超级军网吐糟——-神奇的土地
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 23:22:27
没事发发牢骚
关于 神奇的土地
不知道啥时候兴起来的这句话，来形容一系列事情。
不错，一些列令人很愤怒的事情，虽然有真有假，但是都发生在这片名为祖国的土地上。
但是个人对这句话很是反感《无论如何，这是我的祖国，发生了不好的事情，我会为此愤怒，为此悲哀，但是绝不想装出一副清醒又高高在上的姿态，吐出一句“神奇的土地”。
这个世界上有什么地方只有光明没有黑暗？但是却只有小人才对生养自己的土地只会讥讽却不想想自己又该做什么？难道自己不是生活在这片土地上不是组成这片土地的一分子？
ps： 偶然看帖看到了这句话，想起了去年的事情。我单位与某大型企业合作，对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！没事发发牢骚
关于 神奇的土地
不知道啥时候兴起来的这句话，来形容一系列事情。
不错，一些列令人很愤怒的事情，虽然有真有假，但是都发生在这片名为祖国的土地上。
但是个人对这句话很是反感《无论如何，这是我的祖国，发生了不好的事情，我会为此愤怒，为此悲哀，但是绝不想装出一副清醒又高高在上的姿态，吐出一句“神奇的土地”。
这个世界上有什么地方只有光明没有黑暗？但是却只有小人才对生养自己的土地只会讥讽却不想想自己又该做什么？难道自己不是生活在这片土地上不是组成这片土地的一分子？
ps： 偶然看帖看到了这句话，想起了去年的事情。我单位与某大型企业合作，对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！
关于 神奇的土地
不知道啥时候兴起来的这句话，来形容一系列事情。
不错，一些列令人很愤怒的事情，虽然有真有假，但是都发生在这片名为祖国的土地上。
但是个人对这句话很是反感《无论如何，这是我的祖国，发生了不好的事情，我会为此愤怒，为此悲哀，但是绝不想装出一副清醒又高高在上的姿态，吐出一句“神奇的土地”。
这个世界上有什么地方只有光明没有黑暗？但是却只有小人才对生养自己的土地只会讥讽却不想想自己又该做什么？难道自己不是生活在这片土地上不是组成这片土地的一分子？
ps： 偶然看帖看到了这句话，想起了去年的事情。我单位与某大型企业合作，对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！没事发发牢骚
关于 神奇的土地
不知道啥时候兴起来的这句话，来形容一系列事情。
不错，一些列令人很愤怒的事情，虽然有真有假，但是都发生在这片名为祖国的土地上。
但是个人对这句话很是反感《无论如何，这是我的祖国，发生了不好的事情，我会为此愤怒，为此悲哀，但是绝不想装出一副清醒又高高在上的姿态，吐出一句“神奇的土地”。
这个世界上有什么地方只有光明没有黑暗？但是却只有小人才对生养自己的土地只会讥讽却不想想自己又该做什么？难道自己不是生活在这片土地上不是组成这片土地的一分子？
ps： 偶然看帖看到了这句话，想起了去年的事情。我单位与某大型企业合作，对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！
我建议你看看丑陋的中国人，你可以了解另外一种观点！
milldashi1 发表于 2011-1-16 22:15 
还有丑陋的柏杨
还有丑陋的柏杨
民进党:敬爱的柏杨---------------------
把现实社会和<丑陋的中国人>扯到一块
我怀疑他是否看过这本书.
把现实社会和<丑陋的中国人>扯到一块
我怀疑他是否看过这本书.
回复 1# xiaocaibing
对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！
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阿Q说,尼姑的头和尚摸得,我为什么摸不得?
对于只有立场没有是非的人而言.这是理所当然的.可以理解的合理要求.
对方一个经常与我们打交道的小头目最喜欢把这句话怪在嘴边，一副道貌岸然举世皆浊我独清之像，可惜，隔三差五就要找机会对我们敲诈勒索一番，就是这么个东西，就是这么“神奇的土地”，就是这样神奇起来的！！
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阿Q说,尼姑的头和尚摸得,我为什么摸不得?
对于只有立场没有是非的人而言.这是理所当然的.可以理解的合理要求.
《丑陋的中国人》的中心思想就是，中国文化是个大酱缸，任何事物进去后都会被同化为一缸烂酱
这种把整个中国文化给颠覆的言论，如今还有人捧臭脚？
《中国史纲》好好的中国纪年不用，非要用公历纪年，还美名其曰和世界文化联系着看。
汉朝之前的，欧洲还是蛮荒之地，联系个鸟？唐朝以前，能联系出个啥东西？
到了元明，终于看出点端详。整本书已经翻过大半。
这种把整个中国文化给颠覆的言论，如今还有人捧臭脚？
《中国史纲》好好的中国纪年不用，非要用公历纪年，还美名其曰和世界文化联系着看。
汉朝之前的，欧洲还是蛮荒之地，联系个鸟？唐朝以前，能联系出个啥东西？
到了元明，终于看出点端详。整本书已经翻过大半。
xiaocaibing 发表于 2011-1-16 22:17
没错，攻击显示了你的本能，只有攻击才能显示你的价值。
没错，攻击显示了你的本能，只有攻击才能显示你的价值。
哈哈，活脱脱的现实表演！
xiaocaibing 发表于 2011-1-16 22:17
中国人是丑陋的
柏杨是哪国人?;P
中国人是丑陋的
柏杨是哪国人?;P
大型国企的钱很好挣
有id正在展示呢，哈哈哈。
所以，一点没错。
所以，一点没错。
有空去听听潘欲钢是如何评价柏杨的。。。
说到柏杨,潘老一连用了好几个“没有人格”。柏杨是台湾青年团的骨干,青年团是蒋经国领导下的一个国民党外围组织。当时柏杨是青年团的干部。利用每年带领学生搞夏令营和冬令营的机会,与班里的女生搞师生恋。柏杨利用这个职务搞桃色新闻,引起了蒋经国对他的不满。随后柏杨便写文章讽刺时政。真正让他吃尽皮肉之苦和牢狱之灾的是他翻译了美国动画作品《大力水手》。故事是这样的:父子俩流落到一个孤岛上,父亲面对着自己的儿子发表竞选总统演说。儿子说,算了吧!这孤岛上,就我们父子俩,还说什么呀!可父亲仍然坚持,就是只有两个人,我们也要说。当特务问他这是不是影射、讽刺总统父子时,他说,这是我原文不动翻译的美国作品,而不是我的个人创作,所以根本不存在讽刺总统父子的问题。特务狠狠地打他,把他的膝盖骨都打碎了。身受皮肉之苦和牢狱之苦的柏杨,给蒋经国写了信,信中说,我是对您很尊重的,把蒋委员长看做是自己的父亲,又给蒋经国写了悔过书。柏杨的乞求和他妻子的狱外活动起了作用,蒋经国从狱中放出了他,并给了他一点钱,让他替国民党做宣传。令我最不能忍受的是他在纽约的第一次演说。他主要谈了两个观点,一个国家统一还是要统一的,但是要慢慢来,他的话正好迎合了国民党希望拖延统一的步伐。另一个方面,谈了富好还是强好的问题。他说台湾尽管不强大,但人民很富裕。大陆尽管很强大,但是老百姓很贫穷。通过大陆和台湾这两个例子的比较,他得出了结论,富比强好。当时我就这个问题和他展开了辩论。我用他个人的经历,有力地反驳了他的论调:你卖文章挣了钱,你的生活富裕了,但你不强。国民党就因为强,把你的膝盖骨都打碎了,又把你当政治犯关了三年。你尽管富,这一切都得忍着。你自己说强好还是富好?柏杨尽管哑口无言,但他那帮国民党帮凶们一拥而上,纷纷帮腔。那天我和他们辩论得很厉害,大家因此不欢而散。通过这次辩论,我很看不起这个人,一点骨气都没有。国民党无缘无故地把你当政治犯关了三年,连你的膝盖骨都打碎了,你刚走出他们的监狱,伤还没痊愈就开始替他们说话,这样的人丧失了起码的做人的尊严。
另一方面,我看不起柏杨的地方是,他那次来大陆,从国内领了一笔稿费,他说国内很穷,他想把这笔钱捐了,可是没有单位愿接收。上海作家协会的人听柏杨这么一说,就表示愿意接受这笔捐赠。当他们把愿意接受捐赠的意思告诉柏杨时,他又不捐了。其实你不捐也是很正常的,谁也不会说你什么,你就不要说漂亮话了。既然说了这种漂亮话,你就要兑现承诺。柏杨没有写出什么很像样的东西,无非说中国人丑陋,说中国社会是个大酱缸——其实他本人就是这个大酱缸里最坏的酱了。他和李敖是不能相比的,不仅没有骨气,文笔也比李敖差得多。
柏杨从大陆回去后,接着便写文章骂共产党。他说共产党要活埋一个人,总是要先对你好的。他会小心地搀着你,嘴里还会说着,老爷子,你走好,脚底下小心点儿。就这么一直搀扶着你,把你送到坑里,然后再把你活埋掉。读到柏杨的文章,我感到很气愤,便写了文章回击他。我说共产党并没有活埋你,还是让你活着回来了。不知道国民党打碎你的膝盖骨时是不是说,老爷子,我们真不忍心把你打成这个样子,你疼吗?我们是奉了上边的旨意来打您的,您别着急,上边让我们打了您,他们会给您治好的。 这就是我所知道的柏杨。这些话是从我嘴里说出来的,我是敢于负责任的。http://bbs.cqzg.cn/thread-631207-1-1.html
另一方面,我看不起柏杨的地方是,他那次来大陆,从国内领了一笔稿费,他说国内很穷,他想把这笔钱捐了,可是没有单位愿接收。上海作家协会的人听柏杨这么一说,就表示愿意接受这笔捐赠。当他们把愿意接受捐赠的意思告诉柏杨时,他又不捐了。其实你不捐也是很正常的,谁也不会说你什么,你就不要说漂亮话了。既然说了这种漂亮话,你就要兑现承诺。柏杨没有写出什么很像样的东西,无非说中国人丑陋,说中国社会是个大酱缸——其实他本人就是这个大酱缸里最坏的酱了。他和李敖是不能相比的,不仅没有骨气,文笔也比李敖差得多。
