人权必须要有边际

[color=Re   西方资产阶级思想认为,人权就是指人无限自由,而且这种自由不受外界的任何约束，也就是说,一个人爱干什么就干什么,爱怎么干就怎么干,谁也管不着,谁也不能干涉,如果谁要是干涉,就是侵犯人权, 据此,他们常常指责中国这方面独裁，那方面专制，这里不民主，那里侵犯人权,例如，当中国政府平息六十四骚乱时，他们就说这是镇压学生运动,当中国政府依法取缔发.愣.功，他们就说这是限制人民的宗教信仰自由，等等

     人在这个世上，真的可以无限自由，为所欲为吗

    一个人的人权就像一个国家的颔土一样,都是有边际的,，如果一个人的人权没有边际，势必就会引发人际之间的冲突和战争，同时，在今天这样一个现代化的社会里，人们的生产越来越需要协调，如果一个人的人权没有边际，无限自由，为所欲为，就会破坏社会经济的协调发展，因此,人类的人权必须要有边际，不能无限自由，为所欲为，西方国家常常把人权和自由混为一谈，这是不科学的,实际上人权和自由是两个范围完全不同的概念，如果一国国家所管辖的土地可以分为领土和殖民地的话，那么，一个人的自由就可以分为人权和犯罪，拉登袭击美国的世贸大厦，这是拉登的自由，但拉登袭击世贸大厦是拉登的人权吗？可见，人权并不等同于自由，西方国家所说的人权自由，准确的理解应该是，在不侵犯他人人权的范围内自由，在宪法和法律的范围内自

     如果人类的人权没有边际，无限自由的话，那么，人类的人权就会像动物世界的人权一样，强者更强，弱者更弱，有的人有人权，有的人没人权，人权出现两极分化，在动物世界里，从表面上看，动物世界没有政府，没有专制，每个动物都非常自由，似乎都有充分的人权，但只要我们仔细观察就会发现，在这个所谓的自由世界里，老虎的人权总比兔子多，猫的人权总比老鼠多，因此，人类如果要保障人权绝对平等，就绝对不能允许人权无限自由，

      当前，人类正处在资本主义社会阶段，它和动物世界一样，人际力量极不均衡，在一个人际力量极不均衡的社会里，人类要想确保人权绝对平等，方法只有两个，一是保持专制体制，对人权侵略者形成强有力的高压威慑，一是建立分工协作的生产关系，使人与人之间相互依存相互制约，谁也不侵略谁，然而，要建立分工协作的生产关系，需要大力发展生产力，是一个漫长的渐进式的过程，俗话说远水救不了近火，因此，人类当前只有保持专制体制，才能有效的打击犯罪，确保人权绝对的平等，如果人类真的解散军队，警惕等专制机构，那么人类社会将会乱作一团，后果不敢想象，可见，在当今世界，中国不能没有专制，西方国家同样也不能没有专制

      西方国家宣称自己彻底的消灭了专制，它们的人权可以无限自由，这完全是骗人的，如果它们真的消灭了专制，那么，它们还要警察，监狱干什么呢，世界上的政府行为无非就是两种，一种是专制行为，一种是民主行为，如果西方国家真的没有专制现象，那么，它们打击基地组织不叫专制，难道叫民主吗，如果它们的人权真的可以无限自由的话，那么，它们是否可以允许人民去推翻资本主义呢？可见，西方国家的人权也是有边际的，它们同样也存在专制体制和专制现象

     西方国家对中国的人权状况说三道四，指手画脚，这完全是在颠倒是非，别有用心的，如果中国政府平息六十四骚乱，依法取缔发.愣.功是在侵犯人权的话，那么，西方国家追捕拉登不也是在侵犯拉澄的人权吗，同样是专制，为什么西方国家把自己的专制叫着反恐，而把中国的专制叫着侵犯人权呢？这明显是在搞双层标准，世界上的专制无非就是两种，一种是合法专制，一种是非法专制，判断一种专制行为是不是合法专制，唯一的标准就是要看犯罪嫌疑人是不是在侵犯人权，或者是不是对他人的人权构成了威胁 ，如果是，那么这种专制就是合法的，如果不是，那么这种专制就是非法的，发.愣.功在欺诈群众时，不但诈取钱财，还将人致伤致残致死，这难道不是赤裸裸亽侵犯人权吗，这样的邪教难道不该取缔吗？民运分子在天安门闹事，目的就是要推翻中国共产党的领导，企图把中国变成第二个苏联，使国家四分五裂，民不聊生，这不等于是在简接的威胁全中国人的人权吗？这样的人权犯罪分子难道不该严惩吗？

        西方国家之所以把人权侵略者当作人权活动家，把合理专制当作非法专制，完全是别有用心的，目的就是企图把中国变成第二个苏联，在中国制造混乱，使中国四分五裂，民不聊生，我们仔细想想，如果西方国家真的关心中国的人权事业，心肠真的那么好的话，那么，他们为什么在十九世纪用鸦片来毒害中国人，又为什么抢劫并烧毁圆明园呢，由此可见，西方国家在中国鼓吹自由，民主和人权是别有用心的，它们并不是真的关心中国人的人权，而是企图颠覆中国的需要，

