超级军网主题：战时体制下日本国内的妇女[组图]
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:27:39
主题：战时体制下日本国内的妇女[组图]
在战争期间，绝大多数日本妇女虽然没有作为士兵到前线作战，却在日本国内积极致力于“后方”服务，从事支持战争的工作。成千上万被称为“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女” 的日本女性证明了在日本对外侵略战争期间，日本妇女与侵略战争、与日本法西斯军国主义有着密不可分的联系。
母亲们将自己的孩子送上前线，支持他们去残杀邻国无辜生命，认为自己是在为国家尽力效忠。
为了解除出征士兵的后顾之忧，为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，很多年轻的女性积极与即将出征的士兵举行婚礼。
日军的护身符“千人针”---所有的日本将兵身上都会有一片妻子在街头拉人缝制的，这是由一千个过路的陌生人缝制的。
为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，妇女们在街头积极收集缝制的“千人针”准备赠送给士兵。
由一千名女性每人一针、在白色棉布条上绣出图案,据说可以避弹。
女学生给出兵国外的士兵寄的慰问袋。
在战争期间诸如爱国妇人会、大日本联合妇人会、大阪国防妇人会、大日本国防妇人会、选举肃政妇人联合会、大日本女子联合青年团等多个妇女团体和组织随着时局的进展，经历了由分散、竞争、对立到协作、合并的发展演变过程，战时体制下的妇女团体几乎囊括了日本国内的所有妇女，对战争起到了积极的推动作用。
1931年，日本关东军对中国东北发动了全面战争，并在当年占领了中国东北。井上千代子是大阪步兵第37连队所属的井上清一中尉的新婚妻子，为了勉励出征中国东北的丈夫，使之无后顾之忧地安心作战而自杀身亡。
这件事在当时被报纸、杂志被广泛宣传，一时成为举国皆知的爱国“烈妇”典型。皇后亲临“昭和烈女”井上千代子的“遗德显彰会”。而原本是井上清一和千代子媒人的44岁大阪主妇安田夫人以此“御国之行为”为契机，组织起了一个名为“国防妇女会”的军国主义组织。
大日本国防妇人会的前身---大阪国防妇女会
大日本国防妇人会伴随着日本侵略扩大化而急速发展起来。会员数急剧扩大，一年后发展到10多万，两年后发展到60万。1937年日本侵华战争全面爆发。日本国内妇女团体的活动更加活跃，国防妇人会的人数由卢沟桥事变开始前的458万人，发展到最后接近1000万人，成为一个规模极其庞大的妇女组织。
国防妇人会的口号是“国防从厨房开始”。 统一的服装是象征着家庭主妇日常生活的白色围裙，身上斜背白色宽带，上书大日本国防妇人会。
国防妇人会把支持国家的战时体制看作高尚的事业，对战争起到了积极的推动作用。
各地国防妇人会纷纷成立。
许多年轻女性响应号召去了满洲嫁给满蒙开拓团青年。图为满洲国防妇人会员参加大陆的”花嫁”（花嫁是新娘）。
国防妇人会的妇女们送自己的孩子出征，把支持国家的战争看作高尚的事业。
日本政府开展国民精神总动员运动的指导思想是“举国一致、尽忠报国、坚忍持久”。法西斯总动员运动使全体日本国民卷入了战争的旋涡，妇女活动也被迅速扩大化。
1939年，政府出台“国民精神总动员强化政策的决定”定，对国民的生活做了严格的规定。
成立的女子青年团在列队行进。
爱国处女团成立。
女学生每天都要参拜奉安殿。
政府为中日战争发行公债，日本妇女积极购买。图为1941年10月24日，妇女排队认购的场面。
迎接前线死亡的士兵骨灰，照顾阵亡者的遗属。
怀着一颗“母亲或姐妹之心”迎接和照顾伤病士兵。
女护士在运送伤员。
随着战线扩大，劳动力缺乏成为日趋深刻的问题。到了1939年形势对妇女的要求已经不满足于减少消费，而是希望妇女去补充生产现场日益缺乏的劳动力。1930年女子劳动者数量是约150万，14年战争期间，增长了4倍，大多数一直由男性从事的工作岗位，妇女开始参加进来。妇女不仅走向工厂，银行等金融机关、媒体、通信、交通相关部门也充斥了妇女的身影。
正在工厂做工的年轻女学生。
军需工厂成为了学校的教室。
军服厂里做工的年轻女子。
女学校同窗会等团体都要组织女子挺身队进行义务劳动。
学校的学生被组织起来参加义务劳动。
女学生正在制作焦碳。
各个部门都充斥了妇女的身影。
1944年妇女杂志的封面，展现了妇女劳动的现状。
由于战场上消耗的人的资源受到很大损失，因此女性作为能够孕育生命的性别，在战时体制下发挥了作用。多生孩子，为国家养育下一代成为日本国内妇女的一个重要的职责。
在日本政府提倡早婚的政策引导下，街头出现了号召妇女生孩子的“生育吧！繁殖吧！”的口号。日本妇女在战时成为了战争的生育工具。
政府积极推进人口政策中奖励结婚和生孩子的措施。
随着战争的扩大，妇女也被组织起来，参加军事训练，实现所谓的“一亿军国化”。
参加军事训练的妇女。
女学生在进行投掷手榴弹的训练。
用竹枪代替，进行训练。
处女会员在进行射击训练。
在战争期间，绝大多数日本妇女虽然没有作为士兵到前线作战，却在日本国内积极致力于“后方”服务，从事支持战争的工作。成千上万被称为“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女” 的日本女性证明了在日本对外侵略战争期间，日本妇女与侵略战争、与日本法西斯军国主义有着密不可分的联系。
