超级军网大陆民间组织帮助迁台老兵骨灰回归大陆(图)
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 11:21:20
大陆民间组织帮助迁台老兵骨灰回归大陆(图)
2012年04月27日 来源：中国新闻网
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台湾78岁老律师高秉涵，日前到树林“忠灵祠”领取素昧平生的大陆女子亡父骨灰，代为运送回大陆。图片来源：台湾“今日新闻网”
中新网4月27日电(程涛 王义铭) 近期，一则“寻找265名台湾单身亡故老兵大陆亲人”的报道出现在互联网上(后经记者核实，名单为264名)，引起关注。当年从大陆迁台的老兵，如今已是一个逐渐老化的群体，但他们并没有被两岸的好心人遗忘。
迁台老兵群体的悲与喜
1949年前后，100多万人随蒋介石迁移台湾，其中有逾60余万名从大陆来的士兵，他们没有受过良好的教育、与台湾社会语言不通、饮食不适应，生活清贫、待遇微薄，但却双肩挑起台湾的防务重担。
到台湾后，他们大都被安置在特地为士兵建起的房屋聚落，这即是眷村。黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村见证了大陆在台老兵的点滴生活。其中很多士兵终身未婚，苦苦期盼回到家乡。
台湾作者谭端、黄洛斐在《烽火离乱老士官》中描述这个群体时写道：“他们是稳定台湾社会安定的一群人，但却也是现在被台湾社会遗忘的底层军人。”
悲后转喜。1987年，对于迁台老兵来说，是特别的一年。一群离乡背井数十年的台湾老兵，忍不住思乡情，穿着“想家”字样的上衣，举着标语，走上街头，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”运动。
有媒体描述当时的场景：那些当街痛哭的白发老人，举着“抓我来当兵，送我回家去”的牌子；参加集会的老兵们，伴着“雁儿呀！我想问你，我的母亲可有消息……”的歌声哭成一片……最终，“想家”，这个简单却心痛的诉求，撼动了台湾当局“不接触、不谈判、不妥协”的铁板政策，开启了两岸交流往来的大门。
此后，老兵回乡的故事多了起来。生者回乡，多已白发。逝者“归乡”，只见骨灰。
2011年12月12日，78岁江西老人杜及峰手捧父亲、迁台老兵杜俊卿的遗像，62岁杜耀忠手捧父亲骨灰瓮，携一家四代30多位后人来到母亲墓前，实现了父母“合葬”。
台湾媒体报道，来自山东菏泽县、在台湾定居60多年的高秉涵多年来已背上百个同乡骨灰归葬大陆。高秉涵14岁时被抓去当兵，上世纪40年代末与200多位同乡跟着国民党当局到台湾。年龄最小的高秉涵被推选为同乡会长，负责帮助同乡完成“落叶归根”心愿。
自台湾开放老兵赴大陆探亲30多年来，他陆续背上百个、每个重达10公斤的骨灰坛到大陆归葬，期间家人不谅解、海关误以为“运毒”，最远甚至曾送到新疆伊犁郊外。有人曾询问高秉涵，为何要背同乡骨灰归葬大陆？他回答：“当年他们拼命拖着我跑，才躲过战火和炮弹，现在换我报答，我责无旁贷。”
http://politics.people.com.cn/GB/17764338.html
大陆民间组织帮助迁台老兵骨灰回归大陆(图)
2012年04月27日 来源：中国新闻网
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台湾78岁老律师高秉涵，日前到树林“忠灵祠”领取素昧平生的大陆女子亡父骨灰，代为运送回大陆。图片来源：台湾“今日新闻网”
中新网4月27日电(程涛 王义铭) 近期，一则“寻找265名台湾单身亡故老兵大陆亲人”的报道出现在互联网上(后经记者核实，名单为264名)，引起关注。当年从大陆迁台的老兵，如今已是一个逐渐老化的群体，但他们并没有被两岸的好心人遗忘。
迁台老兵群体的悲与喜
1949年前后，100多万人随蒋介石迁移台湾，其中有逾60余万名从大陆来的士兵，他们没有受过良好的教育、与台湾社会语言不通、饮食不适应，生活清贫、待遇微薄，但却双肩挑起台湾的防务重担。
