超级军网韩国历史教授考证称 大诗人李白是韩国后裔
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 03:45:30
（台北讯）中时电子报引述《甘肃日报》报道，金秉德教授准备向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。
不过，有中国学者指出，李白的身世虽有争议，但绝对不会是韩国人。
据报道，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
中国学者王钰则认为，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁徙至此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉”。换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲……”。故李白的祖籍再怎么迁，也不会迁到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白‘故里’在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
http://www.zaobao.com/zg/zg100520_014.shtml（台北讯）中时电子报引述《甘肃日报》报道，金秉德教授准备向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。
不过，有中国学者指出，李白的身世虽有争议，但绝对不会是韩国人。
据报道，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
中国学者王钰则认为，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁徙至此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉”。换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲……”。故李白的祖籍再怎么迁，也不会迁到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白‘故里’在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
http://www.zaobao.com/zg/zg100520_014.shtml
不过，有中国学者指出，李白的身世虽有争议，但绝对不会是韩国人。
据报道，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
中国学者王钰则认为，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁徙至此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉”。换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲……”。故李白的祖籍再怎么迁，也不会迁到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白‘故里’在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
http://www.zaobao.com/zg/zg100520_014.shtml（台北讯）中时电子报引述《甘肃日报》报道，金秉德教授准备向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。
不过，有中国学者指出，李白的身世虽有争议，但绝对不会是韩国人。
据报道，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
中国学者王钰则认为，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁徙至此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉”。换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲……”。故李白的祖籍再怎么迁，也不会迁到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白‘故里’在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
http://www.zaobao.com/zg/zg100520_014.shtml
明太祖 朱皇帝 业已沦陷，诗圣李白也不幸免
下一个惨遭毒手的是谁？
开赌啦开赌啦
猜中者韩国七日游思密达！
下一个惨遭毒手的是谁？
开赌啦开赌啦
猜中者韩国七日游思密达！
以前那个朴昌吉教授出差了吗
南高丽自己不觉得累吗？别人国家的历史名人、文化古迹都要说成你们的，有什么意思？
问证据？南高丽狗身子一抖，高呵！老子说的就是证据！
问证据？南高丽狗身子一抖，高呵！老子说的就是证据！
楼上几位动动脑子吧，这种假新闻是正二八经地国产。
http://61.134.65.217/lyzm/content/20100425/Articel03005MT.htm
这就是假新闻的原始出处，炮制者叫做王钰，目的就是该报左侧这则《李白故里在天水秦安无可置疑》，纯属扯淡！
这就是假新闻的原始出处，炮制者叫做王钰，目的就是该报左侧这则《李白故里在天水秦安无可置疑》，纯属扯淡！
吉尔吉斯斯坦的历史教授出来说说还比较靠谱，
其实李白，不好算中国人
其实李白，不好算中国人
碎叶唐四镇之一，说李白不是中国人真是无语了，吉尔吉斯当时还在贝加尔湖放羊有什么资格说李白是吉尔吉斯人
邦德 发表于 2010-5-20 14:21 
有网友去韩国网站查了，唯一能查出的一个“金秉德”是19世纪中期的人物，此公也太能活了，居然能活到今天当教授。
《철종실록(哲宗实錄)》
교정 당상(校正堂上): 강시영(姜时永)•조휘림(赵徽林)•이우(李税)•김병덕(金秉德)•신석희(申锡禧)•홍종서(洪钟序)
有网友去韩国网站查了，唯一能查出的一个“金秉德”是19世纪中期的人物，此公也太能活了，居然能活到今天当教授。
《철종실록(哲宗实錄)》
교정 당상(校正堂上): 강시영(姜时永)•조휘림(赵徽林)•이우(李税)•김병덕(金秉德)•신석희(申锡禧)•홍종서(洪钟序)
哎~~~韩国就是一个很有喜感的国家
棒子 难道还没有沉船沉够。。说朱元璋是他的。。立马沉船。。
rebokai 发表于 2010-5-20 15:13
这类涉韩假新闻十有八九都是made in china ，国内愤愤炮制出来的东西而已！
这类涉韩假新闻十有八九都是made in china ，国内愤愤炮制出来的东西而已！
什么叫后裔？
李白不是色目人嘛！这个DNA怎么和棒子扯上的{:3_90:}
回复 14# GrateSky
出生在那里, 咋就成色目人了呢?