母亲们将自己的孩子送上前线，支持他们去残杀邻国无辜生命，认为自己是在为国家尽力效忠。
为了解除出征士兵的后顾之忧，为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，很多年轻的女性积极与即将出征的士兵举行婚礼。
日军的护身符“千人针”---所有的日本将兵身上都会有一片妻子在街头拉人缝制的，这是由一千个过路的陌生人缝制的。
为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，妇女们在街头积极收集缝制的“千人针”准备赠送给士兵。
由一千名女性每人一针、在白色棉布条上绣出图案,据说可以避弹。
女学生给出兵国外的士兵寄的慰问袋。
在战争期间诸如爱国妇人会、大日本联合妇人会、大阪国防妇人会、大日本国防妇人会、选举肃政妇人联合会、大日本女子联合青年团等多个妇女团体和组织随着时局的进展，经历了由分散、竞争、对立到协作、合并的发展演变过程，战时体制下的妇女团体几乎囊括了日本国内的所有妇女，对战争起到了积极的推动作用。
1931年，日本关东军对中国东北发动了全面战争，并在当年占领了中国东北。井上千代子是大阪步兵第37连队所属的井上清一中尉的新婚妻子，为了勉励出征中国东北的丈夫，使之无后顾之忧地安心作战而自杀身亡。
这件事在当时被报纸、杂志被广泛宣传，一时成为举国皆知的爱国“烈妇”典型。皇后亲临“昭和烈女”井上千代子的“遗德显彰会”。而原本是井上清一和千代子媒人的44岁大阪主妇安田夫人以此“御国之行为”为契机，组织起了一个名为“国防妇女会”的军国主义组织。
大日本国防妇人会的前身---大阪国防妇女会
大日本国防妇人会伴随着日本侵略扩大化而急速发展起来。会员数急剧扩大，一年后发展到10多万，两年后发展到60万。1937年日本侵华战争全面爆发。日本国内妇女团体的活动更加活跃，国防妇人会的人数由卢沟桥事变开始前的458万人，发展到最后接近1000万人，成为一个规模极其庞大的妇女组织。
国防妇人会的口号是“国防从厨房开始”。 统一的服装是象征着家庭主妇日常生活的白色围裙，身上斜背白色宽带，上书大日本国防妇人会。
国防妇人会把支持国家的战时体制看作高尚的事业，对战争起到了积极的推动作用。
各地国防妇人会纷纷成立。
许多年轻女性响应号召去了满洲嫁给满蒙开拓团青年。图为满洲国防妇人会员参加大陆的”花嫁”（花嫁是新娘）。
国防妇人会的妇女们送自己的孩子出征，把支持国家的战争看作高尚的事业。
日本政府开展国民精神总动员运动的指导思想是“举国一致、尽忠报国、坚忍持久”。法西斯总动员运动使全体日本国民卷入了战争的旋涡，妇女活动也被迅速扩大化。
1939年，政府出台“国民精神总动员强化政策的决定”定，对国民的生活做了严格的规定。
成立的女子青年团在列队行进。
爱国处女团成立。
女学生每天都要参拜奉安殿。
政府为中日战争发行公债，日本妇女积极购买。图为1941年10月24日，妇女排队认购的场面。
迎接前线死亡的士兵骨灰，照顾阵亡者的遗属。
怀着一颗“母亲或姐妹之心”迎接和照顾伤病士兵。
女护士在运送伤员。
随着战线扩大，劳动力缺乏成为日趋深刻的问题。到了1939年形势对妇女的要求已经不满足于减少消费，而是希望妇女去补充生产现场日益缺乏的劳动力。1930年女子劳动者数量是约150万，14年战争期间，增长了4倍，大多数一直由男性从事的工作岗位，妇女开始参加进来。妇女不仅走向工厂，银行等金融机关、媒体、通信、交通相关部门也充斥了妇女的身影。
正在工厂做工的年轻女学生。
军需工厂成为了学校的教室。
军服厂里做工的年轻女子。
女学校同窗会等团体都要组织女子挺身队进行义务劳动。
学校的学生被组织起来参加义务劳动。
女学生正在制作焦碳。
各个部门都充斥了妇女的身影。
1944年妇女杂志的封面，展现了妇女劳动的现状。
由于战场上消耗的人的资源受到很大损失，因此女性作为能够孕育生命的性别，在战时体制下发挥了作用。多生孩子，为国家养育下一代成为日本国内妇女的一个重要的职责。
在日本政府提倡早婚的政策引导下，街头出现了号召妇女生孩子的“生育吧！繁殖吧！”的口号。日本妇女在战时成为了战争的生育工具。
政府积极推进人口政策中奖励结婚和生孩子的措施。
随着战争的扩大，妇女也被组织起来，参加军事训练，实现所谓的“一亿军国化”。
参加军事训练的妇女。
女学生在进行投掷手榴弹的训练。
用竹枪代替，进行训练。
处女会员在进行射击训练。
[此贴子已经被作者于2004-12-12 2:41:42编辑过]
在战争期间，绝大多数日本妇女虽然没有作为士兵到前线作战，却在日本国内积极致力于“后方”服务，从事支持战争的工作。成千上万被称为“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女” 的日本女性证明了在日本对外侵略战争期间，日本妇女与侵略战争、与日本法西斯军国主义有着密不可分的联系。
母亲们将自己的孩子送上前线，支持他们去残杀邻国无辜生命，认为自己是在为国家尽力效忠。
