南方系：东山教堂的歌声

平安夜，广州东山教堂，远远地就听到了唱歌声，那里正在举行圣诞节前的庆祝活动，再加上金色的铜铃、挂满饰品的圣诞树，立刻感觉到浓浓的圣诞氛围。

“你想平安夜来教堂呀？那至少要提前1个半小时！”东山堂的乐手提醒我。

其实他不说我也知道，按照往年沙面堂的经验，平安夜当天晚上，教堂门前必定戒严，人肯定狂多。晚饭后和朋友来到东山堂，排队等候进堂的队伍一直延升出几百米远！当晚的表演据说安排了4场，入场人数就达6000多人，不仅院子里挤满了人，更是把7中门前的斜坡挤了个水泄不通！在广州，不论是不是信徒，平安夜去教堂过一个传统的圣诞节，已变得越来越流行起来。



因为信众太多，尽管会场安排在教堂侧面的花园中，一步入大门，有序、庄严、肃穆、安宁、温暖……一下子就被这种氛围所震慑、所笼罩，感觉到主与我们同在。不同于普通房子的教堂建筑，不同于社会中的一般聚会仪式，一开始就是耶酥受难时的圣像，头戴荆棘，两眼紧闭，下面一行小字：“谁看到了我，谁就安慰了我。”受洗的感觉，神的伟大，圣人的高洁和我等的卑贱，如此鲜明地表露出来。以身赴死、让万民在他的死难中获得拯救的恩主，让我感受到教会音乐的神奇。

歌声以极其虔敬的心情，从每一个教徒心中唱出来，在神圣的教堂花园内回荡。这是属于天国的声音，似乎在描写天堂的同时勾勒出了人间的疾苦。40名佩带红色丝带的英文诗班歌手，一起咏唱《Hope was Born that Night》和《Tonight Emmanuel》。那位手指修长身材消瘦的女指挥，她就象一位魔法师，在她的女高音、男高音和男低音的前方，用手指挥来挥去，直到那40个声音配合默契，混如天成。最好是清唱，这样音色会更加清纯明快，而她用每一根手指协调歌手，用眼眉指挥，那神情，仿佛长着翅膀的天使也在高处倾听她的唱诗班的演唱。然后，她的双手继续在空中舞动数秒，直到最后的声调消失在耳际……她的一声“阿门”之后，声音戛然而止，然而瞬间之前的一切是那么美伦美奂，余音绕梁……



这么多人挤在教堂里，竟然没有一点声响，唯有从祭坛上传来咏唱赞美诗的歌声。那歌声实在太好听了，男高音、女高音、男中音、女中音那么和谐那么美妙地组合在一起，仿佛是从遥远的海上飘来的一阵清风，沁润到每个人的心田。有一位年轻的妈妈带着不到半岁的儿子和刚刚三岁的女儿坐在我旁边，儿子在手提的篮子里睡觉，她的小女儿爬在妈妈的膝盖上，不吵也不闹，孩子从小就生活在一种艺术氛围中，感受到人声的美、多声部音乐的美、合唱的魅力，以及宽容与慈爱，他们学会了安静、倾听与思考。

自1458年以来，唱诗班的歌手就穿着带白披风的红袍，走进礼拜堂，到烛光下做晚礼拜。这些唱诗班散放出一种伟大的力量，他们的朴实无华和华丽的声乐带给人们一种内心的和谐，超脱于礼仪和信仰之外。

回荡在教堂中的音乐，无形中拥有一种神圣的力量。歌声如天使般飘逸，由远及近，似乎在引领着我们心灵的方向与归属。与我同行的朋友，她虽然不是基督徒，但她说，一进入教堂，就会被一种无形的力量所感染，走路都要放轻了脚步，生怕会打扰了这圣洁的气氛。

歌颂是基督教的一个特色，他们在各种聚会上唱，在家里唱，喜悦时唱，忧愁时也唱。美妙的歌声，可以成为炎热时的一缕清风，干渴时的一股清泉，忧伤时的一声慰言，黑暗时的一束光亮。我曾经亲眼见到一位信众，在歌唱时因触动心弦而落泪；曾亲耳听到一位信徒向我描述他是怎样从诗歌中获取属灵的养分；曾因读书倍感压力时通过诗歌获得支持和力量；曾在电视上看到，1988年一个有100多个国家和地区、一万多同工同道参与的“培灵大会”上，他们用不同的语言高唱同一首歌时，所深切感受到的主在里面的强大的力量。也许，这就是教堂音乐的魅力，它可以在不同时空、不同民族、不同文化的人当中引起共鸣。

有时候，在寒冷的冬天，唱诗班的听众几乎只有石头雕像、祭堂墙壁上耶稣基督的画像、那些先知、天使、圣徒和教堂四周玻璃窗上的圣经故事。但即使面对着一间空屋，他们也总是象节假日里、礼拜堂座无虚席时一样，集中精力地演唱。原则上，他们并不需要听众，他们只需向上帝敞开自己的心扉，表达自己的虔诚。难道他们从一开始不就是为了赞美上帝、为教堂的资助人、为信奉主的灵魂祈求安宁吗？

“百川归海”是自然界的一个现象，描述的是千百条涓涓细流从不同的地方出发，最后汇集到一处并奔往同一个归属。基督徒信主的原因和经历可能并不一样，但结果则是相同的，那就是 —— 齐聚于主耶稣的名下，奔向永生http://www.21cbh.com/HTML/2012-1-13/xNMTQzXzM5NTgxNg.html。

