科普一下:只有中国人才坐月子吗？

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洪荞

我以前曾评论方舟子说他是生命不息忽悠不止。 当然忽悠就是指夸大事情的某一方面并让你以为那是全部。 比如方舟子这几天关于坐月子的谈论就是一个忽悠人的例子。

方舟子说： “西方国家，其他国家，包括东方国家（例如日本），也都不坐月子。 难道只有在中国的华人是世界上身体特别虚弱的特殊人种，非坐月子不可？” 如果你读了这句话之后觉得世界上只有咱中国人才坐月子，那你就是被方舟子忽悠了。 事实上，几乎世界上所有地区的所有族裔都有类似坐月子的习俗。 道理很简单，充分的休息和营养是保障母子平安健康最有效的手段。 当然，不同的族裔在不同时代会有不同的习俗，这些习俗不仅存在而且其称呼也大同小异。 比如西方对产妇休息有一个专门的词“lying-in”,直译就是“躺着”或“卧床”，这与咱们的“坐”有异曲同工之妙。 在拉美国家也有一个人人皆知的词 “拉个人忒难 （la cuarentena）”，其本意是四十的意思，但特指产后休息四十天。 这同咱们的一个月相比更是有过之而无不及。

大约十几年前，美国的公共卫生专家们发现美国拉丁裔妇女们生下的婴儿比其它婴儿更为健康。 这使专家们非常困惑，因为拉丁裔妇女在美国属于贫穷族。 与其他族裔相比，拉丁裔的妇女们所受的教育更低，享受到的医疗服务更差，当然产前保健也做得更不到位。 学界为这一现象起了一个恰如其分的名字 “拉丁裔悖论（Latino Paradox）”。 学者们从生理，文化，习俗等各个方面对这一现象进行了研究，其中一点就是对“拉个人忒难”的正面评价。

方舟子说“坐月子有各种忌讳，在国际上没有其他的国家是这么做的，只是华人这样做，它是中国独有的。” 如果你信了他说的那你就又被忽悠了。 忌讳是人们在搞不清楚原因的时候一种不得已的小心。 所以只要有人的地方就一定会有忌讳。 比如“拉个人忒难”就不许产妇洗澡。 相反，阿根廷的Yamana妇女不容许产后的任何污垢留在身上，因此她们会在产后马上到海里彻底清洗全身。 事实上，世上的忌讳如此之多，在美国甚至有人写书来专门谈论这些事情：“如何照顾不同文化背景的病人（Caring for Patients from Different Cultures）”。 这本书中的一章就是专门来讲各个族裔生孩子时的各种忌讳。 方舟子孤陋寡闻，为忽悠百姓不惜捏造事实。 他自称是在搞科普，其实他是在名副其实地信口雌黄。

方舟子说他妻子“从医院一回家就洗头洗澡，出门散步，想干嘛就干嘛。” 如果你由此相信刚生完孩子的人应该马上“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”，那你就又被他忽悠了。 其实稍稍动点脑子就可以想清楚，生个孩子要用几个到十几个小时， 即使没有刨腹或产道撕裂等外伤，就是这么长时间的疼痛就足以让产妇体力透支，身心疲惫了。 这时让她翻个身都很难，就更别提“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”了。

事实上从古到今，“坐月子”的行为出现在世界各地的所有的族裔里。 以英美为例，直到十八世纪中叶，丈夫可以呆在产房了，产婆已经不吃香了，男医生可以接生了，生产要使用特殊的产椅了，产钳也已用于分娩了，可产妇“躺着”一个月的也随处可见。 到了十九世纪末，止痛药被大量使用，刨腹产已经成功，这时“躺着”的时间才有所缩短。 1914年美国DeLee生产指南建议： 产妇卧床休息8天，第9天坐起，第10天坐摇椅，第11天站起来，第12天床边走动，第15天下楼。 到了1937年，到医院生产在美国已相当普遍，人数达到了一半左右。 这时产妇在医院平均卧床休息8.1天,住院9.4天(在私立医院里这两个平均为9.2天和11.4天)。 由此我们看到，即使是有药物配合，即使是在现代化医院里生产，产妇们平均还是要“躺着”8-9天。