柏杨从大陆回去后,接着便写文章骂共产党。他说共产党要活埋一个人,总是要先对你好的。他会小心地搀着你,嘴里还会说着,老爷子,你走好,脚底下小心点儿。就这么一直搀扶着你,把你送到坑里,然后再把你活埋掉。读到柏杨的文章,我感到很气愤,便写了文章回击他。我说共产党并没有活埋你,还是让你活着回来了。不知道国民党打碎你的膝盖骨时是不是说,老爷子,我们真不忍心把你打成这个样子,你疼吗?我们是奉了上边的旨意来打您的,您别着急,上边让我们打了您,他们会给您治好的。 这就是我所知道的柏杨。这些话是从我嘴里说出来的,我是敢于负责任的。http://bbs.cqzg.cn/thread-631207-1-1.html
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 07:29
太好了，活脱脱的中国人啊。哈哈
太好了，活脱脱的中国人啊。哈哈
milldashi1 发表于 2011-1-16 22:56
除非你认为柏杨不是中国人
除非你认为柏杨不是中国人
太好了，活脱脱的中国人啊。哈哈
milldashi1 发表于 2011-1-17 09:21
要表演，请出门随便拣一个帖子去，不要在这里下蛆招苍蝇
另外，给您个忠告 ：赶紧去看看医生，身体上的心理上的一起看看，否则您这号人在社会上永远是挨拍的份儿
太好了，活脱脱的中国人啊。哈哈
milldashi1 发表于 2011-1-17 09:21
要表演，请出门随便拣一个帖子去，不要在这里下蛆招苍蝇
另外，给您个忠告 ：赶紧去看看医生，身体上的心理上的一起看看，否则您这号人在社会上永远是挨拍的份儿
某ID需要你是中国人的时候，你就是。
不需要的时候，你想当中国人都没门儿。
不需要的时候，你想当中国人都没门儿。
最近是否因为几位教主级别的头面人物已经相继离去
新人争着表现准备当教主候选人了？
新人争着表现准备当教主候选人了？
楼上几位不厚道.又一次群殴
奇怪,我怎么说"又"?;P
奇怪,我怎么说"又"?;P
我们自己就是体制的一部分。这体制的存在，有我们的不作为。……我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。我们自己就是体制的一部分。这体制的存在，有我们的不作为。……我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。
xiaocaibing 发表于 2011-1-17 11:30
挨拍？哈哈哈，我看是有些人不敢出去吧，哎，我有时候也觉得挺可怜你们的，整天活在ccav里真不容易啊。
挨拍？哈哈哈，我看是有些人不敢出去吧，哎，我有时候也觉得挺可怜你们的，整天活在ccav里真不容易啊。
Criticer 发表于 2011-1-17 11:35
哎呀，真的是看书不如看当场表演呢，
哎呀，真的是看书不如看当场表演呢，
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 13:28
当然了，揭开大疤了，还不跳起来，越跳的欢的，当然是揭的越疼的。
当然了，揭开大疤了，还不跳起来，越跳的欢的，当然是揭的越疼的。
好好一帖子，混进一泡屎来
回复 24# xiaocaibing
没错
连自己什么身份都忘了
一会说什么丑陋中国人
一会说什么揭开大疤
自设靶子打自己耳光,还很兴奋.
简直就是见证奇迹.
没错
连自己什么身份都忘了
一会说什么丑陋中国人
一会说什么揭开大疤
自设靶子打自己耳光,还很兴奋.
简直就是见证奇迹.
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 18:47
哈哈，要不然说就是中国人呢，第一是永远不认错，互相攻击是本能。
活脱脱的表演啊。
哈哈，要不然说就是中国人呢，第一是永远不认错，互相攻击是本能。
活脱脱的表演啊。
milldashi1 发表于 2011-1-17 19:10
你对自己的评价非常客观!
你对自己的评价非常客观!
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 19:12
恩，欢迎你的表演。
恩，欢迎你的表演。
milldashi1 发表于 2011-1-17 19:38
一个人说了不算
大家围观才叫民主.:D
一个人说了不算
大家围观才叫民主.:D
CD也需要年度强者大赛啊
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 19:41
人家是真理掌握在少数人手中，要不怎么叫精英，精者，少也
人家是真理掌握在少数人手中，要不怎么叫精英，精者，少也
回复 31# 娱乐大众
是JY,不是精英.
两个意思完全不同.
比如,老鬼就属于精英
你觉得他和某ID是一个档次?
是JY,不是精英.
两个意思完全不同.
比如,老鬼就属于精英
你觉得他和某ID是一个档次?
蛋定,有什么样的民众,就有什么样的官员,就有什么样的社会.
神奇的土地,应该换成 神奇的人民
神奇的土地,应该换成 神奇的人民
前来围观某个ID
cos22 发表于 2011-1-17 21:14
所以，要不然说，中国人嘛。
有人还不高兴呢，哈哈。
所以，要不然说，中国人嘛。
有人还不高兴呢，哈哈。
深涧悠蓝 发表于 2011-1-17 20:56
你看，凡拿人都要来比，都要来评判，多历害啊，
哈哈，应了那书的例子，真正的一样一样的。
你看，凡拿人都要来比，都要来评判，多历害啊，
哈哈，应了那书的例子，真正的一样一样的。
又一次群殴，各位加油！
我是来围观的
我是来围观的
gaodaning 发表于 2011-1-17 21:54
我怀疑柏杨是不是穿越到这个论坛照着各位的表现来写的。
真好，你也对上一个例子了…
我怀疑柏杨是不是穿越到这个论坛照着各位的表现来写的。
真好，你也对上一个例子了…
既然提到柏杨
这一干JY
好文一篇奉上
大江大海笔记⑴·美君离家和应家的私盐
作者：苍野
市面和网上为这本书吵得不亦乐乎。太祖御批：“没有调查就没有发言权”。水木有五毛党提供下载，一边翻一边写笔记吧。
龙应台的妈妈应美君，夫婿是驻常州的宪兵队长，娘家是当地也算有钱有势的家族：大堂里挂着历代祖宗先容，可以有整船的货发到杭州去卖，绝对是国府治下的中产以上家族，可算是和国府同休戚的精英稳拿（Winner）阶层。
然后他们家族贩私盐，在抗战期间偷逃国府的盐税，妨碍抗战期间已经很艰苦的国府财政——
城里的人都知道，应家这个女儿厉害，十七岁就会独自押着一条船的货，从淳安沿水路送到杭州城里去做买卖。
据前文，1949年时，龙妈妈24岁，她的17岁，是1942年。
这时的淳安，是国军军事要冲。本年4月浙赣会战爆发时，国军三战区副长官上官云相曾进驻此处，指挥钱塘江北岸各部队作战。军统旗下武装忠义救国军总部在此，杜月笙和戴笠合伙的“通济公司”的淳安分公司在此，猛做国统区与沦陷区之前的贸易，大发利市，淳安县城市面空前繁荣。
这时的杭州，处于日伪占领，日13军70师团重兵屯驻于此。
一个十七八岁的小姑娘，就能孤身（？）押着整船的货物，来往于日伪和国军控制区之间，还没出过事情；我们只能首先佩服龙妈妈的有胆！有识！有手腕！厉害！，其次赞叹日军国军之间的和乐融融，共同把新安江-富春江-钱塘江这条水路建设成财富之路，文明之路，龙妈妈和应家的家族长辈带着整船的私盐从杭州往淳安贩卖，路上随便撞上一个缉私队（不知是日伪的还是国军的？），看见年轻女子的胴体，都那么温文有礼：
士兵（检查了两包做幌子的官盐后）……转身要进舱房……一转身，就看见那年轻的江南女子坐在船舱入口，好像正要穿衣服，她大半牛奶色、光滑的背，是裸的，士兵登时吓了一条，美君就说，“对不起对不起，嫂子刚刚在给孩子喂奶”。缉私队长忙不迭地说，“那就不要打扰了，你们快开船吧”。
真真是胡兰成笔下的现世安稳，岁月静好。
1942年夏，日军进犯金华、兰溪、衢州、仅衢州一地——
“环城三四十里内，一日可以往还者，莫不遍及，米盐牛畜、日常用品扫地以尽。有不满其欲，则全村焚毁，杀人如麻”；“城郊各处，大火连续，经月不熄。参天树木及握把小株，炮轰斧斫，无一幸免”。“当时有‘十无’之谣，谓市无人，田无谷，山无木，村无屋，食无粮，着无衣，病无药，死无棺，家无丁男，室无贞妇”。“士兵死亡，约万余人；民众被杀害者，二万余人；被掳而失踪者，三万余人；房屋被焚者，十余万架”
好吧，回到江上龙妈罩的那条船。姑且认为这么好商量的缉私队是国军的文明之师，威武之师……时当抗战，国府财政支绌，盐税一加再加，几占总税收的四成，后成为税收第一大宗；到后期，一斤官盐的售价里，90%是盐税，升斗小民负担极重。
而有本事有关系贩卖私盐的人，自然也能大赚其钱。但是……自古以来，盐税重，则贩私盐者众，则官府稽查处刑重，则贩私盐或者拉帮结伙，黑道武力贩私（最牛私盐贩子黄巢张士诚向大家致敬），或者搞定官府中人，搞官版私盐。两个都没有，那么被官府拍死或被同行阴掉的可能性极高；
应家的生意已经做到敢运整条船的盐货行于江上，各位觉得属于那种情形？ 反正我不认为是临时起意想侥幸做一票的第三种……
不管怎么样，托杜老板戴老板上官长官以及国民政府的福，属于稳拿阶层的应家抗战期间在淳安的日子过得不坏，私盐行于江销于城，偶尔碰到心里有数的缉私队，打个花胡哨也就过去了，为了保卫应家在内的稳拿阶层以及国民，国民政府课征的越来越重的盐税，就以累退的效果，扣到那些没有应家路子、面子的卢瑟（Loser）小民的头上。
盐税以及整个税收如有不足，需要印票子导致的通胀负担，作为变相的累退税，也只有卢瑟小民才会叫苦连天。稳拿的应家问题不大，真真过着胡兰成笔下的现世安稳，岁月静好的日子，哇哈哈哈哈……
!
