超级军网美国人，墨西哥人，历史的遐思
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 10:47:23
美国人，墨西哥人，历史的遐思
作者：陈吉
墨西哥是中南美洲古代最发达的三大印第安文明之一阿兹台克文明的诞生地。到１５世纪，阿兹台克人打败了其他较小的印第安部落，控制了南部和中央的大片土地，建立了巨大的城市，宏伟的金字塔和引水工程。今天我们食用的马铃薯，玉米，西红柿，辣椒等食物都是印第安人最早培育的。
阿兹台克人没有想到成就会给他们带来巨大的灾难。１６世纪早期，西班牙探险者一到达墨西哥，就认定这么发达的文明一定是用取之不尽的金银堆砌起来的。１５２１年，西班牙探险家柯台兹带领６００多名西班牙士兵，十几匹马和几门火炮登陆时惊讶他所看到的辉煌文明，决心征服它。
西班牙人的优势在于兵器，骑马，组织和战争的谋略。使用原始弓箭的印第安人没有见过马，也没有欧洲人用的利刃，当身着铠甲的西班牙人骑着马冲过来的时候，他们以为人和马是一体的，不是天神下凡就是妖魔鬼怪。可以想像脑子里有这种念头的士兵怎样打仗，可能是呼啦一声就散伙了。就是现在，看到装扮成中世纪骑士的格斗表演，那一身铮亮的铁甲，头盔下的眼睛变成两个深洞，连那高头大马也戴着面罩，骑士挺着丈八长矛冲过来，如果手里没有机关枪，谁见了不怕。
长期征战，训练有素，组织良好的西班牙人采用了分而击之的策略，与不同的印第安部落单独接触，佯装朋友。印第安人最大的弱点还不在于武器和心理，而是他们没有一个统一的社会。用现代西方政治学的术语来讲，就是没有经过“立国”（ｎａｔｉｏｎ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）的过程。这样的文明，是不可能对抗在这方面已经先走一步的欧洲人的。欧洲人所到之处，情形大多一样。在亚洲，英国人就是用同样的方法控制了上亿的印度人的。
西班牙人被称为征服者（ｃｏｎｑｕｉｓｔａｄｏｒｓ）。
同他们结盟的印第安人将他们当作白皮肤的神。西班牙人帮这个部落打那个部落，打完之后再打另外一个，再之后就轮到你了。印第安人哪有那么复杂的心计，没有多久，阿兹台克人就被打败了。
跟着士兵来的是神父。哥伦布那一代人心里牢记的只有三个字：“金子，上帝和荣耀”（ｇｏｌｄ，Ｇｏｄ ａｎｄ ｇｌｏｒｙ）。金子不言自明，上帝就是去传教，荣耀就是为吾王建立殖民地。
军队建立了要塞之后，将印第安人迁居到一个地方，建成村庄一样的定居点，命他们种地，提供食物和劳役。神父开始传教，在心灵上救赎他们。
为了鼓励殖民化，西班牙王室允许定居者奴役印第安人。
屠杀，奴役再加上欧洲人带来的病毒，短短几十年的时间，三分之二的印第安人口消失了。１５３５年，征服者建立了一个殖民地“新西班牙”，就像我们纽约被称为新约克一样。为了扩张新世界的领土，也由于食物短缺，这个新殖民地向北延伸。西班牙人，圣方济和耶稣教会的神父一起建立了新的殖民点。定居者在这片广袤的土地上生活很艰苦，常常没有必需的生活用品。
１８１０年，在美国独立战争和法国大革命的影响下，神父希塔戈发动一系列的暴动，延续了十一年。西班牙这个时候已经很虚弱，无法控制遥远的殖民地，只好让其独立。１８２１年，墨西哥成为一个独立的国家，墨西哥共和国。
与强邻相处，对一个国家来说不是好事。
随着美国变得日益强大，墨西哥的日子就不好过了。被墨西哥的土地吸引，美国南部的人来到土地广袤的德克萨斯养牛。这就是德州牛仔的起源。牛仔裤好像就是从那里开始的。不过十来年的功夫，德克萨斯已经有近三万的美国牧牛人。这些人有了一个新的名字，德克萨斯人。
德克萨斯人性格桀骜不驯，到了一定的时候他们就开始暴动，要求独立。要独立的原因一是他们信仰新教（基督教），同墨西哥人信的天主教格格不入。二是墨西哥法律不准蓄奴，这些美国南部来的人是习惯并依靠奴隶制生活的。三是税务优惠给停止了。
１８３５年１２月，德克萨斯武装力量攻占了最大的城市圣安东尼。
墨西哥总统圣塔安迅速派兵回应，一千五百人的军队包围了城中的兵营阿拉莫。阿拉莫有点像一个中国北方用石头墙围起来的大场院，黄土色的墙面，里面有一百八十五个德克萨斯人。
那场战斗的结果是防守的一方敌众我寡全部战死。墨西哥这下子捅到了马蜂窝。当时在美国流传的口号是“记住阿拉莫！”阿拉莫成为美国人心目中的革命圣地。墨西哥的麻烦开始了。
十几年前我在德州念书，到圣安东尼去旅游，在阿拉莫遗址看到讲解员仍然动情地对着静静肃立的游客讲述那段历史，好像中国历史博物馆的人在讲述狼牙山五壮士的英雄事迹。我走到院中，看到当时的弹药库墙边立着一块小石碑，上面用中文楷体刻着类似壮志未酬身先死之类的词句。
我很惊讶在数十个以碑刻形式留下来的访问者留言当中，竟然有一个是用中文写成的。去国一年，在地球的另外一个角落看到刻着方块汉字的石碑，感到非常亲切。不过我不同意留言者的看法。我觉得那位易感的同胞可能没有搞清楚历史就在抒发激情。当然也许他只是纯粹从美国的立场看问题。
人总是根据某些文化异同分成群体：民族是风俗习惯形成的。阿拉莫事件，就看你站在哪一边来看了。如果你站在墨西哥人一边，那就是对抗北边的侵略，保卫自己的土地和人民，是正义的战争；如果你站在美国人一边，那就是血腥镇压热爱自由的斗士，要缅怀先烈，纪念德克萨斯自由精神，那当然也是正义的战争。
