長相酷似華人　印度東北民族飽受種族歧視

長相酷似華人　印度東北民族飽受種族歧視

2009年11月1日‧星期日

〔中央社〕常在海外遭歧視的印度人，在自己的國度也普遍存在種姓歧視、宗教歧視和種族歧視等，最常見的是對少數民族，尤其是對長著華人式單眼皮的東北民族，更視為是容易欺侮的對象。

印度東北地區少數民族，膚色、身材、五官都與東亞、東南亞民族相似，地方民俗傳統舞蹈的打扮和舞姿，更像是台灣的高山族同胞。據專家表示，印度東北地區民族的先民屬中國古代「百越」族群，與雲南傣族、緬甸撣族有直接的族源關係。

印度首都德里雖是首善之區，卻也是種族歧視最嚴重的城市。據德里志工組織「印度東北協助專線中心」發言人強德拉（Madhu Chandra）接受中央社訪談表示，東北少數民族遭歧視和攻擊的事件相當頻繁，尤其女性遭性侵羞辱，已到不容忽視地步。

他表示，幾乎每位東北同胞都有相同遭遇。他舉例說，不久前，一位印度東北那加（Naga）部落的婦女，和丈夫與子女，探望住在德里的親戚，卻在戶外遭到當地一群男子言詞猥褻，丈夫斥罵對方，但在結束拜會出來時，發現開來的汽車已遭到惡意破壞。

上週，德里大學南校區發生一名來自東北部曼尼坡省（Manipur）的19歲女學生，遭一名34歲鄰居男子闖入房間姦殺死亡。幾天後，又發生一名來自東北部阿魯納查省（Arunachal Pradesh）的21歲女學生，遭德里一群男學生暴力猥褻，幾欲自殺。

目前居住德里地區的9到10萬名東北裔居民，除部分是因貧窮而來到大都會工作，在餐廳從事廚師或跑堂者，其餘多數都是來到首都高等學府讀書的學生。論家庭財富和地位，與一般印度人比較，這些學生已算是高等家庭的子女，但依然因相貌受到歧視。

據德里大學東北學生會表示，東北學生有自己的服飾，但即使穿著印度傳統大披肩纏身的「莎麗」服飾，由於膚色較白的相貌，與印度一般偏黑粗糙的形象有著顯著不同，很容易被識出是東北民族，市區三輪計程車伕更常比照外國人的價格，向他們敲詐車資。

來自阿魯納查省的國立尼赫魯大學女生馬娜姆（Marngam）表示，走在德里街頭不時聽到下流猥褻的語言，或稱她「中國雞(Chinki)」、「泰國吧(Thapa)」等粗鄙稱呼，甚至遭到肢體的觸摸，已幾乎成為每天生活的一部分，她只能試著學習忍耐。

馬娜姆表示，許多來自東北地區的女同學，和她都有同樣的遭遇，只要一離開房間或校園就不會安全，不管是在住宅區或商店、百貨公司。她表示，女同學訪友，如果在天黑前無法抵達到家，朋友一定會留宿到第二天上午，就是為了避免路途發生危險。

德里大學18歲的女學生耶席萊（Yeshley）和卡瑪（Karma），都來自印度北部錫金省(Sikkim），也同聲表示，無論是上學、返家、訪友甚或到鄰近僅幾分鐘路程的商店購物，兩人都是結伴同行，避免遭到侵擾時，孤立無援。到了晚間，兩人從不外出。

即使男生，在德里也有安全堪慮的遭遇。據來自阿薩姆省（Assam）的尼赫魯大學男生蒙維（Mongve）表示，他有過在路上遭一群男子攔阻並企圖圍打他的經驗，幸他及時逃跑躲過一劫。他表示，有時陪同女同學外出，也常遭到下流言語侵擾。

東北作家寧芮瓊（Ningreichon）表示，在澳大利亞、德國等存在種族歧視的國家，至少還有政府官員和警察會重視這些問題，但在印度，種族歧視被視為常態，官員都習以為常，警方在處理申訴時，甚至會以不同穿著或口音等理由，怪罪受害人自己招引羞辱。