大江大海笔记⑵·柏、龙版本学·你们饥饿吗？
作者：苍野
人要诚实，不要说鬼话，诚实是一种文化、一种力量、一种责任
——柏杨
1948年末，沈阳解放，柏杨（郭衣洞）从沈阳逃亡去北平。
1949年初，北平解放，柏杨目睹解放军入城，后再次逃亡南下。
1988年，离乡四十年后，柏杨重访大陆。回台后在《中国时报》上发表文字61篇，1989年，结集为《家园》出版。
内中一篇对于北平解放的回忆，题名为：巨城末日。
摘录如下：
有些人连背后给英雄一声赞叹都不肯，反而认为别人都“傻”
……
这是一个震撼的呼唤，一会儿功夫，房间里坐满了人，都有一种不祥的预感，只是不知道不祥到什么程度。十分钟到了，〈小俩口对骂〉戛然中断，男播音员声音：
“各位听众注意，各位听众注意，本台报告重要新闻，华北总部，人民解放军联合公报;华北总部，人民解放军联合公报：第一条……，第二条……。”
最后一个字播完后，立刻再响起：“自从嫁了你，幸福都送完……”
……
第二天（元月三十一日），人民解放军举行盛大入城式，我和徐天祥挤在人群中参观，学生们的秧歌舞，一个接一个上场，那是一种连一点美感都没有的简陋动作，我不知道共产党为什么把它当作圣舞一样，到处展示！至於学生，国民党为了讨好，安抚，天天供应他们大米白面，可是学生却天天行游表威“反饥饿”，国民党束手无策。现在，北平解放，一夕之间，大米白面无影无踪，学生改吃陈年小米（小米一经过冬，油性全失，难以下咽），和半咸半不咸的乾菜。使人不能理解的就在这里，学生反而没有人敢提出异议，这是一项奇妙的对照，说明共产党的法宝远高过国民党。也说明政治情绪一旦发作，是非黑白，全部颠倒，天理良心，也全都埋葬。
虽然是人民解放军的入城式，但武器却大多数是国军的，尤其是卡车，青天白日军徽还没有涂去，驾驶兵青天白日帽徽刚刚摘下，尚留著圆形的白色痕迹，而坐在车上行游进城的男女学生，一个个兴高采烈，大唱特唱。就在车队行进中，一个身穿整齐军服，领佩少校阶级的国军军官，突然从群众中跳出来，拦住去路，手指著车上的年轻人破口大骂，那些年轻人似乎没有想到这个场面，面面相觑，一时间不知道怎么反应！后边车子上的学生却在吼叫：“冲啊，冲啊，压死他，压死他！”我不敢再看下去，以后的结局可能是血肉模糊，也可能只把他扣押，那可是众目睽睽下的反革命现行犯。当我把看到的告诉同住在口袋胡同另一位其他的国军朋友时，他嗤之以鼻的说：“傻子！”我打了一个寒颤，有些人连背后给英雄人物一声赞叹都不肯，反而认为别人都“傻”，只有自己绝顶聪明——那当然是中国人传统模式的绝顶聪明。
1996年，柏杨口述，周碧瑟执笔的《柏杨回忆录》出版。对于从沈阳跑到北平，柏杨的描述是：
走到沈阳车站后，暗暗的吃惊，偌大的车站，平常一向人山人海，喧声沸腾，这时竟然静悄悄的，鸦雀无声，变成一个古老的废墟。其实，倒并不是没有人，仍然有很多人，而且人山人海，全是平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却是那么有秩序的鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像Ｓ形转来转去。吃惊的是，没有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民。
徐天祥在一旁说：“共产党真行！”
我回答说：“不，这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力。”……我们到了皇姑屯，安静的出站，站外挤满了农家用的马车，这正是乡下人农闲赚外快的时候。我们雇了其中的一辆，南下山海关。这是一趟奇异经验的旅途，入夜之后，马路两旁涌出大批全副武装的人民解放军，紧夹着马车进发。这批解放军是林彪的第四野战军，南下攻击北京，人民解放军军风的严明，使我们咋舌。在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问：
“你们是哪个部队的？怎么有车可坐？”
我总是回答：
“我们是国军。”
当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是国军时，我就作一个总结说：
“我们是蒋匪！”
那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还吆喝他们：
“让路，让路！”
他们每次也都踉踉跄跄的让路，见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的：
“妇孺与王者之师争道！”
……
就在山海关附近，我看到一个国军军官，断了一条腿，鲜血一滴一滴的滴在路上，他双肩架着支架，一步一跌，跌下后再艰难的自己爬起，然后再一步一跌。他是湖南人，他说他要回家，家里还有母亲、妻子，还有弟弟。他在新六军当少尉，眼睛大大的，十分清澈。我送给他一块大头，他收下来说，他将来定要回报。
多少多少年后，海峡两岸开放，来台的很多大陆军民重回家园，这位军官下落不知如何，恐怕已成春闺梦里的人！
对于北平解放时的回忆，则是：
两天后，人民解放军堂堂皇皇进入北京，街上挤满了人群，一半以上是大学生，当然也有小市民，可是他们跟站在两旁看热闹的国军的残兵败将一样，脸上充满了疑惧。那绝对不是一个万人空巷以迎王师的场面，但却是年轻学生们长久盼望的日子。他们在街头兴奋的奔跑，扭着秧歌，还在旁边用口琴斯斯文文的伴奏（秧歌是东北农村插秧时的民间简陋舞蹈，跳起来时，你说它有多丑，它就有多丑，那是一个绝对上不了台面的舞蹈）。可是，共产党既然提倡它，它就成为青年们的光环，很多学生乘着还没有涂掉国徽的国军十轮大卡车，在街上奔驰高歌。
就在东单，突然间一个国军少校军官在马路上把鱼贯而进的车队拦下，抓住驾驶座右座的两个大学生，一面哭，一面咒骂：
“你们这些丧尽天良的大学生，政府对你们有什么不好？当我们在战地吃杂粮的时候，你们吃什么？雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是，你们整天行游，反饥饿，反暴政。你们饥饿吗？八路军进城那一天起，你们立刻改吃陈年小米，连一块肉都没有，你们却不反饥饿，今天还这个样子的忘恩负义，上天会报应的，不要认为会放过你们。”
那位少校已经失去理智，一边哭，一边骂，一边殴打，一时间全街都呆住了。最后还是他的同伴把他强制架走，才没有惹下大祸。
7年之间两个版本，后一个版本加入了在东北“妇孺与王者之师争道！”的感慨；在北平，对秧歌的鄙视照旧，但关于大米白面的咒骂，从柏杨的感想评论转入国军少校的口中；直到88年还认为那个国军少校是英雄，这个40年不变的看法，在7年之后默默地移除了。
柏老，我很佩服你，那么人山人海锣鼓喧天红旗招展的场面，你居然能够听清楚少校快一分钟的咒骂；1988年不敢去看他的结局，1996年就记得他被同伴强制架走了；到底是当年看到了结局，88年不肯说涅，还是当年没有看到结局，96年自行补完涅？
2009年，龙应台《大江大海1949》出版。
第32节，从《柏杨回忆录》里摘录了东北逃亡对于断腿的国军军官的目睹，额外加入了几句抒情，把令柏杨咋舌的严明军风，不刁难马车的淳朴，柏杨“妇孺与王者之师争道！”的感想，统统删除。
第36节，把国军少校的抓狂，大米白面的控诉，“你们饥饿吗？”的质问，一字不差的照录。
下一句，是同样也在队列“冷冷旁观”聂华苓，就此逃离北平。受不了忘恩负义的北平大学生咩？
好，版本梳理工作结束，下面我们来看看，大学生是怎么忘恩负义地吃着国府的大米白面肥肉反国府的。
——1946年9月，当年在国统区影响颇大的《大公报》发表短评《救救学生》：“平津学校一股穷像，伙食坏，煤炭缺，真是两餐不饱，三冬难过。”
——1947年年初，《大公报》年初时评《今日学生的烦闷》又书：“无数青年学生，破衣两席，旧被一条，每餐白水菜汤半碗，咸菜一碟，窝头三个，随时对着学校催交学杂费的牌告发愁，这生活真够困苦了。”
