宋钦宗庙号的随想

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北宗末代皇帝赵桓于公元1127年正月和他的父亲宋徽宗以及其他皇室亲属、工作人员等一起在开封被金人俘虏北上。这一重大历史事件宣告了北宋的灭亡。

    几十年后,当赵桓的死讯传到了江南,南宋朝廷给了他庙号钦宗。钦,有恭敬庄严的意思,也有皇家的意思。但是为什么不给他直接上恭宗、敬宗、庄宗之类呢?寻思良久,突然想到,“钦”字拆开,不正是“欠金”嘛。结合赵桓登基以及被俘后的综合表现看,其所作所为,都是有利于金人的征服和统治。作为大宋皇帝,不论在位或不在位,所考虑的、所发布的对外政策,最终都是自掘坟墓导致被强邻所灭,如果不是智商太低,就是上辈子欠金人大大的人情了。

    由于徽、钦二帝的极度昏庸无能,北宋的灭亡已是不争的事实。此二人在当时坐拥名正言顺的背景下,尚且不能有效组织起反击金人的入侵。但是钦宗北上后,却依然保留着皇帝的称号,无论南宋朝廷多少次派人北上探望,他都未宣布或暗示放弃帝位,这于他本身或许无所谓,但是对于整个南宋朝廷的存亡安危却是潜在的致命一击。

    南宋创建者宋高宗赵构,虽然是徽宗之子、钦宗之弟,但是在靖康之难时,他还只是一名二十岁的皇族青年,其身份也只是皇子(康王)及河北道兵马大元帅的空头衔。在北宋灭亡后,金人扶立张邦昌在开封登基,采取“以汉制汉”的政策。及至金人北返,张乃遣人至相州向康王劝进。从当时的持所谓儒家正统的人们看来,赵构的帝位来自张,而张是金人扶立的,这不合正统和道义。他们心中的正统仍是钦宗(单从这点看,后世明代的于谦的确是大英雄),这就可以理解赵构即位后的头几年,为何一直处于流窜逃亡,从中原到江南再到浙东海面,而区区几千个金兵在大江南北追击他如入无人之境,因为他没有得到官僚、士林、百姓的支持,甚至身边的侍卫也一度叛离。一直到了金人在山东扶立刘豫为帝之后,赵构的帝位才开始得到社会各界的承认。但是其中相当部分也只是把他当做一面北伐的旗帜而已。此后,赵构和金人的谈判极尽奴颜婢膝,皆因金人手里有一张王牌(虽然一直没有使用)——随时可以扶立宋钦宗于开封。试想一下,若岳家军北上收复中原,在开封府遇见了宋钦宗,他们作何感想?整个南宋的抗金统一战线随时可能瓦解而陷入内战。钦宗的无能是明摆着的,高宗若北上迎钦宗,不但高宗无法善守,新生的南宋朝廷也将再蹈覆灭。

    钦宗无论在位还是不在位,都对宋室毫无建树,反而时刻加重其危机,其钦宗之庙号,也算是实至名归吧。


布衣鲜卑
庚寅年正月十五

北宗末代皇帝赵桓于公元1127年正月和他的父亲宋徽宗以及其他皇室亲属、工作人员等一起在开封被金人俘虏北上。这一重大历史事件宣告了北宋的灭亡。

    几十年后,当赵桓的死讯传到了江南,南宋朝廷给了他庙号钦宗。钦,有恭敬庄严的意思,也有皇家的意思。但是为什么不给他直接上恭宗、敬宗、庄宗之类呢?寻思良久,突然想到,“钦”字拆开,不正是“欠金”嘛。结合赵桓登基以及被俘后的综合表现看,其所作所为,都是有利于金人的征服和统治。作为大宋皇帝,不论在位或不在位,所考虑的、所发布的对外政策,最终都是自掘坟墓导致被强邻所灭,如果不是智商太低,就是上辈子欠金人大大的人情了。

    由于徽、钦二帝的极度昏庸无能,北宋的灭亡已是不争的事实。此二人在当时坐拥名正言顺的背景下,尚且不能有效组织起反击金人的入侵。但是钦宗北上后,却依然保留着皇帝的称号,无论南宋朝廷多少次派人北上探望,他都未宣布或暗示放弃帝位,这于他本身或许无所谓,但是对于整个南宋朝廷的存亡安危却是潜在的致命一击。

    南宋创建者宋高宗赵构,虽然是徽宗之子、钦宗之弟,但是在靖康之难时,他还只是一名二十岁的皇族青年,其身份也只是皇子(康王)及河北道兵马大元帅的空头衔。在北宋灭亡后,金人扶立张邦昌在开封登基,采取“以汉制汉”的政策。及至金人北返,张乃遣人至相州向康王劝进。从当时的持所谓儒家正统的人们看来,赵构的帝位来自张,而张是金人扶立的,这不合正统和道义。他们心中的正统仍是钦宗(单从这点看,后世明代的于谦的确是大英雄),这就可以理解赵构即位后的头几年,为何一直处于流窜逃亡,从中原到江南再到浙东海面,而区区几千个金兵在大江南北追击他如入无人之境,因为他没有得到官僚、士林、百姓的支持,甚至身边的侍卫也一度叛离。一直到了金人在山东扶立刘豫为帝之后,赵构的帝位才开始得到社会各界的承认。但是其中相当部分也只是把他当做一面北伐的旗帜而已。此后,赵构和金人的谈判极尽奴颜婢膝,皆因金人手里有一张王牌(虽然一直没有使用)——随时可以扶立宋钦宗于开封。试想一下,若岳家军北上收复中原,在开封府遇见了宋钦宗,他们作何感想?整个南宋的抗金统一战线随时可能瓦解而陷入内战。钦宗的无能是明摆着的,高宗若北上迎钦宗,不但高宗无法善守,新生的南宋朝廷也将再蹈覆灭。

