ZT台湾现存3百余无人认领的政治犯或中共特工遗骨

两岸初接触时，很多台湾民众会对大陆朋友讲起“小心匪谍就在你身边”，这句台湾戒严时期流传甚广的标语，常成为酒桌上最好“笑果”。去年底，中共特工朱谌之在离世60年后骨灰终于回到大陆。《环球时报》记者通过采访了解到，这段英灵返乡传奇的背后是几位台湾人的不懈努力。

　　寻找过程很曲折

　　十几年前，台湾资深媒体人秦风(真名徐宗懋)整理一批台湾军方早年拍摄的老照片时，发现了1950年引起轰动的“吴石案”(据普遍说法，因中共台湾省工委书记蔡孝干叛变，导致包括时任台“国防部参谋次长”吴石、特派员朱谌之等大批中共地下党员被捕牺牲)的相关图片，其中就有朱谌之临刑前照片。

　　2002年，朱谌之在大陆的女儿朱晓枫得知消息后，拜托秦风寻找母亲在台湾的遗骸。秦风费尽波折找到了朱谌之在台湾的继女，但当年她没有认领朱谌之的尸骨，失去了线索，此后几年时间都毫无进展。

　　去年，上海学者潘蓁无意间发现，台北市政府在六张犁建纳骨塔安放戒严时期政治受难人的骨灰，台北第二殡仪馆提供了一份600多人的迁移名册，这条线索成为重启寻找的关键。

　　作为自由文史工作者，秦风说，他没有资源和条件全身心寻找，便委托自己的朋友“中央研究院”近代史研究所研究员朱浤源。曾经对这段历史颇有研究的朱浤源通过一家基金会找到第二殡仪馆。2010年2月，根据名册，朱浤源查到朱谌之骨灰坛的编号77号，并由殡仪馆一名刘姓工作人员带领下到了骨灰存放处。

　　朱浤源说，“那地方非常简陋，和乱葬岗差不多。”因为骨灰罐放得很乱，一无所获。第二次，朱浤源由殡仪馆原来负责的工作人员雷元荣陪同查找。雷元荣说，“查找的这部分骨灰，都属于有名无主的。就是说，虽然标有名字，但没人认领，而且因为没有家属同意，也不能更换骨灰罐，都还使用那种很老式的罐子，外面包着一个袋子。”

　　朱浤源说：“我们爬到骨灰存放处里面，一个一个地找，都找不到，感到绝望的时候，突然看到角落里还有几个袋子，爬过去一看，赫然看见77的字样。”大家都非常兴奋，拍照之后，立刻打电话通知北京朱晓枫的女婿李扬。

　　2010年4月下旬，朱浤源还利用到北京的机会与李扬见面，讨论移灵的相关准备。“回台北后，我忽然想，号码虽然是对的，但当时我们并没有打开看里面的名字，我自己隐隐觉得有点不踏实。便再找殡仪馆工作人员去看，结果打开袋子后发现，罐子上的名字完全不对。”朱浤源说，当时就傻眼了，不敢告诉朱谌之的家人，赶紧再去查，最后确定应该是233号。毕竟是60年都没翻过的骨灰罐，味道难闻、阴气很重，即使是殡仪馆的工作人员，也都不情愿去找。雷元荣又担当了这一使命，“一些无主的骨灰罐都挤在一块，原来的编号也都乱了，很不好找。我们又从头找起，一个一个地翻，找了两天时间。只剩下最后一堆时，我自己都绝望了。我心里就想，朱谌之啊，朱谌之，你就显个灵吧，让我找到你。没想到，真的就在这一堆，当我们翻到600多个骨灰罐的时候，终于找到了。”朱浤源说，“这一次，我们很小心，打开袋子，确认上面写着‘朱谌之’的名字，才彻底放心。”