宗教误国啊

平安夜，广州东山教堂，远远地就听到了唱歌声，那里正在举行圣诞节前的庆祝活动，再加上金色的铜铃、挂满饰品的圣诞树，立刻感觉到浓浓的圣诞氛围。

“你想平安夜来教堂呀？那至少要提前1个半小时！”东山堂的乐手提醒我。

其实他不说我也知道，按照往年沙面堂的经验，平安夜当天晚上，教堂门前必定戒严，人肯定狂多。晚饭后和朋友来到东山堂，排队等候进堂的队伍一直延升出几百米远！当晚的表演据说安排了4场，入场人数就达6000多人，不仅院子里挤满了人，更是把7中门前的斜坡挤了个水泄不通！在广州，不论是不是信徒，平安夜去教堂过一个传统的圣诞节，已变得越来越流行起来。



因为信众太多，尽管会场安排在教堂侧面的花园中，一步入大门，有序、庄严、肃穆、安宁、温暖……一下子就被这种氛围所震慑、所笼罩，感觉到主与我们同在。不同于普通房子的教堂建筑，不同于社会中的一般聚会仪式，一开始就是耶酥受难时的圣像，头戴荆棘，两眼紧闭，下面一行小字：“谁看到了我，谁就安慰了我。”受洗的感觉，神的伟大，圣人的高洁和我等的卑贱，如此鲜明地表露出来。以身赴死、让万民在他的死难中获得拯救的恩主，让我感受到教会音乐的神奇。

歌声以极其虔敬的心情，从每一个教徒心中唱出来，在神圣的教堂花园内回荡。这是属于天国的声音，似乎在描写天堂的同时勾勒出了人间的疾苦。40名佩带红色丝带的英文诗班歌手，一起咏唱《Hope was Born that Night》和《Tonight Emmanuel》。那位手指修长身材消瘦的女指挥，她就象一位魔法师，在她的女高音、男高音和男低音的前方，用手指挥来挥去，直到那40个声音配合默契，混如天成。最好是清唱，这样音色会更加清纯明快，而她用每一根手指协调歌手，用眼眉指挥，那神情，仿佛长着翅膀的天使也在高处倾听她的唱诗班的演唱。然后，她的双手继续在空中舞动数秒，直到最后的声调消失在耳际……她的一声“阿门”之后，声音戛然而止，然而瞬间之前的一切是那么美伦美奂，余音绕梁……



这么多人挤在教堂里，竟然没有一点声响，唯有从祭坛上传来咏唱赞美诗的歌声。那歌声实在太好听了，男高音、女高音、男中音、女中音那么和谐那么美妙地组合在一起，仿佛是从遥远的海上飘来的一阵清风，沁润到每个人的心田。有一位年轻的妈妈带着不到半岁的儿子和刚刚三岁的女儿坐在我旁边，儿子在手提的篮子里睡觉，她的小女儿爬在妈妈的膝盖上，不吵也不闹，孩子从小就生活在一种艺术氛围中，感受到人声的美、多声部音乐的美、合唱的魅力，以及宽容与慈爱，他们学会了安静、倾听与思考。

自1458年以来，唱诗班的歌手就穿着带白披风的红袍，走进礼拜堂，到烛光下做晚礼拜。这些唱诗班散放出一种伟大的力量，他们的朴实无华和华丽的声乐带给人们一种内心的和谐，超脱于礼仪和信仰之外。

回荡在教堂中的音乐，无形中拥有一种神圣的力量。歌声如天使般飘逸，由远及近，似乎在引领着我们心灵的方向与归属。与我同行的朋友，她虽然不是基督徒，但她说，一进入教堂，就会被一种无形的力量所感染，走路都要放轻了脚步，生怕会打扰了这圣洁的气氛。

歌颂是基督教的一个特色，他们在各种聚会上唱，在家里唱，喜悦时唱，忧愁时也唱。美妙的歌声，可以成为炎热时的一缕清风，干渴时的一股清泉，忧伤时的一声慰言，黑暗时的一束光亮。我曾经亲眼见到一位信众，在歌唱时因触动心弦而落泪；曾亲耳听到一位信徒向我描述他是怎样从诗歌中获取属灵的养分；曾因读书倍感压力时通过诗歌获得支持和力量；曾在电视上看到，1988年一个有100多个国家和地区、一万多同工同道参与的“培灵大会”上，他们用不同的语言高唱同一首歌时，所深切感受到的主在里面的强大的力量。也许，这就是教堂音乐的魅力，它可以在不同时空、不同民族、不同文化的人当中引起共鸣。

有时候，在寒冷的冬天，唱诗班的听众几乎只有石头雕像、祭堂墙壁上耶稣基督的画像、那些先知、天使、圣徒和教堂四周玻璃窗上的圣经故事。但即使面对着一间空屋，他们也总是象节假日里、礼拜堂座无虚席时一样，集中精力地演唱。原则上，他们并不需要听众，他们只需向上帝敞开自己的心扉，表达自己的虔诚。难道他们从一开始不就是为了赞美上帝、为教堂的资助人、为信奉主的灵魂祈求安宁吗？

“百川归海”是自然界的一个现象，描述的是千百条涓涓细流从不同的地方出发，最后汇集到一处并奔往同一个归属。基督徒信主的原因和经历可能并不一样，但结果则是相同的，那就是 —— 齐聚于主耶稣的名下，奔向永生http://www.21cbh.com/HTML/2012-1-13/xNMTQzXzM5NTgxNg.html。

宗教误国啊