超级军网天人合一话日食
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/03 05:13:03
从2007年开始，连续六年中国成为日食的频发之国；而2009年7月22日发生的横扫中部长江流域的日全食，日全食长达6分39秒，以其时间之长堪称为全食的“巨无霸”。
从2007至2012年，中国上空有六次日食出现分别为：2007年3月19日的日偏食，2008年8月1日的日全食，2009年1月26日的日环食，2009年7月22日的日全食，2010年1月15日的日环食和2012年5月21日的日环食。这其中四次是笼罩全国大部分面积的日全食或日环食，这种日食频发现象非常非常罕见。
中国对日食的观测有近4000年的历史，有着世界上最早、最完整的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。
《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学界普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
因为日全食、日环食出现年代的前后几乎都有大的灾难和突发事件发生（据现代统计资料，大灾之年未都有，但日环食出现年代的前后的确几乎都有大的灾难和突发事件发生），所以历朝历代都对日食的发生和研究特别重视。在史书上就有用“阴侵阳”示灾象来评价日食的记载；同期的其它文明也认为这是不祥之兆。在我国民间早对日食有“天狗食日”、“天狗欺日”等喻示灾难的说法，人们往往会打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等。
中华文化认为天人合一，天事及自然的各种变化必然在人事上有所体现。
《后汉书·丁鸿传》:
日者阳精，守实不亏，君之象也。
《晋书.天文志》:
日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。
唐.李淳风《乙巳占》:
日蚀，必有亡国死君之灾。
《晋书·天文志》:
帝曰：……故日月薄蚀，明治道有不当者。
2010年元旦期间的新年第一天发生月偏食，这是近1000年来头一回。不仅如此，在新年的头15天里，还可以看到流星雨，以及未来千年难得一见的日环食奇观。
在1月15日下午近傍晚出现的一场日环食，是中国22年以来的首次日环食，也是全球未来1000年持续时间最长的日环食。在中国最早看到日环食的是云南省，然后按顺序经贵州、四川、重庆、湖南、陕西、湖北、河南、安徽、江苏，最后是山东半岛太阳落山，一共经过11个省市。因为环带特别宽，持续时间也特别长，非常罕见。
请各位发表高见吧！
最后，愿各位都能逢凶化吉，遇难呈祥！！从2007年开始，连续六年中国成为日食的频发之国；而2009年7月22日发生的横扫中部长江流域的日全食，日全食长达6分39秒，以其时间之长堪称为全食的“巨无霸”。
从2007至2012年，中国上空有六次日食出现分别为：2007年3月19日的日偏食，2008年8月1日的日全食，2009年1月26日的日环食，2009年7月22日的日全食，2010年1月15日的日环食和2012年5月21日的日环食。这其中四次是笼罩全国大部分面积的日全食或日环食，这种日食频发现象非常非常罕见。
中国对日食的观测有近4000年的历史，有着世界上最早、最完整的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。
《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学界普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
因为日全食、日环食出现年代的前后几乎都有大的灾难和突发事件发生（据现代统计资料，大灾之年未都有，但日环食出现年代的前后的确几乎都有大的灾难和突发事件发生），所以历朝历代都对日食的发生和研究特别重视。在史书上就有用“阴侵阳”示灾象来评价日食的记载；同期的其它文明也认为这是不祥之兆。在我国民间早对日食有“天狗食日”、“天狗欺日”等喻示灾难的说法，人们往往会打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等。
中华文化认为天人合一，天事及自然的各种变化必然在人事上有所体现。
《后汉书·丁鸿传》:
日者阳精，守实不亏，君之象也。
《晋书.天文志》:
日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。
唐.李淳风《乙巳占》:
日蚀，必有亡国死君之灾。
《晋书·天文志》:
帝曰：……故日月薄蚀，明治道有不当者。
2010年元旦期间的新年第一天发生月偏食，这是近1000年来头一回。不仅如此，在新年的头15天里，还可以看到流星雨，以及未来千年难得一见的日环食奇观。
在1月15日下午近傍晚出现的一场日环食，是中国22年以来的首次日环食，也是全球未来1000年持续时间最长的日环食。在中国最早看到日环食的是云南省，然后按顺序经贵州、四川、重庆、湖南、陕西、湖北、河南、安徽、江苏，最后是山东半岛太阳落山，一共经过11个省市。因为环带特别宽，持续时间也特别长，非常罕见。
请各位发表高见吧！
最后，愿各位都能逢凶化吉，遇难呈祥！！
从2007至2012年，中国上空有六次日食出现分别为：2007年3月19日的日偏食，2008年8月1日的日全食，2009年1月26日的日环食，2009年7月22日的日全食，2010年1月15日的日环食和2012年5月21日的日环食。这其中四次是笼罩全国大部分面积的日全食或日环食，这种日食频发现象非常非常罕见。
