超级军网有罪恶王冠联想到的兼论各种王道
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 10:40:53
昨天和今天罪恶王冠在轻国和S1各种刷版。继而有感而发，简单写一点关于这个番一点体会。
说到王道，首先想到的就是FZ里的三王的狂宴。SABER和大帝关于王的诸问诸答，最终落在了“王必孤高，是耶非耶？”的讨论上。大帝告诉SABER，王道不孤，王就是承载了全体国民的意志。不管这种意志最终给国家带来的是强盛还是毁灭，王都是这种意志最坚定的执行者。所以为王者不应有悔意，他的每一步行动都应是带着为王的荣耀进行的。这一番论调直接打击了SABER为王的自信心。四次圣杯战争中，SABER的愿望是，回到过去，拯救覆灭的不列颠。而五次中，SABER选择的是回到抽出石中剑的那一刻，选择更合适的人来做不列颠的王。SABER的这个选择的改变直接就反应了SABER对自己为王之道的否定。在FSN的设定中SABER的属性是秩序.善，这也是SABER为王的核心。而为王的“必要之恶”，SABER选择的是一己承担，她拼上性命所守护的理想之国，最终所能给她的却是那句“亚瑟王不懂人心。”最终妻离子叛，遗立于剑丘之上。在看罪恶王冠的时候，这股浓浓的既视感油然而生，此番已进行到了17话，行将收束，撇开中二的剧情不言，单就论王之恶这个核心，我希望编剧和监督能做出一个很好的诠释。
回到三次元，讲讲我们熟悉的历史，商鞅相秦，曾给孝公指出过三条路：帝道，王道，霸道。孝公放弃了天下为公的帝道，五十衣帛，七十食肉的王道，而选择了愚民黩武的霸道，而秦人却争相奋勇逐利，愿为之驱使。可见渴望强大是多么诱人的动力，即使以牺牲个体的利益为代价也在所不惜。相较之下，SABER那种“要所有人都幸福”的想法是多么的幼稚。阿良良木历君说过「正义的第一条件并不是正确。而是强大。如果不理解这一点，那么你们所做的事情无论何时——都只是蛋疼的正义伙伴游戏罢了。」（这就是垃圾君帅气的地方，神级嘴炮）
回到罪恶王冠，集选择了一条看似严苛的体制，可内心仍然抱着是“要所有人都幸福”的想法。在这种心理下，被背叛也是必然能看到的结果。反观涯和他御下的葬仪社，就像绫濑妹子说的那样“涯从不把我当残疾人看待，在这里我是一个有用的人（大概）”涯能让人感觉到自己的强大，这正是现在的集所不具备的。王冠并无善恶可言，集所背负的不应该是恶。这一道坎，就看集怎样迈过去了。
说了这么多，我对罪王冠后面的剧情还是报以期待，毕竟编剧埋下的伏笔已经够多，到了该把事情说清的时候了。
PS：政委君在讨论区发帖说《汉武大帝》好看，我更推荐《贞观之治》，故事平淡如水，却讲述了一个不一样的理想国。
补图一张：
说到王道，首先想到的就是FZ里的三王的狂宴。SABER和大帝关于王的诸问诸答，最终落在了“王必孤高，是耶非耶？”的讨论上。大帝告诉SABER，王道不孤，王就是承载了全体国民的意志。不管这种意志最终给国家带来的是强盛还是毁灭，王都是这种意志最坚定的执行者。所以为王者不应有悔意，他的每一步行动都应是带着为王的荣耀进行的。这一番论调直接打击了SABER为王的自信心。四次圣杯战争中，SABER的愿望是，回到过去，拯救覆灭的不列颠。而五次中，SABER选择的是回到抽出石中剑的那一刻，选择更合适的人来做不列颠的王。SABER的这个选择的改变直接就反应了SABER对自己为王之道的否定。在FSN的设定中SABER的属性是秩序.善，这也是SABER为王的核心。而为王的“必要之恶”，SABER选择的是一己承担，她拼上性命所守护的理想之国，最终所能给她的却是那句“亚瑟王不懂人心。”最终妻离子叛，遗立于剑丘之上。在看罪恶王冠的时候，这股浓浓的既视感油然而生，此番已进行到了17话，行将收束，撇开中二的剧情不言，单就论王之恶这个核心，我希望编剧和监督能做出一个很好的诠释。
