关注马来西亚的伊斯兰化趋势和当地华人的不祥命运

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b2dc5030100clmp.html


   对中国来说，失去一个对中国尚有向心力的海外华人族群，是不能让人容忍的，这已经超出了一个马来西亚的内政问题。
　　中国人关注马来西亚的变化，具体应该做什么？按照中国"不干涉"政策就什么都没得做。但历史与现实已经告诉我们，"不干涉"别人不代表别人就会对中国友好。
　　普通中国人所知道的马来西亚，可能只有新马泰旅游最为著名，要不就是前一两年发生在马来西亚的警察欺辱中国妇女的几次事件，可能更少中国人会注意到马来西亚。
　马来西亚的华人是东南亚国家华人里对中国的认同性最高的华人族群，看过凤凰卫视的时事节目在马国举办活动的情况就可见一斑。而新加坡虽然华人占优、但内心与中国疏离，泰国华人、菲律宾华人正在溶入本土，其它东盟国家，就不用多说。
　　马国华人对华人身分和对中国向心力保持的良好，与华人人数占的比例尚可有关，不过华人也从全国人口的最高峰时占的40%多下降到25%，这是因为华人的不断移民欧美与马国本土的马来族MSL的高生育率有关。另外，印巴人占马国人口约10%。
　　马来西亚现在人口2500万，马国现在人均G DP达5000美元，是除中东产油国外唯一进入中上等收入国家行列的伊斯兰国家。
  　能保持华人身分的稳固、也与华族（中国）文化与伊斯兰教文化难以兼容有关。华族文化与佛教文化可以兼容，与基督教也能磨合着相处，但华族文化与伊斯兰教文化抵触甚多。所以为什么泰国、菲律宾的华人能安然生活，而印尼华人水深火热的原因之一也。在暂时没有受到暴力对待的情况下，马国华人就不会像印尼人那样放弃自己的文化传统和身份标识的。
   　马来西亚也信伊斯兰教，现在比印尼过得要好点，华人处境也要好点的原因在于：第一、马国是英国人殖民，英国人的统治方式相对比统治印尼的荷兰人更文明些，国内族群不会互相仇视得很厉害。英国人走后，留下了较有效的法律制度和政治制度、至今仍被遵守。第二、马国经济好。马国的地理环境资源都让人羡慕不已，粮食水果随种随生，石油天然气橡胶资源丰富、原始森林茂盛、控制马六甲要津、真正的得天独厚。第三、有华人发展经济，华人数量多且尚未有严重排华事件。第四、身为伊斯兰国家，马来西亚得到中东产油伊斯兰国的青睐，既有马来人赴油国工作，更得到油国资金支持。伊斯兰教义规定，利息是属于不劳而获的收入，是违法和不道德的，遵循原教旨教义的油国，把大量资金转入了既是伊斯兰国家，又与西方联系相对紧密和社会稳定的马来西亚，马国银行因此获得大量不用支付利息的美元，对经济的好处也不用多言。
　　一般人多数会认为优惠政策是给少数民族的，但马来西亚反了过来，是给主体的马来族优惠，而华人成了事实上的二等公民，受到了种族歧视。（在中国，少民总认为他们的优惠政策是天经地义的......看看国外吧！我不认为应该有歧视存在，但至少应该平等）例如马国规定，华人开的公司必须与马来人合股，马来人需占30％以上的股份，否则就开不成公司，马来人还有一些税务、信贷、出口配额等等的优惠，这样一来很多马来人就寄生于华人经济实体中坐享红利，或干脆买卖优惠措施为生。大批马来人因此迅速致富，但又养成了好逸恶劳、不思进取的惰性。为马来人制定这些优惠政策的前总理马哈蒂尔，在执政晚年已发现问题的严重弊端－－寄生的马来人将来有可能成为一个落后的没有竞争力的民族，但马来人利益集团既已开成，想改变他们的思维十分困难，导致马哈蒂尔几度在公共场合情绪感伤而落泪。