出生在那里, 咋就成色目人了呢?
吉尔吉斯斯坦的历史教授出来说说还比较靠谱，
其实李白，不好算中国人
那个时候吉尔吉斯斯坦是中国的地盘，不是中国人是哪里人
南棒子间接承认了高丽自古就是我天朝不可分割的一部分
这个是真的吗？
我一点也不惊奇
看来在韩国当历史学家太容易了.
回复 20# tomcat650093
是的，一个中国FF只要在键盘上敲敲就能在韩国大变活人变出一个历史学家出来{:cha:}
是的，一个中国FF只要在键盘上敲敲就能在韩国大变活人变出一个历史学家出来{:cha:}
可别忘了杜甫哦:D
李白不是出生于今吉尔吉斯斯坦吗？说不定有突厥血统。
发个1吨重的奖章好了
又见月经贴。
啥时候把猪哥也归为韩国人，就算南梆子有种
这类涉韩假新闻十有八九都是made in china ，国内愤愤炮制出来的东西而已！
邦德 发表于 2010-5-20 15:18
好像大多是宝岛媒体所为吧:b
不过为什么偏偏又是韩国人，好像日本人在这方面对韩国人也是很有看法。
这类涉韩假新闻十有八九都是made in china ，国内愤愤炮制出来的东西而已！
邦德 发表于 2010-5-20 15:18
好像大多是宝岛媒体所为吧:b
不过为什么偏偏又是韩国人，好像日本人在这方面对韩国人也是很有看法。
GrateSky 发表于 2010-5-20 15:35
碎叶当年事货真价实的中国领土，在碎叶居住的人也未必都是色目人。
碎叶当年事货真价实的中国领土，在碎叶居住的人也未必都是色目人。
邦德 发表于 2010-5-20 15:18
+1
+1
GrateSky 发表于 2010-5-20 15:35
李白怎么成了色目人了？
李白怎么成了色目人了？
luboyan123 发表于 2010-5-21 08:30
宝岛媒体引自《甘肃日报》，《甘肃日报》引自《天水日报》，《天水日报》报道来源一个监狱宣传干事。更多的报道来源来自种花网或者铁屑网这类地方。
宝岛媒体引自《甘肃日报》，《甘肃日报》引自《天水日报》，《天水日报》报道来源一个监狱宣传干事。更多的报道来源来自种花网或者铁屑网这类地方。
甘肃日报有电子版的.......
查询结果
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12 文化?生活：李白“故里”在甘肃秦安 [甘肃日报]  2010-03-26
文化?生活：李白“故里”在甘肃秦安 提起李白故里，没有人不认为它在四川江油。每年那里都举行李白国际文化节，大打旅游文化牌，那座城市无处不流荡着李白气息。现在，李白故里在江油的观点似已为海内外广泛接受，新版《简明大不列颠全书》《中国大百科全书》有关李白条目，都明确表述李白是“四川江油人”。新版教科书《中国历史》也说：“李白，字太白，彰明人”(彰明即四川江油)。 据赵亚辉博客提供，《人民日报》2002年8月10日曾有一文披露一重要细节，说1982年，江油
13 百花：在故乡打听诗圣的下落 [甘肃日报]  2010-01-18
月临关。属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。”面对国家的衰落，他忧心如焚，想起了强盛的汉王朝时代，苏武归国，傅介子斩楼兰，而自己的盛唐，已经从繁荣的顶峰上跌落下来，急剧趋于萧条。家国天下，不堪怅望，遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟连天，诗人胸中是挥之不散的忧边心事。随后，他写下了因秋风感兴而怀念长流夜郎的友人李白的抒情诗《天末怀李白》，挚友遇赦，急盼音讯。写下《月夜忆舍弟》，“露从今夜白，月是故乡明”，这一千古佳句就写自天水。“有弟皆分散，无家问死生”，充分
14 有关浓香型白酒流派的另一种表达（5） [甘肃日报]  2009-12-28
琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的迫切，有了李白“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”的狂放。而与诗人长相伴的，除了孤独，就只有酒了。
15 百花：山道弯弯 [甘肃日报]  2009-12-14
百花：山道弯弯 “噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。”李白笔下的蜀道与今日陇南相接。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”李白描述的青泥岭就在陇南徽县境内。 大山连着大山，弯道接着弯道，道路崎岖狭窄，“山道九曲十八弯”，陇南境内大部分都是这样的路。 这些年，只要去陇南采访，我都会为路而犯愁。那还是20多年前，一次，从武都到康县，班车要翻越一座险峻陡峭的米仓山，因持续下雨，道路泥泞，班车不停地打滑，在与一辆迎面而来的车辆会车时，班车的一个后轮子几乎到了崖边，下面就是滚滚白龙江，班车
16 珍藏情趣：东汉墨迹纸 [甘肃日报]  2009-12-11
蛀蠹。我们习惯把古书称作黄卷，便由此而来。 看墨迹纸上的字，秦汉以来的隶书特点明显，和出土于甘肃武威、敦煌，以及额济纳居延汉简上的字笔法相似。 我少年时学过隶书，知道蚕头燕尾的书写特点，那时候我在旧报纸上练习书法，一张对开大的报纸写满了密密麻麻的隶书。眼睛近视，稍远距离，看一个个带燕尾的汉字像是一群挤满了天空的燕子。燕子低飞，天要下雨。管它下不下雨，我又喜欢上了魏碑，外方内圆，圆收敛，方锋利，可以割铁。 想像李白写一手好看的隶书，因为我看隶书有一种快乐的精神蕴含其中??也许我错了，李白
17 百花：善假于书 [甘肃日报]  2009-11-30
丰富了我们的情感，促使我们反思审视历史给予我们无尽的智慧！ 诸子百家百花齐放、百家争鸣，各家之言更是丰富了我们的思维；孔孟仁礼中庸；老庄清静无为；墨翟兼爱非攻；韩非权法势术。小说家、杂家、纵横家、阴阳家诸多思想共同成就了繁荣，为我们带来了成长中必不可少的“维他命”。 诗是人们情感的精华，透露出千百年前的世事变迁，同样给予我们无尽的启迪。我们看到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，“不为五斗米折腰”的信念；我们看到了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；看到
18 学生联想能力的培养 [甘肃日报]  2009-11-29
文教学中，有些课文篇幅长，牵涉知识点较多，教师要在精讲课文的同时，留给学生足够独立思考的时间。如笔者在教《阿长与山海经》一文时，只用了一个课时对课文作了精讲，然后留出一课时的时间给学生，让学生把此文与以前所学的《从百草园到三味书屋》进行比较。学生经过独立思考，竟然能从两文题目、内容、结构特点、语言和描写方法、主题思想等诸多方面作比较，找出异同，进一步加深了对课文的理解。李白的《梦游天姥吟留别》、郭沫若的《天上的街市》等作品，其内容极富想象力，是作者思维自由驰聘的佳作，教师
19 书坛画苑：儒雅正大 妙造自然??谈张保庆先生的书法艺术 [甘肃日报]  2009-11-13
僵化。而能于不经意间表现个性、表达感情，没有刻意追求，也没有牵强附会。无论书法还是绘画，都能做到“任情恣性”，大道自然，因而才能达到“无意求佳而自佳”的境界。他的书作，其秀在骨，其润在形，其华在神，其贯在气，每一道线条都是心灵的宣泄，温文尔雅，光明磊落，于心线独有所钟，蕴涵养之于书作，不愠不火，落落大方。 纵观他的书作，或者有明显的节奏感、韵律感，如其行草中堂《虞世南诗》；或者静气十足，文雅至极，如其行书对联《为张良庙撰联》；行草六屏李白诗《蜀道难》一气呵成，狂而不躁，神韵不凡，有大家风范；行楷