为了解除出征士兵的后顾之忧，为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，很多年轻的女性积极与即将出征的士兵举行婚礼。
日军的护身符“千人针”---所有的日本将兵身上都会有一片妻子在街头拉人缝制的，这是由一千个过路的陌生人缝制的。
为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，妇女们在街头积极收集缝制的“千人针”准备赠送给士兵。
由一千名女性每人一针、在白色棉布条上绣出图案,据说可以避弹。
女学生给出兵国外的士兵寄的慰问袋。
在战争期间诸如爱国妇人会、大日本联合妇人会、大阪国防妇人会、大日本国防妇人会、选举肃政妇人联合会、大日本女子联合青年团等多个妇女团体和组织随着时局的进展，经历了由分散、竞争、对立到协作、合并的发展演变过程，战时体制下的妇女团体几乎囊括了日本国内的所有妇女，对战争起到了积极的推动作用。
1931年，日本关东军对中国东北发动了全面战争，并在当年占领了中国东北。井上千代子是大阪步兵第37连队所属的井上清一中尉的新婚妻子，为了勉励出征中国东北的丈夫，使之无后顾之忧地安心作战而自杀身亡。
这件事在当时被报纸、杂志被广泛宣传，一时成为举国皆知的爱国“烈妇”典型。皇后亲临“昭和烈女”井上千代子的“遗德显彰会”。而原本是井上清一和千代子媒人的44岁大阪主妇安田夫人以此“御国之行为”为契机，组织起了一个名为“国防妇女会”的军国主义组织。
大日本国防妇人会的前身---大阪国防妇女会
大日本国防妇人会伴随着日本侵略扩大化而急速发展起来。会员数急剧扩大，一年后发展到10多万，两年后发展到60万。1937年日本侵华战争全面爆发。日本国内妇女团体的活动更加活跃，国防妇人会的人数由卢沟桥事变开始前的458万人，发展到最后接近1000万人，成为一个规模极其庞大的妇女组织。
国防妇人会的口号是“国防从厨房开始”。 统一的服装是象征着家庭主妇日常生活的白色围裙，身上斜背白色宽带，上书大日本国防妇人会。
国防妇人会把支持国家的战时体制看作高尚的事业，对战争起到了积极的推动作用。
各地国防妇人会纷纷成立。
许多年轻女性响应号召去了满洲嫁给满蒙开拓团青年。图为满洲国防妇人会员参加大陆的”花嫁”（花嫁是新娘）。
国防妇人会的妇女们送自己的孩子出征，把支持国家的战争看作高尚的事业。
日本政府开展国民精神总动员运动的指导思想是“举国一致、尽忠报国、坚忍持久”。法西斯总动员运动使全体日本国民卷入了战争的旋涡，妇女活动也被迅速扩大化。
1939年，政府出台“国民精神总动员强化政策的决定”定，对国民的生活做了严格的规定。
成立的女子青年团在列队行进。
爱国处女团成立。
女学生每天都要参拜奉安殿。
政府为中日战争发行公债，日本妇女积极购买。图为1941年10月24日，妇女排队认购的场面。
迎接前线死亡的士兵骨灰，照顾阵亡者的遗属。
怀着一颗“母亲或姐妹之心”迎接和照顾伤病士兵。
女护士在运送伤员。
随着战线扩大，劳动力缺乏成为日趋深刻的问题。到了1939年形势对妇女的要求已经不满足于减少消费，而是希望妇女去补充生产现场日益缺乏的劳动力。1930年女子劳动者数量是约150万，14年战争期间，增长了4倍，大多数一直由男性从事的工作岗位，妇女开始参加进来。妇女不仅走向工厂，银行等金融机关、媒体、通信、交通相关部门也充斥了妇女的身影。
正在工厂做工的年轻女学生。
军需工厂成为了学校的教室。
军服厂里做工的年轻女子。
女学校同窗会等团体都要组织女子挺身队进行义务劳动。
学校的学生被组织起来参加义务劳动。
女学生正在制作焦碳。
各个部门都充斥了妇女的身影。
1944年妇女杂志的封面，展现了妇女劳动的现状。
由于战场上消耗的人的资源受到很大损失，因此女性作为能够孕育生命的性别，在战时体制下发挥了作用。多生孩子，为国家养育下一代成为日本国内妇女的一个重要的职责。
在日本政府提倡早婚的政策引导下，街头出现了号召妇女生孩子的“生育吧！繁殖吧！”的口号。日本妇女在战时成为了战争的生育工具。
政府积极推进人口政策中奖励结婚和生孩子的措施。
随着战争的扩大，妇女也被组织起来，参加军事训练，实现所谓的“一亿军国化”。
参加军事训练的妇女。
女学生在进行投掷手榴弹的训练。
用竹枪代替，进行训练。
处女会员在进行射击训练。
[此贴子已经被作者于2004-12-12 2:41:42编辑过]
主题：战时体制下日本国内的妇女[组图] 在战争期间，绝大多数日本妇女虽然没有作为士兵到前线作战，却在日本国内积极致力于“后方”服务，从事支持战争的工作。成千上万被称为“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女” 的日本女性证明了在日本对外侵略战争期间，日本妇女与侵略战争、与日本法西斯军国主义有着密不可分的联系。
母亲们将自己的孩子送上前线，支持他们去残杀邻国无辜生命，认为自己是在为国家尽力效忠。
为了解除出征士兵的后顾之忧，为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，很多年轻的女性积极与即将出征的士兵举行婚礼。
日军的护身符“千人针”---所有的日本将兵身上都会有一片妻子在街头拉人缝制的，这是由一千个过路的陌生人缝制的。