回到三次元，讲讲我们熟悉的历史，商鞅相秦，曾给孝公指出过三条路：帝道，王道，霸道。孝公放弃了天下为公的帝道，五十衣帛，七十食肉的王道，而选择了愚民黩武的霸道，而秦人却争相奋勇逐利，愿为之驱使。可见渴望强大是多么诱人的动力，即使以牺牲个体的利益为代价也在所不惜。相较之下，SABER那种“要所有人都幸福”的想法是多么的幼稚。阿良良木历君说过「正义的第一条件并不是正确。而是强大。如果不理解这一点，那么你们所做的事情无论何时——都只是蛋疼的正义伙伴游戏罢了。」（这就是垃圾君帅气的地方，神级嘴炮）
回到罪恶王冠，集选择了一条看似严苛的体制，可内心仍然抱着是“要所有人都幸福”的想法。在这种心理下，被背叛也是必然能看到的结果。反观涯和他御下的葬仪社，就像绫濑妹子说的那样“涯从不把我当残疾人看待，在这里我是一个有用的人（大概）”涯能让人感觉到自己的强大，这正是现在的集所不具备的。王冠并无善恶可言，集所背负的不应该是恶。这一道坎，就看集怎样迈过去了。
说了这么多，我对罪王冠后面的剧情还是报以期待，毕竟编剧埋下的伏笔已经够多，到了该把事情说清的时候了。
PS：政委君在讨论区发帖说《汉武大帝》好看，我更推荐《贞观之治》，故事平淡如水，却讲述了一个不一样的理想国。
补图一张：
说到王道，首先想到的就是FZ里的三王的狂宴。SABER和大帝关于王的诸问诸答，最终落在了“王必孤高，是耶非耶？”的讨论上。大帝告诉SABER，王道不孤，王就是承载了全体国民的意志。不管这种意志最终给国家带来的是强盛还是毁灭，王都是这种意志最坚定的执行者。所以为王者不应有悔意，他的每一步行动都应是带着为王的荣耀进行的。这一番论调直接打击了SABER为王的自信心。四次圣杯战争中，SABER的愿望是，回到过去，拯救覆灭的不列颠。而五次中，SABER选择的是回到抽出石中剑的那一刻，选择更合适的人来做不列颠的王。SABER的这个选择的改变直接就反应了SABER对自己为王之道的否定。在FSN的设定中SABER的属性是秩序.善，这也是SABER为王的核心。而为王的“必要之恶”，SABER选择的是一己承担，她拼上性命所守护的理想之国，最终所能给她的却是那句“亚瑟王不懂人心。”最终妻离子叛，遗立于剑丘之上。在看罪恶王冠的时候，这股浓浓的既视感油然而生，此番已进行到了17话，行将收束，撇开中二的剧情不言，单就论王之恶这个核心，我希望编剧和监督能做出一个很好的诠释。
回到三次元，讲讲我们熟悉的历史，商鞅相秦，曾给孝公指出过三条路：帝道，王道，霸道。孝公放弃了天下为公的帝道，五十衣帛，七十食肉的王道，而选择了愚民黩武的霸道，而秦人却争相奋勇逐利，愿为之驱使。可见渴望强大是多么诱人的动力，即使以牺牲个体的利益为代价也在所不惜。相较之下，SABER那种“要所有人都幸福”的想法是多么的幼稚。阿良良木历君说过「正义的第一条件并不是正确。而是强大。如果不理解这一点，那么你们所做的事情无论何时——都只是蛋疼的正义伙伴游戏罢了。」（这就是垃圾君帅气的地方，神级嘴炮）