　　还有三百多个类似骨灰

　　雷元荣在台北第二殡仪馆工作20多年，“2005年，我接手管理一个无主纳骨塔，很旧很破。台北市政府后来做了翻修，但是，只有确定为政治受难者身份的才能迁入新的纳骨塔，免费保存。一些提不出证明的骨灰，因为没有家属认领，无人代付储存费，就只能放在一个类似储存室的地方暂存。”

　　秦风整理出一个303人的无主骨灰名册。他说，上世纪50年代，台湾军方对政治犯和中共特工执行枪决后，将遗体交到台北市极乐殡仪馆，供家属认领，没有家属认领者就地火化，也有一部分则送交“国防医学院”供解剖教学使用，事后再送回极乐殡仪馆火化。“像朱谌之这样的人，在那个年代，认尸都会受牵连，所以很多人的家属不敢认领，就成为无主的骨灰坛。”曾参与追寻朱谌之遗骸的台湾文史工作者王镜宇感叹，不是所有人都能有朱谌之这样的际遇，她身份特殊，又有亲人锲而不舍地追查，才能历尽波折返乡。

　　雷元荣说：“以前殡葬处也接到相关部门转来的大陆来信，比如，有江西、浙江等地方，请求帮忙寻找亲人骨灰罐。但因为殡葬资料很分散，以前也没有电脑可查询，类似情况基本都以‘查无此人’做结。台北仅私人纳骨塔就有40多个，这种找寻的确非常困难。”朱谌之英灵返乡的消息曝光之后，朱浤源说，他已接到三份申请，有电话、有信函、有电邮。“一名七十几岁的老先生，字写得相当漂亮，让我帮忙寻找恩师。可是很难找啊。”秦风认为，清查这批有名无主骨灰罐的主人，需要核对大批数据，确实相当困难。但他也乐观估计，“只需要50万元人民币，4名工作人员，用一年时间，也许就可以整理出来。王镜宇认为，如果他们是中共特工，很多人都是化名到台湾，比如朱谌之本名朱枫，根据名册去找他们的家人，存在很大困难。

　　朱浤源说，这就涉及档案解密的问题。当年，共产党派到台湾特工很多，台湾派到大陆去的也不会少。“可能会因为档案公开露出彼此底线，这也是目前档案无法公开的原因吧。”不过，他从学者的角度提出，两岸既然已经进入一个新时代，如果还视对方为假想敌，就有点矛盾。朱浤源说，“相互拥抱、泯却恩仇，共同发展中华文化，让两岸进入一个共同繁荣新时代。这个期许是不是有点太浪漫了？”

　　为两岸种善因最重要

　　朱谌之骨灰成功移灵大陆，事情本身就具有特殊意义。朱浤源说，在两岸气氛和谐的时段下，这件事才能顺利达成。“我们大家都认为，这是为两岸结一个很大的善缘。”雷元荣说，自己祖籍湖北，父亲是黄埔军校的学生，1949年到台湾。他目前是台北湖北同乡会的理事。找到朱谌之遗骸后，他在同乡会里讲起这件事，“老将军听说了，都很高兴。”照以往观念看，朱谌之在台湾是不折不扣的“匪谍”，雷元荣说，“老将军们也已经没什么匪谍不匪谍这个概念了，认为可以让他们死后回乡，不再让他们的家人只有衣冠冢，就是做了善事。”王镜宇则说，“不要用匪谍这个词，当初他们都是有理想的年轻人，都是怀着救中国的理念而来。”

　　秦风介绍，“根据当年的情况，被逮捕的中共特工和地下党员必须供出同志，才能存活，投降才能被接受。因此，被枪决者都应该是像朱谌之一样思想忠贞、宁死不屈，都是中共的烈士。”他认为，当年国共内战，留下一堆算不清的纠结。“目前国共关系虽然和缓，但主要仍集中在经贸合作方面，对于过去的历史恩怨，双方并未正式触及。”秦风提出，大家因宽容而反省，希望通过移灵，把和解变为事实，进而从态度升华为精神，为两岸中国人永远的和平种下善因。▲(本报驻台北特派记者孙立极)