为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，妇女们在街头积极收集缝制的“千人针”准备赠送给士兵。
由一千名女性每人一针、在白色棉布条上绣出图案,据说可以避弹。
女学生给出兵国外的士兵寄的慰问袋。
在战争期间诸如爱国妇人会、大日本联合妇人会、大阪国防妇人会、大日本国防妇人会、选举肃政妇人联合会、大日本女子联合青年团等多个妇女团体和组织随着时局的进展，经历了由分散、竞争、对立到协作、合并的发展演变过程，战时体制下的妇女团体几乎囊括了日本国内的所有妇女，对战争起到了积极的推动作用。
1931年，日本关东军对中国东北发动了全面战争，并在当年占领了中国东北。井上千代子是大阪步兵第37连队所属的井上清一中尉的新婚妻子，为了勉励出征中国东北的丈夫，使之无后顾之忧地安心作战而自杀身亡。
这件事在当时被报纸、杂志被广泛宣传，一时成为举国皆知的爱国“烈妇”典型。皇后亲临“昭和烈女”井上千代子的“遗德显彰会”。而原本是井上清一和千代子媒人的44岁大阪主妇安田夫人以此“御国之行为”为契机，组织起了一个名为“国防妇女会”的军国主义组织。
大日本国防妇人会的前身---大阪国防妇女会
大日本国防妇人会伴随着日本侵略扩大化而急速发展起来。会员数急剧扩大，一年后发展到10多万，两年后发展到60万。1937年日本侵华战争全面爆发。日本国内妇女团体的活动更加活跃，国防妇人会的人数由卢沟桥事变开始前的458万人，发展到最后接近1000万人，成为一个规模极其庞大的妇女组织。
国防妇人会的口号是“国防从厨房开始”。 统一的服装是象征着家庭主妇日常生活的白色围裙，身上斜背白色宽带，上书大日本国防妇人会。
国防妇人会把支持国家的战时体制看作高尚的事业，对战争起到了积极的推动作用。
各地国防妇人会纷纷成立。
许多年轻女性响应号召去了满洲嫁给满蒙开拓团青年。图为满洲国防妇人会员参加大陆的”花嫁”（花嫁是新娘）。
国防妇人会的妇女们送自己的孩子出征，把支持国家的战争看作高尚的事业。
日本政府开展国民精神总动员运动的指导思想是“举国一致、尽忠报国、坚忍持久”。法西斯总动员运动使全体日本国民卷入了战争的旋涡，妇女活动也被迅速扩大化。
1939年，政府出台“国民精神总动员强化政策的决定”定，对国民的生活做了严格的规定。
成立的女子青年团在列队行进。
爱国处女团成立。
女学生每天都要参拜奉安殿。
政府为中日战争发行公债，日本妇女积极购买。图为1941年10月24日，妇女排队认购的场面。
迎接前线死亡的士兵骨灰，照顾阵亡者的遗属。
怀着一颗“母亲或姐妹之心”迎接和照顾伤病士兵。
女护士在运送伤员。
随着战线扩大，劳动力缺乏成为日趋深刻的问题。到了1939年形势对妇女的要求已经不满足于减少消费，而是希望妇女去补充生产现场日益缺乏的劳动力。1930年女子劳动者数量是约150万，14年战争期间，增长了4倍，大多数一直由男性从事的工作岗位，妇女开始参加进来。妇女不仅走向工厂，银行等金融机关、媒体、通信、交通相关部门也充斥了妇女的身影。
正在工厂做工的年轻女学生。
军需工厂成为了学校的教室。
军服厂里做工的年轻女子。
女学校同窗会等团体都要组织女子挺身队进行义务劳动。
学校的学生被组织起来参加义务劳动。
女学生正在制作焦碳。
各个部门都充斥了妇女的身影。
1944年妇女杂志的封面，展现了妇女劳动的现状。
由于战场上消耗的人的资源受到很大损失，因此女性作为能够孕育生命的性别，在战时体制下发挥了作用。多生孩子，为国家养育下一代成为日本国内妇女的一个重要的职责。
在日本政府提倡早婚的政策引导下，街头出现了号召妇女生孩子的“生育吧！繁殖吧！”的口号。日本妇女在战时成为了战争的生育工具。
政府积极推进人口政策中奖励结婚和生孩子的措施。
随着战争的扩大，妇女也被组织起来，参加军事训练，实现所谓的“一亿军国化”。
参加军事训练的妇女。
女学生在进行投掷手榴弹的训练。
用竹枪代替，进行训练。
处女会员在进行射击训练。
[此贴子已经被作者于2004-12-12 2:41:42编辑过]
<P>http://cul.sohu.com/20041209/n223376945.shtml
一篇被禁了6年的狂文：中国应当复仇
中国应当复仇</P><P> 这是国内某知名大学一位爱国青年在1995年写的一篇热血文章。尽管文章中有一些激进之处，但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。不知道大家看过这篇文章后，还会为日本人大呼：日本任命是无辜的？？？</P><P>
一 楔 子</P><P> 1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”</P><P> 1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。</P><P> 1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。</P><P> 1974年8 月30日，日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。</P><P> 以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。