來自東北曼尼坡省的21歲珊珊（Chanchan）女學生表示，學校教授時常羞辱她，要她休學回家學好印地語（Hindi）後再回校讀書，並怪罪她既是「化外之人」，就不應在講印地語的地方得到平等待遇，使她在求學期間情緒一直很沮喪。

對同屬印度人卻普遍受到歧視的德里東北民族社團，日前曾在德里市府門口發動約300人的群眾抗議，70多歲的德里政府女首席部長狄克希特（Shella Dikshit）出門接見，卻只是輕描淡寫表示，種族歧視事件只是少數個案，是施暴者個人的心理失常或行為偏差所致。

但志工組織「印度東北協助專線中心」發言人強德拉表示，對東北少數民族的族裔而言，這種長期的種族歧視產生的創傷，絕非區區所謂的個人偏差行為可以淡化。他表示，這也是對少數民族的人權與文化迫害。

他同時譴責說，儘管印度憲法和法令保障少數民族的權益，但印度社會普遍認為東北少數民族是沈默的族群，因此自身常遭外國人歧視的印度人，也就轉視東北少數民族是容易欺侮和發洩報復的對象。

今年稍早，印度學生在澳大利亞、紐西蘭和英國經常受到當地人攻擊的消息，不斷傳回印度，引發了官方和民間媒體對外國種族主義的強烈抨擊。但「印度時報」專欄作家蘇萊雅（Jug Suraiya）撰文指出，印度人自己也有著更嚴重的種族主義和種族歧視意識。

蘇萊雅說，這可能是受到英國人250年殖民統治的影響，但印度社會傳統的種姓制度，更加深了印度人的種族主義意識，對凡是不同社會階級、種族、宗教和文化的族群或部落，常以歧視待之，也因此造成印度社會充斥著各種衝突因子。



在印度東北部共有七個州─Arunachal Pradesh、Assam、Manipur、Meghalaya、Mizoram、Nagaland、Tripura。四圍的國家是不丹、中國、緬甸、孟加拉。這裏的居民都是部落民族，超過二千萬，屬蒙古族。他們所使用的語言超過五十種，方言超過一百種，但年輕人都說英語。除Arunachal Pradesh、Assam、Tripura之外，大多數居民為基督徒。

我国应该经过缅甸，帮助印度东北部的游击战。

印度东北部的游击战，打的真有意思：穷追猛打，铁壁合围，招安投降，坚决抗战；鬼子，伪军，游击队；应有尽有。 Star 认为，现在，到了我国应该经过缅甸，帮他们一把的时候了。此举的最终目的就是：

把印度版图的鸡头分割出来。在这块土地上，扶持建立6个与中国友好的缓冲国。

印度版图有点象只鸡。鸡头就是现在印度的东北部。印度现在此地建有七个联邦州，号称东北七姐妹。这七个姐妹州本来的人民，系与中国人相同的东亚人种。他们不认为自己是印度人。从英国殖民统治时期以来，他们就开始了不懈的民族解放斗争。一般的印度人，不但不认同他们为印度人，而且因为他们的东亚人的相貌与特征，认为他们是中国人，还以丑恶的种族主义的方式，贬称他们的眼睛为 Chin*ky Eyes。连接东北部的鸡头与印度本土的鸡身，是一条宽仅20km ，长100km 的窄而又长的走廊。而这走廊上边的三个州，便是民族解放游击战最汹涌澎湃的三个州。如果这里的游击战，能象阿富汗那样成功的话，印度就不可能继续地逗留藏南。藏南也就自然地回归我国了。如果我国能把这鸡头里的7个州，扶持建立成6个与中国友好的缓冲国（其中有两个州，民族相同），我国就基本上解决了印度卷土重来的后患。