回到罪恶王冠，集选择了一条看似严苛的体制，可内心仍然抱着是“要所有人都幸福”的想法。在这种心理下，被背叛也是必然能看到的结果。反观涯和他御下的葬仪社，就像绫濑妹子说的那样“涯从不把我当残疾人看待，在这里我是一个有用的人（大概）”涯能让人感觉到自己的强大，这正是现在的集所不具备的。王冠并无善恶可言，集所背负的不应该是恶。这一道坎，就看集怎样迈过去了。
说了这么多，我对罪王冠后面的剧情还是报以期待，毕竟编剧埋下的伏笔已经够多，到了该把事情说清的时候了。
PS：政委君在讨论区发帖说《汉武大帝》好看，我更推荐《贞观之治》，故事平淡如水，却讲述了一个不一样的理想国。
补图一张：
说到王道，首先想到的就是FZ里的三王的狂宴。SABER和大帝关于王的诸问诸答，最终落在了“王必孤高，是耶非耶？”的讨论上。大帝告诉SABER，王道不孤，王就是承载了全体国民的意志。不管这种意志最终给国家带来的是强盛还是毁灭，王都是这种意志最坚定的执行者。所以为王者不应有悔意，他的每一步行动都应是带着为王的荣耀进行的。这一番论调直接打击了SABER为王的自信心。四次圣杯战争中，SABER的愿望是，回到过去，拯救覆灭的不列颠。而五次中，SABER选择的是回到抽出石中剑的那一刻，选择更合适的人来做不列颠的王。SABER的这个选择的改变直接就反应了SABER对自己为王之道的否定。在FSN的设定中SABER的属性是秩序.善，这也是SABER为王的核心。而为王的“必要之恶”，SABER选择的是一己承担，她拼上性命所守护的理想之国，最终所能给她的却是那句“亚瑟王不懂人心。”最终妻离子叛，遗立于剑丘之上。在看罪恶王冠的时候，这股浓浓的既视感油然而生，此番已进行到了17话，行将收束，撇开中二的剧情不言，单就论王之恶这个核心，我希望编剧和监督能做出一个很好的诠释。
回到三次元，讲讲我们熟悉的历史，商鞅相秦，曾给孝公指出过三条路：帝道，王道，霸道。孝公放弃了天下为公的帝道，五十衣帛，七十食肉的王道，而选择了愚民黩武的霸道，而秦人却争相奋勇逐利，愿为之驱使。可见渴望强大是多么诱人的动力，即使以牺牲个体的利益为代价也在所不惜。相较之下，SABER那种“要所有人都幸福”的想法是多么的幼稚。阿良良木历君说过「正义的第一条件并不是正确。而是强大。如果不理解这一点，那么你们所做的事情无论何时——都只是蛋疼的正义伙伴游戏罢了。」（这就是垃圾君帅气的地方，神级嘴炮）
回到罪恶王冠，集选择了一条看似严苛的体制，可内心仍然抱着是“要所有人都幸福”的想法。在这种心理下，被背叛也是必然能看到的结果。反观涯和他御下的葬仪社，就像绫濑妹子说的那样“涯从不把我当残疾人看待，在这里我是一个有用的人（大概）”涯能让人感觉到自己的强大，这正是现在的集所不具备的。王冠并无善恶可言，集所背负的不应该是恶。这一道坎，就看集怎样迈过去了。
说了这么多，我对罪王冠后面的剧情还是报以期待，毕竟编剧埋下的伏笔已经够多，到了该把事情说清的时候了。
PS：政委君在讨论区发帖说《汉武大帝》好看，我更推荐《贞观之治》，故事平淡如水，却讲述了一个不一样的理想国。
补图一张：
贴吧党反攻88区？
贴吧党反攻88区？
我像帖吧党？
我像帖吧党？
对于绝大多数ACG作品而言，随便升华其主题很轻易就可以获得一粉顶十黑的debuff