　　除了经济上的歧视以外，在政治上华人当然也免不了受歧视，政府、军队、重要国企等部门、华人都不能轻易进去和升职的。好在华人很多都是经济动物，在政界无法发展，就投身于经济当中，华人勤奋忍耐力强，只要能赚到钱，就能够生活下去，再怎么样也比印尼好得多。不过赚到大钱后的华人，又都寻思着往欧美移民，所以前面说到为什么华人比例越来越少，就是这个原因。
　　这些歧视或许还是在华人可以容忍的范围。只是近年来吹起的马来西亚伊斯兰化风潮，则不能不让华人感到危机四伏。伊斯兰化，大意是指一个国家按照伊斯兰法律和风俗为依归，来指导国家的政治思想、法律制度和生活习惯。按照这种定义，一些以信奉伊斯兰教的民族为主体民族的国家，并非是伊斯兰教国家，而是世俗国家，如埃及、土耳其、萨达姆时代的伊拉克等等。沙特、伊朗则符合这一标准。
　　把马来西亚进一步变成伊斯兰教国家的思想动力来源于：一是马来人的中下层人士，既不满意华人相对富裕的生活，也不满意属于上层的马来族权贵阶层的腐败生活，要求按照伊斯兰教法，更公义的配置财产，重建他们眼中的马来西亚道德。二是马来人对于全球化的一种制抵与担忧心态，全球化的扩张，使马来西亚的种族歧视现象有改革的必要，因为这是经济发展的必然要求，而不是谁谁的道德良心发现。但马来族相对于华人来说，自由的经济一定对马来族的既得利益不利，于是马来人试图通过强化宗教信仰来加强自身的政治认同和文化认同，国家伊斯兰化了，马来族就可保持自己的政治经济地位。
　　国家伊斯兰化后的下一步，华人就有可能面临被强迫改宗伊斯兰教的可能。不信教虽然不会一下子被屠杀，但社会和法律的种种枷锁却可能让华人一步一惊心，在伊斯兰教的禁锢下，要么选择移民，要么信教，坚持华人文化和身份则成了危险的异教徒。与泰国的华人被同化不同的是，在泰国被同化的华人依然可能会对中国友好，对中国有亲近感，一些愿意保持中华文化的华人还可以继续华文教育，建立会馆，过中国节。但如果马来西亚伊斯兰化，那现在的数百万华人如果也受伊斯兰同化，那两代三代后的华人，可能不仅难以对中国友好，不敌视中国已经很难了。
　  对中国来说，失去一个对中国尚有向心力的海外华人族群，是不能让人容忍的，这已经超出了一个马来西亚的内政问题。历史上日本侵略东南亚时，其他民族虽然也有个别抵抗份子，但全力进行抵抗的只有华人。而最近马来西亚的新闻部长，却表示在马亚西亚抵抗日军的华人不是抗日英雄，而是共产党份子，并禁止建立纪念碑。同时，对这种荒谬言论提出抗议驳斥的，只有华人而没有马来人。由此可见，没有了对中国有向心力的华人，马来西亚对中国而言，将又是一个印尼，容易成为日本的后院或伊斯兰世界的一个前进基地，对中国不友好，又捉摸不定，将严重影响到中国的海路航道安全和外交安全。此外，马来西亚的伊斯兰化又将威胁到另一个华人国家－－新加坡。
　　新加坡最近几年的一些所作所为虽然被一些中国人所不喜欢，但怎么说也还是一个华人的国家，华人的文化和血缘还是最容易延续的。现在新加坡被东南亚两个伊斯兰大国包围，心存危机，对外找个强国傍傍，还是可以理解的。中国现在的实力、意志和政治意识形态决定了新加坡现在不可能亲中而要亲美。新加坡的战略也是"境外决战"，依靠精锐的力量在新加坡小岛外开辟出另一个战场，例如若与马来西亚开战，最低限度是夺取柔佛的淡水，然后固守待援。最近新加坡购买了德国的豹2A4坦克重型坦克和阿帕奇攻击直升机，更是这种军事指导思想的结晶。不过，马亚西亚的军事力量进步得也很快，如果将来伊斯兰化成功，又要求"统一"新加坡，那新加坡还是面临极大危险。
　　中国人关注马来西亚的变化，具体应该做什么？按照中国"不干涉"政策就什么都没得做。但历史与现实已经告诉我们，"不干涉"别人不代表别人就会对中国友好。当别国不断干涉我们的宗教自由时，我们就忙不迭的会派宗教局长乃至更大高官去解释啊沟通。我们却不能干涉一下他国的宗教自由？将来如果有一天马亚西亚的伊斯兰极端势力要强迫管控华人的宗教信仰后，我认为中国有必要进行干预。如果是暴力排华和进攻新加坡这样的事情发生，更不能再坐壁上观。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b2dc5030100clmp.html