美国是个很有意思的国家，只要是历史，什么都混杂着堆在一起。也许是美国的历史太短，什么都拿来凑数；也许是美国人的心胸太宽阔，毫无成王败寇的心结。这阿拉莫或许可以讲是美国历史上的耻辱，但也摆在那里宣扬自由精神。自由精神当然是很好的东西，只是在阿拉莫有点牵强。
阿拉莫之后，前美国国会议员和田纳西州长塞缪尔休士顿，带领着德克萨斯武装，转战在这片宽广的大平原上。在美国的支持下，墨西哥政府也奈何不得这伙剽悍的武装牛仔。他们在１８３６年宣布独立，成立了德克萨斯共和国，国旗上只有一颗星，后来加入美国后被称为孤星州（ｌｏｎｅ ｓｔａｒ ｓｔａｔｅ）。刚一独立休士顿就派人到华盛顿申请加入美国联邦。当时美国北部和南部正在国会聚精会神扳手腕，看哪边的政治力量压倒对方。对于北方来说，如果德克萨斯加入美国，这个新来的大块头蓄奴州将会大大加强南部的力量，政治力量的天平就会倒向奴隶制。所以北方坚决抵制德克萨斯的加入。德克萨斯人眼巴巴一等就是九年，一直到１８４５年才被接纳成为美国的一个州。德克萨斯是惟一以独立国家身份加入美国的，所以它是惟一有权利自行退出联邦的州，别的四十九个州在法律上没有这个权利。
不过，墨西哥政府从来没有承认德克萨斯独立地位，也不承认它是美国的一个州。世界上有些事情就是那么复杂。当然，这已经是一桩事实婚姻，墨西哥人也没有办法，除非美国哪天真的走下坡路，内部感情不和闹分居离婚。这够墨西哥人等的。
对于德克萨斯的独立，墨西哥一直耿耿于怀。
美国人大多数人是赞成多拿点土地过来的。可以想像墨西哥人心里的痛。中国人也时不时念叨乌苏里江以东三个法国大的土地被沙俄夺过去了。
１８４６年，在加利福尼亚定居的美国人暴动，引发美墨战争。一年之后美国打胜。墨西哥面对的局面有点像中国在鸦片战争之后。墨西哥三分之一的土地给划到北边的强邻那里去了。美国多出了一大块土地，其中包括今天的加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多，怀俄明，亚利桑那还有新墨西哥。都是今天美国的好地方。特别是加州这块风水宝地，美国的粮仓和高科技的大本营。
美国兼并墨西哥大片土地之后，成千上万的墨西哥人一夜之间，发现自己住在了美国的土地上。墨西哥人说这样一句话：“我们当中的一些人越过了边界，但是边界越过了我们当中的一些人。”
今天在美国讲非法移民，其实多半指的是墨西哥人。人数实难统计，总有好几百万人。过一段时间总要议论一番非法移民问题，说如何影响了美国人的工作机会。说这些话的人真应该扪心想一想，美国上个世纪做的事情如何对得起墨西哥人？现在墨西哥人过来挣点钱，做的多半是没有几个美国人愿意干的低薪粗笨汗水活儿。欠人家祖先多少，给人家挣点小钱，睡觉也安稳。
十九世纪，美国社会的主流思想是天赋使命观（Ｍａｎｉｆｅｓｔ Ｄｅｓｔｉｎｙ）：上帝赋予美利坚的盎格鲁撒克逊人（以英国后代为主的白人）扩张领土驱逐落后民族的权利。
这是从宗教上将掠夺土地和财富，消灭弱小民族（主要是印第安人）合理化。这样白人基督徒就可以心安理得地从事同基督教精神相违的暴力活动了。从十九世纪中开始，美国东部的一些人迁移到西部去发展。这就是美国历史上的西进运动。这次人口的大迁移，形成了今天美国濒临两个大洋的宽广国土。
在美国的西南部，白人长期是少数民族。不过他们用歧视的办法，控制了人口占多数的墨西哥人。限制他们的政治权利，降低他们的社会地位；墨西哥人曾被说成是肮脏，喜好欺骗，缺乏公正观念，没有责任感的人。
墨西哥人其实多半是些朴实善良的人。同他们在一起做过餐馆工的人，我相信都会有这样的印象。多数墨西哥人的英文不好，他们性格温和，不声不响不停地工作。每个星期休息的一天到公园去踢踢足球，喜欢聚在一起喝喝啤酒。中国餐馆多雇用墨西哥人洗碗，那是连吃苦耐劳闻名于世的中国人都不愿做的脏活。我们常用“阿米哥”这个词称呼墨西哥人，我不能肯定这个称呼里有多少轻视的成分，我感到多少总有一点。不少中餐馆老板只要是墨西哥人来找工就将工资压得低低的。我总觉得在美国这个人人都很会捍卫自己利益的地方，墨西哥人有点善良过了头。我想起马善受人骑这句话。
随着美国经济的发展，大量的墨西哥人过境来工作。美国和墨西哥的边境有两千多英里，其实在二十世纪早期，没有非法越境这么一回事，那时根本看不出边界在什么地方。１８９０年有７５，０００人从墨西哥过来。十年之后增加到５６２，０００。美国西南部的铁路和矿山依靠墨西哥人的劳力。到１９０８年，圣塔非铁路和南太平洋铁路公司每天从边界的两边雇用１，０００多墨西哥人工作。
第一次世界大战制造了更大的劳工需求，美国劳工部放宽了对外国农工的限制，大量的墨西哥人跨过边境到美国来工作。工厂的工资高过农场，北部和中西部城市吸引不少墨西哥人。越来越多的人到底特律的汽车工厂，印第安那的肉食加工厂，宾州的炼钢厂当工人，还有纽约的餐馆做杂工。墨西哥人讲：“美国总是需要我们的双手。”
二十世纪二十年代，由于限制亚洲和东欧的移民，美国缺乏劳动力，将移民的门开大一些。１９２１到１９２９年，６００，０００墨西哥人进入美国得到居民身份。这些人多半住在西南地区。
１９２４年，美国在美墨边境正式建立了有人巡逻的边界线。从那时开始，才有非法越境的说法。