你们饥饿吗？
——清华大学薪水最高的教授，在1946年底还可以领到薪金83万元，能够购买23袋面粉。半年之后，物价陡涨，一个教授的月薪已经不够买10袋面粉。北京大学仅这一学年，就有600多名学生因贫病而休学。
——国统区的学生，一日三餐成为最大的问题。在上海，交通大学四年级学生江泽民为了养活自己，利用课余时间到上海青年会开办的夜校去教代数和三角学。此时，联合国一家救济机构向特定人群发放救济品，大学生也符合申领的条件。依靠领来的奶粉、面包和旧衣服，再加上自己的教书所得，江泽民勉强维持生计。
你们饥饿吗？
——1946年12月，国府行政院规定大学生副食费每月2.4万元，到5月上旬，食物价格涨了4倍，而副食费不变，每天副食费只够买两根半油条。
——南京中央大学行政当局鉴于学生伙食已经差到不能再差的地步，一边向教育部打报告，一边自己临时调整到每月4万元（四根油条），
——5月上旬，行政院重申公费生副食费标准为2.4万元，把中大的临时标准强行打回到2.4万元的两根半油条。
——此时，北京大学学生公费远不足以支付伙食费，伙食由米饭改为吃棒子面的丝糕，每天只能吃白水煮青菜。
你们饥饿吗？
——5月10日，中央大学伙食团贴出布告，副食费无法维持到月底；两三天内，中大学生在宿舍区贴出大量要求增加副食费的文稿，签学号者不下两千，包括很多三青团员在内。
——内中中央大学医学院学生证明，维持最低健康标准的副食费用是每月11万元。
——5月12日，中大举行学生大会，大会决定，13日课罢，派代表去行政院、教育部请愿；
——5月13日，上海医学院学生在自己进行的体格检查中，发现15%的学生因营养低劣得了肺结核病，一同学因贫病卖血而暴病死亡。
你们饥饿吗？
——15日，中大、剧专、音院等学生四千人举行反饥饿行游，许多埋头读书不理政治的学生也参加了。
——朱家骅接见他们时说：“副食费要增加到10万元，绝对办不到，现在国家正在打仗，财政有困难，哪里有这许多钱！”
朱部长，你饥饿吗？
——5月13日到5月19日，南京、上海、北平、天津的各大院校纷纷课罢。
5月18日，蒋介石发表书面谈话：
最近发生之学生运动，实已越出国民道德和国家法律所许可之范围，显系共产党直接间接所指使，如长此放任，不但学风败坏，法纪荡然，势必使此作育青年之教育机关，成为毁法乱纪之策源地，国家何贵有如此之学校，亦何惜于如此恣肆暴戾之青年。为保障整个国家之生命与全体青年之前途，将不能不采取断然之处置。
——5月20日，“反饥饿、反内战、反迫害”运动在全国范围内展开。
同期，柏杨在东北。1946年末，他就通过木材生意赚到十两黄金，相当于今年的八万元人民币；1947年夏秋，又在沈阳连逢贵人，获聘私立辽东文法学院政治系副教授，又通过三青团青干班同学的关系当上陆军军官学校第三分校少校政治教官，不久又有军中将领答应每月给他和同学一个连的补给品（比不断贬值的票子之前多了），用来办一家日报。衣食无忧，前途无量，1947年的柏杨，真是稳拿（Winner），稳拿，绝对的稳拿。报纸上一篇篇关于学生们的饥饿、反抗、被打被杀被关的报道，那都是卢瑟（Loser）们自倒霉，关他P事。
郭少校，你饥饿吗？
但好像很不幸的，仅仅一年半之后，那些卢瑟们似乎就翻了天，一副胜利者的腔调；他这个三青团稳拿就只能一路仓皇南下；四五十年后，或自己说，或者借他人之口，诅咒那些当年实在是饿肚子的卢瑟“大米白面吃饱忘恩负义闹腾要遭报应”……可以理解，可以理解。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
至于龙应台……1947年“反饥饿、反内战、反迫害”运动的前因后果，背景评论，香港大学的图书馆里必然收录有相关报纸报道。在香港写大江大海一年半的龙应台……柏杨的口述实录价值最高，最高，报纸查核无用哈。
参考文献：
柏杨，《家园》
《柏杨回忆录》
金冲及，《转折年代 中国的1947年》P186-P199
CCTV，丁亥·1947（上）
这一干JY
好文一篇奉上
大江大海笔记⑴·美君离家和应家的私盐
作者：苍野
市面和网上为这本书吵得不亦乐乎。太祖御批：“没有调查就没有发言权”。水木有五毛党提供下载，一边翻一边写笔记吧。
龙应台的妈妈应美君，夫婿是驻常州的宪兵队长，娘家是当地也算有钱有势的家族：大堂里挂着历代祖宗先容，可以有整船的货发到杭州去卖，绝对是国府治下的中产以上家族，可算是和国府同休戚的精英稳拿（Winner）阶层。
然后他们家族贩私盐，在抗战期间偷逃国府的盐税，妨碍抗战期间已经很艰苦的国府财政——
城里的人都知道，应家这个女儿厉害，十七岁就会独自押着一条船的货，从淳安沿水路送到杭州城里去做买卖。
据前文，1949年时，龙妈妈24岁，她的17岁，是1942年。
这时的淳安，是国军军事要冲。本年4月浙赣会战爆发时，国军三战区副长官上官云相曾进驻此处，指挥钱塘江北岸各部队作战。军统旗下武装忠义救国军总部在此，杜月笙和戴笠合伙的“通济公司”的淳安分公司在此，猛做国统区与沦陷区之前的贸易，大发利市，淳安县城市面空前繁荣。
这时的杭州，处于日伪占领，日13军70师团重兵屯驻于此。
一个十七八岁的小姑娘，就能孤身（？）押着整船的货物，来往于日伪和国军控制区之间，还没出过事情；我们只能首先佩服龙妈妈的有胆！有识！有手腕！厉害！，其次赞叹日军国军之间的和乐融融，共同把新安江-富春江-钱塘江这条水路建设成财富之路，文明之路，龙妈妈和应家的家族长辈带着整船的私盐从杭州往淳安贩卖，路上随便撞上一个缉私队（不知是日伪的还是国军的？），看见年轻女子的胴体，都那么温文有礼：
士兵（检查了两包做幌子的官盐后）……转身要进舱房……一转身，就看见那年轻的江南女子坐在船舱入口，好像正要穿衣服，她大半牛奶色、光滑的背，是裸的，士兵登时吓了一条，美君就说，“对不起对不起，嫂子刚刚在给孩子喂奶”。缉私队长忙不迭地说，“那就不要打扰了，你们快开船吧”。
真真是胡兰成笔下的现世安稳，岁月静好。
1942年夏，日军进犯金华、兰溪、衢州、仅衢州一地——
“环城三四十里内，一日可以往还者，莫不遍及，米盐牛畜、日常用品扫地以尽。有不满其欲，则全村焚毁，杀人如麻”；“城郊各处，大火连续，经月不熄。参天树木及握把小株，炮轰斧斫，无一幸免”。“当时有‘十无’之谣，谓市无人，田无谷，山无木，村无屋，食无粮，着无衣，病无药，死无棺，家无丁男，室无贞妇”。“士兵死亡，约万余人；民众被杀害者，二万余人；被掳而失踪者，三万余人；房屋被焚者，十余万架”
好吧，回到江上龙妈罩的那条船。姑且认为这么好商量的缉私队是国军的文明之师，威武之师……时当抗战，国府财政支绌，盐税一加再加，几占总税收的四成，后成为税收第一大宗；到后期，一斤官盐的售价里，90%是盐税，升斗小民负担极重。
而有本事有关系贩卖私盐的人，自然也能大赚其钱。但是……自古以来，盐税重，则贩私盐者众，则官府稽查处刑重，则贩私盐或者拉帮结伙，黑道武力贩私（最牛私盐贩子黄巢张士诚向大家致敬），或者搞定官府中人，搞官版私盐。两个都没有，那么被官府拍死或被同行阴掉的可能性极高；
应家的生意已经做到敢运整条船的盐货行于江上，各位觉得属于那种情形？ 反正我不认为是临时起意想侥幸做一票的第三种……
不管怎么样，托杜老板戴老板上官长官以及国民政府的福，属于稳拿阶层的应家抗战期间在淳安的日子过得不坏，私盐行于江销于城，偶尔碰到心里有数的缉私队，打个花胡哨也就过去了，为了保卫应家在内的稳拿阶层以及国民，国民政府课征的越来越重的盐税，就以累退的效果，扣到那些没有应家路子、面子的卢瑟（Loser）小民的头上。
盐税以及整个税收如有不足，需要印票子导致的通胀负担，作为变相的累退税，也只有卢瑟小民才会叫苦连天。稳拿的应家问题不大，真真过着胡兰成笔下的现世安稳，岁月静好的日子，哇哈哈哈哈……
!