20 决战崇山急水之间??兰渝铁路建设纪实 [甘肃日报]  2009-11-02
决战崇山急水之间??兰渝铁路建设纪实兰渝铁路古迹坪隧道施工工地。 西秦岭隧道出口处。本报通讯员 吴春玉 摄 “黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。” ??摘自李白《蜀道难》。 9月中旬，记者从兰州出发，沿渭源、岷县、宕昌、武都直至四川广元。兰渝铁路夏官营至广元段就设计穿行于此间的崇山急水间。大山峨峨，流水湍湍！ 百年前，孙中山提出了这一梦想；百年后的2008年9月26日，中共中央政治局委员、国务院副总理张德江在甘肃省兰州市沙井驿宣布了兰渝铁路全线开工。之后
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1 文化?生活：诗仙?诗圣?诗鬼与天水 [甘肃日报]  2010-05-14
文化?生活：诗仙?诗圣?诗鬼与天水 作者：安志宏 天水自古文风很盛，圣贤辈出。唐代时，天水文化达到顶峰，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫和“诗鬼”李贺等都与天水不无关系。 李白逝世后，李阳冰根据其生前意愿，将其遗稿编为《草堂集》十卷，这是李白诗文最早的集子。李阳冰为《草堂集》亲自作序，在序中他开宗明义地道出了李白故里。李白生前在《与韩荆州书》中自述:“白本陇西布衣，流落楚汉。”《上安州裴长史书》说:“白本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦。因官寓家，少长江汉。”这里，“本家金陵”中的
2 文化?生活：李白故里在天水的一个佐证 [甘肃日报]  2010-05-14
文化?生活：李白故里在天水的一个佐证 作者：赵昌荣 天水玉泉观原来有一处专门纪念李白和杜甫的建筑??李杜祠。祠内供祀李白杜甫，门柱上有楹联。联曰:“生则同时，殁则同祠，一堂共话；此乃为仙，彼乃为圣，千古齐名。” 据清乾隆初期秦州知州李?考证，玉泉观李杜祠建于明嘉靖年间。将“诗仙”李白和“诗圣”杜甫共祀一个殿堂，这在当时属全国首例，实属罕见。这大概是因为李白祖籍陇西成纪，天水是李白故里；杜甫于乾元二年(公元759年)流寓秦州，留下了不朽诗作的缘故吧。 玉泉观李杜祠建立后，历代
3 文化?生活：李白及家人姓名之秘 [甘肃日报]  2010-05-14
文化?生活：李白及家人姓名之秘 作者：李子伟 李白对自己祖籍的认定，以及唐人的定论都载之于籍，人人皆可读得。但隐藏在李白一家人姓名之中的秘密，却鲜为人知。 李阳冰《草堂集序》云：“神龙之始，逃归于蜀。复指李树而生伯阳，惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”范传正也记载过：“公之生也，先府君指天枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字咸所取象”。这二处记载的大意是：一、李白一家本姓李，但在西域时不用此姓，入蜀后恢复使用。二、所谓“惊姜之夕，长庚入梦”与“先夫
4 文化?生活:漂泊的诗魂 永远的故里 [甘肃日报]  2010-05-14
文化?生活:漂泊的诗魂 永远的故里 李白是我国历史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,在他去世一千多年后的今天，李白故里成了与其有关的地方力争的焦点。本报3月26日刊登著名文学评论家雷达《李白“故里”在甘肃秦安》一文之后，许多专家、学者纷纷表达了自己的观点。 祖籍成纪 李白究竟是什么地方人？李白的族叔李阳冰《草堂集序》曰：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王?九世孙。”魏颢在《李翰林集序》中说：“白本陇西，乃放形，因家于绵。”范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》曰：“公名白，字太