一个多世纪以来，除了其他的劳务和贡献，勤劳的墨西哥人用他们长满老茧的双手为美国收获了多少蔬菜和水果？没有数百万墨西哥人每天辛苦劳作，就没有美国人的舒适和享受。我们应当尊重给我们生活带来舒适的人。美国人，墨西哥人，历史的遐思
作者：陈吉
墨西哥是中南美洲古代最发达的三大印第安文明之一阿兹台克文明的诞生地。到１５世纪，阿兹台克人打败了其他较小的印第安部落，控制了南部和中央的大片土地，建立了巨大的城市，宏伟的金字塔和引水工程。今天我们食用的马铃薯，玉米，西红柿，辣椒等食物都是印第安人最早培育的。
阿兹台克人没有想到成就会给他们带来巨大的灾难。１６世纪早期，西班牙探险者一到达墨西哥，就认定这么发达的文明一定是用取之不尽的金银堆砌起来的。１５２１年，西班牙探险家柯台兹带领６００多名西班牙士兵，十几匹马和几门火炮登陆时惊讶他所看到的辉煌文明，决心征服它。
西班牙人的优势在于兵器，骑马，组织和战争的谋略。使用原始弓箭的印第安人没有见过马，也没有欧洲人用的利刃，当身着铠甲的西班牙人骑着马冲过来的时候，他们以为人和马是一体的，不是天神下凡就是妖魔鬼怪。可以想像脑子里有这种念头的士兵怎样打仗，可能是呼啦一声就散伙了。就是现在，看到装扮成中世纪骑士的格斗表演，那一身铮亮的铁甲，头盔下的眼睛变成两个深洞，连那高头大马也戴着面罩，骑士挺着丈八长矛冲过来，如果手里没有机关枪，谁见了不怕。
长期征战，训练有素，组织良好的西班牙人采用了分而击之的策略，与不同的印第安部落单独接触，佯装朋友。印第安人最大的弱点还不在于武器和心理，而是他们没有一个统一的社会。用现代西方政治学的术语来讲，就是没有经过“立国”（ｎａｔｉｏｎ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）的过程。这样的文明，是不可能对抗在这方面已经先走一步的欧洲人的。欧洲人所到之处，情形大多一样。在亚洲，英国人就是用同样的方法控制了上亿的印度人的。
西班牙人被称为征服者（ｃｏｎｑｕｉｓｔａｄｏｒｓ）。
同他们结盟的印第安人将他们当作白皮肤的神。西班牙人帮这个部落打那个部落，打完之后再打另外一个，再之后就轮到你了。印第安人哪有那么复杂的心计，没有多久，阿兹台克人就被打败了。
跟着士兵来的是神父。哥伦布那一代人心里牢记的只有三个字：“金子，上帝和荣耀”（ｇｏｌｄ，Ｇｏｄ ａｎｄ ｇｌｏｒｙ）。金子不言自明，上帝就是去传教，荣耀就是为吾王建立殖民地。
军队建立了要塞之后，将印第安人迁居到一个地方，建成村庄一样的定居点，命他们种地，提供食物和劳役。神父开始传教，在心灵上救赎他们。
为了鼓励殖民化，西班牙王室允许定居者奴役印第安人。
屠杀，奴役再加上欧洲人带来的病毒，短短几十年的时间，三分之二的印第安人口消失了。１５３５年，征服者建立了一个殖民地“新西班牙”，就像我们纽约被称为新约克一样。为了扩张新世界的领土，也由于食物短缺，这个新殖民地向北延伸。西班牙人，圣方济和耶稣教会的神父一起建立了新的殖民点。定居者在这片广袤的土地上生活很艰苦，常常没有必需的生活用品。
１８１０年，在美国独立战争和法国大革命的影响下，神父希塔戈发动一系列的暴动，延续了十一年。西班牙这个时候已经很虚弱，无法控制遥远的殖民地，只好让其独立。１８２１年，墨西哥成为一个独立的国家，墨西哥共和国。
与强邻相处，对一个国家来说不是好事。
随着美国变得日益强大，墨西哥的日子就不好过了。被墨西哥的土地吸引，美国南部的人来到土地广袤的德克萨斯养牛。这就是德州牛仔的起源。牛仔裤好像就是从那里开始的。不过十来年的功夫，德克萨斯已经有近三万的美国牧牛人。这些人有了一个新的名字，德克萨斯人。
德克萨斯人性格桀骜不驯，到了一定的时候他们就开始暴动，要求独立。要独立的原因一是他们信仰新教（基督教），同墨西哥人信的天主教格格不入。二是墨西哥法律不准蓄奴，这些美国南部来的人是习惯并依靠奴隶制生活的。三是税务优惠给停止了。
１８３５年１２月，德克萨斯武装力量攻占了最大的城市圣安东尼。
墨西哥总统圣塔安迅速派兵回应，一千五百人的军队包围了城中的兵营阿拉莫。阿拉莫有点像一个中国北方用石头墙围起来的大场院，黄土色的墙面，里面有一百八十五个德克萨斯人。
那场战斗的结果是防守的一方敌众我寡全部战死。墨西哥这下子捅到了马蜂窝。当时在美国流传的口号是“记住阿拉莫！”阿拉莫成为美国人心目中的革命圣地。墨西哥的麻烦开始了。
十几年前我在德州念书，到圣安东尼去旅游，在阿拉莫遗址看到讲解员仍然动情地对着静静肃立的游客讲述那段历史，好像中国历史博物馆的人在讲述狼牙山五壮士的英雄事迹。我走到院中，看到当时的弹药库墙边立着一块小石碑，上面用中文楷体刻着类似壮志未酬身先死之类的词句。
我很惊讶在数十个以碑刻形式留下来的访问者留言当中，竟然有一个是用中文写成的。去国一年，在地球的另外一个角落看到刻着方块汉字的石碑，感到非常亲切。不过我不同意留言者的看法。我觉得那位易感的同胞可能没有搞清楚历史就在抒发激情。当然也许他只是纯粹从美国的立场看问题。
人总是根据某些文化异同分成群体：民族是风俗习惯形成的。阿拉莫事件，就看你站在哪一边来看了。如果你站在墨西哥人一边，那就是对抗北边的侵略，保卫自己的土地和人民，是正义的战争；如果你站在美国人一边，那就是血腥镇压热爱自由的斗士，要缅怀先烈，纪念德克萨斯自由精神，那当然也是正义的战争。