大江大海笔记⑵·柏、龙版本学·你们饥饿吗？
作者：苍野
人要诚实，不要说鬼话，诚实是一种文化、一种力量、一种责任
——柏杨
1948年末，沈阳解放，柏杨（郭衣洞）从沈阳逃亡去北平。
1949年初，北平解放，柏杨目睹解放军入城，后再次逃亡南下。
1988年，离乡四十年后，柏杨重访大陆。回台后在《中国时报》上发表文字61篇，1989年，结集为《家园》出版。
内中一篇对于北平解放的回忆，题名为：巨城末日。
摘录如下：
有些人连背后给英雄一声赞叹都不肯，反而认为别人都“傻”
……
这是一个震撼的呼唤，一会儿功夫，房间里坐满了人，都有一种不祥的预感，只是不知道不祥到什么程度。十分钟到了，〈小俩口对骂〉戛然中断，男播音员声音：
“各位听众注意，各位听众注意，本台报告重要新闻，华北总部，人民解放军联合公报;华北总部，人民解放军联合公报：第一条……，第二条……。”
最后一个字播完后，立刻再响起：“自从嫁了你，幸福都送完……”
……
第二天（元月三十一日），人民解放军举行盛大入城式，我和徐天祥挤在人群中参观，学生们的秧歌舞，一个接一个上场，那是一种连一点美感都没有的简陋动作，我不知道共产党为什么把它当作圣舞一样，到处展示！至於学生，国民党为了讨好，安抚，天天供应他们大米白面，可是学生却天天行游表威“反饥饿”，国民党束手无策。现在，北平解放，一夕之间，大米白面无影无踪，学生改吃陈年小米（小米一经过冬，油性全失，难以下咽），和半咸半不咸的乾菜。使人不能理解的就在这里，学生反而没有人敢提出异议，这是一项奇妙的对照，说明共产党的法宝远高过国民党。也说明政治情绪一旦发作，是非黑白，全部颠倒，天理良心，也全都埋葬。
虽然是人民解放军的入城式，但武器却大多数是国军的，尤其是卡车，青天白日军徽还没有涂去，驾驶兵青天白日帽徽刚刚摘下，尚留著圆形的白色痕迹，而坐在车上行游进城的男女学生，一个个兴高采烈，大唱特唱。就在车队行进中，一个身穿整齐军服，领佩少校阶级的国军军官，突然从群众中跳出来，拦住去路，手指著车上的年轻人破口大骂，那些年轻人似乎没有想到这个场面，面面相觑，一时间不知道怎么反应！后边车子上的学生却在吼叫：“冲啊，冲啊，压死他，压死他！”我不敢再看下去，以后的结局可能是血肉模糊，也可能只把他扣押，那可是众目睽睽下的反革命现行犯。当我把看到的告诉同住在口袋胡同另一位其他的国军朋友时，他嗤之以鼻的说：“傻子！”我打了一个寒颤，有些人连背后给英雄人物一声赞叹都不肯，反而认为别人都“傻”，只有自己绝顶聪明——那当然是中国人传统模式的绝顶聪明。
1996年，柏杨口述，周碧瑟执笔的《柏杨回忆录》出版。对于从沈阳跑到北平，柏杨的描述是：
走到沈阳车站后，暗暗的吃惊，偌大的车站，平常一向人山人海，喧声沸腾，这时竟然静悄悄的，鸦雀无声，变成一个古老的废墟。其实，倒并不是没有人，仍然有很多人，而且人山人海，全是平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却是那么有秩序的鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像Ｓ形转来转去。吃惊的是，没有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民。
徐天祥在一旁说：“共产党真行！”
我回答说：“不，这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力。”……我们到了皇姑屯，安静的出站，站外挤满了农家用的马车，这正是乡下人农闲赚外快的时候。我们雇了其中的一辆，南下山海关。这是一趟奇异经验的旅途，入夜之后，马路两旁涌出大批全副武装的人民解放军，紧夹着马车进发。这批解放军是林彪的第四野战军，南下攻击北京，人民解放军军风的严明，使我们咋舌。在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问：
“你们是哪个部队的？怎么有车可坐？”
我总是回答：
“我们是国军。”
当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是国军时，我就作一个总结说：
“我们是蒋匪！”
那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还吆喝他们：
“让路，让路！”
他们每次也都踉踉跄跄的让路，见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的：
“妇孺与王者之师争道！”
……
就在山海关附近，我看到一个国军军官，断了一条腿，鲜血一滴一滴的滴在路上，他双肩架着支架，一步一跌，跌下后再艰难的自己爬起，然后再一步一跌。他是湖南人，他说他要回家，家里还有母亲、妻子，还有弟弟。他在新六军当少尉，眼睛大大的，十分清澈。我送给他一块大头，他收下来说，他将来定要回报。
多少多少年后，海峡两岸开放，来台的很多大陆军民重回家园，这位军官下落不知如何，恐怕已成春闺梦里的人！
对于北平解放时的回忆，则是：
两天后，人民解放军堂堂皇皇进入北京，街上挤满了人群，一半以上是大学生，当然也有小市民，可是他们跟站在两旁看热闹的国军的残兵败将一样，脸上充满了疑惧。那绝对不是一个万人空巷以迎王师的场面，但却是年轻学生们长久盼望的日子。他们在街头兴奋的奔跑，扭着秧歌，还在旁边用口琴斯斯文文的伴奏（秧歌是东北农村插秧时的民间简陋舞蹈，跳起来时，你说它有多丑，它就有多丑，那是一个绝对上不了台面的舞蹈）。可是，共产党既然提倡它，它就成为青年们的光环，很多学生乘着还没有涂掉国徽的国军十轮大卡车，在街上奔驰高歌。
就在东单，突然间一个国军少校军官在马路上把鱼贯而进的车队拦下，抓住驾驶座右座的两个大学生，一面哭，一面咒骂：
“你们这些丧尽天良的大学生，政府对你们有什么不好？当我们在战地吃杂粮的时候，你们吃什么？雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是，你们整天行游，反饥饿，反暴政。你们饥饿吗？八路军进城那一天起，你们立刻改吃陈年小米，连一块肉都没有，你们却不反饥饿，今天还这个样子的忘恩负义，上天会报应的，不要认为会放过你们。”
那位少校已经失去理智，一边哭，一边骂，一边殴打，一时间全街都呆住了。最后还是他的同伴把他强制架走，才没有惹下大祸。
7年之间两个版本，后一个版本加入了在东北“妇孺与王者之师争道！”的感慨；在北平，对秧歌的鄙视照旧，但关于大米白面的咒骂，从柏杨的感想评论转入国军少校的口中；直到88年还认为那个国军少校是英雄，这个40年不变的看法，在7年之后默默地移除了。
柏老，我很佩服你，那么人山人海锣鼓喧天红旗招展的场面，你居然能够听清楚少校快一分钟的咒骂；1988年不敢去看他的结局，1996年就记得他被同伴强制架走了；到底是当年看到了结局，88年不肯说涅，还是当年没有看到结局，96年自行补完涅？
2009年，龙应台《大江大海1949》出版。
第32节，从《柏杨回忆录》里摘录了东北逃亡对于断腿的国军军官的目睹，额外加入了几句抒情，把令柏杨咋舌的严明军风，不刁难马车的淳朴，柏杨“妇孺与王者之师争道！”的感想，统统删除。
第36节，把国军少校的抓狂，大米白面的控诉，“你们饥饿吗？”的质问，一字不差的照录。
下一句，是同样也在队列“冷冷旁观”聂华苓，就此逃离北平。受不了忘恩负义的北平大学生咩？
好，版本梳理工作结束，下面我们来看看，大学生是怎么忘恩负义地吃着国府的大米白面肥肉反国府的。
——1946年9月，当年在国统区影响颇大的《大公报》发表短评《救救学生》：“平津学校一股穷像，伙食坏，煤炭缺，真是两餐不饱，三冬难过。”
——1947年年初，《大公报》年初时评《今日学生的烦闷》又书：“无数青年学生，破衣两席，旧被一条，每餐白水菜汤半碗，咸菜一碟，窝头三个，随时对着学校催交学杂费的牌告发愁，这生活真够困苦了。”
你们饥饿吗？
——清华大学薪水最高的教授，在1946年底还可以领到薪金83万元，能够购买23袋面粉。半年之后，物价陡涨，一个教授的月薪已经不够买10袋面粉。北京大学仅这一学年，就有600多名学生因贫病而休学。
——国统区的学生，一日三餐成为最大的问题。在上海，交通大学四年级学生江泽民为了养活自己，利用课余时间到上海青年会开办的夜校去教代数和三角学。此时，联合国一家救济机构向特定人群发放救济品，大学生也符合申领的条件。依靠领来的奶粉、面包和旧衣服，再加上自己的教书所得，江泽民勉强维持生计。
你们饥饿吗？
——1946年12月，国府行政院规定大学生副食费每月2.4万元，到5月上旬，食物价格涨了4倍，而副食费不变，每天副食费只够买两根半油条。
——南京中央大学行政当局鉴于学生伙食已经差到不能再差的地步，一边向教育部打报告，一边自己临时调整到每月4万元（四根油条），
——5月上旬，行政院重申公费生副食费标准为2.4万元，把中大的临时标准强行打回到2.4万元的两根半油条。
——此时，北京大学学生公费远不足以支付伙食费，伙食由米饭改为吃棒子面的丝糕，每天只能吃白水煮青菜。
你们饥饿吗？
——5月10日，中央大学伙食团贴出布告，副食费无法维持到月底；两三天内，中大学生在宿舍区贴出大量要求增加副食费的文稿，签学号者不下两千，包括很多三青团员在内。
——内中中央大学医学院学生证明，维持最低健康标准的副食费用是每月11万元。
——5月12日，中大举行学生大会，大会决定，13日课罢，派代表去行政院、教育部请愿；