      从上述不难看出，人类的人权是有边际的，世界上根本没有无限自由的人权， 因此，我们应该正确的认识西方所谓的自由，民主和人权，正确的看待我国政府的一些合情合理合法的专制，不要盲目的不加分析的崇拜和追随西方的所谓自由，民主，人权大旗，多做有利于社会和谐稳定的事，不要与它们勾搭在一起，只有这样，我们的人民才能获得真正的实惠

d][color=Re   西方资产阶级思想认为,人权就是指人无限自由,而且这种自由不受外界的任何约束，也就是说,一个人爱干什么就干什么,爱怎么干就怎么干,谁也管不着,谁也不能干涉,如果谁要是干涉,就是侵犯人权, 据此,他们常常指责中国这方面独裁，那方面专制，这里不民主，那里侵犯人权,例如，当中国政府平息六十四骚乱时，他们就说这是镇压学生运动,当中国政府依法取缔发.愣.功，他们就说这是限制人民的宗教信仰自由，等等

     人在这个世上，真的可以无限自由，为所欲为吗

    一个人的人权就像一个国家的颔土一样,都是有边际的,，如果一个人的人权没有边际，势必就会引发人际之间的冲突和战争，同时，在今天这样一个现代化的社会里，人们的生产越来越需要协调，如果一个人的人权没有边际，无限自由，为所欲为，就会破坏社会经济的协调发展，因此,人类的人权必须要有边际，不能无限自由，为所欲为，西方国家常常把人权和自由混为一谈，这是不科学的,实际上人权和自由是两个范围完全不同的概念，如果一国国家所管辖的土地可以分为领土和殖民地的话，那么，一个人的自由就可以分为人权和犯罪，拉登袭击美国的世贸大厦，这是拉登的自由，但拉登袭击世贸大厦是拉登的人权吗？可见，人权并不等同于自由，西方国家所说的人权自由，准确的理解应该是，在不侵犯他人人权的范围内自由，在宪法和法律的范围内自

     如果人类的人权没有边际，无限自由的话，那么，人类的人权就会像动物世界的人权一样，强者更强，弱者更弱，有的人有人权，有的人没人权，人权出现两极分化，在动物世界里，从表面上看，动物世界没有政府，没有专制，每个动物都非常自由，似乎都有充分的人权，但只要我们仔细观察就会发现，在这个所谓的自由世界里，老虎的人权总比兔子多，猫的人权总比老鼠多，因此，人类如果要保障人权绝对平等，就绝对不能允许人权无限自由，

      当前，人类正处在资本主义社会阶段，它和动物世界一样，人际力量极不均衡，在一个人际力量极不均衡的社会里，人类要想确保人权绝对平等，方法只有两个，一是保持专制体制，对人权侵略者形成强有力的高压威慑，一是建立分工协作的生产关系，使人与人之间相互依存相互制约，谁也不侵略谁，然而，要建立分工协作的生产关系，需要大力发展生产力，是一个漫长的渐进式的过程，俗话说远水救不了近火，因此，人类当前只有保持专制体制，才能有效的打击犯罪，确保人权绝对的平等，如果人类真的解散军队，警惕等专制机构，那么人类社会将会乱作一团，后果不敢想象，可见，在当今世界，中国不能没有专制，西方国家同样也不能没有专制

      西方国家宣称自己彻底的消灭了专制，它们的人权可以无限自由，这完全是骗人的，如果它们真的消灭了专制，那么，它们还要警察，监狱干什么呢，世界上的政府行为无非就是两种，一种是专制行为，一种是民主行为，如果西方国家真的没有专制现象，那么，它们打击基地组织不叫专制，难道叫民主吗，如果它们的人权真的可以无限自由的话，那么，它们是否可以允许人民去推翻资本主义呢？可见，西方国家的人权也是有边际的，它们同样也存在专制体制和专制现象

     西方国家对中国的人权状况说三道四，指手画脚，这完全是在颠倒是非，别有用心的，如果中国政府平息六十四骚乱，依法取缔发.愣.功是在侵犯人权的话，那么，西方国家追捕拉登不也是在侵犯拉澄的人权吗，同样是专制，为什么西方国家把自己的专制叫着反恐，而把中国的专制叫着侵犯人权呢？这明显是在搞双层标准，世界上的专制无非就是两种，一种是合法专制，一种是非法专制，判断一种专制行为是不是合法专制，唯一的标准就是要看犯罪嫌疑人是不是在侵犯人权，或者是不是对他人的人权构成了威胁 ，如果是，那么这种专制就是合法的，如果不是，那么这种专制就是非法的，发.愣.功在欺诈群众时，不但诈取钱财，还将人致伤致残致死，这难道不是赤裸裸亽侵犯人权吗，这样的邪教难道不该取缔吗？民运分子在天安门闹事，目的就是要推翻中国共产党的领导，企图把中国变成第二个苏联，使国家四分五裂，民不聊生，这不等于是在简接的威胁全中国人的人权吗？这样的人权犯罪分子难道不该严惩吗？

        西方国家之所以把人权侵略者当作人权活动家，把合理专制当作非法专制，完全是别有用心的，目的就是企图把中国变成第二个苏联，在中国制造混乱，使中国四分五裂，民不聊生，我们仔细想想，如果西方国家真的关心中国的人权事业，心肠真的那么好的话，那么，他们为什么在十九世纪用鸦片来毒害中国人，又为什么抢劫并烧毁圆明园呢，由此可见，西方国家在中国鼓吹自由，民主和人权是别有用心的，它们并不是真的关心中国人的人权，而是企图颠覆中国的需要，

      从上述不难看出，人类的人权是有边际的，世界上根本没有无限自由的人权， 因此，我们应该正确的认识西方所谓的自由，民主和人权，正确的看待我国政府的一些合情合理合法的专制，不要盲目的不加分析的崇拜和追随西方的所谓自由，民主，人权大旗，多做有利于社会和谐稳定的事，不要与它们勾搭在一起，只有这样，我们的人民才能获得真正的实惠

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