我很不理解贴吧党，明明都是发帖不到两位数的马甲，为什么竟往88区扔没人回的垃圾帖
我很不理解贴吧党，明明都是发帖不到两位数的马甲，为什么竟往88区扔没人回的垃圾帖
我发帖三位数了吧~没大号~这个就本体。
我发帖三位数了吧~没大号~这个就本体。
大河内一楼快向你的校友老虚学习，写些治愈人心的东西FSN里的亚瑟王就是个闹别扭的小姑娘而已
NTR王冠这片的渣人物塑造实在是不想提了
NTR王冠这片的渣人物塑造实在是不想提了
FSN里的亚瑟王就是个闹别扭的小姑娘而已 NTR王冠这片的渣人物塑造实在是不想提了
动画片么，看个乐子而已。不过我确实很推荐《贞观之治》道具考究，台词精致。就是大场面不太给力。哎，发帖少，被人当马甲了。
动画片么，看个乐子而已。不过我确实很推荐《贞观之治》道具考究，台词精致。就是大场面不太给力。哎，发帖少，被人当马甲了。
tyf5tyf4 发表于 2012-2-18 13:52 
动画片么，看个乐子而已。不过我确实很推荐《贞观之治》道具考究，台词精致。就是大场面不太给力。哎，发 ...
其实我最欣赏《汉武大帝》的就是反映武帝晚年的那一段，唐太宗一直是被拔高的过分了，晚年错误没有汉武晚年多但其实犯得错误也不少，可惜很少有作品反映，反而把太宗表现太过完人了（我看史书感觉他就是个腹黑），相比之下陈宝国的汉武更有血有肉一些
动画片么，看个乐子而已。不过我确实很推荐《贞观之治》道具考究，台词精致。就是大场面不太给力。哎，发 ...
其实我最欣赏《汉武大帝》的就是反映武帝晚年的那一段，唐太宗一直是被拔高的过分了，晚年错误没有汉武晚年多但其实犯得错误也不少，可惜很少有作品反映，反而把太宗表现太过完人了（我看史书感觉他就是个腹黑），相比之下陈宝国的汉武更有血有肉一些
其实我最欣赏《汉武大帝》的就是反映武帝晚年的那一段，唐太宗一直是被拔高的过分了，晚年错误没有汉武晚 ...
太宗晚年主要是被他那几个儿子整的心灰意冷。这对他来说也是一个报应吧。太宗时的唐并没有想象的那么强大，太宗也不是完人。马跃这个演员本身气场不足，所以身上少了顾帝王气。反而更像是人，而不是天子。武帝在位时间长，御下的手段到晚年也愈发高明，表现在陈宝国身上就是那愈发深邃看不透的眼睛。相较两剧，汉武长于人物刻画，贞观长于环境描述。
太宗晚年主要是被他那几个儿子整的心灰意冷。这对他来说也是一个报应吧。太宗时的唐并没有想象的那么强大，太宗也不是完人。马跃这个演员本身气场不足，所以身上少了顾帝王气。反而更像是人，而不是天子。武帝在位时间长，御下的手段到晚年也愈发高明，表现在陈宝国身上就是那愈发深邃看不透的眼睛。相较两剧，汉武长于人物刻画，贞观长于环境描述。
靠，连真名与集还有茎道三人的悲剧在暗示人们要有正确的婚恋观，17话最后学生反叛在映射齐奥塞斯库这些内容都没写上，居然也敢贴出来
打回去重写{:soso_e111:}
打回去重写{:soso_e111:}
tyf5tyf4 发表于 2012-2-18 14:27
太宗晚年主要是被他那几个儿子整的心灰意冷。这对他来说也是一个报应吧。太宗时的唐并没有想象的那么强大 ...
触叔，我错了。这种东西以后我再也不贴出来了
太宗晚年主要是被他那几个儿子整的心灰意冷。这对他来说也是一个报应吧。太宗时的唐并没有想象的那么强大 ...
触叔，我错了。这种东西以后我再也不贴出来了