5 甘肃国省干线公路灾后恢复重建项目建设掠影 [甘肃日报]  2010-05-11
甘肃国省干线公路灾后恢复重建项目建设掠影 汶川之殇已近两年，甘肃国省干线公路灾后恢复重建项目进展顺利，陇之南的公路状况得到明显改善，公路等级得到大幅提升。 “塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。林迥硖角来，天窄壁面削……”这是杜甫《青阳峡》中的诗句。李白送友自秦入蜀，凭借雄奇的想象力写尽蜀道之难；杜甫举家从陇入蜀，一步步抒发着真实的感受。陇道之难由此可见一斑。 长期以来，生活在大山之中的人们做梦都想着如何快速穿越大山，与世界高速对接。然而，两年
6 百花：我为何写不出兰亭序 [甘肃日报]  2010-05-10
人可能终其一生也无法完成某种有效突围，甚至，几乎人人都是这样。但是，英雄豪杰仍然是有的。例如，陶渊明的归去来兮归园田居；李白在天宝三载被“赐金放还”，唐玄宗斥其“非廊庙器”的重大挫折面前写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫主义诗句；苏轼“乌台诗案”身陷黄冈却也写下了“大江东去”。这是对一个人心态的考验，少年时即敢“东床袒腹”的王羲之50年的人生跌宕过去之后，心态依然从容和淡定，洒脱和刚健，优雅和和谐，这是可贵的也是难能的。中国书法是线条的艺术，但绝不仅仅是线条的艺术。我辈
7 甘肃日报副刊部征求读者意见座谈会发言摘编 [甘肃日报]  2010-04-30
今后在这方面多做点文章。涉及全国的一些文化热点、文化问题，我们也应该及时地介入，把自己的声音传达出去。《甘肃日报》副刊今后应加强文艺评论分量，多发点包括文学、美术、书法、戏剧等方面的优秀评论。 许维(《甘肃日报》原专刊部主任)： 在弘扬甘肃文化上，“文化版”要坚持原来的一些东西，搞得更好一点。甘肃的历史很悠久，很辉煌，文化很厚重。比如纣的祖先就是从咱甘肃走出去的，秦统一全中国，它的根就在甘肃。人之始，羲皇和女娲都是从秦安走出来的,还有大地湾、李白故里，在这方面，咱们要做一些工作，挖掘一下，想办法搞些策划，把目
8 文摘：笨人颂 [甘肃日报]  2010-04-22
三千，我只取一瓢饮”的道理，对配偶之外的异性，永远止于精神上的欣赏。 笨人不爱跟潮。他是否做某件事，只是取决于这件事价值的大小，而不会什么时髦就追逐什么。历史上那些成就了实实在在的事业、能够长久地停留在时间峰顶的笨人，比如司马迁、李白、曹雪芹，几乎都显得有些不合群，就足以说明这一点。 笨人霸得蛮。湘方言里的霸得蛮，就是能够坚持的意思。笨人知道：任何一件事，不管它怎样顺应民心、合乎时代潮流，要做成，都必须经过一番波折。这一方面是因为客观环境的限制，另一方面也源于某些既得利益者的阻碍。笨人
9 百花：不断拂去灵魂上的尘埃 [甘肃日报]  2010-04-19
具有成功的可能性。 美国大诗人弗洛斯特讲艺术家与科学家获得知识的方式是不同的。艺术家的知识“不是通过专门的工作获得的”，是靠其敏锐的头脑和对艺术的爱好获得的，如同一个人在田野里走路时衣服上会挂上一些芒刺那样。他说：“一个人如果能够按照取得知识的顺序把他知道的东西统统讲出来，那他就是一个中学生。而艺术家呢，则越是一个大师，就越能把某个东西从原先的时间和空间序列中抽出来，把它移到另一个序列中去，而且使它所由抽出的原先那个序列只留下最微弱的标记。” 我们从荷马、但丁，我们从屈原、李白，我们从巴赫与凡?高以
10 灾区道路等级大幅提升??我省干线公路震后重建纪实 [甘肃日报]  2010-04-10