美国是个很有意思的国家，只要是历史，什么都混杂着堆在一起。也许是美国的历史太短，什么都拿来凑数；也许是美国人的心胸太宽阔，毫无成王败寇的心结。这阿拉莫或许可以讲是美国历史上的耻辱，但也摆在那里宣扬自由精神。自由精神当然是很好的东西，只是在阿拉莫有点牵强。
阿拉莫之后，前美国国会议员和田纳西州长塞缪尔休士顿，带领着德克萨斯武装，转战在这片宽广的大平原上。在美国的支持下，墨西哥政府也奈何不得这伙剽悍的武装牛仔。他们在１８３６年宣布独立，成立了德克萨斯共和国，国旗上只有一颗星，后来加入美国后被称为孤星州（ｌｏｎｅ ｓｔａｒ ｓｔａｔｅ）。刚一独立休士顿就派人到华盛顿申请加入美国联邦。当时美国北部和南部正在国会聚精会神扳手腕，看哪边的政治力量压倒对方。对于北方来说，如果德克萨斯加入美国，这个新来的大块头蓄奴州将会大大加强南部的力量，政治力量的天平就会倒向奴隶制。所以北方坚决抵制德克萨斯的加入。德克萨斯人眼巴巴一等就是九年，一直到１８４５年才被接纳成为美国的一个州。德克萨斯是惟一以独立国家身份加入美国的，所以它是惟一有权利自行退出联邦的州，别的四十九个州在法律上没有这个权利。
不过，墨西哥政府从来没有承认德克萨斯独立地位，也不承认它是美国的一个州。世界上有些事情就是那么复杂。当然，这已经是一桩事实婚姻，墨西哥人也没有办法，除非美国哪天真的走下坡路，内部感情不和闹分居离婚。这够墨西哥人等的。
对于德克萨斯的独立，墨西哥一直耿耿于怀。
美国人大多数人是赞成多拿点土地过来的。可以想像墨西哥人心里的痛。中国人也时不时念叨乌苏里江以东三个法国大的土地被沙俄夺过去了。
１８４６年，在加利福尼亚定居的美国人暴动，引发美墨战争。一年之后美国打胜。墨西哥面对的局面有点像中国在鸦片战争之后。墨西哥三分之一的土地给划到北边的强邻那里去了。美国多出了一大块土地，其中包括今天的加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多，怀俄明，亚利桑那还有新墨西哥。都是今天美国的好地方。特别是加州这块风水宝地，美国的粮仓和高科技的大本营。
美国兼并墨西哥大片土地之后，成千上万的墨西哥人一夜之间，发现自己住在了美国的土地上。墨西哥人说这样一句话：“我们当中的一些人越过了边界，但是边界越过了我们当中的一些人。”
今天在美国讲非法移民，其实多半指的是墨西哥人。人数实难统计，总有好几百万人。过一段时间总要议论一番非法移民问题，说如何影响了美国人的工作机会。说这些话的人真应该扪心想一想，美国上个世纪做的事情如何对得起墨西哥人？现在墨西哥人过来挣点钱，做的多半是没有几个美国人愿意干的低薪粗笨汗水活儿。欠人家祖先多少，给人家挣点小钱，睡觉也安稳。
十九世纪，美国社会的主流思想是天赋使命观（Ｍａｎｉｆｅｓｔ Ｄｅｓｔｉｎｙ）：上帝赋予美利坚的盎格鲁撒克逊人（以英国后代为主的白人）扩张领土驱逐落后民族的权利。
这是从宗教上将掠夺土地和财富，消灭弱小民族（主要是印第安人）合理化。这样白人基督徒就可以心安理得地从事同基督教精神相违的暴力活动了。从十九世纪中开始，美国东部的一些人迁移到西部去发展。这就是美国历史上的西进运动。这次人口的大迁移，形成了今天美国濒临两个大洋的宽广国土。
在美国的西南部，白人长期是少数民族。不过他们用歧视的办法，控制了人口占多数的墨西哥人。限制他们的政治权利，降低他们的社会地位；墨西哥人曾被说成是肮脏，喜好欺骗，缺乏公正观念，没有责任感的人。
墨西哥人其实多半是些朴实善良的人。同他们在一起做过餐馆工的人，我相信都会有这样的印象。多数墨西哥人的英文不好，他们性格温和，不声不响不停地工作。每个星期休息的一天到公园去踢踢足球，喜欢聚在一起喝喝啤酒。中国餐馆多雇用墨西哥人洗碗，那是连吃苦耐劳闻名于世的中国人都不愿做的脏活。我们常用“阿米哥”这个词称呼墨西哥人，我不能肯定这个称呼里有多少轻视的成分，我感到多少总有一点。不少中餐馆老板只要是墨西哥人来找工就将工资压得低低的。我总觉得在美国这个人人都很会捍卫自己利益的地方，墨西哥人有点善良过了头。我想起马善受人骑这句话。
随着美国经济的发展，大量的墨西哥人过境来工作。美国和墨西哥的边境有两千多英里，其实在二十世纪早期，没有非法越境这么一回事，那时根本看不出边界在什么地方。１８９０年有７５，０００人从墨西哥过来。十年之后增加到５６２，０００。美国西南部的铁路和矿山依靠墨西哥人的劳力。到１９０８年，圣塔非铁路和南太平洋铁路公司每天从边界的两边雇用１，０００多墨西哥人工作。
第一次世界大战制造了更大的劳工需求，美国劳工部放宽了对外国农工的限制，大量的墨西哥人跨过边境到美国来工作。工厂的工资高过农场，北部和中西部城市吸引不少墨西哥人。越来越多的人到底特律的汽车工厂，印第安那的肉食加工厂，宾州的炼钢厂当工人，还有纽约的餐馆做杂工。墨西哥人讲：“美国总是需要我们的双手。”
二十世纪二十年代，由于限制亚洲和东欧的移民，美国缺乏劳动力，将移民的门开大一些。１９２１到１９２９年，６００，０００墨西哥人进入美国得到居民身份。这些人多半住在西南地区。
１９２４年，美国在美墨边境正式建立了有人巡逻的边界线。从那时开始，才有非法越境的说法。