    钦宗无论在位还是不在位,都对宋室毫无建树,反而时刻加重其危机,其钦宗之庙号,也算是实至名归吧。


布衣鲜卑
庚寅年正月十五
钦”字拆开,不正是“欠金”
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这个联想牛
公元1156年钦宗崩,1161年完颜亮南侵失败后被杀,北方金世宗急于巩固自身统治而与南宋谈和,南宋方得知钦宗已逝。长期压在高宗胸口的石头终于落地了。

绍兴32年6月(公元1162年),高宗禅位给孝宗,自己则颐养天年。
楼主元宵节的解析给人耳目一新之感,好一个“欠金”啊!
呵呵,读史有感,乱弹而已。
不错 不错。
张邦昌则一直被小说史书长期丑化了,说是真的张邦昌真的够义士的名号的。
瓦良格 发表于 2010-3-1 11:09

是宋朝的精英。
秦桧一开始是愤青,后来精英化了。


张邦昌一开始应该是有才的,但未必能干。

至于向赵构劝进,主要也是出于自保,当然也有皇家统绪延续的考虑。

张邦昌一开始应该是有才的,但未必能干。

至于向赵构劝进,主要也是出于自保,当然也有皇家统绪延续的考虑。
呵呵,谢谢斑竹的表扬。
宋钦宗在金国最大的罪过就是苟延残喘,没有早点殉国,成为南宋的负担
不殉国,退位也好……
不过,张邦昌也就能做到那样了,其他人未必能做得更好……
是不是被点了天灯的那个?
张邦昌把皇位还给赵构的这一举动对稳定南宋,保存半壁江山是有贡献的.
tellet 发表于 2010-3-1 23:03


    那个是董卓吧?
有点意思。
如果宋钦宗死在岳飞之前,南宋能不能北伐?
他们心中的正统仍是钦宗(单从这点看,后世明代的于谦的确是大英雄),这就可以理解赵构即位后的头几年,为何一直处于流窜逃亡,从中原到江南再到浙东海面,而区区几千个金兵在大江南北追击他如入无人之境,因为他没有得到官僚、士林、百姓的支持,甚至身边的侍卫也一度叛离。一直到了金人在山东扶立刘豫为帝之后,赵构的帝位才开始得到社会各界的承认。



黄天荡之战   建炎四年三月
金人册刘豫为皇帝  建炎四年七月
隆蔚 发表于 2010-3-1 23:58

点天灯也是老董自己发明的,只不过最后用诸彼身了,不过好在之前已经死了,也没啥痛苦。
突然想到,“钦”字拆开,不正是“欠金”

宋钦宗为金人围,被金人掳走,结果死于异邦。他弟弟就就谥号他“钦”。
明英宗为北元围,被北元掳走,如果也死于异邦。他弟弟是不是谥号他“远”或“园”?


这个结果不可能出现,因为景帝自己的儿子后来都死了,景帝死了以后继位还是英宗的儿子。
后来有人和复位后的英宗说,夺门之变是石曹等人邀宠,就是这个原因。无论怎么地,因为景帝到最后无后,还是英宗那支继统

另外秦桧本来就是大忠臣,说秦桧是汉奸那是野史胡扯。说秦桧是奸臣这个是评价尺度的问题,如果都用一个尺度
在古代社会君主即国家,这个和近代以来的国家概念不一样,忠于国家就是忠于君主,忠君爱国是一回事,因为古代君主即国家,朕所谓“朕即天下”。

秦桧忠于宋高宗,一心一意为皇帝办事,维护高宗的宝座,绝对是个大忠臣

这个结果不可能出现,因为景帝自己的儿子后来都死了,景帝死了以后继位还是英宗的儿子。
后来有人和复位后的英宗说,夺门之变是石曹等人邀宠,就是这个原因。无论怎么地,因为景帝到最后无后,还是英宗那支继统

另外秦桧本来就是大忠臣,说秦桧是汉奸那是野史胡扯。说秦桧是奸臣这个是评价尺度的问题,如果都用一个尺度
在古代社会君主即国家,这个和近代以来的国家概念不一样,忠于国家就是忠于君主,忠君爱国是一回事,因为古代君主即国家,朕所谓“朕即天下”。

秦桧忠于宋高宗,一心一意为皇帝办事,维护高宗的宝座,绝对是个大忠臣
另外再说一句,自古祸国殃民的都是无知愤青,最典型的就是义和团。

张巡、文天祥、于谦、张煌言等等那个是没文化的愤青? 倒是李自成、张献忠之类的愤青爱吃人肉
一心一意为自己办事的大忠臣 时,还在靴子里藏把刀的。
回撤的金军给予阻击。试问当时其它的军事力量呢?


回复 20# SeaBrown


   

汝太较真儿了。呵呵。


本文是我在正月十五随便写着玩的。钦好歹还有皇家和恭敬的意思呢。朋友你说呢。

回复 20# SeaBrown


   

汝太较真儿了。呵呵。


本文是我在正月十五随便写着玩的。钦好歹还有皇家和恭敬的意思呢。朋友你说呢。
我那只是个玩笑,和欠金一样,不用当真不用纠结。

说:秦桧忠于宋高宗 也不见得。哪有皇帝单独接见 一心一意为自己办事的大忠臣 时,还在靴子里藏把刀的。

或许是因为被擒,取“擒”的谐音,庙号为钦。
回复 1# 布衣鲜卑

有些道理。:D