到台湾后，他们大都被安置在特地为士兵建起的房屋聚落，这即是眷村。黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村见证了大陆在台老兵的点滴生活。其中很多士兵终身未婚，苦苦期盼回到家乡。
台湾作者谭端、黄洛斐在《烽火离乱老士官》中描述这个群体时写道：“他们是稳定台湾社会安定的一群人，但却也是现在被台湾社会遗忘的底层军人。”
悲后转喜。1987年，对于迁台老兵来说，是特别的一年。一群离乡背井数十年的台湾老兵，忍不住思乡情，穿着“想家”字样的上衣，举着标语，走上街头，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”运动。
有媒体描述当时的场景：那些当街痛哭的白发老人，举着“抓我来当兵，送我回家去”的牌子；参加集会的老兵们，伴着“雁儿呀！我想问你，我的母亲可有消息……”的歌声哭成一片……最终，“想家”，这个简单却心痛的诉求，撼动了台湾当局“不接触、不谈判、不妥协”的铁板政策，开启了两岸交流往来的大门。
此后，老兵回乡的故事多了起来。生者回乡，多已白发。逝者“归乡”，只见骨灰。
2011年12月12日，78岁江西老人杜及峰手捧父亲、迁台老兵杜俊卿的遗像，62岁杜耀忠手捧父亲骨灰瓮，携一家四代30多位后人来到母亲墓前，实现了父母“合葬”。
台湾媒体报道，来自山东菏泽县、在台湾定居60多年的高秉涵多年来已背上百个同乡骨灰归葬大陆。高秉涵14岁时被抓去当兵，上世纪40年代末与200多位同乡跟着国民党当局到台湾。年龄最小的高秉涵被推选为同乡会长，负责帮助同乡完成“落叶归根”心愿。
自台湾开放老兵赴大陆探亲30多年来，他陆续背上百个、每个重达10公斤的骨灰坛到大陆归葬，期间家人不谅解、海关误以为“运毒”，最远甚至曾送到新疆伊犁郊外。有人曾询问高秉涵，为何要背同乡骨灰归葬大陆？他回答：“当年他们拼命拖着我跑，才躲过战火和炮弹，现在换我报答，我责无旁贷。”
http://politics.people.com.cn/GB/17764338.html
2012年04月27日 来源：中国新闻网
台湾78岁老律师高秉涵，日前到树林“忠灵祠”领取素昧平生的大陆女子亡父骨灰，代为运送回大陆。图片来源：台湾“今日新闻网”
中新网4月27日电(程涛 王义铭) 近期，一则“寻找265名台湾单身亡故老兵大陆亲人”的报道出现在互联网上(后经记者核实，名单为264名)，引起关注。当年从大陆迁台的老兵，如今已是一个逐渐老化的群体，但他们并没有被两岸的好心人遗忘。
迁台老兵群体的悲与喜
1949年前后，100多万人随蒋介石迁移台湾，其中有逾60余万名从大陆来的士兵，他们没有受过良好的教育、与台湾社会语言不通、饮食不适应，生活清贫、待遇微薄，但却双肩挑起台湾的防务重担。
到台湾后，他们大都被安置在特地为士兵建起的房屋聚落，这即是眷村。黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村见证了大陆在台老兵的点滴生活。其中很多士兵终身未婚，苦苦期盼回到家乡。
台湾作者谭端、黄洛斐在《烽火离乱老士官》中描述这个群体时写道：“他们是稳定台湾社会安定的一群人，但却也是现在被台湾社会遗忘的底层军人。”
悲后转喜。1987年，对于迁台老兵来说，是特别的一年。一群离乡背井数十年的台湾老兵，忍不住思乡情，穿着“想家”字样的上衣，举着标语，走上街头，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”运动。
有媒体描述当时的场景：那些当街痛哭的白发老人，举着“抓我来当兵，送我回家去”的牌子；参加集会的老兵们，伴着“雁儿呀！我想问你，我的母亲可有消息……”的歌声哭成一片……最终，“想家”，这个简单却心痛的诉求，撼动了台湾当局“不接触、不谈判、不妥协”的铁板政策，开启了两岸交流往来的大门。
此后，老兵回乡的故事多了起来。生者回乡，多已白发。逝者“归乡”，只见骨灰。
2011年12月12日，78岁江西老人杜及峰手捧父亲、迁台老兵杜俊卿的遗像，62岁杜耀忠手捧父亲骨灰瓮，携一家四代30多位后人来到母亲墓前，实现了父母“合葬”。