一个多世纪以来，除了其他的劳务和贡献，勤劳的墨西哥人用他们长满老茧的双手为美国收获了多少蔬菜和水果？没有数百万墨西哥人每天辛苦劳作，就没有美国人的舒适和享受。我们应当尊重给我们生活带来舒适的人。
作者：陈吉
墨西哥是中南美洲古代最发达的三大印第安文明之一阿兹台克文明的诞生地。到１５世纪，阿兹台克人打败了其他较小的印第安部落，控制了南部和中央的大片土地，建立了巨大的城市，宏伟的金字塔和引水工程。今天我们食用的马铃薯，玉米，西红柿，辣椒等食物都是印第安人最早培育的。
阿兹台克人没有想到成就会给他们带来巨大的灾难。１６世纪早期，西班牙探险者一到达墨西哥，就认定这么发达的文明一定是用取之不尽的金银堆砌起来的。１５２１年，西班牙探险家柯台兹带领６００多名西班牙士兵，十几匹马和几门火炮登陆时惊讶他所看到的辉煌文明，决心征服它。
西班牙人的优势在于兵器，骑马，组织和战争的谋略。使用原始弓箭的印第安人没有见过马，也没有欧洲人用的利刃，当身着铠甲的西班牙人骑着马冲过来的时候，他们以为人和马是一体的，不是天神下凡就是妖魔鬼怪。可以想像脑子里有这种念头的士兵怎样打仗，可能是呼啦一声就散伙了。就是现在，看到装扮成中世纪骑士的格斗表演，那一身铮亮的铁甲，头盔下的眼睛变成两个深洞，连那高头大马也戴着面罩，骑士挺着丈八长矛冲过来，如果手里没有机关枪，谁见了不怕。
长期征战，训练有素，组织良好的西班牙人采用了分而击之的策略，与不同的印第安部落单独接触，佯装朋友。印第安人最大的弱点还不在于武器和心理，而是他们没有一个统一的社会。用现代西方政治学的术语来讲，就是没有经过“立国”（ｎａｔｉｏｎ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）的过程。这样的文明，是不可能对抗在这方面已经先走一步的欧洲人的。欧洲人所到之处，情形大多一样。在亚洲，英国人就是用同样的方法控制了上亿的印度人的。
西班牙人被称为征服者（ｃｏｎｑｕｉｓｔａｄｏｒｓ）。
同他们结盟的印第安人将他们当作白皮肤的神。西班牙人帮这个部落打那个部落，打完之后再打另外一个，再之后就轮到你了。印第安人哪有那么复杂的心计，没有多久，阿兹台克人就被打败了。
跟着士兵来的是神父。哥伦布那一代人心里牢记的只有三个字：“金子，上帝和荣耀”（ｇｏｌｄ，Ｇｏｄ ａｎｄ ｇｌｏｒｙ）。金子不言自明，上帝就是去传教，荣耀就是为吾王建立殖民地。
军队建立了要塞之后，将印第安人迁居到一个地方，建成村庄一样的定居点，命他们种地，提供食物和劳役。神父开始传教，在心灵上救赎他们。
为了鼓励殖民化，西班牙王室允许定居者奴役印第安人。
屠杀，奴役再加上欧洲人带来的病毒，短短几十年的时间，三分之二的印第安人口消失了。１５３５年，征服者建立了一个殖民地“新西班牙”，就像我们纽约被称为新约克一样。为了扩张新世界的领土，也由于食物短缺，这个新殖民地向北延伸。西班牙人，圣方济和耶稣教会的神父一起建立了新的殖民点。定居者在这片广袤的土地上生活很艰苦，常常没有必需的生活用品。
１８１０年，在美国独立战争和法国大革命的影响下，神父希塔戈发动一系列的暴动，延续了十一年。西班牙这个时候已经很虚弱，无法控制遥远的殖民地，只好让其独立。１８２１年，墨西哥成为一个独立的国家，墨西哥共和国。
与强邻相处，对一个国家来说不是好事。
随着美国变得日益强大，墨西哥的日子就不好过了。被墨西哥的土地吸引，美国南部的人来到土地广袤的德克萨斯养牛。这就是德州牛仔的起源。牛仔裤好像就是从那里开始的。不过十来年的功夫，德克萨斯已经有近三万的美国牧牛人。这些人有了一个新的名字，德克萨斯人。
德克萨斯人性格桀骜不驯，到了一定的时候他们就开始暴动，要求独立。要独立的原因一是他们信仰新教（基督教），同墨西哥人信的天主教格格不入。二是墨西哥法律不准蓄奴，这些美国南部来的人是习惯并依靠奴隶制生活的。三是税务优惠给停止了。
１８３５年１２月，德克萨斯武装力量攻占了最大的城市圣安东尼。
墨西哥总统圣塔安迅速派兵回应，一千五百人的军队包围了城中的兵营阿拉莫。阿拉莫有点像一个中国北方用石头墙围起来的大场院，黄土色的墙面，里面有一百八十五个德克萨斯人。
那场战斗的结果是防守的一方敌众我寡全部战死。墨西哥这下子捅到了马蜂窝。当时在美国流传的口号是“记住阿拉莫！”阿拉莫成为美国人心目中的革命圣地。墨西哥的麻烦开始了。
十几年前我在德州念书，到圣安东尼去旅游，在阿拉莫遗址看到讲解员仍然动情地对着静静肃立的游客讲述那段历史，好像中国历史博物馆的人在讲述狼牙山五壮士的英雄事迹。我走到院中，看到当时的弹药库墙边立着一块小石碑，上面用中文楷体刻着类似壮志未酬身先死之类的词句。
我很惊讶在数十个以碑刻形式留下来的访问者留言当中，竟然有一个是用中文写成的。去国一年，在地球的另外一个角落看到刻着方块汉字的石碑，感到非常亲切。不过我不同意留言者的看法。我觉得那位易感的同胞可能没有搞清楚历史就在抒发激情。当然也许他只是纯粹从美国的立场看问题。
人总是根据某些文化异同分成群体：民族是风俗习惯形成的。阿拉莫事件，就看你站在哪一边来看了。如果你站在墨西哥人一边，那就是对抗北边的侵略，保卫自己的土地和人民，是正义的战争；如果你站在美国人一边，那就是血腥镇压热爱自由的斗士，要缅怀先烈，纪念德克萨斯自由精神，那当然也是正义的战争。