   对中国来说，失去一个对中国尚有向心力的海外华人族群，是不能让人容忍的，这已经超出了一个马来西亚的内政问题。
　　中国人关注马来西亚的变化，具体应该做什么？按照中国"不干涉"政策就什么都没得做。但历史与现实已经告诉我们，"不干涉"别人不代表别人就会对中国友好。
　　普通中国人所知道的马来西亚，可能只有新马泰旅游最为著名，要不就是前一两年发生在马来西亚的警察欺辱中国妇女的几次事件，可能更少中国人会注意到马来西亚。
　马来西亚的华人是东南亚国家华人里对中国的认同性最高的华人族群，看过凤凰卫视的时事节目在马国举办活动的情况就可见一斑。而新加坡虽然华人占优、但内心与中国疏离，泰国华人、菲律宾华人正在溶入本土，其它东盟国家，就不用多说。
　　马国华人对华人身分和对中国向心力保持的良好，与华人人数占的比例尚可有关，不过华人也从全国人口的最高峰时占的40%多下降到25%，这是因为华人的不断移民欧美与马国本土的马来族MSL的高生育率有关。另外，印巴人占马国人口约10%。
　　马来西亚现在人口2500万，马国现在人均G DP达5000美元，是除中东产油国外唯一进入中上等收入国家行列的伊斯兰国家。
  　能保持华人身分的稳固、也与华族（中国）文化与伊斯兰教文化难以兼容有关。华族文化与佛教文化可以兼容，与基督教也能磨合着相处，但华族文化与伊斯兰教文化抵触甚多。所以为什么泰国、菲律宾的华人能安然生活，而印尼华人水深火热的原因之一也。在暂时没有受到暴力对待的情况下，马国华人就不会像印尼人那样放弃自己的文化传统和身份标识的。
   　马来西亚也信伊斯兰教，现在比印尼过得要好点，华人处境也要好点的原因在于：第一、马国是英国人殖民，英国人的统治方式相对比统治印尼的荷兰人更文明些，国内族群不会互相仇视得很厉害。英国人走后，留下了较有效的法律制度和政治制度、至今仍被遵守。第二、马国经济好。马国的地理环境资源都让人羡慕不已，粮食水果随种随生，石油天然气橡胶资源丰富、原始森林茂盛、控制马六甲要津、真正的得天独厚。第三、有华人发展经济，华人数量多且尚未有严重排华事件。第四、身为伊斯兰国家，马来西亚得到中东产油伊斯兰国的青睐，既有马来人赴油国工作，更得到油国资金支持。伊斯兰教义规定，利息是属于不劳而获的收入，是违法和不道德的，遵循原教旨教义的油国，把大量资金转入了既是伊斯兰国家，又与西方联系相对紧密和社会稳定的马来西亚，马国银行因此获得大量不用支付利息的美元，对经济的好处也不用多言。
　　一般人多数会认为优惠政策是给少数民族的，但马来西亚反了过来，是给主体的马来族优惠，而华人成了事实上的二等公民，受到了种族歧视。（在中国，少民总认为他们的优惠政策是天经地义的......看看国外吧！我不认为应该有歧视存在，但至少应该平等）例如马国规定，华人开的公司必须与马来人合股，马来人需占30％以上的股份，否则就开不成公司，马来人还有一些税务、信贷、出口配额等等的优惠，这样一来很多马来人就寄生于华人经济实体中坐享红利，或干脆买卖优惠措施为生。大批马来人因此迅速致富，但又养成了好逸恶劳、不思进取的惰性。为马来人制定这些优惠政策的前总理马哈蒂尔，在执政晚年已发现问题的严重弊端－－寄生的马来人将来有可能成为一个落后的没有竞争力的民族，但马来人利益集团既已开成，想改变他们的思维十分困难，导致马哈蒂尔几度在公共场合情绪感伤而落泪。
　　除了经济上的歧视以外，在政治上华人当然也免不了受歧视，政府、军队、重要国企等部门、华人都不能轻易进去和升职的。好在华人很多都是经济动物，在政界无法发展，就投身于经济当中，华人勤奋忍耐力强，只要能赚到钱，就能够生活下去，再怎么样也比印尼好得多。不过赚到大钱后的华人，又都寻思着往欧美移民，所以前面说到为什么华人比例越来越少，就是这个原因。