灾区道路等级大幅提升??我省干线公路震后重建纪实 灾区道路等级大幅提升 ??我省干线公路震后重建纪实 本报记者 牛彦君 “塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。林迥硖角来，天窄壁面削……” ??摘自杜甫《青阳峡》 李白送友自秦入蜀，凭借雄奇的想象力写尽蜀道之难；杜甫举家从陇入蜀，一步步抒发着真实的感受。 “不来不知道，一来全吓跑。”曾有途经高楼山的运输车司机说。纵贯陇南全境的212国道建成于上世纪80年代，是一条连接我国西北与西南的战略要冲。“212国道，其实
11 文化?生活：李白故里的意义 [甘肃日报]  2010-03-26
文化?生活：李白故里的意义 中国历史上最伟大的诗人李白，到底其祖籍或者说籍贯在哪里，聚讼纷纭。中亚的碎叶，四川的江油，湖北安陆，甘肃的成纪，都被认为是李白祖先生活的地方。而按照李白自己以及对李白非常知情的人士的说法，李白故里就是陇西成纪。这点，有李白的诗文等为证。应该说，按照这些记载，就可以确定李白的故里所在了。 虽然如此，但近年李白故里之争有白热化的趋势，湖北安陆与四川江油就围绕它而展开了口水战。事实上，如果四川的争论还有点靠谱的话，湖北安陆的可信度就更低了。当然，正如
12 文化?生活：李白“故里”在甘肃秦安 [甘肃日报]  2010-03-26
文化?生活：李白“故里”在甘肃秦安 提起李白故里，没有人不认为它在四川江油。每年那里都举行李白国际文化节，大打旅游文化牌，那座城市无处不流荡着李白气息。现在，李白故里在江油的观点似已为海内外广泛接受，新版《简明大不列颠全书》《中国大百科全书》有关李白条目，都明确表述李白是“四川江油人”。新版教科书《中国历史》也说：“李白，字太白，彰明人”(彰明即四川江油)。 据赵亚辉博客提供，《人民日报》2002年8月10日曾有一文披露一重要细节，说1982年，江油
13 百花：在故乡打听诗圣的下落 [甘肃日报]  2010-01-18
月临关。属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。”面对国家的衰落，他忧心如焚，想起了强盛的汉王朝时代，苏武归国，傅介子斩楼兰，而自己的盛唐，已经从繁荣的顶峰上跌落下来，急剧趋于萧条。家国天下，不堪怅望，遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟连天，诗人胸中是挥之不散的忧边心事。随后，他写下了因秋风感兴而怀念长流夜郎的友人李白的抒情诗《天末怀李白》，挚友遇赦，急盼音讯。写下《月夜忆舍弟》，“露从今夜白，月是故乡明”，这一千古佳句就写自天水。“有弟皆分散，无家问死生”，充分
14 有关浓香型白酒流派的另一种表达（5） [甘肃日报]  2009-12-28
琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的迫切，有了李白“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉”的狂放。而与诗人长相伴的，除了孤独，就只有酒了。
15 百花：山道弯弯 [甘肃日报]  2009-12-14
百花：山道弯弯 “噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。”李白笔下的蜀道与今日陇南相接。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”李白描述的青泥岭就在陇南徽县境内。 大山连着大山，弯道接着弯道，道路崎岖狭窄，“山道九曲十八弯”，陇南境内大部分都是这样的路。 这些年，只要去陇南采访，我都会为路而犯愁。那还是20多年前，一次，从武都到康县，班车要翻越一座险峻陡峭的米仓山，因持续下雨，道路泥泞，班车不停地打滑，在与一辆迎面而来的车辆会车时，班车的一个后轮子几乎到了崖边，下面就是滚滚白龙江，班车