美国是个很有意思的国家，只要是历史，什么都混杂着堆在一起。也许是美国的历史太短，什么都拿来凑数；也许是美国人的心胸太宽阔，毫无成王败寇的心结。这阿拉莫或许可以讲是美国历史上的耻辱，但也摆在那里宣扬自由精神。自由精神当然是很好的东西，只是在阿拉莫有点牵强。
阿拉莫之后，前美国国会议员和田纳西州长塞缪尔休士顿，带领着德克萨斯武装，转战在这片宽广的大平原上。在美国的支持下，墨西哥政府也奈何不得这伙剽悍的武装牛仔。他们在１８３６年宣布独立，成立了德克萨斯共和国，国旗上只有一颗星，后来加入美国后被称为孤星州（ｌｏｎｅ ｓｔａｒ ｓｔａｔｅ）。刚一独立休士顿就派人到华盛顿申请加入美国联邦。当时美国北部和南部正在国会聚精会神扳手腕，看哪边的政治力量压倒对方。对于北方来说，如果德克萨斯加入美国，这个新来的大块头蓄奴州将会大大加强南部的力量，政治力量的天平就会倒向奴隶制。所以北方坚决抵制德克萨斯的加入。德克萨斯人眼巴巴一等就是九年，一直到１８４５年才被接纳成为美国的一个州。德克萨斯是惟一以独立国家身份加入美国的，所以它是惟一有权利自行退出联邦的州，别的四十九个州在法律上没有这个权利。
不过，墨西哥政府从来没有承认德克萨斯独立地位，也不承认它是美国的一个州。世界上有些事情就是那么复杂。当然，这已经是一桩事实婚姻，墨西哥人也没有办法，除非美国哪天真的走下坡路，内部感情不和闹分居离婚。这够墨西哥人等的。
对于德克萨斯的独立，墨西哥一直耿耿于怀。
美国人大多数人是赞成多拿点土地过来的。可以想像墨西哥人心里的痛。中国人也时不时念叨乌苏里江以东三个法国大的土地被沙俄夺过去了。
１８４６年，在加利福尼亚定居的美国人暴动，引发美墨战争。一年之后美国打胜。墨西哥面对的局面有点像中国在鸦片战争之后。墨西哥三分之一的土地给划到北边的强邻那里去了。美国多出了一大块土地，其中包括今天的加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多，怀俄明，亚利桑那还有新墨西哥。都是今天美国的好地方。特别是加州这块风水宝地，美国的粮仓和高科技的大本营。
美国兼并墨西哥大片土地之后，成千上万的墨西哥人一夜之间，发现自己住在了美国的土地上。墨西哥人说这样一句话：“我们当中的一些人越过了边界，但是边界越过了我们当中的一些人。”
今天在美国讲非法移民，其实多半指的是墨西哥人。人数实难统计，总有好几百万人。过一段时间总要议论一番非法移民问题，说如何影响了美国人的工作机会。说这些话的人真应该扪心想一想，美国上个世纪做的事情如何对得起墨西哥人？现在墨西哥人过来挣点钱，做的多半是没有几个美国人愿意干的低薪粗笨汗水活儿。欠人家祖先多少，给人家挣点小钱，睡觉也安稳。
十九世纪，美国社会的主流思想是天赋使命观（Ｍａｎｉｆｅｓｔ Ｄｅｓｔｉｎｙ）：上帝赋予美利坚的盎格鲁撒克逊人（以英国后代为主的白人）扩张领土驱逐落后民族的权利。
这是从宗教上将掠夺土地和财富，消灭弱小民族（主要是印第安人）合理化。这样白人基督徒就可以心安理得地从事同基督教精神相违的暴力活动了。从十九世纪中开始，美国东部的一些人迁移到西部去发展。这就是美国历史上的西进运动。这次人口的大迁移，形成了今天美国濒临两个大洋的宽广国土。
在美国的西南部，白人长期是少数民族。不过他们用歧视的办法，控制了人口占多数的墨西哥人。限制他们的政治权利，降低他们的社会地位；墨西哥人曾被说成是肮脏，喜好欺骗，缺乏公正观念，没有责任感的人。
墨西哥人其实多半是些朴实善良的人。同他们在一起做过餐馆工的人，我相信都会有这样的印象。多数墨西哥人的英文不好，他们性格温和，不声不响不停地工作。每个星期休息的一天到公园去踢踢足球，喜欢聚在一起喝喝啤酒。中国餐馆多雇用墨西哥人洗碗，那是连吃苦耐劳闻名于世的中国人都不愿做的脏活。我们常用“阿米哥”这个词称呼墨西哥人，我不能肯定这个称呼里有多少轻视的成分，我感到多少总有一点。不少中餐馆老板只要是墨西哥人来找工就将工资压得低低的。我总觉得在美国这个人人都很会捍卫自己利益的地方，墨西哥人有点善良过了头。我想起马善受人骑这句话。
随着美国经济的发展，大量的墨西哥人过境来工作。美国和墨西哥的边境有两千多英里，其实在二十世纪早期，没有非法越境这么一回事，那时根本看不出边界在什么地方。１８９０年有７５，０００人从墨西哥过来。十年之后增加到５６２，０００。美国西南部的铁路和矿山依靠墨西哥人的劳力。到１９０８年，圣塔非铁路和南太平洋铁路公司每天从边界的两边雇用１，０００多墨西哥人工作。
第一次世界大战制造了更大的劳工需求，美国劳工部放宽了对外国农工的限制，大量的墨西哥人跨过边境到美国来工作。工厂的工资高过农场，北部和中西部城市吸引不少墨西哥人。越来越多的人到底特律的汽车工厂，印第安那的肉食加工厂，宾州的炼钢厂当工人，还有纽约的餐馆做杂工。墨西哥人讲：“美国总是需要我们的双手。”
二十世纪二十年代，由于限制亚洲和东欧的移民，美国缺乏劳动力，将移民的门开大一些。１９２１到１９２９年，６００，０００墨西哥人进入美国得到居民身份。这些人多半住在西南地区。
１９２４年，美国在美墨边境正式建立了有人巡逻的边界线。从那时开始，才有非法越境的说法。
一个多世纪以来，除了其他的劳务和贡献，勤劳的墨西哥人用他们长满老茧的双手为美国收获了多少蔬菜和水果？没有数百万墨西哥人每天辛苦劳作，就没有美国人的舒适和享受。我们应当尊重给我们生活带来舒适的人。美国人，墨西哥人，历史的遐思