转自　http://news.sina.com.cn/c/sd/p/2011-01-21/093121852601.shtml两岸初接触时，很多台湾民众会对大陆朋友讲起“小心匪谍就在你身边”，这句台湾戒严时期流传甚广的标语，常成为酒桌上最好“笑果”。去年底，中共特工朱谌之在离世60年后骨灰终于回到大陆。《环球时报》记者通过采访了解到，这段英灵返乡传奇的背后是几位台湾人的不懈努力。

　　寻找过程很曲折

　　十几年前，台湾资深媒体人秦风(真名徐宗懋)整理一批台湾军方早年拍摄的老照片时，发现了1950年引起轰动的“吴石案”(据普遍说法，因中共台湾省工委书记蔡孝干叛变，导致包括时任台“国防部参谋次长”吴石、特派员朱谌之等大批中共地下党员被捕牺牲)的相关图片，其中就有朱谌之临刑前照片。

　　2002年，朱谌之在大陆的女儿朱晓枫得知消息后，拜托秦风寻找母亲在台湾的遗骸。秦风费尽波折找到了朱谌之在台湾的继女，但当年她没有认领朱谌之的尸骨，失去了线索，此后几年时间都毫无进展。

　　去年，上海学者潘蓁无意间发现，台北市政府在六张犁建纳骨塔安放戒严时期政治受难人的骨灰，台北第二殡仪馆提供了一份600多人的迁移名册，这条线索成为重启寻找的关键。

　　作为自由文史工作者，秦风说，他没有资源和条件全身心寻找，便委托自己的朋友“中央研究院”近代史研究所研究员朱浤源。曾经对这段历史颇有研究的朱浤源通过一家基金会找到第二殡仪馆。2010年2月，根据名册，朱浤源查到朱谌之骨灰坛的编号77号，并由殡仪馆一名刘姓工作人员带领下到了骨灰存放处。

　　朱浤源说，“那地方非常简陋，和乱葬岗差不多。”因为骨灰罐放得很乱，一无所获。第二次，朱浤源由殡仪馆原来负责的工作人员雷元荣陪同查找。雷元荣说，“查找的这部分骨灰，都属于有名无主的。就是说，虽然标有名字，但没人认领，而且因为没有家属同意，也不能更换骨灰罐，都还使用那种很老式的罐子，外面包着一个袋子。”

　　朱浤源说：“我们爬到骨灰存放处里面，一个一个地找，都找不到，感到绝望的时候，突然看到角落里还有几个袋子，爬过去一看，赫然看见77的字样。”大家都非常兴奋，拍照之后，立刻打电话通知北京朱晓枫的女婿李扬。

　　2010年4月下旬，朱浤源还利用到北京的机会与李扬见面，讨论移灵的相关准备。“回台北后，我忽然想，号码虽然是对的，但当时我们并没有打开看里面的名字，我自己隐隐觉得有点不踏实。便再找殡仪馆工作人员去看，结果打开袋子后发现，罐子上的名字完全不对。”朱浤源说，当时就傻眼了，不敢告诉朱谌之的家人，赶紧再去查，最后确定应该是233号。毕竟是60年都没翻过的骨灰罐，味道难闻、阴气很重，即使是殡仪馆的工作人员，也都不情愿去找。雷元荣又担当了这一使命，“一些无主的骨灰罐都挤在一块，原来的编号也都乱了，很不好找。我们又从头找起，一个一个地翻，找了两天时间。只剩下最后一堆时，我自己都绝望了。我心里就想，朱谌之啊，朱谌之，你就显个灵吧，让我找到你。没想到，真的就在这一堆，当我们翻到600多个骨灰罐的时候，终于找到了。”朱浤源说，“这一次，我们很小心，打开袋子，确认上面写着‘朱谌之’的名字，才彻底放心。”

　　还有三百多个类似骨灰

　　雷元荣在台北第二殡仪馆工作20多年，“2005年，我接手管理一个无主纳骨塔，很旧很破。台北市政府后来做了翻修，但是，只有确定为政治受难者身份的才能迁入新的纳骨塔，免费保存。一些提不出证明的骨灰，因为没有家属认领，无人代付储存费，就只能放在一个类似储存室的地方暂存。”