——5月13日，上海医学院学生在自己进行的体格检查中，发现15%的学生因营养低劣得了肺结核病，一同学因贫病卖血而暴病死亡。
你们饥饿吗？
——15日，中大、剧专、音院等学生四千人举行反饥饿行游，许多埋头读书不理政治的学生也参加了。
——朱家骅接见他们时说：“副食费要增加到10万元，绝对办不到，现在国家正在打仗，财政有困难，哪里有这许多钱！”
朱部长，你饥饿吗？
——5月13日到5月19日，南京、上海、北平、天津的各大院校纷纷课罢。
5月18日，蒋介石发表书面谈话：
最近发生之学生运动，实已越出国民道德和国家法律所许可之范围，显系共产党直接间接所指使，如长此放任，不但学风败坏，法纪荡然，势必使此作育青年之教育机关，成为毁法乱纪之策源地，国家何贵有如此之学校，亦何惜于如此恣肆暴戾之青年。为保障整个国家之生命与全体青年之前途，将不能不采取断然之处置。
——5月20日，“反饥饿、反内战、反迫害”运动在全国范围内展开。
同期，柏杨在东北。1946年末，他就通过木材生意赚到十两黄金，相当于今年的八万元人民币；1947年夏秋，又在沈阳连逢贵人，获聘私立辽东文法学院政治系副教授，又通过三青团青干班同学的关系当上陆军军官学校第三分校少校政治教官，不久又有军中将领答应每月给他和同学一个连的补给品（比不断贬值的票子之前多了），用来办一家日报。衣食无忧，前途无量，1947年的柏杨，真是稳拿（Winner），稳拿，绝对的稳拿。报纸上一篇篇关于学生们的饥饿、反抗、被打被杀被关的报道，那都是卢瑟（Loser）们自倒霉，关他P事。
郭少校，你饥饿吗？
但好像很不幸的，仅仅一年半之后，那些卢瑟们似乎就翻了天，一副胜利者的腔调；他这个三青团稳拿就只能一路仓皇南下；四五十年后，或自己说，或者借他人之口，诅咒那些当年实在是饿肚子的卢瑟“大米白面吃饱忘恩负义闹腾要遭报应”……可以理解，可以理解。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
至于龙应台……1947年“反饥饿、反内战、反迫害”运动的前因后果，背景评论，香港大学的图书馆里必然收录有相关报纸报道。在香港写大江大海一年半的龙应台……柏杨的口述实录价值最高，最高，报纸查核无用哈。
参考文献：
柏杨，《家园》
《柏杨回忆录》
金冲及，《转折年代 中国的1947年》P186-P199
CCTV，丁亥·1947（上）
大江大海笔记2: 柏、龙版本学·你们饥饿吗 （转自西西河 作者仓野）
人要诚实，不要说鬼话，诚实是一种文化、一种力量、一种责任 ———柏杨
1948年末，沈阳解放，柏杨(郭衣洞)从沈阳逃亡去北平。
1949年初，北平解放，柏杨目睹解放军入城，后再次逃亡南下。
1988年，离乡四十年后，柏杨重访大陆。回台后在《中国时报》上发表文字61篇，1989年，结集为《家园》出版。
内中一篇对于北平解放的回忆，题名为：巨城末日。
摘录如下：
有些人连背后给英雄一声赞叹都不肯,反而认为别人都「傻」.
…………………………
这是一个震撼的呼唤,一会儿功夫,房间里坐满了人,都有一种不祥的预感,只是不知道不祥到什麼程度.十分钟到了,〈小俩口对骂〉戛然中断,男播音员声音:
「各位听众注意,各位听众注意,本台报告重要新闻,华北总部,人民解放军联合公报;华北总部,人民解放军联合公报:第一条……,第二条…….」
最后一个字播完后,立刻再响起:「自从嫁了你,幸福都送完……」
…………………………
第二天(元月三十一日),人民解放军举行盛大入城式,我和徐天祥挤在人群中参观,学生们的秧歌舞,一个接一个上场,那是一种连一点美感都没有的简陋动作,我不知道共产党为什麼把它当作圣舞一样,到处展示! 至於学生,国民党为了讨好,安抚,天天供应他们大米白面,可是学生却天天行游表威「反饥饿」,国民党束手无策.现在,北平解放,一夕之间,大米白面无影无踪,学生改吃陈年小米(小米一经过冬,油性全失,难以下咽),和半咸半不咸的乾菜.使人不能理解的就在这里,学生反而没有人敢提出异议,这是一项奇妙的对照,说明共产党的法宝远高过国民党.也说明政治情绪一旦发作,是非黑白,全部颠倒,天理良心,也全都埋葬.
虽然是人民解放军的入城式,但武器却大多数是国军的,尤其是卡车,青天白日军徽还没有涂去,驾驶兵青天白日帽徽刚刚摘下,尚留著圆形的白色痕迹,而坐在车上行游进城的男女学生,一个个兴高采烈,大唱特唱.就在车队行进中,一个身穿整齐军服,领佩少校阶级的国军军官,突然从群众中跳出来,拦住去路,手指著车上的年轻人破口大骂,那些年轻人似乎没有想到这个场面,面面相觑,一时间不知道怎麼反应!后边车子上的学生却在吼叫:「冲啊,冲啊,压死他,压死他!」我不敢再看下去,以后的结局可能是血肉模糊,也可能只把他扣押,那可是众目睽睽下的反革命现行犯.当我把看到的告诉同住在口袋胡同另一位其他的国军朋友时, 他嗤之以鼻的说:「傻子!」我打了一个寒颤,有些人连背后给英雄人物一声赞叹都不肯,反而认为别人都「傻」,只有自己绝顶聪明——那当然是中国人传统模式的绝顶聪明.
1996年，柏杨口述，周碧瑟执笔的《柏杨回忆录》出版。对于从沈阳跑到北平，柏杨的描述是:
走到渖阳车站后，暗暗的吃惊，偌大的车站，平常一向人山人海，喧声沸腾，这时竟然静悄悄的，鸦雀无声，变成一个古老的废墟。其实，倒并不是没有人，仍然有很多人，而且人山人海，全是平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却是那么有秩序的鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像Ｓ形转来转去。吃惊的是，没有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民。
徐天祥在一旁说：「共产党真行！」
我回答说：「不，这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力。」……………… 我们到了皇姑屯，安静的出站，站外挤满了农家用的马车，这正是乡下人农闲赚外快的时候。我们雇了其中的一辆，南下山海关。这是一趟奇异经验的旅途，入夜之后，马路两旁涌出大批全副武装的人民解放军，紧夹着马车进发。这批解放军是林彪的第四野战军，南下攻击北京，人民解放军军风的严明，使我们咋舌。在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问：
「你们是哪个部队的？怎么有车可坐？」
我总是回答：
「我们是国军。」
当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是国军时，我就作一个总结说：
「我们是蒋匪！」
那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还吆喝他们：
「让路，让路！」
他们每次也都踉踉跄跄的让路，见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的：
~~~~~~ 「妇孺与王者之师争道！」
…………………………
就在山海关附近，我看到一个国军军官，断了一条腿，鲜血一滴一滴的滴在路上，他双肩架着支架，一步一跌，跌下后再艰难的自己爬起，然后再一步一跌。他是湖南人，他说他要回家，家里还有母亲、妻子，还有弟弟。他在新六军当少尉，眼睛大大的，十分清澈。我送给他一块大头，他收下来说，他将来定要回报。
多少多少年后，海峡两岸开放，来台的很多大陆军民重回家园，这位军官下落不知如何，恐怕已成春闺梦里的人！
对于北平解放时的回忆，则是：
两天后，人民解放军堂堂皇皇进入北京，街上挤满了人群，一半以上是大学生，当然也有小市民，可是他们跟站在两旁看热闹的国军的残兵败将一样，脸上充满了疑惧。那绝对不是一个万人空巷以迎王师的场面，但却是年轻学生们长久盼望的日子。他们在街头兴奋的奔跑，扭着秧歌，还在旁边用口琴斯斯文文的伴奏（秧歌是东北农村插秧时的民间简陋舞蹈，跳起来时，你说它有多丑，它就有多丑，那是一个绝对上不了台面的舞蹈）。可是，共产党既然提倡它，它就成为青年们的光环，很多学生乘着还没有涂掉国徽的国军十轮大卡车，在街上奔驰高歌。
就在东单，突然间一个国军少校军官在马路上把鱼贯而进的车队拦下，抓住驾驶座右座的两个大学生，一面哭，一面咒骂：
「你们这些丧尽天良的大学生，政府对你们有什么不好？当我们在战地吃杂粮的时候，你们吃什么？雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是，你们整天行游，反饥饿，反暴政。你们饥饿吗？八路军进城那一天起，你们立刻改吃陈年小米，连一块肉都没有，你们却不反饥饿，今天还这个样子的忘恩负义，上天会报应的，不要认为会放过你们。」
那位少校已经失去理智，一边哭，一边骂，一边殴打，一时间全街都呆住了。最后还是他的同伴把他强制架走，才没有惹下大祸。
7年之间两个版本，后一个版本加入了在东北“妇孺与王者之师争道！”的感慨；在北平，对秧歌的鄙视照旧，但关于大米白面的咒骂，从柏杨的感想评论转入国军少校的口中；直到88年还认为那个国军少校是英雄，这个40年不变的看法，在7年之后默默地移除了。
柏老，我很佩服你，那么人山人海锣鼓喧天红旗招展的场面，你居然能够听清楚少校快一分钟的咒骂；1988年不敢去看他的结局，1996年就记得他被同伴强制架走了；到底是当年看到了结局，88年不肯说涅，还是当年没有看到结局，96年自行补完涅?