作者：陈吉
墨西哥是中南美洲古代最发达的三大印第安文明之一阿兹台克文明的诞生地。到１５世纪，阿兹台克人打败了其他较小的印第安部落，控制了南部和中央的大片土地，建立了巨大的城市，宏伟的金字塔和引水工程。今天我们食用的马铃薯，玉米，西红柿，辣椒等食物都是印第安人最早培育的。
阿兹台克人没有想到成就会给他们带来巨大的灾难。１６世纪早期，西班牙探险者一到达墨西哥，就认定这么发达的文明一定是用取之不尽的金银堆砌起来的。１５２１年，西班牙探险家柯台兹带领６００多名西班牙士兵，十几匹马和几门火炮登陆时惊讶他所看到的辉煌文明，决心征服它。
西班牙人的优势在于兵器，骑马，组织和战争的谋略。使用原始弓箭的印第安人没有见过马，也没有欧洲人用的利刃，当身着铠甲的西班牙人骑着马冲过来的时候，他们以为人和马是一体的，不是天神下凡就是妖魔鬼怪。可以想像脑子里有这种念头的士兵怎样打仗，可能是呼啦一声就散伙了。就是现在，看到装扮成中世纪骑士的格斗表演，那一身铮亮的铁甲，头盔下的眼睛变成两个深洞，连那高头大马也戴着面罩，骑士挺着丈八长矛冲过来，如果手里没有机关枪，谁见了不怕。
长期征战，训练有素，组织良好的西班牙人采用了分而击之的策略，与不同的印第安部落单独接触，佯装朋友。印第安人最大的弱点还不在于武器和心理，而是他们没有一个统一的社会。用现代西方政治学的术语来讲，就是没有经过“立国”（ｎａｔｉｏｎ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）的过程。这样的文明，是不可能对抗在这方面已经先走一步的欧洲人的。欧洲人所到之处，情形大多一样。在亚洲，英国人就是用同样的方法控制了上亿的印度人的。
西班牙人被称为征服者（ｃｏｎｑｕｉｓｔａｄｏｒｓ）。
同他们结盟的印第安人将他们当作白皮肤的神。西班牙人帮这个部落打那个部落，打完之后再打另外一个，再之后就轮到你了。印第安人哪有那么复杂的心计，没有多久，阿兹台克人就被打败了。
跟着士兵来的是神父。哥伦布那一代人心里牢记的只有三个字：“金子，上帝和荣耀”（ｇｏｌｄ，Ｇｏｄ ａｎｄ ｇｌｏｒｙ）。金子不言自明，上帝就是去传教，荣耀就是为吾王建立殖民地。
军队建立了要塞之后，将印第安人迁居到一个地方，建成村庄一样的定居点，命他们种地，提供食物和劳役。神父开始传教，在心灵上救赎他们。
为了鼓励殖民化，西班牙王室允许定居者奴役印第安人。
屠杀，奴役再加上欧洲人带来的病毒，短短几十年的时间，三分之二的印第安人口消失了。１５３５年，征服者建立了一个殖民地“新西班牙”，就像我们纽约被称为新约克一样。为了扩张新世界的领土，也由于食物短缺，这个新殖民地向北延伸。西班牙人，圣方济和耶稣教会的神父一起建立了新的殖民点。定居者在这片广袤的土地上生活很艰苦，常常没有必需的生活用品。
１８１０年，在美国独立战争和法国大革命的影响下，神父希塔戈发动一系列的暴动，延续了十一年。西班牙这个时候已经很虚弱，无法控制遥远的殖民地，只好让其独立。１８２１年，墨西哥成为一个独立的国家，墨西哥共和国。
与强邻相处，对一个国家来说不是好事。
随着美国变得日益强大，墨西哥的日子就不好过了。被墨西哥的土地吸引，美国南部的人来到土地广袤的德克萨斯养牛。这就是德州牛仔的起源。牛仔裤好像就是从那里开始的。不过十来年的功夫，德克萨斯已经有近三万的美国牧牛人。这些人有了一个新的名字，德克萨斯人。
德克萨斯人性格桀骜不驯，到了一定的时候他们就开始暴动，要求独立。要独立的原因一是他们信仰新教（基督教），同墨西哥人信的天主教格格不入。二是墨西哥法律不准蓄奴，这些美国南部来的人是习惯并依靠奴隶制生活的。三是税务优惠给停止了。
１８３５年１２月，德克萨斯武装力量攻占了最大的城市圣安东尼。
墨西哥总统圣塔安迅速派兵回应，一千五百人的军队包围了城中的兵营阿拉莫。阿拉莫有点像一个中国北方用石头墙围起来的大场院，黄土色的墙面，里面有一百八十五个德克萨斯人。
那场战斗的结果是防守的一方敌众我寡全部战死。墨西哥这下子捅到了马蜂窝。当时在美国流传的口号是“记住阿拉莫！”阿拉莫成为美国人心目中的革命圣地。墨西哥的麻烦开始了。
十几年前我在德州念书，到圣安东尼去旅游，在阿拉莫遗址看到讲解员仍然动情地对着静静肃立的游客讲述那段历史，好像中国历史博物馆的人在讲述狼牙山五壮士的英雄事迹。我走到院中，看到当时的弹药库墙边立着一块小石碑，上面用中文楷体刻着类似壮志未酬身先死之类的词句。
我很惊讶在数十个以碑刻形式留下来的访问者留言当中，竟然有一个是用中文写成的。去国一年，在地球的另外一个角落看到刻着方块汉字的石碑，感到非常亲切。不过我不同意留言者的看法。我觉得那位易感的同胞可能没有搞清楚历史就在抒发激情。当然也许他只是纯粹从美国的立场看问题。
人总是根据某些文化异同分成群体：民族是风俗习惯形成的。阿拉莫事件，就看你站在哪一边来看了。如果你站在墨西哥人一边，那就是对抗北边的侵略，保卫自己的土地和人民，是正义的战争；如果你站在美国人一边，那就是血腥镇压热爱自由的斗士，要缅怀先烈，纪念德克萨斯自由精神，那当然也是正义的战争。