有人可能会问，难道现在美国医院不是一两天就让产妇回家了吗？所以方舟子说得不正是对的吗？ 方粉们还会说：　回答我，方舟子说的是不是事实？ ＹＥＳ　ＯＲ　ＮＯ？ 如果因此你就相信生完孩子的人应该马上“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”，那你当然是再一次被无情地忽悠了。 我前面说过，忽悠是夸大事情的某一方面并让你以为那是全部，而这正是方舟子所做的。 的确，美国的产妇们大多是一两天后就出院回家了。 但这一结果是一种无奈，而不是医生或产妇们的选择。

在美国医疗费用之高举世皆知。 保险公司为压缩开支，一再减低产妇的住院时间。 到最后变成了“快餐式生产（drive-through deliveries）”，真正成了方舟子所说的生完孩子马上“出门散步想干嘛就干嘛”。 但这遭到了医生和产妇们的强烈反对。 在１９９６年的大选中，结束“快餐式生产”成为选举议题中的重要一项。　当时的口号是“产妇们可以急匆匆地来，但不应该急匆匆地走”。　最终，克林顿当选并签署法律，规定保险公司要至少负责产妇产后４８小时的住院费用（刨腹产９６小时）。 从这里我们看到美国产妇早早出院的背景，那么你是不是还愿意生完孩子被马上“出门散步想干嘛就干嘛”呢？

近年来，由于止痛药物的不断改进，无痛分娩在美国已基本实现，这使得美国产妇能更快恢复。 反观国内，被方舟子骂的要坐月子的人有几个能享受无痛分娩呢？ 让她们生完孩子马上“出门散步想干嘛就干嘛”同“何不食肉糜”有什么区别呢？

不可否认，咱们坐月子的习俗中确实包括一些陋习，但这不说明坐月子本身是陋习。 这就像是说春节时人人处处放鞭炮是陋习，但我们不能因此就说过春节是陋习。 方舟子最大的本事是诡辩，而这一恶习却被他包装成说话讲逻辑，讲事实。 他与他所揭露的神医骗子们没什么本质区别，只不过他的幌子更诱人他的忽悠术更高明些罢了。

最后说一点，对于如何科学地坐月子要听医生的。 由于各地医疗条件不同以及各人身体状况不同，坐月子的方式也必然会不同。 最错误的做法就是盲目听信网上象方舟子这样的忽悠大师。 他可以给你一个话题，但你绝不可相信他的答案。
http://www.2250s.com/read.php?2-11957-11957

洪荞

我以前曾评论方舟子说他是生命不息忽悠不止。 当然忽悠就是指夸大事情的某一方面并让你以为那是全部。 比如方舟子这几天关于坐月子的谈论就是一个忽悠人的例子。

方舟子说： “西方国家，其他国家，包括东方国家（例如日本），也都不坐月子。 难道只有在中国的华人是世界上身体特别虚弱的特殊人种，非坐月子不可？” 如果你读了这句话之后觉得世界上只有咱中国人才坐月子，那你就是被方舟子忽悠了。 事实上，几乎世界上所有地区的所有族裔都有类似坐月子的习俗。 道理很简单，充分的休息和营养是保障母子平安健康最有效的手段。 当然，不同的族裔在不同时代会有不同的习俗，这些习俗不仅存在而且其称呼也大同小异。 比如西方对产妇休息有一个专门的词“lying-in”,直译就是“躺着”或“卧床”，这与咱们的“坐”有异曲同工之妙。 在拉美国家也有一个人人皆知的词 “拉个人忒难 （la cuarentena）”，其本意是四十的意思，但特指产后休息四十天。 这同咱们的一个月相比更是有过之而无不及。

大约十几年前，美国的公共卫生专家们发现美国拉丁裔妇女们生下的婴儿比其它婴儿更为健康。 这使专家们非常困惑，因为拉丁裔妇女在美国属于贫穷族。 与其他族裔相比，拉丁裔的妇女们所受的教育更低，享受到的医疗服务更差，当然产前保健也做得更不到位。 学界为这一现象起了一个恰如其分的名字 “拉丁裔悖论（Latino Paradox）”。 学者们从生理，文化，习俗等各个方面对这一现象进行了研究，其中一点就是对“拉个人忒难”的正面评价。