　　这些歧视或许还是在华人可以容忍的范围。只是近年来吹起的马来西亚伊斯兰化风潮，则不能不让华人感到危机四伏。伊斯兰化，大意是指一个国家按照伊斯兰法律和风俗为依归，来指导国家的政治思想、法律制度和生活习惯。按照这种定义，一些以信奉伊斯兰教的民族为主体民族的国家，并非是伊斯兰教国家，而是世俗国家，如埃及、土耳其、萨达姆时代的伊拉克等等。沙特、伊朗则符合这一标准。
　　把马来西亚进一步变成伊斯兰教国家的思想动力来源于：一是马来人的中下层人士，既不满意华人相对富裕的生活，也不满意属于上层的马来族权贵阶层的腐败生活，要求按照伊斯兰教法，更公义的配置财产，重建他们眼中的马来西亚道德。二是马来人对于全球化的一种制抵与担忧心态，全球化的扩张，使马来西亚的种族歧视现象有改革的必要，因为这是经济发展的必然要求，而不是谁谁的道德良心发现。但马来族相对于华人来说，自由的经济一定对马来族的既得利益不利，于是马来人试图通过强化宗教信仰来加强自身的政治认同和文化认同，国家伊斯兰化了，马来族就可保持自己的政治经济地位。
　　国家伊斯兰化后的下一步，华人就有可能面临被强迫改宗伊斯兰教的可能。不信教虽然不会一下子被屠杀，但社会和法律的种种枷锁却可能让华人一步一惊心，在伊斯兰教的禁锢下，要么选择移民，要么信教，坚持华人文化和身份则成了危险的异教徒。与泰国的华人被同化不同的是，在泰国被同化的华人依然可能会对中国友好，对中国有亲近感，一些愿意保持中华文化的华人还可以继续华文教育，建立会馆，过中国节。但如果马来西亚伊斯兰化，那现在的数百万华人如果也受伊斯兰同化，那两代三代后的华人，可能不仅难以对中国友好，不敌视中国已经很难了。
　  对中国来说，失去一个对中国尚有向心力的海外华人族群，是不能让人容忍的，这已经超出了一个马来西亚的内政问题。历史上日本侵略东南亚时，其他民族虽然也有个别抵抗份子，但全力进行抵抗的只有华人。而最近马来西亚的新闻部长，却表示在马亚西亚抵抗日军的华人不是抗日英雄，而是共产党份子，并禁止建立纪念碑。同时，对这种荒谬言论提出抗议驳斥的，只有华人而没有马来人。由此可见，没有了对中国有向心力的华人，马来西亚对中国而言，将又是一个印尼，容易成为日本的后院或伊斯兰世界的一个前进基地，对中国不友好，又捉摸不定，将严重影响到中国的海路航道安全和外交安全。此外，马来西亚的伊斯兰化又将威胁到另一个华人国家－－新加坡。
　　新加坡最近几年的一些所作所为虽然被一些中国人所不喜欢，但怎么说也还是一个华人的国家，华人的文化和血缘还是最容易延续的。现在新加坡被东南亚两个伊斯兰大国包围，心存危机，对外找个强国傍傍，还是可以理解的。中国现在的实力、意志和政治意识形态决定了新加坡现在不可能亲中而要亲美。新加坡的战略也是"境外决战"，依靠精锐的力量在新加坡小岛外开辟出另一个战场，例如若与马来西亚开战，最低限度是夺取柔佛的淡水，然后固守待援。最近新加坡购买了德国的豹2A4坦克重型坦克和阿帕奇攻击直升机，更是这种军事指导思想的结晶。不过，马亚西亚的军事力量进步得也很快，如果将来伊斯兰化成功，又要求"统一"新加坡，那新加坡还是面临极大危险。
　　中国人关注马来西亚的变化，具体应该做什么？按照中国"不干涉"政策就什么都没得做。但历史与现实已经告诉我们，"不干涉"别人不代表别人就会对中国友好。当别国不断干涉我们的宗教自由时，我们就忙不迭的会派宗教局长乃至更大高官去解释啊沟通。我们却不能干涉一下他国的宗教自由？将来如果有一天马亚西亚的伊斯兰极端势力要强迫管控华人的宗教信仰后，我认为中国有必要进行干预。如果是暴力排华和进攻新加坡这样的事情发生，更不能再坐壁上观。