2009年，龙应台《大江大海1949》出版。
第32节，从《柏杨回忆录》里摘录了东北逃亡对于断腿的国军军官的目睹，额外加入了几句抒情，把令柏杨咋舌的严明军风，不刁难马车的淳朴，柏杨「妇孺与王者之师争道！」的感想，统统删除。
第36节，把国军少校的抓狂，大米白面的控诉，你们饥饿吗？的质问，一字不差的照录。
下一句，是同样也在队列“冷冷旁观”聂华苓，就此逃离北平。受不了忘恩负义的北平大学生咩?
好，版本梳理工作结束，下面我们来看看，大学生是怎么忘恩负义地吃着国府的大米白面肥肉反国府的。
1946年9月，当年在国统区影响颇大的《大公报》发表短评《救救学生》：“平津学校一股穷像，伙食坏，煤炭缺，真是两餐不饱，三冬难过。”
1947年年初，《大公报》年初时评《今日学生的烦闷》又书：“无数青年学生，破衣两席，旧被一条，每餐白水菜汤半碗，咸菜一碟，窝头三个，随时对着学校催交学杂费的牌告发愁，这生活真够困苦了。”
你们饥饿吗？
清华大学薪水最高的教授，在1946年底还可以领到薪金83万元，能够购买23袋面粉。半年之后，物价陡涨，一个教授的月薪已经不够买10袋面粉。北京大学仅这一学年，就有600多名学生因贫病而休学。
国统区的学生，一日三餐成为最大的问题。在上海，交通大学四年级学生三代目为了养活自己，利用课余时间到上海青年会开办的夜校去教代数和三角学。此时，联合国一家救济机构向特定人群发放救济品，大学生也符合申领的条件。依靠领来的奶粉、面包和旧衣服，再加上自己的教书所得，三代目勉强维持生计。
你们饥饿吗？
1946年12月，国府行政院规定大学生副食费每月2.4万元，到5月上旬，食物价格涨了4倍，而副食费不变，每天副食费只够买两根半油条。
南京中央大学行政当局鉴于学生伙食已经差到不能再差的地步，一边向教育部打报告，一边自己临时调整到每月4万元(四根油条)，
5月上旬，行政院重申公费生副食费标准为2.4万元，把中大的临时标准强行打回到2.4万元的两根半油条。
此时，北京大学学生公费远不足以支付伙食费，伙食由米饭改为吃棒子面的丝糕，每天只能吃白水煮青菜。
你们饥饿吗？
5.10日，中央大学伙食团贴出布告，副食费无法维持到月底；两三天内，中大学生在宿舍区贴出大量要求增加副食费的文稿，签学号者不下两千，包括很多三青团员在内。
内中中央大学医学院学生证明，维持最低健康标准的副食费用是每月11万元。
5月12日，中大举行学生大会，大会决定，13日课罢，派代表去行政院、教育部请愿；
5月13日，上海医学院学生在自己进行的体格检查中，发现15%的学生因营养低劣得了肺结核病，一同学因贫病卖血而暴病死亡。
你们饥饿吗？
15日，中大、剧专、音院等学生四千人举行反饥饿行游，许多埋头读书不理政治的学生也参加了。
朱家骅接见他们时说：“副食费要增加到10万元，绝对办不到，现在国家正在打仗，财政有困难，哪里有这许多钱! ”
朱部长，你饥饿吗？
5月13日到5月19日，南京、上海、北平、天津的各大院校纷纷课罢。
5月18日，蒋介石发表书面谈话：
最近发生之学生运动，实已越出国民道德和国家法律所许可之范围，显系共产党直接间接所指使，如长此放任，不但学风败坏，法纪荡然，势必使此作育青年之教育机关，成为毁法乱纪之策源地，国家何贵有如此之学校，亦何惜于如此恣肆暴戾之青年。为保障整个国家之生命与全体青年之前途，将不能不采取断然之处置。
5月20日，“反饥饿、反内战、反迫害”运动在全国范围内展开。
同期，柏杨在东北。1946年末，他就通过木材生意赚到十两黄金，相当于今年的八万元人民币；1947年夏秋，又在沈阳连逢贵人，获聘私立辽东文法学院政治系副教授，又通过三青团青干班同学的关系当上陆军军官学校第三分校少校政治教官，不久又有军中将领答应每月给他和同学一个连的补给品(比不断贬值的票子之前多了)，用来办一家日报。衣食无忧，前途无量，1947年的柏杨，真是稳拿(Winner)，稳拿，绝对的稳拿。报纸上一篇篇关于学生们的饥饿、反抗、被打被杀被关的报道，那都是卢瑟(Loser)们自倒霉，关他P事。
郭少校，你饥饿吗？
但好像很不幸的，仅仅一年半之后，那些卢瑟们似乎就翻了天，一副胜利者的腔调；他这个三青团稳拿就只能一路仓皇南下；四五十年后，或自己说，或者借他人之口，诅咒那些当年实在是饿肚子的卢瑟“大米白面吃饱忘恩负义闹腾要遭报应”……可以理解，可以理解。
至于龙应台…1947年“反饥饿、反内战、反迫害”运动的前因后果，背景评论，香港大学的图书馆里必然收录有相关报纸报道。在香港写大江大海一年半的龙应台…柏杨的口述实录价值最高，最高，报纸查核无用哈。
参考文献：
柏杨，《家园》
《柏杨回忆录》
金冲及，《转折年代 中国的1947年》P186-P199
CCTV，丁亥·1947（上）
人要诚实，不要说鬼话，诚实是一种文化、一种力量、一种责任 ———柏杨
1948年末，沈阳解放，柏杨(郭衣洞)从沈阳逃亡去北平。
1949年初，北平解放，柏杨目睹解放军入城，后再次逃亡南下。
1988年，离乡四十年后，柏杨重访大陆。回台后在《中国时报》上发表文字61篇，1989年，结集为《家园》出版。
内中一篇对于北平解放的回忆，题名为：巨城末日。
摘录如下：
有些人连背后给英雄一声赞叹都不肯,反而认为别人都「傻」.
…………………………
这是一个震撼的呼唤,一会儿功夫,房间里坐满了人,都有一种不祥的预感,只是不知道不祥到什麼程度.十分钟到了,〈小俩口对骂〉戛然中断,男播音员声音:
「各位听众注意,各位听众注意,本台报告重要新闻,华北总部,人民解放军联合公报;华北总部,人民解放军联合公报:第一条……,第二条…….」
最后一个字播完后,立刻再响起:「自从嫁了你,幸福都送完……」
…………………………
第二天(元月三十一日),人民解放军举行盛大入城式,我和徐天祥挤在人群中参观,学生们的秧歌舞,一个接一个上场,那是一种连一点美感都没有的简陋动作,我不知道共产党为什麼把它当作圣舞一样,到处展示! 至於学生,国民党为了讨好,安抚,天天供应他们大米白面,可是学生却天天行游表威「反饥饿」,国民党束手无策.现在,北平解放,一夕之间,大米白面无影无踪,学生改吃陈年小米(小米一经过冬,油性全失,难以下咽),和半咸半不咸的乾菜.使人不能理解的就在这里,学生反而没有人敢提出异议,这是一项奇妙的对照,说明共产党的法宝远高过国民党.也说明政治情绪一旦发作,是非黑白,全部颠倒,天理良心,也全都埋葬.
虽然是人民解放军的入城式,但武器却大多数是国军的,尤其是卡车,青天白日军徽还没有涂去,驾驶兵青天白日帽徽刚刚摘下,尚留著圆形的白色痕迹,而坐在车上行游进城的男女学生,一个个兴高采烈,大唱特唱.就在车队行进中,一个身穿整齐军服,领佩少校阶级的国军军官,突然从群众中跳出来,拦住去路,手指著车上的年轻人破口大骂,那些年轻人似乎没有想到这个场面,面面相觑,一时间不知道怎麼反应!后边车子上的学生却在吼叫:「冲啊,冲啊,压死他,压死他!」我不敢再看下去,以后的结局可能是血肉模糊,也可能只把他扣押,那可是众目睽睽下的反革命现行犯.当我把看到的告诉同住在口袋胡同另一位其他的国军朋友时, 他嗤之以鼻的说:「傻子!」我打了一个寒颤,有些人连背后给英雄人物一声赞叹都不肯,反而认为别人都「傻」,只有自己绝顶聪明——那当然是中国人传统模式的绝顶聪明.
