【乡土文物】  唐归德将军进朝议大夫统岭南行军总管陈 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 17:46:44
  这里是超大网原创历史版面,大家可以把家乡本土文物发上来分享。乡土人介绍起自己家乡文物,有另外的角度。
  
  陈政(616-677年)字一民,号素轩,唐朝前期河东人(今山西)。开辟漳州的将领。以良家子从军,青年时随其父陈犊攻克临汾等郡,唐太宗任其为左郎将。
  公元669年(唐高宗总章二年),闽中曾镇府年老乞休,又因泉(治今福州)潮州"蛮僚"啸乱,唐廷遣戎卫归德将军陈政更代,晋升陈政为朝议大夫,统岭南行军总管事,率府兵自丰州(今泉州)莆田县南下。此时,福建多为狂锋獠之地,百事待兴。入漳伊始,受尽劳累病苦。陈政所率唐军来到柳营江畔(今江东)扎营,并打退少数民族武装,进军盘陀梁山之下。后来,少数民族首领组织更大规模的狙击,陈政以众寡不敌退守九龙山(今九龙岭),且耕且守。同时,奏请增兵,朝命以陈政之兄陈敏、陈敷带领五十八姓军校南下支持。
  公元670年(唐咸享元年),陈敏兄弟奉母魏箴与年仅十四岁的陈元光同行。至须江县(今浙江省江山市)地,陈敏、陈缚不幸相继病逝。陈政迎其母,葬二位兄长于汉兴(今福建浦城),领众军校入闽会合。陈政采纳军咨祭酒丁儒之策,瓦解柳营江西少数民族武装,教化西北山峒的黎民,围歼少数顽固之敌于蒲葵关下,打通了南进的道路,于是,进屯梁山外的云霄镇。在边事稍有安息时,便建宅于云霄火田村居住。他曾经渡云霄江,指着江水对父老说:"此水如上党之清漳",因改云霄江名?漳江"此即后来,以漳命州名的来由。
  公元677年(唐仪凤二年)四月,陈政病故于军中,享年六十二岁。公元1150年(南宋绍兴二十年,追封陈政祚昌开佑侯。
  陈政墓在福建省漳州云霄县城西3公里处的将军山麓。

  漳州远离中原文化故地,文物比较少,漳州市政府对这一王侯级的陵园很重视。1998年,云霄县政府在陈政陵园神道以东修“将军山公园”。于是陵园外成为一个文化广场,有利于文物保护和文化宣传。
  
  图片为龙湖和归德楼。

  图片为陈政和陈元光夫子像



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  陈政(616-677年)字一民,号素轩,唐朝前期河东人(今山西)。开辟漳州的将领。以良家子从军,青年时随其父陈犊攻克临汾等郡,唐太宗任其为左郎将。
  公元669年(唐高宗总章二年),闽中曾镇府年老乞休,又因泉(治今福州)潮州"蛮僚"啸乱,唐廷遣戎卫归德将军陈政更代,晋升陈政为朝议大夫,统岭南行军总管事,率府兵自丰州(今泉州)莆田县南下。此时,福建多为狂锋獠之地,百事待兴。入漳伊始,受尽劳累病苦。陈政所率唐军来到柳营江畔(今江东)扎营,并打退少数民族武装,进军盘陀梁山之下。后来,少数民族首领组织更大规模的狙击,陈政以众寡不敌退守九龙山(今九龙岭),且耕且守。同时,奏请增兵,朝命以陈政之兄陈敏、陈敷带领五十八姓军校南下支持。
  公元670年(唐咸享元年),陈敏兄弟奉母魏箴与年仅十四岁的陈元光同行。至须江县(今浙江省江山市)地,陈敏、陈缚不幸相继病逝。陈政迎其母,葬二位兄长于汉兴(今福建浦城),领众军校入闽会合。陈政采纳军咨祭酒丁儒之策,瓦解柳营江西少数民族武装,教化西北山峒的黎民,围歼少数顽固之敌于蒲葵关下,打通了南进的道路,于是,进屯梁山外的云霄镇。在边事稍有安息时,便建宅于云霄火田村居住。他曾经渡云霄江,指着江水对父老说:"此水如上党之清漳",因改云霄江名?漳江"此即后来,以漳命州名的来由。
  公元677年(唐仪凤二年)四月,陈政病故于军中,享年六十二岁。公元1150年(南宋绍兴二十年,追封陈政祚昌开佑侯。
  陈政墓在福建省漳州云霄县城西3公里处的将军山麓。

  漳州远离中原文化故地,文物比较少,漳州市政府对这一王侯级的陵园很重视。1998年,云霄县政府在陈政陵园神道以东修“将军山公园”。于是陵园外成为一个文化广场,有利于文物保护和文化宣传。
  
  图片为龙湖和归德楼。

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2011-10-5 10:33 上传


  图片为陈政和陈元光夫子像

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  陈政陵园入口处。


  陈政陵园入口处。
2011-10-5 11:08 上传


  石碑有所损毁,不知道立碑年限。
2011-10-5 11:27 上传

2011-10-5 11:30 上传

2011-10-5 11:36 上传

2011-10-5 11:40 上传

2011-10-5 12:10 上传



  迎面是唐高宗诏陈政镇守绥安县的诏书,背后是南宋绍兴十三年追封陈元光为“开漳主圣王”加谥“忠毅文惠王”,这就是漳州人称“开漳圣王”的由来,陈元光庙堂称“威惠庙”的由来。陈元光的曾祖父、祖父、父亲(陈政)和正妻和两个侧室都有追封,陈元光的儿子、女儿、堂侄、孙子、孙女、曾孙子、曾孙女都有追封。陈元光的部将也有追封。
  宋朝缘何热衷追封死人呢?
  宋朝热衷理学,主张正统,另外更有连年对北方兵败,需要已经成为神话的死人来壮胆。三国时期败军之将关羽在宋朝居然被加封为军神。其实关羽的战功,在唐朝是难于启齿的。
附委员所议,如果大家都把乡土历史发上来,即可以深化自己到家乡风土的理解,又可以开阔CDer的知识面,大好事。
个人觉得有的地方一有什么历史人物便大兴土木,弄一堆假文物,假古迹的做法很无聊
2011-10-5 12:35 上传





  第三进是享堂,是供奉牌位或者神像让亡灵享受香火的地方。享堂前有石望柱一对、石狮一对、石蹲羊一只(应是一对)、石马一对。石马据说是“甲骑具装”的宋代风格。
2011-10-5 15:19 上传

故乡人啊
南云忠一 发表于 2011-10-5 12:23
个人觉得有的地方一有什么历史人物便大兴土木,弄一堆假文物,假古迹的做法很无聊
这个墓是真的吧。

照你这样说,宋代人重修唐代人的墓,放在宋代看也是再弄假文物,假古迹,很无聊。
我爱170 发表于 2011-10-7 17:45
故乡人啊
  你也是漳州人?
新侨联委员 发表于 2011-10-8 09:23
  你也是漳州人?
是滴是滴