中国对日食的观测有近4000年的历史，有着世界上最早、最完整的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。
《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学界普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
因为日全食、日环食出现年代的前后几乎都有大的灾难和突发事件发生（据现代统计资料，大灾之年未都有，但日环食出现年代的前后的确几乎都有大的灾难和突发事件发生），所以历朝历代都对日食的发生和研究特别重视。在史书上就有用“阴侵阳”示灾象来评价日食的记载；同期的其它文明也认为这是不祥之兆。在我国民间早对日食有“天狗食日”、“天狗欺日”等喻示灾难的说法，人们往往会打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等。
中华文化认为天人合一，天事及自然的各种变化必然在人事上有所体现。
《后汉书·丁鸿传》:
日者阳精，守实不亏，君之象也。
《晋书.天文志》:
日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。
唐.李淳风《乙巳占》:
日蚀，必有亡国死君之灾。
《晋书·天文志》:
帝曰：……故日月薄蚀，明治道有不当者。
2010年元旦期间的新年第一天发生月偏食，这是近1000年来头一回。不仅如此，在新年的头15天里，还可以看到流星雨，以及未来千年难得一见的日环食奇观。
在1月15日下午近傍晚出现的一场日环食，是中国22年以来的首次日环食，也是全球未来1000年持续时间最长的日环食。在中国最早看到日环食的是云南省，然后按顺序经贵州、四川、重庆、湖南、陕西、湖北、河南、安徽、江苏，最后是山东半岛太阳落山，一共经过11个省市。因为环带特别宽，持续时间也特别长，非常罕见。
请各位发表高见吧！
最后，愿各位都能逢凶化吉，遇难呈祥！！从2007年开始，连续六年中国成为日食的频发之国；而2009年7月22日发生的横扫中部长江流域的日全食，日全食长达6分39秒，以其时间之长堪称为全食的“巨无霸”。
从2007至2012年，中国上空有六次日食出现分别为：2007年3月19日的日偏食，2008年8月1日的日全食，2009年1月26日的日环食，2009年7月22日的日全食，2010年1月15日的日环食和2012年5月21日的日环食。这其中四次是笼罩全国大部分面积的日全食或日环食，这种日食频发现象非常非常罕见。
中国对日食的观测有近4000年的历史，有着世界上最早、最完整的日食记录。光是古书(至清代)的史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。
《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学界普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
因为日全食、日环食出现年代的前后几乎都有大的灾难和突发事件发生（据现代统计资料，大灾之年未都有，但日环食出现年代的前后的确几乎都有大的灾难和突发事件发生），所以历朝历代都对日食的发生和研究特别重视。在史书上就有用“阴侵阳”示灾象来评价日食的记载；同期的其它文明也认为这是不祥之兆。在我国民间早对日食有“天狗食日”、“天狗欺日”等喻示灾难的说法，人们往往会打鼓、朝天空射箭、拿物或人祭祀等。
中华文化认为天人合一，天事及自然的各种变化必然在人事上有所体现。
《后汉书·丁鸿传》:
日者阳精，守实不亏，君之象也。
《晋书.天文志》:
日蚀，阴侵阳，臣掩君之象，有亡国。
唐.李淳风《乙巳占》:
日蚀，必有亡国死君之灾。
《晋书·天文志》:
帝曰：……故日月薄蚀，明治道有不当者。
2010年元旦期间的新年第一天发生月偏食，这是近1000年来头一回。不仅如此，在新年的头15天里，还可以看到流星雨，以及未来千年难得一见的日环食奇观。
在1月15日下午近傍晚出现的一场日环食，是中国22年以来的首次日环食，也是全球未来1000年持续时间最长的日环食。在中国最早看到日环食的是云南省，然后按顺序经贵州、四川、重庆、湖南、陕西、湖北、河南、安徽、江苏，最后是山东半岛太阳落山，一共经过11个省市。因为环带特别宽，持续时间也特别长，非常罕见。
请各位发表高见吧！
最后，愿各位都能逢凶化吉，遇难呈祥！！
。。。留名。这话题应该不会被删吧。不过 “天人感应”一说在我国还是很有市场的。。。
但你有妖言惑众的嫌疑额，哈哈，举的例证都是时候对的上的，几千年里发生的日食应该不止那些。
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好吧...........其实我是进来围观的。
我拍的日食照片上电视了:D
应该不要紧吧。1987年日环食，看的比较好。
这次全食环食啥都没看到。上海这鸟天气太恶心了。
87年之后，嗯。09年之后，嗯。
这次全食环食啥都没看到。上海这鸟天气太恶心了。
87年之后，嗯。09年之后，嗯。
你这个让人有不好联想
楼主小心跨省。。。
围观ing~
扯淡，天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天人感应是董仲舒为了独尊儒术创造的理论，一方面为了神话君主的权威，而另一方面又同时对君主有一定制约。在汉代之前，根本就没有天人感应这一说。
扯淡，天行有常，不为尧存，不为桀亡。
天人感应是董仲舒为了独尊儒术创造的理论，一方面为了神话君主的权威，而另一方面又同时对君主有一定制约。在汉代之前，根本就没有天人感应这一说。