方舟子说“坐月子有各种忌讳，在国际上没有其他的国家是这么做的，只是华人这样做，它是中国独有的。” 如果你信了他说的那你就又被忽悠了。 忌讳是人们在搞不清楚原因的时候一种不得已的小心。 所以只要有人的地方就一定会有忌讳。 比如“拉个人忒难”就不许产妇洗澡。 相反，阿根廷的Yamana妇女不容许产后的任何污垢留在身上，因此她们会在产后马上到海里彻底清洗全身。 事实上，世上的忌讳如此之多，在美国甚至有人写书来专门谈论这些事情：“如何照顾不同文化背景的病人（Caring for Patients from Different Cultures）”。 这本书中的一章就是专门来讲各个族裔生孩子时的各种忌讳。 方舟子孤陋寡闻，为忽悠百姓不惜捏造事实。 他自称是在搞科普，其实他是在名副其实地信口雌黄。

方舟子说他妻子“从医院一回家就洗头洗澡，出门散步，想干嘛就干嘛。” 如果你由此相信刚生完孩子的人应该马上“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”，那你就又被他忽悠了。 其实稍稍动点脑子就可以想清楚，生个孩子要用几个到十几个小时， 即使没有刨腹或产道撕裂等外伤，就是这么长时间的疼痛就足以让产妇体力透支，身心疲惫了。 这时让她翻个身都很难，就更别提“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”了。

事实上从古到今，“坐月子”的行为出现在世界各地的所有的族裔里。 以英美为例，直到十八世纪中叶，丈夫可以呆在产房了，产婆已经不吃香了，男医生可以接生了，生产要使用特殊的产椅了，产钳也已用于分娩了，可产妇“躺着”一个月的也随处可见。 到了十九世纪末，止痛药被大量使用，刨腹产已经成功，这时“躺着”的时间才有所缩短。 1914年美国DeLee生产指南建议： 产妇卧床休息8天，第9天坐起，第10天坐摇椅，第11天站起来，第12天床边走动，第15天下楼。 到了1937年，到医院生产在美国已相当普遍，人数达到了一半左右。 这时产妇在医院平均卧床休息8.1天,住院9.4天(在私立医院里这两个平均为9.2天和11.4天)。 由此我们看到，即使是有药物配合，即使是在现代化医院里生产，产妇们平均还是要“躺着”8-9天。

有人可能会问，难道现在美国医院不是一两天就让产妇回家了吗？所以方舟子说得不正是对的吗？ 方粉们还会说：　回答我，方舟子说的是不是事实？ ＹＥＳ　ＯＲ　ＮＯ？ 如果因此你就相信生完孩子的人应该马上“洗头洗澡出门散步想干嘛就干嘛”，那你当然是再一次被无情地忽悠了。 我前面说过，忽悠是夸大事情的某一方面并让你以为那是全部，而这正是方舟子所做的。 的确，美国的产妇们大多是一两天后就出院回家了。 但这一结果是一种无奈，而不是医生或产妇们的选择。

在美国医疗费用之高举世皆知。 保险公司为压缩开支，一再减低产妇的住院时间。 到最后变成了“快餐式生产（drive-through deliveries）”，真正成了方舟子所说的生完孩子马上“出门散步想干嘛就干嘛”。 但这遭到了医生和产妇们的强烈反对。 在１９９６年的大选中，结束“快餐式生产”成为选举议题中的重要一项。　当时的口号是“产妇们可以急匆匆地来，但不应该急匆匆地走”。　最终，克林顿当选并签署法律，规定保险公司要至少负责产妇产后４８小时的住院费用（刨腹产９６小时）。 从这里我们看到美国产妇早早出院的背景，那么你是不是还愿意生完孩子被马上“出门散步想干嘛就干嘛”呢？

近年来，由于止痛药物的不断改进，无痛分娩在美国已基本实现，这使得美国产妇能更快恢复。 反观国内，被方舟子骂的要坐月子的人有几个能享受无痛分娩呢？ 让她们生完孩子马上“出门散步想干嘛就干嘛”同“何不食肉糜”有什么区别呢？

不可否认，咱们坐月子的习俗中确实包括一些陋习，但这不说明坐月子本身是陋习。 这就像是说春节时人人处处放鞭炮是陋习，但我们不能因此就说过春节是陋习。 方舟子最大的本事是诡辩，而这一恶习却被他包装成说话讲逻辑，讲事实。 他与他所揭露的神医骗子们没什么本质区别，只不过他的幌子更诱人他的忽悠术更高明些罢了。

最后说一点，对于如何科学地坐月子要听医生的。 由于各地医疗条件不同以及各人身体状况不同，坐月子的方式也必然会不同。 最错误的做法就是盲目听信网上象方舟子这样的忽悠大师。 他可以给你一个话题，但你绝不可相信他的答案。