1996年，柏杨口述，周碧瑟执笔的《柏杨回忆录》出版。对于从沈阳跑到北平，柏杨的描述是:
走到渖阳车站后，暗暗的吃惊，偌大的车站，平常一向人山人海，喧声沸腾，这时竟然静悄悄的，鸦雀无声，变成一个古老的废墟。其实，倒并不是没有人，仍然有很多人，而且人山人海，全是平常凶暴得不可一世的国军官兵，现在却是那么有秩序的鱼贯排列在各个售票窗口，有的甚至排到车站外的广场上，有的像Ｓ形转来转去。吃惊的是，没有一个人吵闹和大声讲话，也没有一个人插队，好像一夕之间，都成第一流国民。
徐天祥在一旁说：「共产党真行！」
我回答说：「不，这是恐怖下的产物，中国人没有管束自己的能力。」……………… 我们到了皇姑屯，安静的出站，站外挤满了农家用的马车，这正是乡下人农闲赚外快的时候。我们雇了其中的一辆，南下山海关。这是一趟奇异经验的旅途，入夜之后，马路两旁涌出大批全副武装的人民解放军，紧夹着马车进发。这批解放军是林彪的第四野战军，南下攻击北京，人民解放军军风的严明，使我们咋舌。在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问：
「你们是哪个部队的？怎么有车可坐？」
我总是回答：
「我们是国军。」
当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是国军时，我就作一个总结说：
「我们是蒋匪！」
那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还吆喝他们：
「让路，让路！」
他们每次也都踉踉跄跄的让路，见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的：
~~~~~~ 「妇孺与王者之师争道！」
…………………………
就在山海关附近，我看到一个国军军官，断了一条腿，鲜血一滴一滴的滴在路上，他双肩架着支架，一步一跌，跌下后再艰难的自己爬起，然后再一步一跌。他是湖南人，他说他要回家，家里还有母亲、妻子，还有弟弟。他在新六军当少尉，眼睛大大的，十分清澈。我送给他一块大头，他收下来说，他将来定要回报。
多少多少年后，海峡两岸开放，来台的很多大陆军民重回家园，这位军官下落不知如何，恐怕已成春闺梦里的人！
对于北平解放时的回忆，则是：
两天后，人民解放军堂堂皇皇进入北京，街上挤满了人群，一半以上是大学生，当然也有小市民，可是他们跟站在两旁看热闹的国军的残兵败将一样，脸上充满了疑惧。那绝对不是一个万人空巷以迎王师的场面，但却是年轻学生们长久盼望的日子。他们在街头兴奋的奔跑，扭着秧歌，还在旁边用口琴斯斯文文的伴奏（秧歌是东北农村插秧时的民间简陋舞蹈，跳起来时，你说它有多丑，它就有多丑，那是一个绝对上不了台面的舞蹈）。可是，共产党既然提倡它，它就成为青年们的光环，很多学生乘着还没有涂掉国徽的国军十轮大卡车，在街上奔驰高歌。
就在东单，突然间一个国军少校军官在马路上把鱼贯而进的车队拦下，抓住驾驶座右座的两个大学生，一面哭，一面咒骂：
「你们这些丧尽天良的大学生，政府对你们有什么不好？当我们在战地吃杂粮的时候，你们吃什么？雪白的大米、雪白的面粉、肥肉。可是，你们整天行游，反饥饿，反暴政。你们饥饿吗？八路军进城那一天起，你们立刻改吃陈年小米，连一块肉都没有，你们却不反饥饿，今天还这个样子的忘恩负义，上天会报应的，不要认为会放过你们。」
那位少校已经失去理智，一边哭，一边骂，一边殴打，一时间全街都呆住了。最后还是他的同伴把他强制架走，才没有惹下大祸。
7年之间两个版本，后一个版本加入了在东北“妇孺与王者之师争道！”的感慨；在北平，对秧歌的鄙视照旧，但关于大米白面的咒骂，从柏杨的感想评论转入国军少校的口中；直到88年还认为那个国军少校是英雄，这个40年不变的看法，在7年之后默默地移除了。
柏老，我很佩服你，那么人山人海锣鼓喧天红旗招展的场面，你居然能够听清楚少校快一分钟的咒骂；1988年不敢去看他的结局，1996年就记得他被同伴强制架走了；到底是当年看到了结局，88年不肯说涅，还是当年没有看到结局，96年自行补完涅?
2009年，龙应台《大江大海1949》出版。
第32节，从《柏杨回忆录》里摘录了东北逃亡对于断腿的国军军官的目睹，额外加入了几句抒情，把令柏杨咋舌的严明军风，不刁难马车的淳朴，柏杨「妇孺与王者之师争道！」的感想，统统删除。
第36节，把国军少校的抓狂，大米白面的控诉，你们饥饿吗？的质问，一字不差的照录。
下一句，是同样也在队列“冷冷旁观”聂华苓，就此逃离北平。受不了忘恩负义的北平大学生咩?
好，版本梳理工作结束，下面我们来看看，大学生是怎么忘恩负义地吃着国府的大米白面肥肉反国府的。
1946年9月，当年在国统区影响颇大的《大公报》发表短评《救救学生》：“平津学校一股穷像，伙食坏，煤炭缺，真是两餐不饱，三冬难过。”
1947年年初，《大公报》年初时评《今日学生的烦闷》又书：“无数青年学生，破衣两席，旧被一条，每餐白水菜汤半碗，咸菜一碟，窝头三个，随时对着学校催交学杂费的牌告发愁，这生活真够困苦了。”
你们饥饿吗？
清华大学薪水最高的教授，在1946年底还可以领到薪金83万元，能够购买23袋面粉。半年之后，物价陡涨，一个教授的月薪已经不够买10袋面粉。北京大学仅这一学年，就有600多名学生因贫病而休学。
国统区的学生，一日三餐成为最大的问题。在上海，交通大学四年级学生三代目为了养活自己，利用课余时间到上海青年会开办的夜校去教代数和三角学。此时，联合国一家救济机构向特定人群发放救济品，大学生也符合申领的条件。依靠领来的奶粉、面包和旧衣服，再加上自己的教书所得，三代目勉强维持生计。
你们饥饿吗？
1946年12月，国府行政院规定大学生副食费每月2.4万元，到5月上旬，食物价格涨了4倍，而副食费不变，每天副食费只够买两根半油条。
南京中央大学行政当局鉴于学生伙食已经差到不能再差的地步，一边向教育部打报告，一边自己临时调整到每月4万元(四根油条)，
5月上旬，行政院重申公费生副食费标准为2.4万元，把中大的临时标准强行打回到2.4万元的两根半油条。
此时，北京大学学生公费远不足以支付伙食费，伙食由米饭改为吃棒子面的丝糕，每天只能吃白水煮青菜。
你们饥饿吗？
5.10日，中央大学伙食团贴出布告，副食费无法维持到月底；两三天内，中大学生在宿舍区贴出大量要求增加副食费的文稿，签学号者不下两千，包括很多三青团员在内。
内中中央大学医学院学生证明，维持最低健康标准的副食费用是每月11万元。
5月12日，中大举行学生大会，大会决定，13日课罢，派代表去行政院、教育部请愿；
5月13日，上海医学院学生在自己进行的体格检查中，发现15%的学生因营养低劣得了肺结核病，一同学因贫病卖血而暴病死亡。
你们饥饿吗？
15日，中大、剧专、音院等学生四千人举行反饥饿行游，许多埋头读书不理政治的学生也参加了。
朱家骅接见他们时说：“副食费要增加到10万元，绝对办不到，现在国家正在打仗，财政有困难，哪里有这许多钱! ”
朱部长，你饥饿吗？
5月13日到5月19日，南京、上海、北平、天津的各大院校纷纷课罢。
5月18日，蒋介石发表书面谈话：
最近发生之学生运动，实已越出国民道德和国家法律所许可之范围，显系共产党直接间接所指使，如长此放任，不但学风败坏，法纪荡然，势必使此作育青年之教育机关，成为毁法乱纪之策源地，国家何贵有如此之学校，亦何惜于如此恣肆暴戾之青年。为保障整个国家之生命与全体青年之前途，将不能不采取断然之处置。
5月20日，“反饥饿、反内战、反迫害”运动在全国范围内展开。
同期，柏杨在东北。1946年末，他就通过木材生意赚到十两黄金，相当于今年的八万元人民币；1947年夏秋，又在沈阳连逢贵人，获聘私立辽东文法学院政治系副教授，又通过三青团青干班同学的关系当上陆军军官学校第三分校少校政治教官，不久又有军中将领答应每月给他和同学一个连的补给品(比不断贬值的票子之前多了)，用来办一家日报。衣食无忧，前途无量，1947年的柏杨，真是稳拿(Winner)，稳拿，绝对的稳拿。报纸上一篇篇关于学生们的饥饿、反抗、被打被杀被关的报道，那都是卢瑟(Loser)们自倒霉，关他P事。
郭少校，你饥饿吗？
但好像很不幸的，仅仅一年半之后，那些卢瑟们似乎就翻了天，一副胜利者的腔调；他这个三青团稳拿就只能一路仓皇南下；四五十年后，或自己说，或者借他人之口，诅咒那些当年实在是饿肚子的卢瑟“大米白面吃饱忘恩负义闹腾要遭报应”……可以理解，可以理解。
至于龙应台…1947年“反饥饿、反内战、反迫害”运动的前因后果，背景评论，香港大学的图书馆里必然收录有相关报纸报道。在香港写大江大海一年半的龙应台…柏杨的口述实录价值最高，最高，报纸查核无用哈。
参考文献：
柏杨，《家园》
《柏杨回忆录》
金冲及，《转折年代 中国的1947年》P186-P199
CCTV，丁亥·1947（上）