16 珍藏情趣：东汉墨迹纸 [甘肃日报]  2009-12-11
蛀蠹。我们习惯把古书称作黄卷，便由此而来。 看墨迹纸上的字，秦汉以来的隶书特点明显，和出土于甘肃武威、敦煌，以及额济纳居延汉简上的字笔法相似。 我少年时学过隶书，知道蚕头燕尾的书写特点，那时候我在旧报纸上练习书法，一张对开大的报纸写满了密密麻麻的隶书。眼睛近视，稍远距离，看一个个带燕尾的汉字像是一群挤满了天空的燕子。燕子低飞，天要下雨。管它下不下雨，我又喜欢上了魏碑，外方内圆，圆收敛，方锋利，可以割铁。 想像李白写一手好看的隶书，因为我看隶书有一种快乐的精神蕴含其中??也许我错了，李白
17 百花：善假于书 [甘肃日报]  2009-11-30
丰富了我们的情感，促使我们反思审视历史给予我们无尽的智慧！ 诸子百家百花齐放、百家争鸣，各家之言更是丰富了我们的思维；孔孟仁礼中庸；老庄清静无为；墨翟兼爱非攻；韩非权法势术。小说家、杂家、纵横家、阴阳家诸多思想共同成就了繁荣，为我们带来了成长中必不可少的“维他命”。 诗是人们情感的精华，透露出千百年前的世事变迁，同样给予我们无尽的启迪。我们看到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，“不为五斗米折腰”的信念；我们看到了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；看到
18 学生联想能力的培养 [甘肃日报]  2009-11-29
文教学中，有些课文篇幅长，牵涉知识点较多，教师要在精讲课文的同时，留给学生足够独立思考的时间。如笔者在教《阿长与山海经》一文时，只用了一个课时对课文作了精讲，然后留出一课时的时间给学生，让学生把此文与以前所学的《从百草园到三味书屋》进行比较。学生经过独立思考，竟然能从两文题目、内容、结构特点、语言和描写方法、主题思想等诸多方面作比较，找出异同，进一步加深了对课文的理解。李白的《梦游天姥吟留别》、郭沫若的《天上的街市》等作品，其内容极富想象力，是作者思维自由驰聘的佳作，教师
19 书坛画苑：儒雅正大 妙造自然??谈张保庆先生的书法艺术 [甘肃日报]  2009-11-13
僵化。而能于不经意间表现个性、表达感情，没有刻意追求，也没有牵强附会。无论书法还是绘画，都能做到“任情恣性”，大道自然，因而才能达到“无意求佳而自佳”的境界。他的书作，其秀在骨，其润在形，其华在神，其贯在气，每一道线条都是心灵的宣泄，温文尔雅，光明磊落，于心线独有所钟，蕴涵养之于书作，不愠不火，落落大方。 纵观他的书作，或者有明显的节奏感、韵律感，如其行草中堂《虞世南诗》；或者静气十足，文雅至极，如其行书对联《为张良庙撰联》；行草六屏李白诗《蜀道难》一气呵成，狂而不躁，神韵不凡，有大家风范；行楷
20 决战崇山急水之间??兰渝铁路建设纪实 [甘肃日报]  2009-11-02
决战崇山急水之间??兰渝铁路建设纪实兰渝铁路古迹坪隧道施工工地。 西秦岭隧道出口处。本报通讯员 吴春玉 摄 “黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。” ??摘自李白《蜀道难》。 9月中旬，记者从兰州出发，沿渭源、岷县、宕昌、武都直至四川广元。兰渝铁路夏官营至广元段就设计穿行于此间的崇山急水间。大山峨峨，流水湍湍！ 百年前，孙中山提出了这一梦想；百年后的2008年9月26日，中共中央政治局委员、国务院副总理张德江在甘肃省兰州市沙井驿宣布了兰渝铁路全线开工。之后
回复 28# 东风强劲
就是, 假如他父母在非洲工作, 并在那里生下了他, 难倒他也有非洲血统.
就是, 假如他父母在非洲工作, 并在那里生下了他, 难倒他也有非洲血统.
蛋疼~除了韩国人，还有那些编故事的人。
某些人的思维跟棒子一样二
阿哈哈，
日，
这个故事编的离奇了点
日，
这个故事编的离奇了点