本中央权力不够,就连朝鲜也一样,主虚
日本天皇和神道教紧密结合,而且日本还有神官祭司阶层,这也是和中国大不同的地方
开府这个词可能是汉代才固定程式化的,但是在汉代之前,政府高官建立自己的办事机构,在这个机构中任命官员那是很常见的现象。

汉代三公、丞相、大将军都能开府。

所谓仪同三司,那意思就是荣誉等级上比三司要差一点。

开府仪同三司跟日本的幕府完全没有一点相似之处。
开府这个词可能是汉代才固定程式化的,但是在汉代之前,政府高官建立自己的办事机构,在这个机构中任命官员 ...
你的意思我明白,我指的这些是一些特殊情况的开府人士。呵呵…
足利前期是南北朝,南朝的天皇还是有一定的实权,不过足利义满后,天皇没撒实权,朝廷的官职就成了荣衔,没 ...
受教了,有些事情,很多时候都不思考。一想,才发现没答案。


日本幕府权力并不是想象那么集中,封建庄园制决定了地方大名或藩主或多或少有自己的独立性,简单说将军并不是君,并不具备无可争议的统治法理。用幕府的一套官职体系当然不能替代朝廷的官职体系。

日本幕府权力并不是想象那么集中,封建庄园制决定了地方大名或藩主或多或少有自己的独立性,简单说将军并不是君,并不具备无可争议的统治法理。用幕府的一套官职体系当然不能替代朝廷的官职体系。
德川幕府时代,朝廷的官职体系没有被废,仍然在运作。
春秋以后的中国不能算严格意义的封建吧?日本倒一直是这个路子
春秋以后的中国不能算严格意义的封建吧?日本倒一直是这个路子
日本也不是,大化革新到南北朝之间还是有一定中央集权的。
楼主提到的二者还是有着很大区别的,中国的封建制愈发向皇权高度集中的方向发展,而日本则不同,封建庄园制度很明显,朝廷长期无权,而类似军政府首脑的幕府将军在初代或许有相当的权力,但是最终也会丢失权柄,地方上的守护也会逐渐被下级武士取代(即下尅上)。足利幕府时朝廷的官职多是虚衔,战国末期的强势大名们官职都不算高,相反,高家出身的大名,上级武士大名大都失势。平安桃山时代,信长算是一个异类,他流放将军后也不开府,如果不死,或许会开创新局面(废除天皇也不定)。而猴子因为出身不好,他是不能开府的,所以他向朝廷靠拢,领关白太政大臣,宛如天下人。但是尽管如此日本仍是军政府联盟的样子,权力仍不在朝廷的手里。神奇的是,无论谁得势都没有动天皇的意思。德川家康较之前两位传统的多,延续的武士幕府制度,封闭国门,开创江户时代。自镰仓到幕府结束,其实朝廷都没有稳定的获得过权力,权力始终以 分散 形式掌握在武士手里。
除了中国,任何一个国家历史上都没有真正意义上的中央集权,所以说汉武帝独尊儒术利在千秋啊。
利在千秋?????
貌似庾信还是开府仪同三司,呵呵