　　秦风整理出一个303人的无主骨灰名册。他说，上世纪50年代，台湾军方对政治犯和中共特工执行枪决后，将遗体交到台北市极乐殡仪馆，供家属认领，没有家属认领者就地火化，也有一部分则送交“国防医学院”供解剖教学使用，事后再送回极乐殡仪馆火化。“像朱谌之这样的人，在那个年代，认尸都会受牵连，所以很多人的家属不敢认领，就成为无主的骨灰坛。”曾参与追寻朱谌之遗骸的台湾文史工作者王镜宇感叹，不是所有人都能有朱谌之这样的际遇，她身份特殊，又有亲人锲而不舍地追查，才能历尽波折返乡。

　　雷元荣说：“以前殡葬处也接到相关部门转来的大陆来信，比如，有江西、浙江等地方，请求帮忙寻找亲人骨灰罐。但因为殡葬资料很分散，以前也没有电脑可查询，类似情况基本都以‘查无此人’做结。台北仅私人纳骨塔就有40多个，这种找寻的确非常困难。”朱谌之英灵返乡的消息曝光之后，朱浤源说，他已接到三份申请，有电话、有信函、有电邮。“一名七十几岁的老先生，字写得相当漂亮，让我帮忙寻找恩师。可是很难找啊。”秦风认为，清查这批有名无主骨灰罐的主人，需要核对大批数据，确实相当困难。但他也乐观估计，“只需要50万元人民币，4名工作人员，用一年时间，也许就可以整理出来。王镜宇认为，如果他们是中共特工，很多人都是化名到台湾，比如朱谌之本名朱枫，根据名册去找他们的家人，存在很大困难。

　　朱浤源说，这就涉及档案解密的问题。当年，共产党派到台湾特工很多，台湾派到大陆去的也不会少。“可能会因为档案公开露出彼此底线，这也是目前档案无法公开的原因吧。”不过，他从学者的角度提出，两岸既然已经进入一个新时代，如果还视对方为假想敌，就有点矛盾。朱浤源说，“相互拥抱、泯却恩仇，共同发展中华文化，让两岸进入一个共同繁荣新时代。这个期许是不是有点太浪漫了？”

　　为两岸种善因最重要

　　朱谌之骨灰成功移灵大陆，事情本身就具有特殊意义。朱浤源说，在两岸气氛和谐的时段下，这件事才能顺利达成。“我们大家都认为，这是为两岸结一个很大的善缘。”雷元荣说，自己祖籍湖北，父亲是黄埔军校的学生，1949年到台湾。他目前是台北湖北同乡会的理事。找到朱谌之遗骸后，他在同乡会里讲起这件事，“老将军听说了，都很高兴。”照以往观念看，朱谌之在台湾是不折不扣的“匪谍”，雷元荣说，“老将军们也已经没什么匪谍不匪谍这个概念了，认为可以让他们死后回乡，不再让他们的家人只有衣冠冢，就是做了善事。”王镜宇则说，“不要用匪谍这个词，当初他们都是有理想的年轻人，都是怀着救中国的理念而来。”

　　秦风介绍，“根据当年的情况，被逮捕的中共特工和地下党员必须供出同志，才能存活，投降才能被接受。因此，被枪决者都应该是像朱谌之一样思想忠贞、宁死不屈，都是中共的烈士。”他认为，当年国共内战，留下一堆算不清的纠结。“目前国共关系虽然和缓，但主要仍集中在经贸合作方面，对于过去的历史恩怨，双方并未正式触及。”秦风提出，大家因宽容而反省，希望通过移灵，把和解变为事实，进而从态度升华为精神，为两岸中国人永远的和平种下善因。▲(本报驻台北特派记者孙立极)


转自　http://news.sina.com.cn/c/sd/p/2011-01-21/093121852601.shtml