美国是个很有意思的国家，只要是历史，什么都混杂着堆在一起。也许是美国的历史太短，什么都拿来凑数；也许是美国人的心胸太宽阔，毫无成王败寇的心结。这阿拉莫或许可以讲是美国历史上的耻辱，但也摆在那里宣扬自由精神。自由精神当然是很好的东西，只是在阿拉莫有点牵强。
阿拉莫之后，前美国国会议员和田纳西州长塞缪尔休士顿，带领着德克萨斯武装，转战在这片宽广的大平原上。在美国的支持下，墨西哥政府也奈何不得这伙剽悍的武装牛仔。他们在１８３６年宣布独立，成立了德克萨斯共和国，国旗上只有一颗星，后来加入美国后被称为孤星州（ｌｏｎｅ ｓｔａｒ ｓｔａｔｅ）。刚一独立休士顿就派人到华盛顿申请加入美国联邦。当时美国北部和南部正在国会聚精会神扳手腕，看哪边的政治力量压倒对方。对于北方来说，如果德克萨斯加入美国，这个新来的大块头蓄奴州将会大大加强南部的力量，政治力量的天平就会倒向奴隶制。所以北方坚决抵制德克萨斯的加入。德克萨斯人眼巴巴一等就是九年，一直到１８４５年才被接纳成为美国的一个州。德克萨斯是惟一以独立国家身份加入美国的，所以它是惟一有权利自行退出联邦的州，别的四十九个州在法律上没有这个权利。
不过，墨西哥政府从来没有承认德克萨斯独立地位，也不承认它是美国的一个州。世界上有些事情就是那么复杂。当然，这已经是一桩事实婚姻，墨西哥人也没有办法，除非美国哪天真的走下坡路，内部感情不和闹分居离婚。这够墨西哥人等的。
对于德克萨斯的独立，墨西哥一直耿耿于怀。
美国人大多数人是赞成多拿点土地过来的。可以想像墨西哥人心里的痛。中国人也时不时念叨乌苏里江以东三个法国大的土地被沙俄夺过去了。
１８４６年，在加利福尼亚定居的美国人暴动，引发美墨战争。一年之后美国打胜。墨西哥面对的局面有点像中国在鸦片战争之后。墨西哥三分之一的土地给划到北边的强邻那里去了。美国多出了一大块土地，其中包括今天的加利福尼亚，内华达，犹他，科罗拉多，怀俄明，亚利桑那还有新墨西哥。都是今天美国的好地方。特别是加州这块风水宝地，美国的粮仓和高科技的大本营。
美国兼并墨西哥大片土地之后，成千上万的墨西哥人一夜之间，发现自己住在了美国的土地上。墨西哥人说这样一句话：“我们当中的一些人越过了边界，但是边界越过了我们当中的一些人。”
今天在美国讲非法移民，其实多半指的是墨西哥人。人数实难统计，总有好几百万人。过一段时间总要议论一番非法移民问题，说如何影响了美国人的工作机会。说这些话的人真应该扪心想一想，美国上个世纪做的事情如何对得起墨西哥人？现在墨西哥人过来挣点钱，做的多半是没有几个美国人愿意干的低薪粗笨汗水活儿。欠人家祖先多少，给人家挣点小钱，睡觉也安稳。
十九世纪，美国社会的主流思想是天赋使命观（Ｍａｎｉｆｅｓｔ Ｄｅｓｔｉｎｙ）：上帝赋予美利坚的盎格鲁撒克逊人（以英国后代为主的白人）扩张领土驱逐落后民族的权利。
这是从宗教上将掠夺土地和财富，消灭弱小民族（主要是印第安人）合理化。这样白人基督徒就可以心安理得地从事同基督教精神相违的暴力活动了。从十九世纪中开始，美国东部的一些人迁移到西部去发展。这就是美国历史上的西进运动。这次人口的大迁移，形成了今天美国濒临两个大洋的宽广国土。
在美国的西南部，白人长期是少数民族。不过他们用歧视的办法，控制了人口占多数的墨西哥人。限制他们的政治权利，降低他们的社会地位；墨西哥人曾被说成是肮脏，喜好欺骗，缺乏公正观念，没有责任感的人。
墨西哥人其实多半是些朴实善良的人。同他们在一起做过餐馆工的人，我相信都会有这样的印象。多数墨西哥人的英文不好，他们性格温和，不声不响不停地工作。每个星期休息的一天到公园去踢踢足球，喜欢聚在一起喝喝啤酒。中国餐馆多雇用墨西哥人洗碗，那是连吃苦耐劳闻名于世的中国人都不愿做的脏活。我们常用“阿米哥”这个词称呼墨西哥人，我不能肯定这个称呼里有多少轻视的成分，我感到多少总有一点。不少中餐馆老板只要是墨西哥人来找工就将工资压得低低的。我总觉得在美国这个人人都很会捍卫自己利益的地方，墨西哥人有点善良过了头。我想起马善受人骑这句话。
随着美国经济的发展，大量的墨西哥人过境来工作。美国和墨西哥的边境有两千多英里，其实在二十世纪早期，没有非法越境这么一回事，那时根本看不出边界在什么地方。１８９０年有７５，０００人从墨西哥过来。十年之后增加到５６２，０００。美国西南部的铁路和矿山依靠墨西哥人的劳力。到１９０８年，圣塔非铁路和南太平洋铁路公司每天从边界的两边雇用１，０００多墨西哥人工作。
第一次世界大战制造了更大的劳工需求，美国劳工部放宽了对外国农工的限制，大量的墨西哥人跨过边境到美国来工作。工厂的工资高过农场，北部和中西部城市吸引不少墨西哥人。越来越多的人到底特律的汽车工厂，印第安那的肉食加工厂，宾州的炼钢厂当工人，还有纽约的餐馆做杂工。墨西哥人讲：“美国总是需要我们的双手。”
二十世纪二十年代，由于限制亚洲和东欧的移民，美国缺乏劳动力，将移民的门开大一些。１９２１到１９２９年，６００，０００墨西哥人进入美国得到居民身份。这些人多半住在西南地区。
１９２４年，美国在美墨边境正式建立了有人巡逻的边界线。从那时开始，才有非法越境的说法。
一个多世纪以来，除了其他的劳务和贡献，勤劳的墨西哥人用他们长满老茧的双手为美国收获了多少蔬菜和水果？没有数百万墨西哥人每天辛苦劳作，就没有美国人的舒适和享受。我们应当尊重给我们生活带来舒适的人。
强盗的逻辑 帝国主义都在用