</P><P>中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，奸淫中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？</P><P> </P><P> 二 日本人民有战争责任 ，整个日本民族都有战争责任</P><P> 众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强奸中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。</P><P> 1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。</P><P> 多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。</P><P> 二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。</P><P> 当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。</P><P>（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵?</P><P>一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？</P><P> 最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良 2002 等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。</P><P> 在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温·莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)</P><P>
二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……但是所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“但是在 国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，日本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。</P><P> 日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。</P><P>
不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。</P><P> 日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右派分子不认罪；</P><P> 不认罪的还包括日本人民。</P><P> 有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。</P><P> 与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。１９７０年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。</P><P> 韩国《中央日报》１９９５年１１月１１日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。</P><P> 不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了？</P><P> 二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族，应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。</P><P> 纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在１９４５年后，即使是伟大的吧！但在１９４５年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。</P>
一篇被禁了6年的狂文：中国应当复仇
中国应当复仇</P><P> 这是国内某知名大学一位爱国青年在1995年写的一篇热血文章。尽管文章中有一些激进之处，但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。不知道大家看过这篇文章后，还会为日本人大呼：日本任命是无辜的？？？</P><P>
一 楔 子</P><P> 1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”</P><P> 1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。</P><P> 1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。</P><P> 1974年8 月30日，日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。</P><P> 以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。</P><P>中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，奸淫中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？</P><P> </P><P> 二 日本人民有战争责任 ，整个日本民族都有战争责任</P><P> 众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强奸中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。</P><P> 1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。</P><P> 多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。</P><P> 二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。</P><P> 当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。</P><P>（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵?</P><P>一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？</P><P> 最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良 2002 等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。</P><P> 在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温·莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)</P><P>
二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……但是所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“但是在 国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，日本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。</P><P> 日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。</P><P>
不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。</P><P> 日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右派分子不认罪；</P><P> 不认罪的还包括日本人民。</P><P> 有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。</P><P> 与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。１９７０年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。</P><P> 韩国《中央日报》１９９５年１１月１１日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。</P><P> 不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了？</P><P> 二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族，应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。</P><P> 纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在１９４５年后，即使是伟大的吧！但在１９４５年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。</P>
美国人来了再当充气娃娃
<P>军国主义毒害世界，</P><P>更毒害了自己国家！</P>
图片是怎么回事？
怎么图片都是“{华声在线”呀？
军国主义的牺牲品呀
可悲啊！