为什么印度能容留和支持达赖藏独势力，而中国不去帮助印度东北部的游击战呢？

阿三能有初一， 我们就能有十五！



長相酷似華人　印度東北民族飽受種族歧視

2009年11月1日‧星期日

〔中央社〕常在海外遭歧視的印度人，在自己的國度也普遍存在種姓歧視、宗教歧視和種族歧視等，最常見的是對少數民族，尤其是對長著華人式單眼皮的東北民族，更視為是容易欺侮的對象。

印度東北地區少數民族，膚色、身材、五官都與東亞、東南亞民族相似，地方民俗傳統舞蹈的打扮和舞姿，更像是台灣的高山族同胞。據專家表示，印度東北地區民族的先民屬中國古代「百越」族群，與雲南傣族、緬甸撣族有直接的族源關係。

印度首都德里雖是首善之區，卻也是種族歧視最嚴重的城市。據德里志工組織「印度東北協助專線中心」發言人強德拉（Madhu Chandra）接受中央社訪談表示，東北少數民族遭歧視和攻擊的事件相當頻繁，尤其女性遭性侵羞辱，已到不容忽視地步。

他表示，幾乎每位東北同胞都有相同遭遇。他舉例說，不久前，一位印度東北那加（Naga）部落的婦女，和丈夫與子女，探望住在德里的親戚，卻在戶外遭到當地一群男子言詞猥褻，丈夫斥罵對方，但在結束拜會出來時，發現開來的汽車已遭到惡意破壞。

上週，德里大學南校區發生一名來自東北部曼尼坡省（Manipur）的19歲女學生，遭一名34歲鄰居男子闖入房間姦殺死亡。幾天後，又發生一名來自東北部阿魯納查省（Arunachal Pradesh）的21歲女學生，遭德里一群男學生暴力猥褻，幾欲自殺。

目前居住德里地區的9到10萬名東北裔居民，除部分是因貧窮而來到大都會工作，在餐廳從事廚師或跑堂者，其餘多數都是來到首都高等學府讀書的學生。論家庭財富和地位，與一般印度人比較，這些學生已算是高等家庭的子女，但依然因相貌受到歧視。

據德里大學東北學生會表示，東北學生有自己的服飾，但即使穿著印度傳統大披肩纏身的「莎麗」服飾，由於膚色較白的相貌，與印度一般偏黑粗糙的形象有著顯著不同，很容易被識出是東北民族，市區三輪計程車伕更常比照外國人的價格，向他們敲詐車資。

來自阿魯納查省的國立尼赫魯大學女生馬娜姆（Marngam）表示，走在德里街頭不時聽到下流猥褻的語言，或稱她「中國雞(Chinki)」、「泰國吧(Thapa)」等粗鄙稱呼，甚至遭到肢體的觸摸，已幾乎成為每天生活的一部分，她只能試著學習忍耐。

馬娜姆表示，許多來自東北地區的女同學，和她都有同樣的遭遇，只要一離開房間或校園就不會安全，不管是在住宅區或商店、百貨公司。她表示，女同學訪友，如果在天黑前無法抵達到家，朋友一定會留宿到第二天上午，就是為了避免路途發生危險。

德里大學18歲的女學生耶席萊（Yeshley）和卡瑪（Karma），都來自印度北部錫金省(Sikkim），也同聲表示，無論是上學、返家、訪友甚或到鄰近僅幾分鐘路程的商店購物，兩人都是結伴同行，避免遭到侵擾時，孤立無援。到了晚間，兩人從不外出。

即使男生，在德里也有安全堪慮的遭遇。據來自阿薩姆省（Assam）的尼赫魯大學男生蒙維（Mongve）表示，他有過在路上遭一群男子攔阻並企圖圍打他的經驗，幸他及時逃跑躲過一劫。他表示，有時陪同女同學外出，也常遭到下流言語侵擾。

東北作家寧芮瓊（Ningreichon）表示，在澳大利亞、德國等存在種族歧視的國家，至少還有政府官員和警察會重視這些問題，但在印度，種族歧視被視為常態，官員都習以為常，警方在處理申訴時，甚至會以不同穿著或口音等理由，怪罪受害人自己招引羞辱。