台湾媒体报道，来自山东菏泽县、在台湾定居60多年的高秉涵多年来已背上百个同乡骨灰归葬大陆。高秉涵14岁时被抓去当兵，上世纪40年代末与200多位同乡跟着国民党当局到台湾。年龄最小的高秉涵被推选为同乡会长，负责帮助同乡完成“落叶归根”心愿。
自台湾开放老兵赴大陆探亲30多年来，他陆续背上百个、每个重达10公斤的骨灰坛到大陆归葬，期间家人不谅解、海关误以为“运毒”，最远甚至曾送到新疆伊犁郊外。有人曾询问高秉涵，为何要背同乡骨灰归葬大陆？他回答：“当年他们拼命拖着我跑，才躲过战火和炮弹，现在换我报答，我责无旁贷。”
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大陆民间组织帮助迁台老兵骨灰回归大陆(图)
2012年04月27日 来源：中国新闻网
台湾78岁老律师高秉涵，日前到树林“忠灵祠”领取素昧平生的大陆女子亡父骨灰，代为运送回大陆。图片来源：台湾“今日新闻网”
中新网4月27日电(程涛 王义铭) 近期，一则“寻找265名台湾单身亡故老兵大陆亲人”的报道出现在互联网上(后经记者核实，名单为264名)，引起关注。当年从大陆迁台的老兵，如今已是一个逐渐老化的群体，但他们并没有被两岸的好心人遗忘。
迁台老兵群体的悲与喜
1949年前后，100多万人随蒋介石迁移台湾，其中有逾60余万名从大陆来的士兵，他们没有受过良好的教育、与台湾社会语言不通、饮食不适应，生活清贫、待遇微薄，但却双肩挑起台湾的防务重担。
到台湾后，他们大都被安置在特地为士兵建起的房屋聚落，这即是眷村。黑瓦、竹筋、泥壁、红砖墙、窄巷是典型的眷村样貌，陈设简陋，条件困苦。眷村见证了大陆在台老兵的点滴生活。其中很多士兵终身未婚，苦苦期盼回到家乡。
台湾作者谭端、黄洛斐在《烽火离乱老士官》中描述这个群体时写道：“他们是稳定台湾社会安定的一群人，但却也是现在被台湾社会遗忘的底层军人。”
悲后转喜。1987年，对于迁台老兵来说，是特别的一年。一群离乡背井数十年的台湾老兵，忍不住思乡情，穿着“想家”字样的上衣，举着标语，走上街头，散发传单，在岛内掀起了势不可挡的“返乡”运动。
有媒体描述当时的场景：那些当街痛哭的白发老人，举着“抓我来当兵，送我回家去”的牌子；参加集会的老兵们，伴着“雁儿呀！我想问你，我的母亲可有消息……”的歌声哭成一片……最终，“想家”，这个简单却心痛的诉求，撼动了台湾当局“不接触、不谈判、不妥协”的铁板政策，开启了两岸交流往来的大门。
此后，老兵回乡的故事多了起来。生者回乡，多已白发。逝者“归乡”，只见骨灰。
2011年12月12日，78岁江西老人杜及峰手捧父亲、迁台老兵杜俊卿的遗像，62岁杜耀忠手捧父亲骨灰瓮，携一家四代30多位后人来到母亲墓前，实现了父母“合葬”。
台湾媒体报道，来自山东菏泽县、在台湾定居60多年的高秉涵多年来已背上百个同乡骨灰归葬大陆。高秉涵14岁时被抓去当兵，上世纪40年代末与200多位同乡跟着国民党当局到台湾。年龄最小的高秉涵被推选为同乡会长，负责帮助同乡完成“落叶归根”心愿。
自台湾开放老兵赴大陆探亲30多年来，他陆续背上百个、每个重达10公斤的骨灰坛到大陆归葬，期间家人不谅解、海关误以为“运毒”，最远甚至曾送到新疆伊犁郊外。有人曾询问高秉涵，为何要背同乡骨灰归葬大陆？他回答：“当年他们拼命拖着我跑，才躲过战火和炮弹，现在换我报答，我责无旁贷。”
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海关误以为“运毒”
落叶归根！
难道在台湾人死也要火葬？
neuhl 发表于 2012-4-27 17:10 ![]()
难道在台湾人死也要火葬？
台湾的土地是私有的，且政府规定了用途；并不是你有钱就可以随便买块地来土葬的。政府规定这块地用来种菜，而土地所用人就只能用来种菜，或抛荒，不能随意修改土地用途。
难道在台湾人死也要火葬？
台湾的土地是私有的，且政府规定了用途；并不是你有钱就可以随便买块地来土葬的。政府规定这块地用来种菜，而土地所用人就只能用来种菜，或抛荒，不能随意修改土地用途。
落叶归根！