來自東北曼尼坡省的21歲珊珊（Chanchan）女學生表示，學校教授時常羞辱她，要她休學回家學好印地語（Hindi）後再回校讀書，並怪罪她既是「化外之人」，就不應在講印地語的地方得到平等待遇，使她在求學期間情緒一直很沮喪。

對同屬印度人卻普遍受到歧視的德里東北民族社團，日前曾在德里市府門口發動約300人的群眾抗議，70多歲的德里政府女首席部長狄克希特（Shella Dikshit）出門接見，卻只是輕描淡寫表示，種族歧視事件只是少數個案，是施暴者個人的心理失常或行為偏差所致。

但志工組織「印度東北協助專線中心」發言人強德拉表示，對東北少數民族的族裔而言，這種長期的種族歧視產生的創傷，絕非區區所謂的個人偏差行為可以淡化。他表示，這也是對少數民族的人權與文化迫害。

他同時譴責說，儘管印度憲法和法令保障少數民族的權益，但印度社會普遍認為東北少數民族是沈默的族群，因此自身常遭外國人歧視的印度人，也就轉視東北少數民族是容易欺侮和發洩報復的對象。

今年稍早，印度學生在澳大利亞、紐西蘭和英國經常受到當地人攻擊的消息，不斷傳回印度，引發了官方和民間媒體對外國種族主義的強烈抨擊。但「印度時報」專欄作家蘇萊雅（Jug Suraiya）撰文指出，印度人自己也有著更嚴重的種族主義和種族歧視意識。

蘇萊雅說，這可能是受到英國人250年殖民統治的影響，但印度社會傳統的種姓制度，更加深了印度人的種族主義意識，對凡是不同社會階級、種族、宗教和文化的族群或部落，常以歧視待之，也因此造成印度社會充斥著各種衝突因子。



在印度東北部共有七個州─Arunachal Pradesh、Assam、Manipur、Meghalaya、Mizoram、Nagaland、Tripura。四圍的國家是不丹、中國、緬甸、孟加拉。這裏的居民都是部落民族，超過二千萬，屬蒙古族。他們所使用的語言超過五十種，方言超過一百種，但年輕人都說英語。除Arunachal Pradesh、Assam、Tripura之外，大多數居民為基督徒。

我国应该经过缅甸，帮助印度东北部的游击战。

印度东北部的游击战，打的真有意思：穷追猛打，铁壁合围，招安投降，坚决抗战；鬼子，伪军，游击队；应有尽有。 Star 认为，现在，到了我国应该经过缅甸，帮他们一把的时候了。此举的最终目的就是：

把印度版图的鸡头分割出来。在这块土地上，扶持建立6个与中国友好的缓冲国。

印度版图有点象只鸡。鸡头就是现在印度的东北部。印度现在此地建有七个联邦州，号称东北七姐妹。这七个姐妹州本来的人民，系与中国人相同的东亚人种。他们不认为自己是印度人。从英国殖民统治时期以来，他们就开始了不懈的民族解放斗争。一般的印度人，不但不认同他们为印度人，而且因为他们的东亚人的相貌与特征，认为他们是中国人，还以丑恶的种族主义的方式，贬称他们的眼睛为 Chin*ky Eyes。连接东北部的鸡头与印度本土的鸡身，是一条宽仅20km ，长100km 的窄而又长的走廊。而这走廊上边的三个州，便是民族解放游击战最汹涌澎湃的三个州。如果这里的游击战，能象阿富汗那样成功的话，印度就不可能继续地逗留藏南。藏南也就自然地回归我国了。如果我国能把这鸡头里的7个州，扶持建立成6个与中国友好的缓冲国（其中有两个州，民族相同），我国就基本上解决了印度卷土重来的后患。

为什么印度能容留和支持达赖藏独势力，而中国不去帮助印度东北部的游击战呢？

阿三能有初一， 我们就能有十五！